Рыцари круглого стола что это

11.12.202211.12.2022 admin 0 Comments

Легенды о рыцарях круглого стола

Рыцарями круглого стола называли рыцарей, которые принадлежали высшему рыцарскому ордену. Этот орден существовал при дворе короля Артура. Такое название они получили из-за того, что обычно сидели за круглым столом. Король Артур сидел рядом с ними, подчёркивая, что главенства за этим столом нет. Историки не пришли к единому мнению, сколько же рыцарей принадлежало Круглому столу.

Одни источники утверждают, что их было 24, другие называют только 13 рыцарей. Самое большое количество – 1600 человек. Роберт Де Борон утверждал, что мест за столом было 50, поэтому рыцарей тоже было 50. Вальтер Скотт в своих романах писал, что их было 16. Одно из мест должен был занять рыцарь, который займётся поисками Святого Грааля. А Дидот-Персиваль считал, что рыцарей было только 13.

Также имеются документы XII века, в которых говорится, что их число почти достигло 1600 человек. Это происходит от того, что события и персонажи часто меняются при пересказе, обрастая всё новыми подробностями, появляются новые имена. Но во всех источниках членами этого ордена могли быть только самые благородные рыцари.

Круглый стол

Круглый стол появился для того, чтобы не было спора о главенстве. Он находился в замке Камелот в самом большом зале. Все сидящие за ним становились равными по рангу. Никто не мог диктовать условия другим находящимся за этим столом. Легенды о Круглом столе короля Артура – это продукт устного народного творчества британцев, корни которого уходят в кельтские времена.

Существует также Винчестерский список Рыцарей Круглого стола. Его составили, копируя легенды о короле Артуре в XIII веке. Это время в Англии правил король Эдвард I. Он очень любил истории о славном короле Артуре и его рыцарях. Он хотел возродить эти традиции. Эдвард установил большой круглый стол, за которым было 24 места. Каждое место имело запись имени рыцаря. Имена рыцарей соответствовали старинным легендам.

Вот их имена: Галахад (сын Лаеселота), Ласелот, Гавейн, Персиваль, Лионелл, Тристрам де Лионс, Гарет, Бедивере, Блеоберис, Лакотемейл Тайл, Лукан, Паломед, Ламорак, Борс де Ганис, Сафер, Пеллеас, Кей, Эктор де Марис, Дагонет, Дегор, Брунор де Нуар, Лебиус Десконнеу, Алимер, Мордред. Этот стол существует ив наше время. Место за ним передаётся по наследству на протяжении многих веков.

По другой легенде рыцарей было только 12. Это были: Ланселот, Гавейн, Герайнт, Персиваль, Борс Младший, Ламорак, Кей сэр Гарет, Бедивере, Гахерис, Галахад, Тристан. У каждого рыцаря имеется свой прототип. Существует много легенд, в которых рыцари ищут Священный Грааль.

Легенды Круглого стола

Король Артур является главным персонажем британского эпоса. Он смог объединить вокруг себя самых благородных героев. Это собирательный образ. У других участников Круглого стола есть прототипы. Все сидящие за столом герои были разных национальностей: Бритты, германцы, валлийцы, французы. Несмотря на множество легенд, некоторые рыцари фигурируют в большинстве из них. Одним из самых часто встречающихся является сэр Ланселот. Он первый в списках рыцарского ордена. Ланселот во многих битвах сражался рядом с королём Артуром, защищал его в бою. Он был храбрым и преданным.

В легендах описывается его любовь к королеве Гвиневере. Их связь стала привела к трагическому концу короля Артура. Другим известным членом Круглого стола был сэр Гавейн, племянник Артура, самый идеальный рыцарь, пример для подражания. Он отличался мудростью и отвагой. Ещё один известный рыцарь — это сэр Персиваль, ему больше всех доверял король Артур. Он, как и Галахад, искал Священный Грааль.Братом Персиваля был Ламорак. Очень много легенд связано с Галахадом, сыном Ланселота. Это более поздние легенды. Он считается самым храбрым рыцарем в мире. Этот рыцарь нашёл Священный Грааль. Его ещё называют Святым рыцарем. Сэр Эктор, по преданиям, был приёмным отцом Артура. Его отдал ему на воспитание волшебник Мерлин.

Также существуют легенды о Мордреде. В некоторых из них он фигурирует как приёмный сын короля Артура. По другим версиям Мордред был его незаконнорожденным сыном. Во время военного похода короля Артура в Европу, Мордред занял его трон. Он влюбился в королеву Гвиневеру и затем женился на ней. Известие о предательстве сына дошло до короля Артура. Он срочно вернулся в Англию. Он сразился с Мордредом в Калмлане. Битва была ужасной. Противники нанесли друг другу множество ранений.

В настоящее время на основе легенд о рыцарях Круглого стола снято много художественных и мультипликационных фильмов, написано картин. В театрах идут постановки на рыцарские темы. Английские, французские, немецкие писатели используют темы этих легенд в своих произведениях. Они расширили подвиги героев рыцарских легенд. Часто в них король Артур присутствует, как второстепенный персонаж. Любители старины устраивают театрализованные бои.

Источник

Рыцари Круглого стола

Рыцари Круглого стола или рыцари короля Артура — персонажи британского эпоса о короле Артуре и более поздних рыцарских романов и фэнтези. По некоторым легендам, число рыцарей составляло до 150 человек. Некоторые из рыцарей, возможно, имели исторические прототипы.

Содержание

Источники легенд

Во многих произведениях рыцари занимаются поисками Грааля — предположительно, чаши, в которую собрал кровь Иисуса Христа Иосиф Аримафейский.

Список рыцарей

Поскольку рыцари круглого стола — герои разных произведений, часто менявшихся при пересказе и переписывании, их точный перечень составить не представляется возможным. Даже количество рыцарей у разных авторов разное, подчас и вовсе фантастическое: — во французских текстах XIII века упоминаются 150, 240 и 366, а в поэме Лайамона «Брут» указаны 1600 рыцарей.

В более позднее время было принято уже подчёркивать избранность и ограничивать количество рыцарей: Джон Драйтон описывал 12 рыцарей, Вальтер Скотт — 16 рыцарей, безупречных в рыцарском этикете. Никаких единых и последовательных правил или принципов, по которому формировалось членство клуба Круглого стола, в средневековой литературе не указано. Говорится только о том, что за Круглым столом заседали самые лучшие или самые важные рыцари.

Среди постоянных героев, появляющихся во многих книгах, можно назвать следующих рыцарей:

Кроме того, к артуровскому циклу примыкает роман о Тристане и Изольде. Хотя Тристан, согласно основному сюжету, служит королю Марку, а не Артуру, некоторые авторы помещали его в число артуровских охотников за Граалем.

Круглый стол

О круглом столе впервые рассказывает англо-нормандский поэт Вас около 1150 года [3] в своих историях о короле Артуре. В это время в Европе процветало местничество — правила и нормы, разработанные в ходе формирования сословий, которые определяли ранг семьи (прежде всего, знатной) и её отдельных членов, их взаимоотношения с другими семьями при назначении на воинскую службу, административную должность, участии в официальных торжествах. Формальным выражением знатности в этой системе являлось право находиться (сидеть) как можно ближе к суверену, отсюда и происходит русское название этого явления. Среди феодалов часты были споры о месте, приводившие к тяжёлым конфликтам, вплоть до вооружённых.

Согласно легенде, король Артур ввёл именно круглый стол для того, чтобы участники пиршеств не спорили друг с другом о лучшем месте и чувствовали себя равноправными. Позднее истории о короле Артуре стали распространяться в фольклоре и европейской (английской, французской, немецкой) литературе, Круглый стол стал одним из основных атрибутов этих историй.

В Винчестере до сих пор организуется Круглый стол из 24 участников, который претендует на преемственность на протяжении многих сотен лет.

Источник

Рыцари Круглого Стола

Рыцари Круглого стола

Вселенная:

Сторона:

Время деятельности:

Лидер(ы):

Место действия:

Оружие:

Доспехи:

Враги:

Рыцари Круглого стола или Рыцари короля Артура — вымышленные персонажи британского эпоса о короле Артуре и более поздних рыцарских романов и фэнтези. По некоторым легендам, число рыцарей составляло до 150 человек. Некоторые из рыцарей, возможно, имели исторические прототипы.

Содержание

Источники легенд

Аналогичную роль в русских былинах играл князь Владимир Красное Солнышко.

Список рыцарей

Рыцари Круглого стола.

Поскольку рыцари круглого стола — герои разных произведений, часто менявшихся при пересказе и переписывании, установить их не представляется возможным. Даже количество рыцарей у разных авторов разное, подчас и вовсе фантастическое: — во французских текстах XIII века упоминаются 150, 240 и 366, а в поэме Лайамона «Брут» указаны 1600 рыцарей.

В более позднее время было принято уже подчёркивать избранность и ограничивать количество рыцарей: Джон Драйден описывал 12 рыцарей,Вальтер Скотт — 16 рыцарей, безупречных в рыцарском этикете. Никаких единых и последовательных правил или принципов, по которому формировалось членство клуба Круглого стола, в средневековой литературе не указано. Говорится только о том, что за Круглым столом заседали самые лучшие или самые важные рыцари.

Среди постоянных героев, появляющихся во многих книгах, можно назвать следующих рыцарей:

Круглый стол

Круглый стол на средневековых гравюрах.

О круглом столе впервые рассказывает англо-нормандский поэт Вас около 1150 года в своих историях о короле Артуре. В это время в Европе процветало местничество — правила и нормы, разработанные в ходе формированиясословий, которые определяли ранг семьи (прежде всего, знатной) и её отдельных членов, их взаимоотношения с другими семьями при назначении на воинскую службу, административную должность, участии в официальных торжествах. Формальным выражением знатности в этой системе являлось право находиться (сидеть) как можно ближе к суверену, отсюда и происходит русское название этого явления. Среди феодалов часты были споры о месте, приводившие к тяжёлым конфликтам, вплоть до вооружённых.

Согласно легенде, король Артур ввёл именно круглый стол для того, чтобы участники пиршеств не спорили друг с другом о лучшем месте и чувствовали себя равноправными. Позднее истории о короле Артуре стали распространяться в фольклоре и европейской (английской, французской, немецкой) литературе, где Круглый стол стал одним из основных атрибутов.

Источник

Рыцари Круглого стола

Рыцари Круглого стола были самыми благородными, храбрыми, галантными и верными людьми среди сторонников короля Артура. Они занимали особое место при его дворе и составляли, как мы сказали бы сегодня, самый узкий круг доверенных лиц.

В легендах о короле Артуре даются разные сведения о числе рыцарей. В одних преданиях говорится о двенадцати рыцарях, в других называются двадцать пять, 150 и даже 366. Не исключено, что к ним причисляют и рыцарей помельче рангом, которых вряд ли можно посадить за Круглый стол. Известно, что у короля Артура имелись менее значительные рыцарские ордена. В артуровском цикле мы, например, встречаем рыцарей королевы, рыцарей стражи, Стол странствующих друзей и даже Стол маловажных рыцарей. Видимо, когда приводится цифра 366, в нее включаются все рыцари, а не избранный узкий круг представителей Круглого стола.

К числу наиболее популярных рыцарей Круглого стола относятся прежде всего Ланселот, Гавейн, Галахад, Персеваль, Мордред, Пеллеас, Боре, Лионель, Эктор. Они чаще всего встречались в легендах и историях, связанных с королем Артуром, совершали подвиги и другие великие деяния, особенно в странствиях-поисках Святого Грааля.

Благородство – главное качество, необходимое человеку, претендовавшему на место за Круглым столом. Вот как Томас Мэлори описывал кодекс поведения, который изложил сам король Артур, собрав у себя всех рыцарей:

У рыцарей Круглого стола существовал обычай собираться в Камелоте, столичном городе короля Артура, по главным праздничным дням года. Мы видим в артуровских романах, как рыцари встречались за Круглым столом на Пасху, Рождество, в день Пятидесятницы (Троицын день). С этими собраниями в Камелоте по праздникам обычно и связаны героические деяния и приключения рыцарей. Святой Грааль явился перед ними именно в один из таких дней, когда они все съехались в Камелот и наблюдали загадочное зрелище.

Традиционными были и рыцарские турниры, на которых они бились друге другом в реальных или притворных сражениях и рукопашных схватках, называвшихся m?l?es. В таких боях они оттачивали воинское искусство и мастерство верховой езды, проверяли свои боевые навыки на партнерах. Со временем эти турниры превратились в крупные публичные мероприятия, хотя и довольно жестокие и кровавые. Церковь даже пыталась запрещать их, но они стали настолько популярными, что эдикт об их запрете пришлось отменить.

В Средние века рыцарям предоставлялись земли и поместья. В обмен они соглашались сражаться за своих сеньоров и королей, содержать в необходимом количестве воинство и кавалерию, в любой момент готовых отправиться на поле битвы. Рыцари собирали подати со своих земель, за счет которых кормили, одевали и вооружали дружины телохранителей и воинов. Таким образом король освобождался от необходимости самому содержать большую армию. В средневековых хрониках двора короля Артура дана весьма идеализированная версия рыцарского воинства: элиты, сплоченной вокруг Круглого стола наподобие братьев и гарантирующей безопасность королевства Артура.

Некоторые авторы видят в рыцарях Круглого стола не просто братьев по оружию, а нечто большее: своего рода религиозно-духовную общину. Рыцари короля Артура вступают на путь духовного поиска Святого Грааля, и это обстоятельство дало повод провести параллели между ними и так называемыми «совершенными», «чистыми» (perfecoi) катарами и их замком Монсегюр, где хранился Святой Грааль. Катары входили в еретическую секту, преследовавшуюся католической церковью. Они вели аскетический образ жизни и пытались превзойти в бедности и скромности самого Иисуса Христа. Совершенные катары отличались особым благочестием и непорочностью и составляли ядро общины. Подобным образом и рыцари Круглого стола формировали сердцевину королевства Артура и стремились к совершенству во благо всей страны.

? См. также: Камелот; Рыцарство; Святой Грааль, Сэр Томас Мэлори; Тайная вечеря.

Рыцари «Круглого стола».

Легендарные воины короля Артура, как и наследники скифских боевых традиций, собиралась в круг для решения важных вопросов. В исторических анналах военная дружина валлийского рыцаря Артура известна, как «рыцари круглого стола».

Впервые «Рыцари Круглого стола» упоминаются в «Романе о Бруте» Васа, написанном около 1155 года: «Fist Arthur la Rounde Table dunt Breton dient mainte fable»: «Артур сделал Круглый стол, о котором бретонцы знают много историй».

Информация построена на огромном количестве фактического материала обобщение древнейших свидетельств о контактах кельтских и славянских племен. Вывод удивителен и парадоксален – получается, что именно кельты раннего средневековья – прямые наследники славянской традиции и славянской культуры, особенность которой в превосходстве духовных ценностей над мирскими. Именно эта ориентация на духовный мир и сделала славян и кельтов одними из самых жестоких народов Европы.

Генетически (по крови) и внешне кельты и славяне очень похожи, хотя и кельты, и славяне не были единым народом, а шёл процесс формирования единства. Источники говорят, что этот огромный этнически разнородный состав кельтских племён объединяла в первую очередь загадочная кельтская религия и единый, священный язык, имеющий только устную традицию передачи священных знаний, хранителями которых были не менее загадочные жрецы друиды — хранители великой гиперборейской традиции.

Многие исследователи сегодня считают прародиной пра-индо-европейского языка Причерноморские степи, находящиеся к северу от Чёрного и Каспийского морей, где около 4000 года до н.э. жили народы, возводившие курганы, это скифы-сколоты.

Самоназвание скифов — СКОЛОТ (skolot, или skolt), возможно, отсюда происходит производное слово КЕЛЬТ (лат. Celtae, бретонск. Kelted, валл. y Celtiaid, ирл. na Ceiltigh, шотл. (гэл. ). Ceilteach, мэнск. ny Celtiee, корн. Kelt). Цезарь и Павсаний утверждали, что Kelt — было самоназвание кельтов.

Древние жители Уэльса кельты-валлийцы, от имени которых происходит название страны — Wales, называли себя — Кимры — Cymru — «соотечественники». Король Артур был валлийцем, то есть кимром. В древней истории известен народ киммерийцы, родственный скифам и фракийцам, эти праславянские племена часто воевали между собой. Геродот писал о фракийцах: «Они были бы самым могущественным народом на земле, если бы не воевали между собой».

«Загадочная славянская душа удивительным образом оказалась близка к не менее загадочной для остального Запада кельтской душе. Чего бы мы не коснулись: фольклора, изобразительного искусства языческого или христианского периодов, обычаев, религиозных обрядов, представлений о происхождении мира и человека, мы везде находим параллели двух миров – славянского и кельтского». А больше всего таких параллелей обнаруживается на Северо-Западе Руси.

Имя Скифии и скифов использовалось античными и средневековыми писателями как традиционное название Северного Причерноморья и обитателей юга России, а иногда вообще всей территории современной России и славян, русских. Об этом писал уже Нестор: улучи и тиверцы «седяху по Днестру, по Бугу и по Днепру до самого моря Русского; суть грады их и до сего дня; прежде эта земля звалась греками Великая Скуфь».

Некоторые исследователи предполагают, что кельтские друиды славянские волхвы способствовали «включению кельтских племён в сферу духовного и культурного влияния славянских племён».

Речь идёт о скифах-сколотах, чьё имя впервые встречается в ассиро-вавилонских клинописных источниках в 70-х гг. VII века до н. э. По скифской легенде основоположник скифского племени царь Таргитай ( греч.Ταργιταος), живший около 1513 г. до н. э. (Геродот IV 5, 7.) считавшийся сыном Геракла и Змееногой богини, дочери реки Борисфен (Днепр), разделил власть в Скифии между тремя сыновьями. На скифскую землю с неба упали золотой плуг, ярмо, золотая секира и чаша. Золотой плуг достался скифам земледельцам, золотое ярмо досталось скифам воинами, золотую секиру получили скифы верховые воины, колесничие, а золотая чаша, как символ царской власти досталась скифам-паралатам или царским скифам, называвшим себя царями.

Именно, поэтому верховному воину бриттов — кельту-валийцу (кимру) Артуру необходим главный атрибут царской власти – золотая чаша – Священный Грааль. Легендарные рыцари Круглого стола во главе с Артуром занимались поиском священной и магической чаши Грааля небесного происхождения, то есть чашей дарованной небом по скифским сказаниям, и, более древним, арийским легендам.

Таинственный «Священный Грааль» впервые появляется в легенде о короле Артуре в неоконченной поэме «Персевал, или Повесть о Граале» средневекового писателя Кретьена де Труа (1181- 1190 г.г.). «В зал вошла миловидная девушка, держа в руках Священный Грааль. Свечи потеряли свою яркость, когда она внесла в зал Священный Грааль, сияющий необыкновенным светом, словно восходящее Солнце, затмевающее собой Луну или звёзды. Священный Грааль был сделан из чистого золота, и в нём были установлены множество драгоценных камней, самых богатых и самых драгоценных самоцветов на земле и на море».

Римский правитель Иудеи Понтий Пилат распорядился отдать тело Иисуса дяде Христа — Иосифу Аримафейскому, поклявшемуся вечно хранить священную Чашу Завета. По приданию, Иосиф Аримафейский вывез священную чашу в Британию.

Прототипом рыцарей Круглого стола, как и средневековых рыцарей вообще, послужили скифские и сарматские катафрактарии.

Катафрактарии (от др.-греч. κατάφρακτος — покрытый бронёй) — тяжёлая кавалерия в Античную эпоху.

Именно, катафрактарии долгие столетия оставались образцом тактики конного боя и рыцарского вооружения. Вот так античные историки описывали боевую мощь катафрактариев:

«…Все они сидели на своих лошадях, как статуи, к их конечностям были подогнаны доспехи, которые точно соответствовали формам человеческого тела. Они покрывали руку от запястья до локтя, а оттуда до плеча, в то время как пластинчатая броня защищала плечи, спину и грудь. Голова и лицо были покрыты шлемом с металлической маской, которые делают их носителя выглядящим, как статуя, потому что даже бедра и ноги, и самые кончики ног покрыты доспехом. Он соединен с панцирем прекрасным кольчужным плетением, наподобие ткани, так что ни одна часть тела не остается видимой и непокрытой, потому что это плетеное покрытие защищает руки и является таким гибким, что носители его могут даже сгибать пальцы».

По свидетельству Тацита историка, жившего во II веке н.э., доспехи катафрактария были настолько тяжелы, что сбитый с коня воин сам не в состоянии был подняться. Скифские и сарматские чешуйчатые доспехи – кольчуги просуществовали почти до XIV века.

Ничего подобного в военном искусстве ведения боя не было ни у римлян, ни у кельтов, поэтому, начиная со II века н.э., римляне стали охотно нанимать на службу отряды тяжелой скифской и сарматской конницы, для покорения земель Западной Европы.

500-550 гг. брошь-англо-саксы

Скифы и наследовавшие им сарматы обладали уникальной материальной культурой, следы влияния которой обнаруживаются в русской культуре, а также в культуре большинства современных народов Европы.

Скифский звериный стиль присутствует с материальной культуре англо-саксов, бриттов, скандинавов.

Макферсон, Дункан в книге «Древности Керчи, и исследования в Киммерийском Босфоре, с замечаниями по этнологической и физической истории Крыма» — «Antiquities of Kertch», изданной в Лондоне в 1857 году, считает, что «греческие императоры нанимали тевтонских телохранителей-варягов (в переводе «ссыльные» или «странники»), которые обладали множеством привилегий.

Фактически, это были англо-саксы, к которым иногда присоединялись новые отряды их соплеменников для крестовых и других походов на восток. Варяги отличались большей храбростью, чем знаменитые преторианские римские отряды, и сохраняли свою силу до последних дней греческой империи».

Дункан Макферсон в главе «Англо – саксонская застежка и древняя фибула» пишет: «Учёные полагают, что существует аналогия между древними обитателями скифских гробниц и далекими предками англо-саксов. В общем, керченские (застёжки 4-3 века до н.э. ) варяжские находки нужно отнести к родным и двоюродным братьям предков варягов, появившихся четырнадцать-пятнадцать поколений спустя».

Комитет по исследованию Камелота, где был «Дворец короля Артура» и собирались на совет «Рыцари Круглого стола», возглавил профессор Рэдфорд, и начались археологические раскопки на холме Кэдбэрикасл (Замок Кэдбери).

Долгое время холм Кэдбэрикасл не радовал археологов, но вскоре были обнаружены останки поселения римлян, затем кельтов. Ниже этого слоя в раскопе обнаружены артефакты железного века, бронзового века, а затем поселения эпохи неолита.

Римские легионеры Веспасиана штурмом брали кельтское поселение, и в раскопках найдено даже место битвы, римские монеты, части вооружения и костные останки десятка убитых воинов, остатки зданий, которые могли существовать только в эпоху Артура. На центральной части холма Кэдбэрикасл заметны следы большого здания, построенного в форме креста, что было характерно для европейских церквей V—VI веков.

Источник

Познавательный информационно-развлекательный портал

Рыцари круглого стола что это

Легенды о рыцарях круглого стола