бах магнификат история создания

Бах магнификат история создания

А Created using Figma

Vector Created using Figma Перемотка Created using Figma

Книги Created using Figma С Created using Figma Component 3 Created using Figma Ok Created using Figma Ok Created using Figma Ok Закрыть Created using Figma Закрыть Created using Figma Rectangle Created using Figma

Group Created using Figma

Vector Created using Figma Vector Created using Figma ��� ������� Created using Figma Eye 2 Created using Figma facebook Created using Figma Vector Created using Figma Rectangle Created using Figma facebook Created using Figma Group Created using Figma

Rectangle Created using Figma

Rectangle Created using Figma

На полный экран Created using Figma

google Created using Figma

И Created using Figma Идея Created using Figma Vector Created using Figma

Стрелка Created using Figma Group Created using Figma

Login Created using Figma logo_black Created using Figma

Logout Created using Figma

Mail.ru Created using Figma Маркер юнита Created using Figma Vector Created using Figma Vector Created using Figma Vector Created using Figma Vector Created using Figma Vector Created using Figma Vector Created using Figma Vector Created using Figma Vector Created using Figma Vector Created using Figma Vector Created using Figma Vector Created using Figma Vector Created using Figma Развернуть лекцию Created using Figma

Громкость (выкл) Created using Figma Стрелка Created using Figma odnoklassniki Created using Figma Ð Created using Figma

Пауза Created using Figma Пауза Created using Figma

Rectangle Created using Figma Rectangle Created using Figma Плей Created using Figma

Доп эпизоды Created using Figma

Vector Created using Figma Vector Created using Figma

rss Created using Figma Свернуть экран Created using Figma Component Created using Figma Стрелка Created using Figma Шэринг Created using Figma

Громкость Created using Figma

Скорость проигрывания Created using Figma

telegram Created using Figma

twitter Created using Figma

Created using Figma

И Created using Figma

vk Created using Figma vk Created using Figma Я Created using Figma

Яндекс Created using Figma youtube Created using Figma

Источник

Иоганн Себастьян Бах. Магнификат

В 1723 г. Иоганн Себастьян Бах становится в Лейпциге кантором церкви св. Фомы. Одним из первых произведений, созданных композитором в новом качестве, стал Магнификат для солистов, пятиголосного хора и оркестра.

Магнификат – это одно из тех песнопений католического обихода, исполняемых по-латыни, которые реформа Лютера дозволяла исполнять на протестантских богослужениях. Это песнопение, входящее в состав вечерни, текст которого позаимствован из Евангелия от Луки – «Величит душа моя Господа», с такими словами Дева Мария обратилась к праведной Елизавете, приветствовавшей ее как Богоматерь. Магнификат в лютеранской церкви исполнялся обычно на латыни, и только на Рождество в нем появлялись немецкоязычные номера.

Иоганном Себастьяном Бахом написаны два Магнификата. Один из них был создан для сопрано с оркестром, но, к сожалению, не сохранился. Судьба Магнификата, написанного в 1723 г., оказалась более счастливой. Он, несомненно, создавался для рождественского богослужения. Указанием на это служит не только текст, в который включены номера, исполняемые по-немецки, но и связь некоторых текстов именно с этим праздником. В определенной степени Бах следует традициям своих предшественников, создававших произведения в этом жанре: на словах ««слава», «ликую» или «небеса» преобладает восходящее мелодическое движение, а на словах «смирение» или «печаль» – нисходящие ходы. Особое внимание уделяется словам «Magnificat» («Величит») и «Gloria» («Слава»), неизменно украшаемых ликующими внутрислоговыми распевами.

Баховский Магнификат полностью соответствует духу рождественской радости. Это грандиозный дифирамб, исполненный света и праздничного настроения. Изначально евангельский текст связан со встречей двух женщин, но у Баха сюжет переосмысливается в духе народных традиций, и главным «действующим лицом» произведения становится праздничная толпа – основу композиции составляют пять хоровых номеров. Наряду с ними в произведение входят пять арий, дуэт (тенор и альт) и терцет (альт и два сопрано).

Праздничное настроение устанавливается уже в первом номере – ликующем хоре «Magnificat, magnificat». Непрерывное энергичное движение мелких длительностей сопровождается фанфарными интонациями трех труб. В следующей за этим торжественным хором сопрановой арии «Quia respexit» царит чувство беззаботной радости, воплощением которого становится ритм танца – менуэта.

Третий номер – тоже арию сопрано – Альберт Швейцер определил как «образ Мадонны в музыке». Дева Мария предстает здесь в очаровании смирения, что подчеркнуто преобладанием нисходящих ходов. Примечательно, что несколько лет спустя похожая мелодия появится в заключительном хоре «Страстей по Матфею» (может быть, композитор в этом номере не просто говорит о смирении, а намекает на предстоящую трагическую судьбу Богоматери и ее Сына?) Особую проникновенность придает арии солирующий гобой, который сопровождает сопрано. Лирике третьего номера контрастирует грандиозная картина множества поколений людей, прославляющих Богородицу – энергичные мелодические линии объединяются в динамичной хоровой ткани («Omnes generationes»).

По-царски величественно звучит пятый номер – басовая ария. Сольному высказыванию придает особую значительность отсутствие полифонической структуры – вокальная мелодия царит здесь поистине безраздельно. Номер шестой – «Et misercordia» – представляет собою дуэт тенора и альта. Эта кантиленная мелодия тоже перекликается с будущими «Страстями по Матфею», с первым его хором. Вокалистов сопровождают флейты и засурдиненные струнные.

Номер седьмой – вновь хор. Ключевым словом в его тексте является «сила», и для передачи этого понятия композитор использует широкие мелодические ходы и ритм уверенной поступи. Восьмой номер – ария тенора – отличается предельной конкретностью, почти зримой образностью музыкального языка. Словам «Низложи сильный со престол» соответствует нисходящее движение мелодии, «вознеси смиренныя» – восходящие.

Девятый номер – «Esurientes implevit bonis» – идиллическая ария альта. Ее пасторальность подчеркнута звучанием двух солирующих флейт. Номер десятый – терцет – исключительно нежен и прозрачен. Некоторую задумчивость придает ему использование старинного псалмодического лада в партиях гобоев. Номер одиннадцатый – «Sicut locutus est» – представляет собою величественную хоровую фугу, которая подготавливает торжественность финального, двенадцатого номера – «Gloria». В его заключении в сокращенном варианте повторяется материал из первого хорового номера, что делает композицию «Магнификата» особенно стройной и завершенной.

Магнификат Иоганна Себастьяна Баха – произведение, сочетающее в себе духовное начало со светским – уходит корнями в традиции эпохи Ренессанса и в то же время предвосхищает музыкальные события последующих веков, в частности, творения Людвига ван Бетховена.

Источник

Бах магнификат история создания

Состав исполнителей: сопрано I, сопрано II, альт I, альт II, тенор, бас, хор, оркестр, орган.

История создания

С 1717 года Бах служил в Кётене, при дворе великого князя Леопольда, но в начале 1723 года претендовал на должность кантора церкви Святого Фомы в Лейпциге. Там в феврале в качестве пробного испытания была исполнена одна из его кантат, а в марте — Страсти по Иоанну. После этого решение было принято, 5 мая Баха утвердили в новой должности. Одним из первых его сочинений на новом месте службы и стал Магнификат, созданный, предположительно, в конце мая, а исполненный на Рождество в том же году.

Латинское Magnificat — Величит — начало 46-го стиха I главы Евангелия от Луки:

. Величит душа моя Господа,
И возрадовался дух мой о Боге, Спасителе моем,
Что призрел Он на смирение рабы Своей;
ибо отныне будут ублажать меня все роды;
Что сотворил мне величие Сильный, и свято имя Его;
И милость Его в роды родов к боящимся Его;
Явил силу мышцы Своей;
рассеял надменных помышлениями сердца их;
Низложил сильных с престолов и вознес смиренных;
Алчущих исполнил благ, а богатящихся отпустил ни с чем;
Воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость,
Как говорил отцам нашим, и Аврааму и семени его до века.

Магнификат предназначался для рождественской службы. На это указывают номера, связанные с текстом службы и исполняемые не на латыни, а на немецком языке. При исполнениях в другие праздники номера с немецким текстом опускались, поэтому в окончательную партитуру, созданную предположительно около 1730 года, они не вошли. Кроме евангельского текста в Магнификате присутствуют лишь заключающие его слова молитвы «Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу. Аминь».

Музыка

12 номеров Магнификата составляют пять хоров, пять арий, дуэт альта и тенора и терцет двух сопрано с альтом. Их содержание родственно Рождественской оратории, написанной одиннадцатью годами позднее, и музыка также предвещает ее. Она отличается возвышенным характером, общим радостным настроением.

В №1, хоре «Magnificat, magnificat» (Величит), сопровождаемом праздничными фанфарами трех труб, «царствует мотив радости, проходящий в непрерывных шестнадцатых» (Швейцер). Проникновенна ария сопрано с солирующим гобоем «Quia respexit» (Что призрел, №3). «Смирение избранной рабы передается спускающимися мотивами, изображающими преклонение; получается сопровождение неописуемого очарования — подлинный образ Мадонны в музыке» (Швейцер). В певучий дуэт альта и тенора «Et misercordia» (И милость Его, №6), вплетаются ритурнели флейт и струнных с сурдинами. №7 — мощный хор «Fecit potentiam» (Явил силу мышцы своей), основанный на гордой поступи широкими интервалами, символизирующими слово «сила». Ария альта «Esurientes implevit bonis» (Низложил сильных. и вознес смиренных, №9) носит пасторальный характер, что подчеркивается двумя солирующими флейтами. №11, хоровая фуга «Sicut locutus est» (Как говорил отцам нашим), подготавливает торжественный финал «Gloria» (Слава), славящий Бога Отца, Сына и Святого Духа.

К баховским ораториям близки и произведения, созданные Бахом в жанре магнификата, — празднично-вечерние циклы на слова евангельской молитвы «Величит душа моя господа».

Таких произведений Бах написал, вероятно, два. Одно из них для женского голоса (сопрано) с оркестром — утеряно. Другое, относящееся к началу лейпцигского периода (1723 год), сохранилось в двух вариантах, из которых широко известен второй, ре-мажорный в двенадцати частях для хора, шести солистов, оркестра, органа и basso continuo (запись последнего также утеряна). Бах воспользовался фрагментом из первой главы Евангелия от Луки на латинском языке: дева Мария, получив благую весть о предстоящем материнстве, навещает святую Елизавету и, поведав ей о предсказанном, славит провидение.

На протяжении долгих веков, когда воздействие религии на искусство было огромно, этот сюжет привлекал внимание выдающихся мастеров гуманистической живописи — Филиппино Липпи, Рафаэля, Луки Кранаха-старшего, Альбрехта Дюрера. Влекло к сказанию о благовещении и музыкантов. Лучшие магнификаты добаховской поры — Палестрины, Лассо, Шютца — задуманы как светлые гимны материнской радости.

Бах остался верен этой ренессансной традиции, но до неузнаваемости широко раздвинул рамки темы. Его Магнификат — монументальная композиция-дифирамб, где малоприметный как будто бы религиозно-лирический эпизод переосмыслен подобно тому, как мы это наблюдали в страстях, — в духе народной традиции. Он развернут в яркую картину огромного празднества, полную света, движения и радости жизни.

Центральный образ — огромной разноликой толпы, ее ликующего плеска, говора, песен — воплощен в пяти монументальных хорах, составляющих основу композиции. Срединная кульминация произведения отмечена появлением героического мотива, объективный смысл которого ясно выказывает демократические идеалы художника. В самом центре цикла — мощный и воинственный гимн на слова: «Fecit potentiam» — «Явил могущество свое и рассеял возгордившихся». «И низложил властителей с престолов их и возвысил униженных», — подхватывает соло тенора в сурово-патетической арии-сарабанде. Жизнеутверждающая сила и сосредоточенная энергия музыки совершенно снимают смиренно-молитвенный тон благочестивого монолога девы. Бах отнюдь не отвлекается от евангельского текста. Его образы воплощены в великолепной звукописи и множестве сложившихся веками традиционных приемов. Возгласы «Magnificat» («Величит») и «Gloria» («Слава») в хорах-славословиях, обрамляющих композицию, распеты на экстатически звучащих внутрислоговых вокализах, с раскатами фигуративных волн в красочно-нарядном оркестре (трубы, литавры, флейты, гобои, фагот, струнный квинтет, орган и чембало). Здесь, как и в других дифирамбических хорах композитора, в новом качестве возрождается традиция древних юбиляций. В хоре «Явил могущество» непосредственно перед кодой, «рассеяние возгордившихся» очерчено ломаной фигурацией ля-мажорного трезвучия, раскинутой по расходящимся направлениям в широком диапазоне (оркестр, певческие голоса). На словах «низложение», «унижение» в вокальных партиях возникают ниспадающие мелодические линии. «Погрязшие в гордыне» запечатлены в гармониях уменьшенного септаккорда и увеличенного трезвучия (редкий случай у Баха, когда оно возникает в качестве самостоятельной гармонии островыразительного значения):

Но все это, вопреки красивым религиозно-символическим концепциям А. Швейцера и А. Пирро, — частности и детали звукописи, не более. Важнее то, что ренессансная тема «похвалы материнству» не только сохранена в баховском Магнификате, но воплощена с неувядаемой свежестью и красотой. Отсюда особая активность женских голосов в хорах, ансамбле (полифонический терцет h-moll) и лирических ариях. Примечательно, что эти пленительные образы «вечно женственного» являются на праздничной картине тотчас же вслед за вступительным хором. Кульминационные же хоры органически-непрерывно возникают из них attacca либо на «вторгающихся» каденциях. Характерно также, что арии и ансамбли Магнификата (для женских и для мужских голосов) по жанровому облику связаны с бытующими сюитно-танцевальными формами того времени. Менуэт, гавот, сицилиана, сарабанда составляют как бы другой, жанрово-лирический план картины, гармонирующий с народно-праздничным замыслом произведения (люди предаются веселью, пляшут и поют). Это создает своеобразную двуплановость цикла: гимническая кантата синтезирована с «распетой» сюитой; величальные хоры и скромные песни-танцы, возвышенно-чувствительные и кокетливые, идиллические и элегичные, на тонко-красочно инструментованном аккомпанементе, рельефно, местами контрастно оттеняют друг друга, и все замкнуто в рамки изящно уравновешенной, почти концентрически решенной композиции с тональным планом, типичным для стиля композитора. В первой половине формы гармония постепенно поворачивает к доминанте, во второй — захватывает субдоминантовую сферу, между тем как утверждение ре мажора в кульминационном центре композиции вносит в тональный план, как это бывает в некоторых фугах, «рондообразные» черты.

Светски-жизнерадостный, народно-величальный элемент, воплощенный в полифонически насыщенном хоровом массиве, доминирует на общей картине. Вот почему Бах — творец Магнификата ближе к латинскому тексту в частностях и деталях своей партитуры, но достаточно далек от него в общей концепции, в конечном художественном результате.

Магнификат — творение редкой красоты и мощи. Ренессансная традиция слилась в нем с тенденциями, ведущими к границам XIX столетия. Бах словно воссоздает здесь еще не остывшие краски праздничных полотен Паоло Веронезе, но мы уже слышим в нем и предчувствие победно-ликующих ре-мажорных финалов Бетховена.

Источник

Иоганн Себастьян Бах. Магнификат Ре мажор

Программа Ольги Суровегиной

«Маленький концерт»

Иоганн Себастьян Бах. «Магнификат»

Баху было 38 лет, когда он обосновался в Лейпциге в качестве кантора церкви св. Фомы. Позади двадцать лет службы в должности городского, затем придворного органиста, капельмейстера в разных городах Германии.

На новом месте службы Бах был обязан нести ответственность за состояние и качество церковной музыки, исполняемой силами школы св. Фомы. Немало трудностей ожидало Баха на этом поприще, однако, должность предопределила род и характер создаваемой в эти годы музыки: Бах сосредоточил свое внимание преимущественно на вокально-хоровых духовных произведениях. К их созданию Бах приступил, достигнув вершин мастерства. Именно поэтому в духовной вокально-хоровой музыке он смог высказаться полнее всего, раскрыть множество граней своего необъятного гения.

Крупное вокально-инструментальное произведение, которым Бах дебютировал в Лейпциге в 1723 году — это великолепный Магнификат для пятиголосного хора, солистов и оркестра. Почти одновременно Бах заканчивает начатые еще в Кетене «Страсти по Иоанну». Вслед за первыми творениями, созданными в монументальном стиле, появляются другие, столь же поразительные: «Траурная ода» и «Страсти по Матфею», пять годовых циклов кантат. Весь этот колоссальный труд венчает Месса си минор, завершенная в 1738 году.

Согласно реформе Лютера, в протестантском богослужении допускались следующие песнопения на латинском языке, заимствованные из католического обихода: Sanctus, Магнификат, два начальных раздела мессы — Kyrie (на греч.) и Gloria. Эти две части, вместе взятые, именовались «краткими мессами». Бах написал для церкви Sanctus, четыре «краткие мессы» (Месса си минор стоит особняком, она не предназначалась для протестантского богослужения) и Магнификат.

Текст Магнификата взят из 1 главы Евангелия от Луки (стихи 46-55). Это благодарственная молебная песнь, воспетая Пресвятой Богородицей в ответ на приветствие Ее родственницы, праведной Елизаветы, которая в радости приняла Марию в своем доме, как Божию Матерь. Песнопение «Величит душа Моя Господа» занимает важное место в чинопоследовании православной утрени. Магнификат, латинский вариант этого песнопения, является частью католической вечерни. Реформа Лютера сохранила его на воскресных вечернях, где оно исполнялось по-немецки. В Рождество, однако, эта хвалебная песнь звучит на латыни. В конце к каноническому тексту добавляется краткий вариант Gloria с заключительным «Аминь».
Свой Магнификат Бах приурочил к Рождеству 1723 года. Позднее он несколько переработал произведение. В этом окончательном варианте Магнификат исполняется и поныне.

Баховский Магнификат — творение редкой красоты и мощи. Бережно следуя за евангельским текстом, композитор воплощает его образы в великолепной звукописи. Мощные хоры-славословия чередуются с ариями и ансамблями, проникнутыми мягкой кротостью и глубоким молитвенным настроением.

Произведение состоит из 12 номеров, каждый из которых призван средствами музыкальной драматургии передать основную мысль и настроение Песни Богородицы. Иллюстративный характер церковного искусства барокко проявился и здесь в полной мере. «Трудно представить себе, — пишет исследователь творчества Баха А. Швейцер, — более живую, тесную связь музыки с текстом. Это бросается в глаза даже при поверхностном знакомстве. Баховская вокальная тема — это декламационно оформленное построение, которое будто случайно, благодаря чуду, облекается в мелодическую форму». Бах тонко чувствует устное слово, интонацию речи. Если ему нужно, он может даже преувеличить значение отдельного слова, как бы увидеть его через увеличительное стекло, подчеркнуть его в общем контексте. В то же время, он может выделить слово как образный мотив и извлечь из него основу для целой музыкальной картины. Бах создает свои полотна, опираясь на одну-две строки (фразы). В обширной арии, ансамбле или хоре он повторит их множество раз, причем широкая, сложно развивающаяся мелодия голоса зачастую будет переплетаться и соревноваться с партией солирующего струнного или духового инструмента.

Еще в мессах композиторов XVI века движением вверх выделялись такие слова, как «небеса», «ликую», «слава», а движением вниз — слова «печаль», «смирение», «низложил» и т. д. Бах продолжает старинную традицию, обогащая ее новыми выразительными средствами и более сложным комплексом звуковых эффектов. Бах читает фразу за фразой, и в каждой находит глубинный внутренний смысл. Разнообразие настроений, воплощенных в музыке Магнификата, не нарушает общего впечатления цельности и стройности. Великолепный лаконизм музыки подчеркивает ее удивительную красоту.

Магнификат открывается ликующим хором-славословием (№1.»Величит душа Моя Господа»). Эта вполне законченная по форме часть является как бы увертюрой ко всему произведению.

В следующей за хором арии сопрано (№2.»И возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем») ясно слышен ритм менуэта. Танцевальную форму Бах делает средством выражения душевного состояния безоблачной радости.

№3 — проникновенная ария сопрано в сопровождении гобоя д’амур («Яко призре на смирение рабы Своея се бо отныне ублажат Мя…»). Мелодически она построена на нисходящих фразах, призванных выразить слово humilitaten («смирение»). Мелодия этой дивной арии очень напоминает тему последнего хора «Страстей по Матфею». Эта музыкальная мысль с течением времени созрела и оформилась в сознании композитора, чтобы заключить одно из самых значительных его произведений. А. Швейцер называет эту арию «подлинным образом Мадонны в музыке». Слова «Omnes generationes» («вси роды») Бах отделяет от фразы и пишет самостоятельный номер(№4): к нежной певучей арии неожиданно примыкает яркий динамичный хор, рисующий впечатляющую картину всех поколений, собранных воедино для прославления Богородицы. Обгоняющие друг друга мелодические линии создают ощущение множества, тогда как структура самой темы олицетворяет единство. По тексту можно было бы ожидать использования всей мощи музыкально-выразительных средств в следующем эпизоде (№5.»Яко сотвори Мне величие Сильный и свято Имя Его»). Однако, Бах добивается большего эффекта, использовав форму арии баса соло, ассоциирующегося с царским величием. В качестве сопровождения Бах берет только basso continuo, отказавшись от инструмента, солирующего наравне с голосом; таким образом, полифоническое сочетание нескольких мелодий уступает место полному господству одной темы, необычайно богатой интонационно.

Из следующего номера, певучего дуэта альта и тенора (№6.»И милость Его в роды родов боящимся Его») целиком вырос впоследствии первый хор «Страстей по Матфею». Этот дуэт отличается необычайной законченностью мысли, предельной выразительностью, к которым Бах приходит в своих последних сочинениях.

Весь арсенал средств используется в следующем хоре (№7.»Сотвори державу мышцею Своею, расточи гордыя мыслию сердца их»). Этот эпизод в полной мере демонстрирует мастерство и изобретательность Баха в передаче музыкальным языком смысла текста. Следующая за этим теноровая ария (№8.»Низложи сильныя со престол и вознесе смиренныя») построена на противопоставлении двух музыкальных фраз — нисходящей («низложи») и восходящей («вознесе»). Эта наглядность музыкального образа — характерный прием Баха в его стремлении конкретизировать музыкальный язык.

Следующая прекрасная пасторальная ария альта с двумя солирующими флейтами (№9.»Алчущия исполни благ и богатящиеся отпусти тщи») отличается непринужденностью и в то же время утонченной изысканностью.

Прозрачный нежный терцет (№10.»Восприят Израиля отрока Своего, помянути милости») звучит задумчиво. В сопровождении у гобоев композитор использует один из древних псалмодических ладов. Слова «Якоже глагола ко отцем нашим, Аврааму и семени его, даже до века» подсказали Баху форму следующего номера(№11) — это ораторски-приподнятая величественная фуга.

Последняя часть Магнификата(№12) — блестящая Gloria, конец которой повторяет в сокращенном варианте первый хор, создавая мощную «арку», придающую шедевру Баха законченность и стройность.

К жанру кантаты Бах обращался с 1707 года на протяжении многих лет и создал без малого 300 произведений в этом жанре. Далеко не все из них сохранились. Находясь на должности кантора церкви св. Фомы, Бах обязан был к каждому воскресенью и каждому церковному празднику писать новую кантату. В течение церковного года кантор должен был написать около 60 кантат, не считая созданных «на случай» — поминальных, венчальных и т. д. Баху принадлежит 5 полных годовых циклов кантат.

Выбирая тексты для своих кантат, Бах обращается к слову Евангелия и апостольских посланий, приводит стихи Псалтири и Песни Песней, а также широко использует строфы немецких хоралов и духовных песен, начиная от Мартина Лютера, и кончая современными ему авторами.

Духовные кантаты Баха имели, как правило, точное богослужебное назначение, и только в редких случаях были обозначены «Per ogni Tempo» («на любое время»). К таким кантатам относится «Jauchzet Gott in allen Landen». Эта сольная кантата по стилю и форме напоминает итальянский мотет: блестящая ария До мажор с солирующей трубой и скрипкой; затем речитатив-ариозо ля минор с basso continuo — выражение смиренной мольбы. Далее Бах использует мелодию протестантского хорала, исполняемую сопрано на фоне фигураций двух скрипок, и завершает кантату виртуозной концертной арией сопрано с солирующей трубой в легком движении с юбиляционными пассажами. Таким образом, Бах сумел создать яркое контрастное произведение, хотя и был ограничен силами одного певца.

А. Швейцер восхищается этим «блестящим колоратурным произведением, полным увлекательной жизни» и подчеркивает, что «по-настоящему спеть ее может только светлое детское сопрано». Сольная партия (как и партии большинства баховских кантат) требуют всестороннего мастерства певцов: свободной кантилены, широкого диапазона, подвижности во всех регистрах. Можно судить об исполнительском уровне музыкантов церкви св. Фомы, для которых Бах создал большинство своих вокально-хоровых полотен.

В духовных произведениях гений Баха выразил себя с наибольшей полнотой. «Они повествуют о вечном, о том, что истинно и прекрасно, так как созданы не для признания, а потому, что не могли быть не созданы. Он вложил в них все свое благочестие» (А. Швейцер).

Текст «Магнификата»:

Et exultavit spiritus meus:

in Deo salutari meo.

Quia respexit humilitatem ancillae suae:

ecce enim ex hoc beatam me dicent omnes generationes.

Quia fecit mihi magna, qui potens est:

et sanctum nomen eius.

Et misericordia eius, a progenie et progenies:

Fecit potentiam in brachio suo:

dispersit superbos mente cordis sui.

Deposuit potentes de sede:

et exaltavit humiles.

Esurientes implevit bonis:

et divites dimisit inanes.

Suscepit Israel puerum suum:

recordatus misericordiae suae.

Sicut locutus est ad patres nostros:

Abraham, et semini eius in saecula.

Текст по-русски:

Величит душа Моя Господа,
И возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем,
Что призрел Он на смирение рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды;
Что сотворил Мне величие Сильный, и свято имя Его;
И милость Его в роды родов к боящимся Его;
Явил силу мышцы Своей;
Рассеял надменных помышлениями сердца их;
Низложил сильных с престолов, и вознес смиренных;
Алчущих исполнил благ, а богатящихся отпустил ни с чем;
Воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милость,
Как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его до века.

Удобно скачивать — легко помогать радио в сборе средств на вещание.

Понравилась статья? Поделись с друзьями.

«Херувимская песнь в истории церковной музыки и в жизни христианина»

О музыкальных передачах на «Сервисе скачиваний» рассказывает музыкальный редактор радио «Град Петров» Ольга Суровегина. Эфир 4 марта 2017 г. АУДИО

«Забытая музыка при дворах российских императоров»

О музыкальных передачах на «Сервисе скачиваний» рассказывает музыкальный редактор радио «Град Петров» Ольга Суровегина. 25 февраля 2017 г. АУДИО

«Маленький концерт»

О музыкальных передачах на «Сервисе скачиваний» рассказывает музыкальный редактор радио «Град Петров» Ольга Суровегина. 18 февраля 2017 г. АУДИО

Источник