ведьма в деревне реальные истории
Деревенская колдунья-реальные мистические истории
Эту жуткую мистическую историю, рассказал мне мой хороший товарищ Семён.
То, что история реальная, я не сомневаюсь.
Дело в том, что когда Семён её мне рассказывал, было видно что он до сих пор жутко боится, хотя и прошло уже не мало лет.
Да и знаю я его уже давно, чтобы отличить когда он просто байки травит, а когда говорит правду.
Не знаю как вы, а я склонен верить в мистические истории, которые порой происходят в нашей жизни.
Ведь если посудить, то не бывает дыма без огня, и у каждого народа в мире есть такие мистические истории из жизни.
Колдуны, ведьмы, страшные заклятья и призраки, таких историй полно и не все они выдумка, встречаются среди них и реальные мистические истории.
Эта история одна из таких…
Была у Семёна дальняя родня в глухой сибирской деревне, и однажды, когда ему стукнуло пятнадцать, решили его родители эту самую родню навестить.
Долго ехали поездом, затем автобусом и под конец уже тряслись в попутке до самой деревни.
Гостили они там около месяца и мой товарищ успел сдружиться с местными пацанами.
С ними он исследовал местные окрестности, гонял на велосипеде и купался в быстрой холодной речке.
Однажды их компания возвращалась домой из очередного похода, путь их лежал мимо одиноко стоявшего дома, рядом с местным кладбищем.
О доме том, а точнее о его хозяйке-бабе Вере, ходили жуткие слухи.
Местные, особенно те, которые постарше, говорили что баба Вера, самая настоящая колдунья, и в прошлом очень многим людям жизнь подпортила.
Саму же бабку уже давно никто не видел, хотя свет в её окне горел постоянно.
Так вот, когда компания проходила мимо дома, зашёл разговор о колдунах и деревенских ведьмах.
Тогда то Семён и решил показать свою храбрость и удаль.
Он предложил зайти в дом к колдунье, сказал что не верит он ни в какие деревенские страшилки, и что ведьма-это всего лишь выдумка.
Конечно, ребята его отговаривали от столь не обдуманного шага, но это его только раззадорило.
Он открыл калитку и тихо подошёл к двери дома.
Прислушался, но из дома не было слышно и звука, тогда он осторожно толкнул дверь и та оказалась не запертой.
Семён, дыша через раз и на цыпочках, прошёл в дом.
Тихо крадясь, он заглянул в комнату и увидел лежащую на кровати бабку.
Старушка лежала не подвижно, со скрещёнными на груди руками, казалось она и не дышала вовсе.
Он подошёл и дотронулся до её руки. Рука была холодная как лёд!
На миг мигнул свет, а стола стоявшего около окна, упала засохшая корка хлеба.
Её стук о пол, прозвучал словно выстрел и Семён со всех ног бросился назад.
На утро, ребята рассказали всё взрослым, и в дом деревенской колдуньи пошли мужики-старушка была мертва, и судя по всему не меньше недели.
Затем были похороны, а потом Семён и родители уехали к себе в город.
Но самое интересное случилось через неделю по приезду из деревни.
Деревенская колдунья пришла за мной!
Семёну начали сниться кошмары, где он стоял около мёртвой старушки, которая внезапно открывает глаза без зрачков и говорит.
«Потревожил ты мой сон Семён! Теперь и я тебе покоя не дам!»
Затем снится ему, что он в своей квартире, раздаётся стук в дверь, он идёт открывать, смотрит в глазок а там снова она! Старуха!
«Открывай Семён! За тобой пришла!»
Он понимает что открывать ни в коем случае нельзя, но руки сами, против его воли, тянутся к замку!
Отодвигает задвижку, приоткрывает дверь, видит стоящую на пороге старую ведьму с белыми, без зрачков, глазами и…
И просыпается в холодном поту с бешено стучащем сердцем.
Этот один и тот же сон, начал приходить всё чаще и чаще, пока он уже не начал бояться ложиться спать.
Однажды, когда его родители работали в ночную смену, Семён сидел в своей комнате и боролся со сном.
Этот кошмар уже порядком его вымотал, но он твёрдо решил, что спать не будет, может так эта ведьма от него отстанет.
Стук в дверь раздался так неожиданно, что он подпрыгнул на месте.
На негнущихся ногах, он подошёл к двери, посмотрел в глазок и отпрянул в ужасе!
Там была она! Ведьма! Её скрипучий голос, громом раздался в его ушах, хотя колдунья даже рта не открыла.
«За тобой пришла! Открывай!»
Руки Семёна сами потянулись к замку и повернули ручку двери, осталось только сбросить цепочку, но тут что-то воспротивилось внутри него, и последнее действие он делать не спешил.
Он почувствовал, как колдунья схватила ручку двери с той стороны и неимоверной силой потянула на себя!
Семён опомнился и изо всех сил дёрнул дверь обратно.
Ему удалось закрыть замок и он кинулся к себе в комнату, голос ведьмы в его голове визжал
«Всё равно достану! Открывай. »
Семён бросился на кровать и закрыл голову подушкой.
Голос стих, но через пять минут, раздался тихий стук в окно.
Он поднялся и осторожно отвёл занавеску в сторону. Там была она!
Деревенская ведьма, висела на уровне четвёртого этажа!
Голос в его голове снова зазвучал набатом, он требовал запустить ведьму внутрь.
Здесь психика Семёна видимо не выдержала и он отключился, попросту потерял сознание.
Очнулся утром, вспомнил ночь, первая мысль была-наверное отключился, ведь не спал уже пару суток, и кошмар этот приснился.
Он подошёл к окну, отдёрнул занавеску, и в ужасе уставился на два отпечатка ладоней на оконном стекле!
Вот тогда он и пошёл в церковь, всё рассказал батюшке.
Тот не стал поднимать его на смех, наоборот, он научил его какие молитвы нужно читать на ночь и дал святой воды.
Семён сделал всё, как научил его священик, и после этого, деревенская ведьма к нему больше не являлась ни во сне, ни на яву.
Вот такая вот реальная мистическая история, в которую я склонен верить.
Все настоящие мистические истории вы найдёте в рубрике Мистические истории из жизни.
История моей бабушки про деревенскую ведьму
Мне это очень интересно, вот это все самое непознанное. Как-то раз моя бабушка, которая прожила ещё ребенком войну, рассказала очень интересную историю про деревенскую ведьму, которую ей в свою очередь рассказала её бабушка.
Дело вообщем было так.
Как всем нам известно, в начале двадцатого века люди в провинции чаще жили в деревнях, имея при этом большие семьи, которые жили в одном доме, содержа в целях прокормления семьи скот, как раз речь и пойдет об этом.
Была у моей прабабки корова. Естественно она её ежедневно доила. Приносила корова хороший литраж молока. Но тут ни с того ни сего она перестала доиться совсем. Так прошел день, другой, а удоя все нет.
Здесь они с прадедом и решили, тут что-то весьма неладное, а времена то были не особо сытыми. Тут прадед ей и говорит: “Знаешь бабка пойду-ка я сегодня ночью в коровник, залягу на сено с ружьём, и поймаю за руку вора, опозорим на всю деревню”. Бабка ему в ответ: “Правильно дед давай делай то, что задумал – детям молока надо давать пить”.
Так дед и собрался в ночь. Взял ружьё и пошёл, залег на сено. Уснул спустя минут двадцать, так всю ночь и проспал. А корова опять тощая, доиться не желает. Тоже самое решил сделать и на следующий день.
Лежит значит вроде тишина, никого не видать, а лунный свет немного проникает сквозь ворота. Он смотрит, заходит кошка, а кошка чёрная. Он так и не понял, что это было – семь ножей кошка бросает в дерево параллельно друг другу, деду аж стало не по себе. Она с одного на другой и так далее, дед молчит, не понимая ничего лишь наблюдая. Тут кошка, раз, и в старуху обернулась к нему спиной стоит с ведром к корове подходит, и давай доить.
Жила у них по соседству женщина. Как-то раньше здоровались, общались, но с тех пор она редко начала выходить на улицу, но выходила, конечно же. Как прабабушка говорила – женщины обычно все летом в косынках ходят, а она одна всё время в платке длинном, шерстяном, хотя ранее в косынках ходила. Вот они с тех пор всё и думали на неё хотя доказано не было.
Вот такая вот история со слов моей бабушки.… Но я все-таки думаю, здесь есть место правде, а вы не знаю. Может, у кого-то тоже такое было в семьях наших прабабушек да дедушек.
Форум Магии и Волшебства
Портал для обмена опытом и общения с единомышленниками
Реальные истории про ведьм и колдунов в жизни
#1 Эдуард » 10 декабря 2018, 17:00
Почему нельзя давать в долг вещи ведьме 
#2 gor » 10 декабря 2018, 17:12
#3 Иришка » 10 декабря 2018, 21:07
#4 Durga » 10 декабря 2018, 21:56
#5 Unnr » 11 декабря 2018, 1:02
#6 Иришка » 11 декабря 2018, 7:48
#7 WWW » 11 декабря 2018, 10:07
#8 solp » 11 декабря 2018, 10:15
#9 Lenson » 11 декабря 2018, 10:29
#10 solp » 11 декабря 2018, 10:40
#11 Lenson » 11 декабря 2018, 10:49
#12 Alleshtina » 11 декабря 2018, 10:54
Добавлено спустя 1 минуту 47 секунд:
#13 solp » 11 декабря 2018, 11:09
#14 Виолета » 11 декабря 2018, 11:19
#15 Unnr » 11 декабря 2018, 11:21
Суть в том, что можно Практику (не неофиту дурному), того хотят Силы. Это не прикрытие какое, а естественный отбор, который понять с точки зрения обывательской морали не представляется возможным 
Почему портили и жили? Изводили и жили? Ответ выше.
А неблагодарность за любую помощь от практика (цвет не важен) или обесценивание его действий = оскорбление Сил. Что уж говорить о фантазийных расправах над Практиком.
Добавлено спустя 33 секунды:
Добавлено спустя 8 минут 10 секунд:
#16 Alleshtina » 11 декабря 2018, 11:34
Добавлено спустя 3 минуты 56 секунд:
#17 solp » 11 декабря 2018, 11:54
Добавлено спустя 5 минут 42 секунды:
И так же непонятен механизм действий условного человека оказавшегося в положении
#18 Unnr » 11 декабря 2018, 12:02
#19 Дядя Миша » 11 декабря 2018, 12:09
До серьезного уровня чтоб со смертью работать практику дожить еще нужно.Это как тренировка и воспитание.Естественный отбор.Дальше промеж своих войн нет.Все конфликты решаются полюбовно.
Деревенская ведьма.
Эту историю мне рассказала тёща. Произошло это в 1945 году, ей тогда было 6 лет. Жила она с матерью и двумя братьями в Хабаровском крае. Отец был на фронте, мать работала продавщицей в магазине. И неожиданно у шестилетней девочки (которой потом посчастливилось стать моей тёщей) стала под правым ухом расти опухоль. Выросла она размером с голубиное яйцо и причиняла адские страдания: ребёнок не мог ни есть, ни спать и круглые сутки кричал от боли.
Мать однако была женщиной решительной и сдаваться не собиралась. Жила у них в селе бабка, про которую односельчане говорили однозначно: «Ведьма». Пойдёшь в лес, на охоту или на рыбалку, встретишь её, всё, можно идти домой, ничего не поймаешь, никого не убьёшь. Правда, если корова, к примеру пропадала, приносили ей гостинцы, просили помочь, корова через полчаса прибегала домой из лесу, задрав хвост. Ну и хворости разные тоже лечила какими-то своими ведьмовскими способами.
Надо отметить, что мать моей тёщи была смолоду яростной комсомолкой, рушила церкви, рубила топором иконы, жгла на костре библию. Но ребёнок есть ребёнок. И, украв в магазине полкило сала (за что по военному времени её могли пристрелить на месте), пошла она к бабке вместе с дочкой, протянула свёрток с салом, встала на колени, подтолкнула вперёд плачущую дочку и сказала: «Спаси».
Бабка мгновенно спрятала дефицитное сало и вытолкала просительницу за дверь, заверив, что дочка прибежит домой сама. Потом, закрыв дверь на крючок, наклонилась к девчонке, сделала страшные глаза и сказала: «Встань лицом к стене и не смотри, что я буду делать!»
Ну, какой же ребёнок станет выполнять такое приказание? Естественно, девочка смотрела, что будет делать эта странная бабка. А та зачерпнула из ведра ковшик колодезной воды, поставила на стол. Потом щипцами выхватила из печки уголёк, бросила в ковшик и быстро-быстро что-то начала шептать над ковшиком. Затем подошла к ребёнку, поднесла ковшик к губам и сказала: «Пей до дна!»
Та выпила. Боль прошла мгновенно. Девочка опрометью выскочила из хаты и помчалась домой. Там она залезла на печку и тут же уснула, впервые за много дней.
Мать, возвращаясь с работы домой, встревожилась: ребёнок не кричал, в доме было тихо. Она вбежала в избу, увидела лежащую неподвижно на лежанке дочь и схватила её на руки. Девочка раскрыла глаза и сказала: «Мамочка, я так есть хочу!» Тарелка борща и миска каши были проглочены мгновенно, затем ребёнок, никого не спрашивая, помчался на край села, к бабке.
Та снова провела тот же ритуал с водой, углём и шептанием. Так продолжалось с неделю. Опухоль постепенно уменьшалась, пока не превратилась в крошечный жировик, навсегда оставшийся под кожей и практически незаметный.
Такая вот история. А маленький комочек, оставшийся у тёщи под ухом, действительно прощупывается.
P.S. Через полгода вернулся с фронта отец, на радостях начал перекапывать огород, стёр до крови руку, попала инфекция, началось воспаление. Поехали в краевую больницу, врачи посмотрели и сказали: «Гангрена у тебя начинается, надо руку резать, а то помрёшь!»
Поехали домой от доброго айболита к деревенской знахарке. Та потёрла руку выше воспаления каким-то порошком, вроде мела, пошептала над раной и повязала нарыв красной тряпочкой, даже градусник не ставила.
Однако боль сразу прошла, а через месяц и рука полностью выздоровела. Такая вот нетрадиционная медицина.
Попавшие в историю случаи с колдунами и ведьмами в России прошлых веков
До сих пор в Суздальском крае не утихают споры по поводу реальности истории, произошедшей в середине XVIII столетия с епископом Суздальским и Юрьевским, Порфирием.
В 1754 году на очередной проповеди Порфирий указал на некую Анисью Солдатову как на первую в деревне ведьму, занимавшуюся язычеством и собиравшую в своем доме бесов. Епископ призывал всех своих прихожан прекратить общение с вышеуказанной Анисьей, которая сильно обиделась на Порфирия.
Следующей ночью Анисья, одетая во все белое, явилась отцу Порфирию во сне и пообещала во что бы то ни стало извести его. После таких слов святой отец только плюнул вслед ведьме и перекрестился. Когда же наутро он вышел на крыльцо дома, то внезапно почувствовал, как земля постепенно стала уходить из-под его ног. Через несколько минут он замертво упал на землю.
В течение четырех долгих месяцев пролежал батюшка в горячке, находясь на грани между жизнью и смертью. Но выходили его добрые и заботливые прихожанки. Очнувшись, отец Порфирий рассказал о том, что все то время, пока он находился в забытьи, его преследовали зеленые глаза Анисьи, приговаривавшей: «Изживу и все тут! Перед людьми ославил. ».
Но, видимо, сменив гнев на милость, пожалела тогда епископа Порфирия ведьма. Стал батюшка постепенно поправляться, и уже через несколько месяцев стал вставать с кровати, а затем и вовсе выздоровел.
Оправившись после жестокой болезни, отец Порфирий направил в Святейшему Правительственному Синоду прошение о своем переводе в другую епархию. Свое нежелание оставаться в Суздальском и Юрьевском приходе он мотивировал злом, причиненным ведьмой Анисьей, пожелавшей умертвить святого отца. Прошение епископа не осталось без внимания. В тот же год он был переведен в Московскую епархию.
Все документы, раскрывающие тайны загадочных историй о ведьмах, хранятся в судебных архивах, причем самые секретные — в Седьмом фонде Государственного архива. Здесь же находится самый первый документ, касающийся колдовства. Он датирован 1654 годом. В том же году царь всея Руси издал и первый указ, исходя из которого люди, наделенные государственной властью, могли наказывать поселян, занимающихся бесовщиной.
Петр I относился к колдунам и колдуньям более лояльно, чем его предшественник. Только лишь однажды он вынужден был применить к ним суровые меры. Не пожелавшие служить в армии солдаты уговорили своих жен обратиться к колдунам. Те должны были заговорить ружья, чтоб они не стреляли, и пики, чтобы не кололи. Женщины выполнили просьбу мужей. Царь же, узнав о подобных проделках, жестоко наказал виновных, как тогда говорили, в преступлении, совершенном против державы.
К тому же времени относится и другая история. Как-то раз один из богатых обывателей города Томска обратился к местному воеводе с жалобой на то, что кто-то его сглазил: дела идут плохо, сын стал пить «горькую», жена со свету сживает своим ворчанием и упреками. Воевода на это только усмехнулся в усы.
Не получив от воеводы должного ответа, горожанин нанял шпиона-соглядатая (частного сыщика, как сказали бы мы сейчас). Он-то и должен был найти человека, наславшего на обывателя порчу. Но и сам он не остался в стороне от дела: поймал нескольких подозреваемых и собственноручно стал пытать их. Горожанин избивал и жег огнем живых людей только ради того, чтобы вызнать, кто послал зло на его дом.
Воевода, не терпевший в своем городе никакого беззакония, остановил самосуд. Но стоило ему вмешаться, как внезапно его поразил тяжелый недуг, да такой, что в течение нескольких месяцев воевода не мог даже встать с кровати. После выздоровления он сразу же отправил в столицу письмо с просьбой помочь разобраться в таком нелегком и запутанном деле.
Ответом на письмо воеводы стал приезд судей. Однако и они не смогли противостоять темной силе. Сразу же по приезде в город все судьи свалились в жестокой лихорадке. После благополучного исхода болезни они наугад выбрали нескольких человек из жителей города и объявили их колдунами. Затем, предварительно совершив крестный ход, повелели выпороть несчастных, ни в чем неповинных людей при всем честном народе. На том дело и закончилось.
В том же Седьмом фонде Госархива можно найти и другую историю. Как-то раз, желая проверить силу колдовства, писарь временщика Бирона попросил деревенскую ведьму приворожить своего начальника к дворовой девке.
Лукерья, нанятая писарем для ведения хозяйственных дел в доме, была далеко не красавицей, с оспинками на лице, да к тому же и умом не блистала. Вот такую девушку и должен был полюбить Бирон. Колдунья восприняла шутку писаря всерьез и очень скоро Бирон действительно почувствовал странное влечение к некрасивой и глупой дворовой девке Лукерье.
Однако работавшая тогда система государственного сыска работала хорошо. Сыщики быстро отыскали виновного в той загадочной истории. В результате шутник-писарь был отстранен от должности и посажен в острог. А колдунью власти решили казнить, чтобы впредь не могла уже воздействовать через бесов на жизнь сильных мира сего.
Арсенал различных заговоров колдунов и колдуний когда-то был представлен сотнями текстов. В настоящее время часть из них восстановили, часть пришла вместе с произведениями фольклора, а часть оказалась навсегда утраченной. Помимо собственно заговоров, в распоряжении у ведьм были и медицинские рецепты, помогающие людям при разнообразных заболеваниях, а также целые ритуальные действа.
Известный в России XVIII столетия колдун Яшка рассказывал на допросе, что насылал зло на врага таким образом: увидев идущего мимо человека, которого пожелал извести, он зажигал свечу, заранее приготовленную из специальных компонентов (воск, хвост ящерицы, прядь волос жертвы и земля из следа медведя).
Затем держал свечу так, чтобы ее пламя как бы сжигало фигуру обидчика. Если же сделать это по каким-либо причинам было невозможно, то колдун направлял на человека дым от зажженной свечи.
Для исцеления заболевшего Яшка использовал другой ритуал. Ночью, когда на небе была видна нарождающаяся луна, он наливал в серебряный сосуд воду. Когда же луна становилась полной, колдун ловил ее отражение в сосуде и выпивал всю воду. Считалось, что человек поглотил лунную энергию, а потому стал сильным.
Впоследствии, уже в середине XX века, удалось выяснить, что этот способ исцелиться от недуга и получить невероятную силу был придуман не русскими знахарями. Подобный ритуал совершали еще в Древнем Вавилоне три тысячи лет назад.
Однако не правы те, кто утверждает, будто бы колдовство было завезено в средневековую Русь иноземцами. В качестве опровержения подобной гипотезы можно всего лишь вспомнить текст «Слова о полку Игореве», в котором автор говорит о князе Святославе, владевшем колдовскими чарами.
Князь-колдун смог перебраться из Киева в Тьмутаракань всего за сутки. А ведь расстояние немалое — 900 километров! Простому смертному вряд ли удалось бы когда-нибудь преодолеть такой путь за один день.
Существование колдунов на Руси подтверждают и другие памятники письменности, прежде всего летописи. Именно они рассказали потомкам древних русичей о нескольких произошедших в Новгороде, Костроме и Владимире восстаниях языческих жрецов против первых христиан.
Известны случаи, когда колдуны, желая переманить на свою сторону возможно больше народа, поднимали из земли усопших, а также лечили умалишенных, то есть изгоняли бесов, как говорили в то время.
Кроме того, до сих пор по России бродит легенда о схватке половецких и русских колдунов. Говорят, половецкие ведьмы силой заклинаний заставили восстать мертвецов. Последние в течение нескольких суток скакали на невидимых конях, вселяя страх и ужас в сердца русских людей.
Однако после того как в дело вмешались полоцкие колдуны, половецким ведьмам пришлось ретироваться. С тех пор они никогда больше не появлялись на русской земле.