С чего начать изучение древнего египта
Изучение Древнего Египта
Изучение Древнего Египта
Памятники древнеегипетской культуры привлекли внимание европейцев в эпоху Возрождения. В XVI в. вновь возник интерес к трактату Гораполлона. В XVII в. неудачную попытку дешифровки иероглифики на основе толкований этого трактата и собственного знания коптского языка предпринял иезуитский ученый А. Кирхер. В середине XVIII в. датский ученый и собиратель восточных древностей К. Нибур сделал верное наблюдение, что число египетских иероглифических знаков сравнительно невелико и, соответственно, они не могут истолковываться исходя из того, что каждый из них обозначает отдельное слово или понятие. Однако возможность для решающего шага в дешифровке египетской иероглифики появилась лишь в 1799 г., когда во время египетского похода Наполеона Бонапарта ученые, сопровождавшие французскую армию, обратили внимание на найденную в районе Розетта каменную плиту с надписями, выполненными египетской иероглификой, демотическим письмом и на древнегреческом языке. Сразу было установлено, что древнегреческая надпись представляла собой декрет особого съезда («синода») египетских жрецов в честь воцарения представителя македонской династии начала II в. до н. э. – Птолемея V Эпифана. Ее явное соответствие двум другим надписям дало надежную основу для их дешифровки. Существенные шаги в установлении значений фонетических знаков демотического текста Розеттского камня сделали на рубеже XVIII–XIX вв. шведский востоковед Д. Окерблад и британский ученый Т. Юнг, а с 1808 г. изучением Розеттского камня занимался французский исследователь Ж.-Ф. Шампольон (1790–1832), который установил соотношение между иероглификой и демотикой, сделал вывод о наличии между ними еще одной промежуточной формы письма – иератики. К 1822 г. ему удалось прочитать имена собственные, записанные всеми видами египетской письменности, представленными на Розеттском камне. К концу своей жизни Шампольон окончательно установил структуру древнеегипетской письменности, сумел определить на основе знания коптского языка огромное число переданных с ее помощью значений отдельных слов, составил грамматику древнеегипетского языка и фактически открыл возможность чтения любого написанного на нем текста.
Середина XIX в. отмечена повышенным интересом к истории Древнего Египта. Вслед за научной экспедицией, описавшей многие его памятники еще во время египетского похода Наполеона, важными этапами в изучении истории страны стали экспедиция в Египет и Судан немецкого египтолога К.-Ф. Лепсиуса (1840-е гг.), создание музея Булак (будущего Каирского музея) и Службы древностей Египта О. Мариеттом (1821–1881), многообразная деятельность археолога, исследователя политической истории, культуры и религии Египта Г. Масперо (1846–1916). Чуть раньше аналогичную комплексную работу, положившую начало немецкой египтологии, провел Г. Бругш (1827–1894). На рубеже XIX–XX вв. основы современного научного изучения древнеегипетского языка заложили ученые так называемой берлинской школы – А. Эрман (1854–1937), К. Зетэ (1869–1934), X. Грапов (1885–1967) и Г. Меллер (1876–1921), создавшие фундаментальный многотомный «Словарь египетского языка». Большую роль в этой работе и в целом в изучении древнеегипетского языка и литературных текстов сыграл британский исследователь А.-Х. Гардинер (1879–1963). Важнейшими археологическими открытиями конца XIX – начала XX в. стали обнаруженные Ж. де Морганом, Дж. Квибеллом и У.-М. Флиндерсом Питри (крупнейший археолог этого этапа развития египтологии) памятники додинастического этапа истории Египта (до рубежа IV–III тыс. до н. э.), а также гробница Тутанхамона – единственное царское погребение, дошедшее до современных исследователей неразграбленным, – найденная Г. Картером в 1922 г.
С 1910-х гг. начинается археологическое изучение памятников на территории Судана – Древней Нубии, находившейся в эпоху фараонов под политическим и культурным влиянием Египта. В связи со строительством в 1960-е гг. на юге Египта высотной Асуанской плотины по инициативе ЮНЕСКО была предпринята масштабная международная кампания по исследованию и частичному спасению от затопления памятников египетской Нубии. Самым известным среди комплексов, перенесенных в ходе работ на новое место, был храм Рамсеса II в Абу-Симбеле.
В России интерес к Древнему Египту проявился сразу после открытия Шампольона. Так, в 1830-е гг. путешествовал по Египту и публиковал свои наблюдения, в том числе попытки чтения некоторых царских имен, описания и датировки памятников, А. С. Норов. Еще до этого, в 1826 г., закладывается основа египетской коллекции петербургского Эрмитажа. В начале 1830-х гг. приобретаются знаменитые сфинксы, установленные в Петербурге на набережной Невы перед Академией художеств.
Подлинным основоположником российской научной египтологии стал В. С. Голенищев (1856–1947). Он издал ряд папирусов Эрмитажа с литературными текстами, внес важный вклад в изучение древнеегипетского языка и в ходе многолетних частных поездок собрал большую коллекцию египетских памятников (в 1909 г. она положила начало собранию ГМИИ им. А. С. Пушкина). Будучи выдающимся ученым, Голенищев тем не менее вплоть до своего отъезда из России в 1915 г. (во Францию, а затем в Египет) не занимался преподаванием и не оставил в нашей стране своих прямых учеников. Создание российской школы египтологии стало делом Б. А. Тураева (1868–1920), работавшего в Санкт-Петербургском университете. Он автор двухтомной «Истории Древнего Востока» – первого в отечественной науке опыта обобщения материала по древним цивилизациям Египта, Передней Азии и Ирана, а также трудов по египетской религии, коптским и эфиопским христианским текстам. Кроме того, Тураев занимался изданием египетских памятников.
В советское время главным продолжателем его дела стал В. В. Струве (1889–1965), изучавший историю Египта Позднего времени (включая эллинистический период), труд Манефона и связанные с ним хронологические проблемы, социально-экономический строй Древнего Египта. В 1933 г. он сделал вывод о господстве в Египте и в целом на Древнем Востоке рабовладельческого способа производства. Работы по культуре Древнего Египта, значимые не только для российской, но и для мировой науки, принадлежат Ю. Я. Перепелкину (1903–1982), Е. С. Богословскому (1941–1990) и в особенности О. Д. Берлеву (1933–2000). Труды этих ученых были нацелены на то, чтобы путем исчерпывающего анализа всех доступных источников установить важнейшие черты египетского общества, представить, как видели мир древние египтяне и какими понятиями пользовались для его описания. В настоящее время данная работа продолжается применительно к религии и мировоззрению египтян III тыс. до н. э. А. О. Большаковым.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес
Читайте также
Исторические источники, что сообщают нам о периоде Древнего царства в истории Древнего Египта :
Исторические источники, что сообщают нам о периоде Древнего царства в истории Древнего Египта : Геродот из Галикарнаса – древнегреческий историк прозванный «отцом истории». Одна из его книг была посвящена истории Древнего Египта.Манефон – египетский историк, верховный
Наследие Древнего Египта
Наследие Древнего Египта Открытие Говардом Картером и лордом Карнарвоном гробницы Тутанхамона в 1922 г. вызвало огромный всплеск интереса ко всему, что было связано с Египтом. Архитектура, мебель, модная одежда – все испытало на себе влияние этой древней цивилизации.
МИР ДРЕВНЕГО ЕГИПТА
МИР ДРЕВНЕГО ЕГИПТА За несколько веков до Рождества Христова существовали семь чудес света, слава которых затмевала все остальные диковины древнего мира. Шесть из этих чудес — сады Семирамиды в Вавилоне, статуя Зевса в Олимпии, храм Артемиды в Эфесе, Мавзолей — гробница
Изучение Древнего Египта
Изучение Древнего Египта Интерес к памятникам древнеегипетской культуры, знакомство с которыми было явно неполным без дешифровки иероглифической письменности, начался в Европе с эпохи Возрождения. Прежде всего с XVI в. пробуждается новый интерес к трактату Гораполлона;
История Древнего Египта
История Древнего Египта Baines John, Malek Jaromir. Atlas of Ancient Egypt. Oxford, 1980. Clayton Peter A. Chronicle of the Pharaohs: The Reign-by-Reign Record of the Rulers and Dynasties of Ancient Egypt. London, 1994.Encylopedia of the Archaeology of Ancient Egypt / Ed. Bard Kathryn A. London, 1999.Grimal Nicolas. A History of Ancient Egypt. Oxford, 1992. Shaw Ian, Paul Nicholson. The British Museum Dictionary of Ancient Egypt. London, 1995.Shaw Ian. The Oxford History
§ 4.2. Государство Древнего Египта
§ 4.2. Государство Древнего Египта Египет стал вторым по времени после Шумера центром, где сформировались древние цивилизация, культура и государственность, оказавшие мощное влияние на средиземноморские цивилизации последующего и на всю мировую историю. В отличие от
Судьбы отечественной синологии и изучение древнего Китая в нашей стране
Судьбы отечественной синологии и изучение древнего Китая в нашей стране Россия, успешно дрейфовавшая в сторону Европы после реформ Петра I, была страной, для которой изучение Китая с XVII в. было жизненно важным делом. Первые контакты между Россией и Китаем на
Изучение древнего Китая в КНР
Изучение древнего Китая в КНР На протяжении всей первой половины XX в. традиционная китайская историография под воздействием со стороны Запада мучительно преодолевала привычку некритически и догматически следовать давным-давно апробированной догме. Это воздействие
Синология сегодня и завтра: проблемы и перспективы (изучение древнего Китая)
Синология сегодня и завтра: проблемы и перспективы (изучение древнего Китая) Если попытаться подвести некоторые итоги, легко увидеть, что современная синология весьма неравноценна. Есть отрасли, в которых сделано много, даже очень много — переводы и публикации древних
§ 9. Боги Древнего Египта
§ 9. Боги Древнего Египта Каким богам поклонялись древние египтянеЕгиптяне верили в то, что миром управляют могущественные боги. Их обычно представляли в виде людей с головами животных. В Египте существовало множество мифов. Бога Солнца Ра считали отцом богов и людей,
Виртуальные ресурсы для изучения древнего Египта
Двое основателей портала Nile Scribes поразмыслили над тем, как можно применить цифровые технологии для своих курсов в будущем. В течение их краткой карьеры студентов египтологии они лично познакомились с тем, какими возможностями обогатились современные гуманитарные науки за прошедшее десятилетие, и отслеживали развитие онлайн-ресурсов для изучающих культуру и искусство античной цивилизации Нила. Далее будут рассмотрены некоторые из таких виртуальных инструментов для современного египтолога в свободном онлайн-доступе.
1. Описывая Египет
Виртуальные туры по археологическим зонам и музеям с египетскими собраниями долгое время занимали наши умы. Ресурс DescribingEgypt.com был начат в 2012 году в качестве проекта анимационного дизайнера Сальмы эль Дардири и разработчика Карима Мансура. С идеей описать достопримечательности всей страны «через древнеегипетский взгляд», этот творческий дуэт заручились поддержкой таких отличных ресурсов, как OsirisNet.net (см. ниже) и ThebanMappingProject.com, чтобы добавить важную контекстную информацию к своим виртуальным турам. Посетители Describing Egypt могут выбирать из каталога древнеегипетских локаций, начиная от царских гробниц Нового царства и заканчивая частными захоронениями вельмож Древнего царства, а также несколькими храмами Позднего периода. Команда постоянно работает над расширением каталога, последней была добавлена гробница Хоремхеба (KV57).
область вокруг ступенчатой пирамиды комплекса Джосера оживает для виртуального туриста
Высококачественные фотоснимки и простота навигации не только позволяют гостю сайта обозревать объекты в деталях, но также они дают столь важный контекст для множества рельефных изображений, которые мы привыкли видеть в двухмерных репрезентациях. Например. во время моего визита в гробницу Птаххотепа я сперва восхитился сценами рыбной ловли и охоты, а затем тут же перешёл к изучению сцен ручного труда. Мы часто видим эти сцены изолированно друг от друга, но именно в лицезрении их изначального контекста можно понять, что все эти изображения являются частью всеобъемлющей, взаимосвязанной художественной и религиозной программы.
2. Цифровое Плато Гиза
То, что сперва начиналось как проект по оцифровке документации Музея изящных искусств Бостона для создания онлайн-библиотеки, выросло в полноценный сетевой ресурс, куда вошли отчёты по раскопкам, фотографии, письма и карты, планы и зарисовки, сгруппированные по памятникам и личностям. Giza 3D Project содержит трёхмерные рендеры пирамидного комплекса фараона Хафра и Большого Сфинкса, сквозь которые могут перемещаться онлайновые гости портала, можно даже войти в царскую камеру пирамиды Хафра. Digital Giza также содержит дюжину заготовок для анимационных туров по разным частям плато, включая мастабу Мересанха III, гробницу царицы Хетепхерис и храм Сфинкса. Итогом этой колоссальной работы стал завершённый каталог объектов, архитектуры и научных статей с возможностью навигации по темам.
Совет: используйте Поиск для нахождения отдельной гробницы, древнего египтянина, археолога или класса объектов с гизехского плато
3. JSESH
Совет: Иероглифы можно группировать в колонки, чтобы читать их справа налево, слева направо или даже сверху вниз.
Совет: для смартфонов на GooglePlay появились свои портативные энциклопедии-процессоры иероглифов, лучшим из которых, пожалуй, является программа English/Hieroglyph Dictionary от Дэмиена Дэниела О’Нила (помимо множества функций, все иероглифы раскрашены в традиционные цвета).
4. OsirisNet: Гробницы Древнего Египта
Каждая гробница описана с архитектурной и с художественной точек зрения, образы и переводы надписей в гробницах дают дополнительный контекст.
Исчерпывающее описание каждого объекта увлекает гостя в путешествие через разные части гробницы, и каждая статья наполнена иллюстрациями и чертежами. Посетитель сайта не только может получить лучшее понимание художественного репертуара в представленных локациях, но и может прочесть на английском переведённые вебмастером иероглифические тексты со стен каждой усыпальницы. Каждая статья заканчивается расширенной библиографией. Команда разработчиков с недавнего времени даже занялась добавлением трёхмерных реконструкций по некоторым из этих гробниц для ещё более углублённого контекстуального понимания древнеегипетских памятников.
Совет: Пока вы читаете описание гробницы, не забывайте кликать по фотографиям для полноценного восприятия.
5. Цифровой Египет для университетов
Digital Egypt также даёт советы и шаблоны по части того, как можно использовать его содержимое в учебных целях. В одном примере, разработчики предоставляют нам несколько примеров тем и способов, как достичь этого, не являясь экспертом в конкретной области. Последние дополнения возвращают прошлое в жизнь с помощью трёхмерных моделей значимых сооружений, которые можно созерцать либо как видео, либо как интерактивные виртуальные туры.
Digital Egypt полезен тем, что объясняет хронологические изменения и развитие цивилизации через материальную культуру
Совет: Оцените встроенный алфавитный указатель, он поможет быстро найти нужные справки по отдельным объектам.
продолжение следует
Перевод: И. А. Бузлов
Изучение Древнего Египта
Изучение Древнего Египта
Интерес к памятникам древнеегипетской культуры, знакомство с которыми было явно неполным без дешифровки иероглифической письменности, начался в Европе с эпохи Возрождения. Прежде всего с XVI в. пробуждается новый интерес к трактату Гораполлона; в XVII в. неудачную попытку дешифровки иероглифики на основе толкований этого трактата и собственного знания коптского языка — языка египетских христианских текстов, представляющего собой позднейшую фазу развития языка древних египтян, — предпринял иезуитский ученый А. Кирхер. В середине XVIII в. датский ученый и собиратель восточных древностей К. Нибур сделал совершенно верное наблюдение, что число египетских иероглифических знаков сравнительно невелико и, соответственно, они не могут истолковываться исходя из того, что каждый из них обозначает отдельное слово или понятие.
Однако возможность для решающего шага в дешифровке египетской иероглифики появилась лишь с 1799 г., когда во время египетского похода Наполеона Бонапарта ученые, сопровождавшие французскую армию, обратили внимание на найденную в районе г. Розетта каменную плиту с надписью, выполненной египетской иероглификой («рисуночным» письмом, применявшимся в надписях на памятниках), так называемым демотическим письмом (скорописью, использовавшейся, как выяснилось позднее, для текстов на древнеегипетском языке I тысячелетия до н. э. — начала н. э.) и на древнегреческом языке.
Как сразу выяснилось, древнегреческая надпись представляла собой декрет особого съезда («синода») египетских жрецов в честь воцарения представителя македонской династии в начале II в. до н. э. Птолемея V Эпифана; ее явная идентичность с двумя другими надписями дала надежную основу для их дешифровки. Существенные шаги в установлении значений фонетических знаков демотического текста Розеттского камня сделали на рубеже XVIII–XIX вв. шведский востоковед Д. Окерблад и британский — Т. Юнг.
С 1808 г. изучением Розеттского камня занимается французский исследователь Ж.-Ф. Шампольон (1790–1832), который устанавливает соотношение между иероглификой и демотикой, делает вывод о наличии между ними еще одной промежуточной формы письма, иератики, и к 1822 г. приходит к уверенному чтению собственных имен, записанных всеми видами египетской письменности, представленными на Розеттском камне. К концу своей жизни Шампольон окончательно установил структуру древнеегипетской письменности, сумел определить на основе знания коптского языка огромное число переданных ею значений отдельных слов, составил грамматику древнеегипетского языка и фактически открыл возможность чтения любого выполненного на нем текста.
В середине XIX в. происходит бурное накопление массива древнеегипетских памятников, известных европейской науке; вслед за научной экспедицией, описавшей многие из них еще во время египетского похода Наполеона, важными этапами на этом пути стали экспедиция в Египет и Судан немецкого египтолога К.-Ф. Лепсиуса (40-е годы XIX в.), создание музея Булак (будущего Каирского музея) и Службы древностей Египта О. Мариеттом (1821–1881) и многообразная деятельность археолога, исследователя политической истории, культуры и религии Египта Г. Масперо (1846–1916); чуть раньше аналогичную комплексную работу, заложившую основу немецкой египтологии, провел Г. Бругш (1827–1894). На рубеже XIX–XX вв. основы современного научного изучения древнеегипетского языка закладывают ученые «берлинской школы» А. Эрман (1854–1937), К. Зетэ (1869–1934), X. Грапов (1885–1967) и Г. Мёллер (1876–1921): их важнейшим делом стало создание фундаментального многотомного «Словаря египетского языка».
Большую роль в этой работе и в целом в изучении древнеегипетского языка и литературных текстов сыграл британский исследователь А. Х. Гардинер (1879–1963). Важнейшими археологическими открытиями конца XIX — начала XX в. стали памятники додинастического этапа истории Египта (до рубежа IV–III тысячелетий до н. э.), обнаруженные Ж. де Морганом, Дж. Квибеллом и У. М. Флиндерсом Питри (1853–1942) — крупнейшим археологом этого этапа развития египтологии, — и открытая Г. Картером в 1922 г. гробница Тутанхамона (единственного царского погребения, дошедшего до современных исследователей не разграбленным).
С 10-х годов XX в. начинается археологическое изучение памятников на территории Судана (Древней Нубии), находившейся в эпоху фараонов под политическим и культурным влиянием Египта. В связи со строительством в 60-е годы XX в. на юге Египта высотной Асуанской плотины по инициативе ЮНЕСКО была предпринята масштабная международная кампания по исследованию и частичному спасению от затопления памятников египетской Нубии (самым известным среди комплексов, перенесенных в ходе нее на новое место, был храм Рамсеса II в Абу-Симбеле).
В России интерес к Древнему Египту проявился сразу после открытия Шампольона; так, в 30-е годы XIX в. путешествовал по Египту и опубликовал свои наблюдения, в том числе попытки прочтения некоторых царских имен, описания и датировки памятников, A. C. Норов. Еще в 1826 г. закладывается основа египетской коллекции петербургского Эрмитажа; в начале 30-х годов на фоне интереса к египетской древности приобретаются знаменитые сфинксы, установленные в Петербурге на набережной Невы перед Академией художеств.
Подлинным основоположником российской научной египтологии стал B. C. Голенищев (1856–1947), который издал ряд папирусов Эрмитажа с литературными текстами, внес важный вклад в изучение древнеегипетского языка и в ходе многолетних частных поездок собрал большую коллекцию египетских памятников (проданная в 1909 г. Российскому государству, она стала основой собрания ГМИИ им. A. C. Пушкина). Будучи выдающимся ученым, Голенищев тем не менее вплоть до своего отъезда из России в 1915 г. (во Францию, а затем в Египет) не занимался преподаванием и не оставил в нашей стране своих прямых учеников.
Создание российской школы египтологии стало делом Б. А. Тураева (1868–1920), работавшего в Санкт-Петербургском университете. Ему принадлежат двухтомная «История древнего Востока» — первый в российской науке опыт обобщения материала по древним цивилизациям Египта, Передней Азии и Ирана, а также исследования по египетской религии, коптским и эфиопским христианским текстам, издания египетских памятников. В советское время главным продолжателем его дела стал В. В. Струве (1889–1965), занимавшийся историей Египта Позднего времени (включая эллинистический период), трудом Манефона и связанными с ним хронологическими проблемами, социально-экономическим строем Древнего Египта (в 1933 г. им был сделан вывод о господстве в Египте и в целом на Древнем Востоке рабовладельческого способа производства).
Работы по обществу и культуре Древнего Египта, значимые не только для российской, но и для мировой науки, принадлежат петербургским исследователям Ю. Я. Перепелкину (1903–1982), Е. С. Богословскому (1941–1990) и в особенности О. Д. Берлеву (1933–2000). Труды этих ученых были нацелены на то, чтобы путем исчерпывающего анализа всех доступных источников установить важнейшие черты функционирования египетского общества и видения древними египтянами мира в использовавшихся ими самими понятиях. В настоящее время данная работа продолжается применительно к религии и мировоззрению египтян III тысячелетия до н. э. А. О. Большаковым, хранителем египетской коллекции Государственного Эрмитажа.
Читайте также
Исторические источники, что сообщают нам о периоде Древнего царства в истории Древнего Египта :
Исторические источники, что сообщают нам о периоде Древнего царства в истории Древнего Египта : Геродот из Галикарнаса – древнегреческий историк прозванный «отцом истории». Одна из его книг была посвящена истории Древнего Египта.Манефон – египетский историк, верховный
Наследие Древнего Египта
Наследие Древнего Египта Открытие Говардом Картером и лордом Карнарвоном гробницы Тутанхамона в 1922 г. вызвало огромный всплеск интереса ко всему, что было связано с Египтом. Архитектура, мебель, модная одежда – все испытало на себе влияние этой древней цивилизации.
МИР ДРЕВНЕГО ЕГИПТА
МИР ДРЕВНЕГО ЕГИПТА За несколько веков до Рождества Христова существовали семь чудес света, слава которых затмевала все остальные диковины древнего мира. Шесть из этих чудес — сады Семирамиды в Вавилоне, статуя Зевса в Олимпии, храм Артемиды в Эфесе, Мавзолей — гробница
Изучение Древнего Египта
Изучение Древнего Египта Интерес к памятникам древнеегипетской культуры, знакомство с которыми было явно неполным без дешифровки иероглифической письменности, начался в Европе с эпохи Возрождения. Прежде всего с XVI в. пробуждается новый интерес к трактату Гораполлона;
История Древнего Египта
История Древнего Египта Baines John, Malek Jaromir. Atlas of Ancient Egypt. Oxford, 1980. Clayton Peter A. Chronicle of the Pharaohs: The Reign-by-Reign Record of the Rulers and Dynasties of Ancient Egypt. London, 1994.Encylopedia of the Archaeology of Ancient Egypt / Ed. Bard Kathryn A. London, 1999.Grimal Nicolas. A History of Ancient Egypt. Oxford, 1992. Shaw Ian, Paul Nicholson. The British Museum Dictionary of Ancient Egypt. London, 1995.Shaw Ian. The Oxford History
§ 4.2. Государство Древнего Египта
§ 4.2. Государство Древнего Египта Египет стал вторым по времени после Шумера центром, где сформировались древние цивилизация, культура и государственность, оказавшие мощное влияние на средиземноморские цивилизации последующего и на всю мировую историю. В отличие от
Судьбы отечественной синологии и изучение древнего Китая в нашей стране
Судьбы отечественной синологии и изучение древнего Китая в нашей стране Россия, успешно дрейфовавшая в сторону Европы после реформ Петра I, была страной, для которой изучение Китая с XVII в. было жизненно важным делом. Первые контакты между Россией и Китаем на
Изучение древнего Китая в КНР
Изучение древнего Китая в КНР На протяжении всей первой половины XX в. традиционная китайская историография под воздействием со стороны Запада мучительно преодолевала привычку некритически и догматически следовать давным-давно апробированной догме. Это воздействие
Синология сегодня и завтра: проблемы и перспективы (изучение древнего Китая)
Синология сегодня и завтра: проблемы и перспективы (изучение древнего Китая) Если попытаться подвести некоторые итоги, легко увидеть, что современная синология весьма неравноценна. Есть отрасли, в которых сделано много, даже очень много — переводы и публикации древних
§ 9. Боги Древнего Египта
§ 9. Боги Древнего Египта Каким богам поклонялись древние египтянеЕгиптяне верили в то, что миром управляют могущественные боги. Их обычно представляли в виде людей с головами животных. В Египте существовало множество мифов. Бога Солнца Ра считали отцом богов и людей,