Родные шпинаты что это
Значение слова «пенаты»
[От лат. Penates — боги домашнего очага]
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
Государственным культом Пенатов — как представителей общественного благополучия — ведал верховный жрец, приносивший им жертвы в храме Весты. Оба культа были взаимосвязаны; не только у латинов, но вообще у всех италиков каждый город имел свою Весту и своих Пенатов. В Элее находился храм Пенатов, по легенде, привезённых Энеем из Трои; его украшали статуи двух юношей с копьями.
Считается, что слово penates происходит от penus (кладовой), где хранились съестные припасы. Цицерон писал, что оно «произведено либо от penus — ведь так называют все, чем питаются люди, либо от того, что они обитают внутри (penitus), и по этой причине поэты называют их также Penetrales (Проникающие)». Фест указывал, что слово penus обозначает «скрытое место в храме Весты, окружённое занавесями». Различные мнения римских авторов о Пенатах приводятся в труде «Против язычников» Арнобия и в «Сатурналиях» Макробия. Некоторые из них предполагали, что «Пенаты являются теми богами, благодаря которым мы можем дышать, благодаря которым мы имеем тело, благодаря которым мы обладаем разумной душой».
В значении «вернуться домой, к домашнему очагу, родному дому» используется выражение «вернуться к своим пенатам». Ошибочно употреблять выражение «вернуться в пенаты».
ПЕНА’ТЫ, ов, ед. нет (книжн. поэт. устар.). Родной дом, домашний очаг, символизируемый в образе древнеримских богов покровителей домашнего очага. Отечески пенаты, о пестуны мои! Батюшков. К диффаматору ворвались в квартиру, и он, в виду домашних пенатов, подвергнут был исправительному наказанию. Салтыков-Щедрин. Сипягин раза два с достоинством повертел головой, как бы осматривая свои пенаты. Тургенев. Вернуться к пенатам или к своим пенатам (вернуться домой). Своим пенатам возвращенный, Владимир Ленский посетил соседа памятник смиренный. Пушкин. [От латин. мн. ч. Penates — домашние боги, отчий дом.]
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
пена́ты
1. устар. родной дом, домашний очаг ◆ Ну-с, что вас на этот раз привело в наши пенаты? Марина Серова, «У вендетты длинные руки»
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: облаивать — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
К родным пенатам или в родные пенаты?
Фразеологизмы — это потрясающие языковые артефакты, и допускать в них ошибки — дурной тон. Почитайте статью и проверьте своё знание фразеологического наследия.
Посмотрите ролик и попробуйте отгадать, какая ошибка была допущена в каждом из новостных текстов. Самые внимательные зрители заметят двойную ошибку.
Те, кто внимательно следит за нашими статьями, наверняка помнят эту речевую ошибку.
ПОЛНОЕ ФИАСКО. Это плеоназм. В лексическом значении слова «фиаско» уже имеется исчерпывающая информация о том, что кто-то потерпел полную неудачу. Избыточность, «масло масляное» — вот что такое плеоназм.
Сегодня мы подробно поговорим о фразеологизмах в русском языке и ошибках, связанных с их употреблением.
Читайте также :
ПОТЕРПЕТЬ ПОЛНОЕ ФИАСКО. Слово «полное» лишнее ещё и потому, что нормы русского языка не предусматривают изменений в составе фразеологических оборотов. Если мы добавляем новые слова, подбираем синонимы, изменяем грамматические формы внутри этих конструкций, мы сразу «садимся в лужу» и «получаем красную карточку». Нормы языка железно защищают эти необычные сочетания, которые без преувеличения можно считать речевыми (а не речными) жемчужинами. Фразеологизмы — это народная мудрость, застывшая в веках и при этом не утратившая актуальности в речевой практике разных поколений носителей языка, от молодёжи до пенсионеров.
Фразеология — это относительно молодая наука. Изучает она те самые «крылатые выражения», идиомы. Научное название этих языковых единиц — фразеологизмы.
Возникновение фразеологии в русской науке как лингвистической дисциплины связано с именем академика В. В. Виноградова. Именно с 40-х годов XX века отечественные учёные пытаются «разложить по полочкам» эти удивительные выражения. До сих пор существуют несколько различных классификаций русских фразеологизмов. Самая простая делит их на исконно русские и заимствованные. Приведём два наглядных примера.
ФИЛЬКИНА ГРАМОТА
По одной из легенд автором этого выражения является не кто иной, как сам Иван Грозный. И связан этот фразеологизм с его непростыми взаимоотношениями с митрополитом Московским и всея Руси (1566 – 1568 гг.) Филиппом (в миру Фёдор Степанович Колычёв).
Митрополит Филипп открыто выступал против опричнины Ивана IV, не боялся демонстрировать свое отношение лично царю. Когда Иван Грозный предлагал Филиппу стать митрополитом, тот поставил условие — уничтожить опричнину. Н. М. Карамзин в «Истории государства Российского» описывает это так:
«Повинуюся твоей воле; но умири же совесть мою: да не будет опричнины! да будет только единая Россия! ибо всякое разделенное Царство, по глаголу Всевышнего, запустеет. Не могу благословлять тебя искренно, видя скорбь отечества».
Будучи митрополитом, Филипп пытался убедить царя отказаться от опричного террора. Сначала это были беседы наедине. 22 марта 1568 года митрополит Филипп отказался дать благословение Ивану IV после службы в Успенском соборе Кремля. 28 июля митрополит сделал замечание одному из опричников во время службы в Новодевичьем монастыре. Тот забыл снять головной убор во время крестного хода. Считают, что именно этот конфликт был последней каплей терпения Ивана Грозного. Вскоре начался суд над митрополитом — его обвиняли в колдовстве.
8 ноября 1568 года прямо во время службы в храме Успения в Кремле опричник Фёдор Басманов объявил о лишении митрополита сана. Его переодели в монашескую рясу и отправили в Богоявленский монастырь. Вскоре Филипп был сослан в отдалённый Отроч Успенский монастырь в Твери, а Иван IV расправился с его родственниками. Историк Н. И. Костомаров сообщает, что царь, казнив племянника святителя, прислал ему его голову, зашитую в кожаный мешок, со словами: «Вот твой сродник, не помогли ему твои чары».
23 декабря 1569 года Филипп был задушен Малютой Скуратовым.
Иван Грозный называл митрополита Филиппа презрительно — Филька. Опальный старец писал царю письма, в которых надеялся вразумить Ивана IV, уговаривал одуматься и распустить опричников. Но тот называл их «филькиными грамотами».
ЖИТЬ НА ШИРОКУЮ НОГУ
В русский язык эта фраза вошла как точный перевод с немецкого в 1841 году. Именно тогда «Литературная газета» опубликовала увлекательную статью о королевской мозоли и вычурной английской моде на обувь XII века.
У короля Генриха II Плантагенета на большом пальце правой ноги образовался безобразный нарост, от которого он никак не мог избавиться. Наконец он велел придворному сапожнику сшить себе особые башмаки с острыми и длинными носами, сильно загнутыми кверху, чтобы как-то скрыть недостаток и получить возможность комфортно носить обувь.
Конечно, новость о странной обуви короля моментально распространилась. Теперь буквально каждый стремился заказать у сапожника обувь с длинным носом. Причем каждый заказчик пытался обогнать другого по «носастости» своих башмаков. Узнав об этом, король издал указ:
Для графов допускалось иметь носы обуви длиной два фута.
Для баронов и рыцарей — в один фут.
Для обычных граждан — не больше половины фута.
(1 фут равен 30 сантиметрам)
Благодаря уникальному указу, по длине носов теперь можно было определять степень зажиточности человека и его социальный статус. Про людей с достатком говорили: «Живёт на широкую ногу!» или «Живёт на большую ногу!»
Это, конечно, легенда, но очень уж она правдоподобная.
ЗАЧЕМ ЯЗЫКУ ЭТИ ЗАБЫТЫЕ ИСТОРИИ?
«Толковый словарь живого великорусского языка» известного русского лексикографа и писателя В. И. Даля содержит более 900 фразеологических единиц. В современных словарях фразеологизмов их значительно больше. В XXI веке вы можете приобрести даже словари кухонных фразеологизмов, есть серьёзные энциклопедические словари библейских фразеологизмов, а в интернете можно наткнуться и на женские фразеологические словари.
Сегодня мы не сможем рассказать даже о малой доле фразеологизмов, наша цель другая: не вдаваясь в тонкости научных классификаций, просто полюбоваться на это удивительное языковое явление и сделать акцент на том, почему употребление фразеологизмов не терпит речевого креатива и каламбуров.
Читайте также :
Первый очевидный признак фразеологизма — он не создается во время общения, а воспроизводится как уже готовая целостная единица. Если попытаться сравнить это с каким-то схожим явлением из другой сферы человеческой жизни, то на ум приходит археология. Фразеологизмы чем-то напоминают именно археологические ценности: древние окаменелости или редкие исторические артефакты. Когда-то, много лет назад, эти фразы из свободных словосочетаний превратились в языковые «окаменелости», то есть застыли и стали неделимыми.
Уже в детстве при пополнении личного словарного запаса каждый ребенок рано или поздно кладёт в свою речевую копилку и фразеологизмы. С возрастом их появляется в речи всё больше, так накопление жизненного опыта конкретного человека пересекается с огромным пластом народной мудрости, застывшем именно в этих крылатых фразах.
Конечно, фразеологизмы — это настоящая головная боль для иностранных студентов, изучающих наш язык. Вот один из примеров.
Этимология, раздел науки о языке, изучающий происхождение не только слов, но и фразеологических оборотов, помогает нам буквально перенестись в прошлое и увидеть, как фразеологизм стал фразеологизмом.
ЯПОНСКИЙ ГОРОДОВОЙ!
Кто не знает этого выражения? А если растянуть первый слог, сделать после него паузу, то вообще получится эвфемизм, заменяющий собой хлёсткое ругательство. Легенда его возникновения любопытная и поучительная.
А дело было в Японии, в городе Оцу. 29 апреля (11 мая) на цесаревича Николая, будущего царя Николая II (ему тогда было 23 года), напал полицейский Цуда Сандзо.
Цесаревич возвращался в Киото после посещения озера Бива в сопровождении японского принца Арисугавы и греческого принца Георга. Николай перемещался в коляске, которую везли рикши.
Вдруг один из японских полицейских неожиданно напал на цесаревича и ударил его несколько раз саблей. Николай успел выпрыгнуть из коляски, а нападающего быстро схватили. На все вопросы Сандзо Цуда отвечал односложно: «Я самурай!»
Вот медицинское заключение после осмотра Николая Александровича с перечислением ран:
затылочно-теменную рану линейной формы длиной 9 сантиметров с разошедшимися краями, проникающую через всю толщу кожи до кости и находящуюся в области правой теменной кости;
лобно-теменную рану длиной 10 сантиметров выше первой на 6 сантиметров, идущую почти параллельно ей и проникающую через всю кожу до кости;
поверхностную поперечную рану длиной около 4 миллиметров на правой ушной раковине;
поверхностную поперечную рану длиной около 1 сантиметра на тыле кисти правой руки, между указательным и большим пальцами.
Во время обработки лобно-теменной раны был извлечён осколок кости клиновидной формы длиной около двух с половиной сантиметров.
Инцидент мог обернуться войной. Полицейскому грозила смертная казнь, но он был осужден на пожизненную каторгу и скончался через несколько месяцев после вынесения приговора в тюрьме.
В деревне Канаяма, где родился нападавший, было запрещено называть детей именем Сандзо и фамилией Цуда. Родственники полицейского стали изгоями. Высказывались даже предложения о переименовании города Оцу, считалось, что он опозорен.
Надеясь искупить вину за покушение своей кровью, молодая девушка Хатакэяма Юко совершила самоубийство, заколовшись перед зданием киотоской мэрии. Драматичная история. В память о случившемся в городе Оцу была возведена часовня, а около места нападения установлен монумент.
Безусловно, эта история вызвала большой резонанс в России, так появился этот фразеологизм.
ВЕРНУТЬСЯ К РОДНЫМ ПЕНАТАМ
От латинского слова Penates. В Древнем Риме Пенатами называли богов-хранителей, покровителей домашнего очага. Выглядели они как фигурки из дерева, глины или камня.
Были Пенаты, охранявшие благополучие всего Древнего Рима. Государственным культом Пенатов ведал верховный жрец, приносивший им жертвы в храме Весты.
Теперь вы поняли, почему надо говорить «вернуться к родным пенатам», а не «в родные пенаты»? Возвращаясь в родной дом, в первую очередь человек возвращался к ним, к Пенатам.
ЗАКАДЫЧНЫЙ ДРУГ
Читайте также :
«Закадычный» — это значит задушевный, духовно близкий. Неспроста речь идёт о душе. В Древней Руси считали, что бессмертная человеческая душа имеет строго обозначенное место жительства в теле человека. Она всегда находится в небольшой ямочке на шее (между ключицами, за кадыком). «Закадычный друг» — это друг на всю жизнь, одна душа на двоих.
Но это еще не всё. У этого фразеологизма есть еще одно значение — собутыльник. Это объяснение мы можем найти в «Словаре русской фразеологии». Изначально татарское слово кадык пришло в русскую речь в XIV–XVI вв., а значение фразеологизма «залить за кадык» в XXI веке среди взрослого населения России мало кому надо объяснять. Означает оно «выпить», «принять на грудь», «заложить за воротник».
Кстати, закадычным может быть только друг. «Закадычная подруга» — это речевая ошибка.
Ещё признак фразеологизмов — это метафористичность. Они выступают в речи как эквивалент слова. Но есть существенная разница между синонимичными, казалось бы, фразами:
Почувствовали? Это, как говорят в Одессе: две большие разницы. Сколько экспрессии во втором выражении в каждой паре!
Третий признак фразеологизма – его целостность. И именно на этом признаке хотелось бы сделать акцент. Подобные словосочетания неделимы и целостны не только по своей форме, но и по содержанию. Именно поэтому не принято воспроизводить фразеологические обороты с какими-то изменениями в их грамматической структуре или с новым лексическим значением. Самые большие охотники до языковых экспериментов с фразеологизмами – это, конечно, журналисты. В их профессиональной творческой среде считается остроумным использовать игру слов именно в устойчивых словосочетаниях. Это можно увидеть по газетным заголовкам, например:
Но и простые носители языка тоже порой допускают либо сознательные, либо случайные ошибки. Вот самые распространенные из них:
ВРЕМЯ ПРИКЛЮЧЕНИЙ ТЕСТА
Родителям на заметку. Как понять, что ваш ребенок причастен к распространению дурмана
Истории юных горожан, которые из-за желания легкого заработка поставили крест на своей молодости и перспективах, оказавшись в местах не столь отдаленных. Подробнее — в материале корреспондента агентства «Минск-Новости».
Фото носит иллюстративный характер, фото Depositphotos
Два минчанина — 17-летний первокурсник вуза и 16-летний девятиклассник — решили подзаработать и начали заниматься распространением дурмана. Оптовые партии психотропов забирали в тайниках, вещество уже было расфасовано на мелкие дозы по сверткам — их друзья в последующем раскладывали по указанным куратором адресам. Вознаграждение юноши после делили пополам.
В тот злополучный для себя день они забрали в лесополосе оптовую партию зелья и уже направились в жилой район Уручье, чтобы разложить свертки по тайникам, как их неожиданно задержали оперативники наркоконтроля.
В рюкзаке одного из парней при личном досмотре было обнаружено 90 свертков с порошкообразным веществом белого цвета. В мобильных телефонах задержанных имелась переписка по факту приобретения и сбыта психотропов, а также фотографии мест их хранения.
Согласно заключению судебного эксперта, в изъятых свертках находилось почти 185 г особо опасного психотропного вещества — мефедрона, что является крупным размером.
Оба юноши воспитывались в полных многодетных семьях, ранее в поле зрения милиции не попадали, положительно характеризовались по месту жительства. Для родителей было настоящим шоком узнать, чем промышляли их дети.
На судебном заседании приятели полностью признали свою вину, в содеянном раскаялись. Суд признал их виновными в незаконном с целью сбыта приобретении и хранении особо опасных психотропных веществ в крупном размере, совершенном группой лиц, и на основании ч. 3 ст. 328 УК Республики Беларусь назначил наказание в виде лишения свободы без штрафа: студенту — 7 лет, школьнику — 6. Наказание молодые люди будут отбывать в воспитательной колонии.
Еще один 18-летний парень, поддавшись соблазну заработать на дурмане, приехал в Минск из небольшого городка Брестской области. Его мать 10 лет назад лишили родительских прав, он воспитывался в опекунской семье. Школьные учителя вспоминают о нем только хорошее — целеустремленный, неконфликтный, скромный, отзывчивый, с хорошей успеваемостью, профессионально занимался легкой атлетикой, имел много медалей и грамот, о нем даже писали в местной газете. Окончив 11-й класс, парень с легкостью поступил в столичный вуз.
В феврале нынешнего года незнакомая девушка в мессенджере предложила ему подзаработать, на что тот ответил положительно. Далее она отправила ему ссылку на свой Telegram-чат, в котором сообщила, что работать придется курьером по всей стране и нелегально. Единственное, от чего парень сразу отказался, — заниматься расфасовкой «товара», так как на это у него не было ни времени, ни подходящего места, — он жил в общежитии.
Фото носит иллюстративный характер, фото Depositphotos
Далее юноша стал получать указания от человека по имени Тимур. По присланным им географическим координатам студент забирал закладки с наркотиками и распространял их на территории столицы и Минской области. Не прошло и месяца с момента «трудоустройства», как его задержали сотрудники наркоконтроля. При личном досмотре у парня нашли 30 свертков с особо опасным психотропом альфа-PVP общим весом более 30 г. Оперативникам студент пояснил, что действительно устроился работать в наркомаркет закладчиком, но был уверен, что распространяет медицинские препараты, не прошедшие сертификацию, или курительные смеси. В его телефоне была обнаружена переписка с тем самым Тимуром, касающаяся обстоятельств незаконного оборота дурмана, а также о соблюдении конспирации и штрафных санкциях, если покупатель не найдет закладку.
Суд признал парня виновным в незаконных с целью сбыта приобретении и хранении особо опасных психотропов в крупном размере в составе организованной преступной группы, то есть в совершении особо опасного преступления, предусмотренного ч. 4 ст. 328 УК Республики Беларусь, и назначил 10 лет лишения свободы с отбыванием наказания в колонии в условиях усиленного режима со штрафом в доход государства в размере 100 базовых величин.
Комментарий специалиста
К сожалению, в этот преступный промысел все чаще вовлекают несовершеннолетних: с 7 до 28 увеличилось число подростков, причастных к незаконному обороту дурмана. Ими совершено 30 (9) преступлений, в том числе 25 (4) с целью сбыта. Наиболее активная вербовка происходит в интернете. Ребята ведутся на обещания хорошего дохода, считают себя неуловимыми. А ведь ответственность за данное преступление наступает с 14 лет.
Родителям на заметку
Как понять, что ваш ребенок причастен к распространению дурмана:
Смотрите также:
ТОП-3 О МИНСКЕ
Такого еще не было. В Раковском предместье создадут музей советского Минска
В Минске на 39,4 % снизилось количество убыточных организаций по сравнению с началом года
Музейный квартал открыли в Минске
Из-за сильного ветра и гололедицы в Беларуси на 20 декабря объявлен желтый уровень опасности
В Беларуси на 20 декабря объявлен желтый уровень опасности, сообщает корреспондент агентства «Минск-Новости» со ссылкой на сайт Республиканского центра по гидрометеорологии, контролю радиоактивного загрязнения и мониторингу окружающей среды.
В понедельник на отдельных участках дорог сохранится гололедица, местами по республике ожидается усиление ветра порывами до 15-18 м/с. Прогнозируется похолодание.
Смотрите также:
Шоколадное пиво и отель в желудке. Музеи и выставки в Бельгии, которые способны удивить
В выставочном комплексе MAS в Антверпене я долго стоял перед инсталляцией немецкого художника Томаса Рентмейстера, восхищаясь полетом фантазии автора: магазинная продуктовая тележка на колесиках утопала в белых сугробах 3 т сахара (!), рассыпанного по полу. Работа так и называлась — «Сахар и тележка». Посчитав это творение уникальным, я подумать не мог, что уже завтра буквально с головой погружусь в океан других подобных произведений современного авангардного искусства. Подробнее — в материале корреспондента агентства «Минск-Новости».
Отель в… желудке
Живет в Бельгии супружеская пара по фамилии Вербеке. Неподалеку от деревушки Кемзеке, что в 30 км от Антверпена, они имели участок земли. Занимались бизнесом — транспортными перевозками, сельским хозяйством.
Но где-то в начале 1990-х увлеклись коллекционированием произведений современного искусства. Сначала собирали абстрактную живопись, потом приобретали коллажи, скульптуры, композиции из готовых форм — те, что называются инсталляциями. Новое занятие так увлекло их, что постепенно супруги отошли от основного бизнеса. Складские помещения и теплицы переоборудовали в выставочные залы. Их площадь составляет нынче 20 тыс. м², но основная часть экспозиции разместилась под открытым небом на 12 га земли. Комплекс получил название «Парк искусств Вербеке», в настоящее время он один из крупнейших в Европе. Его открытие состоялось в июне 2007 года. Здесь представлены в основном бельгийские авторы, авангардисты, сюрреалисты, дадаисты — да, наверное, и просто чудаки. Ежегодно тут бывает до 20 тыс. посетителей.
Наткнулись мы с сыном на этот парк совершенно случайно. Когда приехали в Бельгию и пролистывали сайты в поисках достопримечательностей, обратили внимание на заметку о странном отеле, сделанном внутри… имитации человеческих кишок. И ехать до него было всего полчаса от Антверпена. Пропустить этот удивительный, назовем его так, «Кишкотель», мы не могли. Потом оказалось, что он располагается как раз на территории Парка искусств Вербеке.
…Мы бродили среди огромных железных конструкций, напоминающих то ли старинные танки, то ли комбайны, переступали через причудливо изогнутые раскрашенные трубы, заглядывали внутрь яйцеобразных аппаратов, похожих на корабли инопланетян, — и чувствовали, как с каждым шагом наш культурный уровень растет.
Понаблюдали, как на фоне странной композиции из переплетенных веток, смахивавшей на гнездо гигантской птицы, делали рекламные фото своей продукции девушки из компании, которая производит постельное белье. Вздрогнули, наткнувшись на выступавшие из земли обтесанные камни с нанесенными на них фамилиями и двумя датами через тире. Потом поняли, что «кладбище» тоже образец современного искусства. Глядя на сплющенный прессом до неузнаваемости легковой автомобиль, решили, что ему очень повезло: не пошел в переплавку, а стал экспонатом выставки. Постояли в раздумье у подножия высоченной, метров в 10–12, ажурной конструкции, напоминающей строительные леса. Таблички с названиями отсутствуют, поэтому можно было трактовать работы как угодно.
Но гвоздь экспозиции, несомненно, упомянутый выше «Кишкотель» — творение голландского дизайнера Джепа ван Лисхаута. Здесь двух мнений относительно замысла автора быть не может — человеческие внутренности изображены очень реалистично. Длина изогнутой «кишечной» композиции — метров 30. Первоначально это была просто скульптура, отелем она стала позднее. В нем один-единственный номер с большой кроватью в спальне. Вторая комната жилая. Обстановка почти спартанская, но все необходимое есть: электричество, водопровод, стол, стулья. Снаружи отель покрашен, как и положено, в светло-вишневый цвет, а стенки внутри неровные, как своды пещеры, покрашены в белый. Сутки проживания здесь стоят 150 долларов. Но желающие пожить в этом анатомическом чуде всегда есть.
Сладкий музей
Чего уж кривить душой: многие из нас прежде никогда не слышали о Брюгге, небольшом старинном городе на северо-западе Бельгии. Потом вышел знаменитый фильм «Залечь на дно в Брюгге» с Колином Фарреллом в главной роли, и название городка отложилось в памяти.
Мы погуляли по улицам, где проходили съемки, сфотографировались на том самом месте на площади перед зданием городской администрации, где герой Фаррелла обозвал группу туристов стадом бегемотов. Внешне Брюгге не особо отличается от других городов Бельгии или, скажем, Голландии — ни архитектурой, ни каналами, ни мельницами. Зато здесь есть самый сладкий музей в мире — музей шоколада, а сам Брюгге считается центром шоколадного производства страны. Бельгия наряду со Швейцарией — один из мировых лидеров по производству этого сладкого лакомства. Здесь выпускают 170 тыс. т шоколада в год. Если эта цифра мало что скажет, добавим: это сопоставимо с весом 650 самолетов типа «Боинг». О том, насколько важен сладкий продукт в жизни бельгийцев, говорит даже шутка: в стране скорей обойдутся без правительства, чем без шоколада!
Музей «Чоко стори»
Музей «Чоко стори» («История шоколада») разместился в старинном, построенном еще в XV веке, четырехэтажном здании. Открыт он бизнесменом Эдди ван Белем и его сыном Седриком. Излишне упоминать, что их бизнес (помимо музея) тоже шоколадный. Вместе с билетом (8 евро) вам выдают небольшую, граммов 20, шоколадку. Не торопитесь есть ее — лучше оставьте на потом. Почему, поймете чуть позже. У входа в экспозицию гостей встречает огромное шоколадное яйцо весом 120 кг. Надпись на нем гласит, что музей открыт 22 марта 2004 года. Миновав его (но сфотографировавшись рядом), вы погружаетесь в процесс превращения бобов какао в столь любимый продукт. Вам даже покажут процесс изготовления вручную фигурного лакомства. В экспозиции много забавных фигурок людей и животных, мастерски выполненных из шоколада. Представлена и посуда, из которой пили шоколадные напитки. Особенно поразили меня чашки с приспособлением, оберегающим усы джентльменов от намокания при питье: специальная перегородка с небольшим овальным, по форме рта, отверстием у верхнего края чашки «пропускала» к жидкости губы, но при этом препятствовала (по причине малого размера) касанию напитка усами.
На каждом этаже стоят автоматы, бесплатно выдающие посетителям кружочки коричневого и белого шоколада размером с монету достоинством 2 евро. Объявление предупреждает, что на месте можно есть сколько угодно, выносить с собой нельзя. Так что, если захотите оправдать стоимость билета, можете задержаться здесь хоть до закрытия музея.
И чтобы окончательно потрясти ваше воображение: в небольшом магазинчике при музее вам предложат… шоколадное пиво. Крепость его 4,2 %, цена — 3 евро за бутылку. В состав помимо традиционных ингредиентов (ячмень, пшеница, хмель, дрожжи) входит и шоколад.
Мне это пиво не понравилось. Не может напиток, которому традиционно положено быть горьким, быть еще и сладким!
Подготовил Игорь Матвеев, фото автора
Читайте также:
Смотрите также: