безмонетный период в истории россии
Безмонетный период в истории россии
Клад XII — первой половины XIII века, найденный в Киеве и состоящий из 56 киевских, литовских и новгородских гривен
Основу денежного обращения в Древней Руси составляли товарные деньги и иностранные серебряные монеты. Золотые монеты в торговле почти не использовались. Они служили главным образом в качестве наград. Собственных месторождений драгоценных металлов в Древнерусском государстве не было, а приток золота и серебра из-за границы с первой половины XII века стал быстро сокращаться. Это можно объяснить многими политическими и экономическими причинами. На Востоке уже давно были истощены серебряные рудники, поэтому там резко сократили чеканку серебряных монет, а золотые Древняя Русь не приняла. На Западе началась эпоха «порчи монет», и европейские денарии превратились в тонкие хрупкие пластинки, совершенно непригодные для долгого использования.
Сокращение притока иностранных монет привело к тому, что население стало активно изымать из обращения уже имеющиеся, чтобы использовать их в качестве средства сбережения. Именно к этому периоду относится создание многочисленных кладов, найденных учёными в наше время. Двести лет монеты не использовались как платёжное средство. Этот период историки называют безмонетным и датируют XII—XIV веками.
С началом монгольского ига (первая половина XIII века) восстановить хождение монет стало ещё труднее. Монгольские ханы собирали на Руси до 14 видов дани. Товарных излишков, которые можно было бы использовать в международной торговле и обменивать на серебро, оставалось немного. Одна лишь «царёва дань» в пользу верховного хана Золотой Орды составляла 1,3 тонны серебра в год. Монгольские ханы со временем наладили выпуск собственной серебряной монеты — джучидского дирхема (по имени Джучи — старшего сына Чингисхана и основателя Золотой Орды). Но попадая в древнерусские княжества, монеты сразу же утекали опять в Орду — в виде дани.
В безмонетный период роль денег продолжали выполнять деньги товарные, а также гривны — серебряные слитки определённой формы и веса. В конце XII века основой денежной системы северных княжеств стала новгородская гривна. Она весила около 204 граммов и напоминала палочку. На юге использовалась преимущественно киевская гривна, имевшая шестиугольную форму и весившая примерно 160 граммов. Именно эти слитки со временем стали основным материалом для создания кладов.
Расчёты по большим сделкам часто производились с помощью крупного рогатого скота. Для мелких расчётов служил мех, иногда — стеклянные браслеты, бусы, пряслица (специальные грузики для ткацкого станка в виде кольца из камня, кости или металла) и другие стандартные изделия древнерусских промыслов. В ряде случаев как деньги использовались даже ракушки каури, которые в Сибири сохраняли своё значение в качестве мелкой разменной монеты вплоть до начала XIX века.
Окончание безмонетного периода связано с постепенным восстановлением торговых связей (как внутренних, так и внешних), а также с началом чеканки в ряде древнерусских княжеств собственных монет в конце XIV века.
Сокращение притока иностранных монет привело к тому, что население стало активно изымать из обращения уже имеющиеся, чтобы использовать их в качестве средства сбережения
В безмонетный период роль денег выполняли товары (например, крупный рогатый скот), а также серебряные слитки гривны
Безмонетный период
Безмонетный период — период в истории денежного обращения Древней Руси, характеризовавшийся практически полным отсутствием в обращении как иностранных, так и отечественных монет. Начался этот период в XII веке и закончился в XIV веке.
Содержание
Краткая характеристика периода
Собственные месторождения серебра были открыты на Руси только в XVIII веке, поэтому денежное хозяйство страны целиком зависело от притока этого металла, прежде всего в виде монеты, из-за границы. В XII веке этот приток начинает сокращаться с западного направления (предположительно из-за усиления немецких рыцарских орденов в Прибалтике и начала регулярных военных действий между ними и западными княжествами; см. статью «Расселение немцев на восток»), а в XIII веке — и с восточного (очевидно, это было вызвано татаро-монгольским нашествием).
Начиная с установления татаро-монгольского ига, хозяйство древнерусских княжеств все больше приобретает натуральные черты, а основной функцией денег становится функция средства накопления: монеты тезаврируются и оседают в кладах. Этот период и получил название безмонетного, охватив XII, XIII и часть XIV века.
В качестве средства обращения использовались товарные деньги. Крупные расчеты производились с помощью крупного рогатого скота и серебряных слитков — гривен; для мелких расчетов использовался мех, иногда стеклянные браслеты, бусы, пряслица и другие стандартные изделия древнерусских промыслов. В ряде случаев функции денег выполняли даже ракушки каури, которые в Сибири сохранили свое значение в качестве мелкой разменной монеты до начала XIX века. [1]
Окончание безмонетного периода связано с постепенным восстановлением торговых связей (как внутренних, так и внешних), с началом распространения джучидских монет (серебряных дирхемов и медных пул Золотой Орды), а также с началом чеканки рядом древнерусских княжеств собственных монет. [2]
Безмонетный период
В истории русского денежного обращения период времени, охватывающий 12,13 и почти весь 14 в., получил название безмонетного. Выше уже указывалось на то, что никаких внутренних причин для отказа от монет как средства денежного обращения не было. Ремесло и торговля вплоть до монголо-татарского нашествия развивались на Руси по восходящей линии. Причины возникновения безмонетного периода и характер денежного обращения в это время остаются наименее изученными проблемами русской нумизматики. Безусловно, что в основе этого явления лежало прекращение поступления на Русь, не имевшую собственных серебряных разработок, серебра из-за рубежа. Однако общие запасы серебра на Руси в 12 в. были вполне достаточными для введения и поддерживания собственной монетной чеканки. Они, вероятно были даже более значительными, чем к моменту возобновления чеканки на Руси в конце 14 в. так как громадное количество серебра в 13-14 вв. в Золотую Орду в результате платежей ордынского «выхода». Следовательно, основную причину безмонетного периода следует видеть в начавшейся феодальной раздробленности Руси, ликвидировавшей единую экономическую и политическую основу организации монетного производства и денежного обращения.
Изучение письменных источников позволяет констатировать, что денежная терминология предшествующего периода не только не исчезает в безмонетный период, но напротив, свидетельствует о дальнейшем развитии гривенно-кунной денежно-весовой системы. Появляются новые денежные понятия и термины, Например «мортка». Происходит, вероятно, постепенное обособление местных особенностей денежного счета, отразившееся в дальнейшем, при возобновлении монетной чеканки в конце 14-15 в., в различиях весовых норм отдельных русских княжеств.
Этому рассказу, казалось бы, не оставляющему никаких сомнений в существовании на Руси кожаных денег, все же не следует поспешно придавать абсолютное значение. Во-первых, сообщение ал-Гарнати может относиться к очень ограниченной территории. К этому можно заметить, что нам не известен маршрут его путешествия по территории Руси. Во-вторых, в Новгороде Великом, например, по сообщению Гильбера де Ланнуа (начало 15 века), в качестве мелких денег использовались головы белок. Однако в результате ведущихся в Новгороде вот уже более полувека систематических археологических раскопок обнаружены сотни тысяч хорошо сохранившихся кожаных изделий и обрывков кожи, но среди этих находок нет ни одной, которую можно было бы хоть как связать с кожаными деньгами. В то же время в хорошо датированных слоях безмонетного периода часто находят кошельки, аналогичные кошелькам из более древних и более «молодых» слоев.
В.Л. Янин выдвинул интересную гипотезу о платежной роли в безмонетный период некоторых изделий древнерусского ремесла. Для выполнения функций средств платежа эти изделия должны были удовлетворять прежде всего двум условиям- иметь постоянную и определенную стоимость, а также быть максимально стандартизированными. Этим требованиям вполне удовлетворяют овручские шиферные пряслица, очень широко распространенные на территории Руси и часто находимые в городских центрах в количествах, явно превосходящих хозяйственные потребности в них. Аналогичную роль могли играть некоторые виды каменных и стеклянных бус и стеклянные браслеты. Следует особо подчеркнуть, что бусы и пряслица встречаются в монетных кладах. Более того, ареал шиферных пряслиц практически совпадает с территорией монетного обращения Руси 9- начала 12 веков.
И.Г. Спасский высказал предположение о выполнении роли платежного средства на территории Северо-Западной Руси так называемых раковин каури. Эти небольшие и красивые раковины, добывавшиеся на Мальдивских островах Индийского океана, были широко распространены в качестве денег в Африке, Азии и Европе. Они встречаются при раскопках в Новгороде и Пскове, особенно много их найдено в Прибалтике, известны они и в Верхнем и в Среднем Поволжье.
Безмонетный период продолжался два с половиной века. Чеканка собственной русской монеты была возобновлена лишь во второй половине 14 века.
«Безмонетный период» Почему на Руси не было монет
Когда я начинал интересоваться русской экономической историей, то открытия мои были не очень приятными, хотя и ожидаемыми. Меня не интересовали жизнеописания князей, бояр, дворян или их великие подвиги. История на этот счёт — весьма продажная. Меня так же не интересовали разные популярные или менее известные сказания и всякие “Слова о полку…”: текст обычно пишется людьми, а человек смертен, притом смертен внезапно. А внезапно никому не хочется.
Поэтому единственным реальным документом должно было стать такое историческое письмо, кое никому в жизни не пришло бы в голову подделывать ни ради каких целей. И вот именно такого письма, честного, на Руси не оказалось. Почему?
Не все из вас знают о существовании промежутка в русской истории, который был позднее назван “безмонетным периодом”. На Руси какое-то время не ходили монеты. Денег железных не было. Были другие деньги, типа беличьих шкурок, своеобразных раковин каури, а монет не было. Вот, историки теряются в догадках, почему на Руси в 12-14 веках не было монет. Это как раз последняя треть Средних веков.
Надо сказать, что мы в нашем сегодня не представляем себе быт Средних веков. Надо сказать, что мы в нашем сейчас вообще мало чего себе представляем, и нам кажется, что та среда обитания и общения, та экономическая и технологическая среда, в которой мы живём сейчас, — она была всегда такой же. Как ребёнку кажется, что его родители, бабушки и дедушки были всегда такими, как ребёнок их застал после рождения: большими и умными. И нам трудно понять, почему люди в Средние века на Руси не изготавливали себе монет. А те древние люди в монетах просто не нуждались. Вот, почему.
Деньги возникают, придумываются людьми тогда, когда обмен бартерный начинает создавать трудности в экономике. Чтобы у экономики начались трудности, нужен экономический рост. Экономический рост — это увеличение производства и потребления товаров. И если ничего этого в социуме нет, то и денег в социуме тоже нет. Люди производят мало и исключительно для себя. Лапти тут же, на месте изготовления, меняются на пеньку. Никаких монет не надобно.
Именно по причине товарной мизерности экономики славянские\русские Средние века нам почти не оставили письменных документов об экономике. Экономический быт скуден был на Руси. И вы не встретите нигде в источниках указаний на то, что некий князь в свободное от потасовок время занимался селекцией крыжовника. Не княжье это дело.
А купцы на Руси отсутствовали по причине того, что возить по округе и перепродавать было нечего. А земледельцы были заняты исключительно земледелием, и дай бог им удачи, ибо урожайный год на полбу был один из десяти. Я всё же нашёл крохи из никем не написанной экономической истории Руси.
Таки да, история русской экономики вкраплена в не относящихся к официальной истории документах в виде разных вскользь брошенных упоминаний, и этих данных оказалось немного числом, например, у Гумилёва Льва и у Милова Леонида…
Когда я писал мою первую книгу, я выяснял, чем же на Руси питались люди в 12-16 веках по тогдашним пищевым технологиям, основу которых должны были составлять продукты земледелия, скотоводства, рыбной ловли, охоты. И выяснил, разумеется. Открыл ожидаемое и неприятное. И вы откроете. Читайте хотя бы тех двух авторов, которых я здесь назвал.
Но перенесёмся в наше время, к другим авторам. К братьям Стругацким и к их эпопее “Трудно быть богом”. Очень много написано о цели, которую ставили перед собой или достигли Стругацкие этой прозой. Это было свободное художественное исследование бытия диктаторских режимов. Как возникают диктатуры? Что лежит в их основе? Можно ли что-то сделать, чтобы диктатура прекратилась? Даже не “как это сделать”, а есть ли шанс, вообще.
И вот, мы внутри романа, и оказываемся прямиком в Средневековье местечка Арканар. Картинка, разумеется, сильно ужата и утрирована. Нам дают понять, что в Арканаре заправляет ночной кардинал Рэба, а король там — для отвода глаз. Нравы в Арканаре самые живодёрские: книгочеев и алхимиков Рэба изводит под корень! Приличному человеку некуда податься, и из Арканара убегают последний лекарь.
Титушки дона Рэбы круглосуточно бражничают и охраняют сивушные бурдюки от таких же титушек, а при случае грабят в тёмных углах редких прохожих. В городе нет ни плотников, ни кузнецов, ни конюхов, ни крестьян, нет ремесленников как класса. Их всех разорили и убили, а оставшихся мастеровых титушки загнали за колючую проволоку. В городе только титушки.
И у главного положительного героя сказки, у красавца дона Руматы, присланного Высшей цивилизацией в Арканар с научной целью, возникает вопрос: что я, по здешним меркам — Бог, могу научно сделать для арканарского народа? Озолочу. Пропьют. Дам им чудесные технологии. Не сумеют воспользоваться, ибо неграмотны. Убью дона Рэбу. А здесь все — доны Рэбы. Всех не перебьёшь. Сжечь Арканар, эту язву планеты? Запросто. Бог может сжечь.
Но там, внизу, живые люди. И у Бога, оказывается, нет выбора, кроме как тривиально, не по божески, но по человечьи пойти в рукопашную на чёрных подручных Рэбы. И Рэба торжествует. Торжествует Рэба, а Бога, снизошедшего до своего телесного естества, смачно убивают.
В ситуации, когда все люди являются отродясь грабителями и убийцами, помочь им ничем нельзя. Стругацкие не знают, что тут делать. И эта пустота на месте готовых решений Пленума ЦК КПСС, отсутствие вариантов продвижения социума от диктатуры к светлому коммунистическому будущему остались с братьями навсегда. И с вами — тоже.
5.3. Безмонетный период
5.3. Безмонетный период
Изучение письменных источников позволяет констатировать, что денежная терминология предшествующего периода не только не исчезает в безмонетный период, но, напротив, свидетельствует о дальнейшем развитии гривенно-кунной денежно-весовой системы. Появляются новые денежные понятия и термины, например «мортка».
Одним из самых спорных является вопрос о конкретных формах денежного обращения в безмонетный период. Обращение серебряных слитков, обслуживавших лишь очень крупные торговые операции, имело, конечно, ограниченный характер. Мелкие платежные единицы – куны, резаны и др., перестав обозначать серебряные монеты, получили какое-то другое ценностное содержание. Очень популярные в прошлом теории меховых и кожаных денег еще не исчерпывают проблему в целом. В середине ХХ в. в Испании была обнаружена рукопись, содержавшая описание путешествия Абу Хамида ал-Гарнати в Центральную и Восточную Европу, которое он совершил в середине ХII в. Особый интерес для изучения денежного обращения имеет сообщение о том, что он наблюдал торговые расчеты с помощью старых беличьих шкурок, лишенных шерсти. В Новгороде Великом, например, по сообщению Гильбера де Ланнуа (1412 г.), в качестве мелких денег использовались головы белок и куниц. Но в то же время в хорошо датированных слоях безмонетного периода часто находят кошельки, аналогичные кошелькам из более древних и более молодых слоев.
Джучидские дирхемы – монеты Золотой Орды имели ограниченный ареал хождения: лишь отдельные единичные находки татарских монет встречаются за пределами Рязанского и Нижегородского княжеств, да и сюда они начинают проникать только в 60-е гг. XIV в. Небольшие серебряные монеты ханов Золотой Орды покрыты арабскими надписями: имена ханов, время и место чеканки. Некоторые украшения – орнаментальные рамки, плетения. Изображения людей, животных и предметов этим монетам не свойственны. На медных монетах Золотой Орды встречаются изображения животных, цветов, двуглавого орла.
В.Л. Янин выдвинул интересную гипотезу о платежной роли в безмонетный период некоторых изделий древнерусского ремесла. Например, овручских шиферных пряслиц. Аналогичную роль могли играть некоторые виды каменных и стеклянных бус и стеклянные браслеты. Бусы и пряслица встречаются в монетных кладах.
И.Г. Спасский высказал предположение о выполнении роли платежного средства на территории Северо-Западной Руси так называемых раковин каури. Эти раковины, добывавшиеся на Мальдивских островах Индийского океана, были широко распространены в качестве денег в Африке, Азии и Европе. Они встречаются при раскопках в Новгороде и Пскове, особенно много их найдено в Прибалтике, известны они и в Верхнем и Среднем Поволжье.
В период феодальной раздробленности в берестяной грамоте конце XIII в. впервые упоминается рубль. Появившееся в XIII в. слово рубль сменило название гривна серебра. Новгородский рубль до перв. пол. XV в. оставался серебряным бруском весом около 200 г. Название рубль происходит от процесса изготовления гривен: рубли отсекали (рубили) от литого серебряного прута. Половина рубля – полтина. Чтобы защитить полтину и рубль от злоумышленного срезывания, на месте отруба стали ставить клейма (известно около 40 видов).