акафист царю николаю искупителю греха русских людей
Акафист царю николаю искупителю греха русских людей
«И долго будем мы томиться,
под нам низпосланным крестом,
пока в душе не совершится,
у нас великий перелом.
Пока от зол мы не очнемся,
и, приведя наш бунт к концу,
к Царю мы, каясь не вернемся,
как дети блудные к отцу»
Бахтеев С.С.
1942 г.
Кондак 1
Жертве Христовой в подобие, яко Агнец непорочный, волею, по Промыслу Божию, полагаешься во искупление греха измены народа Русскаго. Мужество в вере непоколебимо храняще, святый Царю Николае, грех крамолы чудовищной, нехристям в угоду, народом твоим содеянный простивый и будущаго ради Руси Святей, во исполнение воли Божией, восхождение на свою Голгофу совершивый.
Тем же, прославляя Бога Всемогущаго, подвигу Искупительному Своему, тебе Царю, последовати благоволившему, воспеваем ти:
Радуйся, святый Царю – искупителю Николае, Помазанниче Божий, жертвою искупительною твоею, Христа о воскресении Руси умоливый!
Икос 1
Яко Ангел, Богом посланный на землю, пред бурями апокалиптическими, святый Царю Николае, образ Государя Православнаго на все времена показал еси, жизнь свою за Христа и народ свой положил еси.
Победою мученическою, не от мира сего, Богом ти данною, планы сатанинские воцарения мирового разрушил еси, тем ко Христу роду человечу путь сохранил еси. Сонмам же, новомучеников к венцам шествовати, во Царствие Небесное, путь открыл еси. Сего ради, яко скипетроносцу благочестивейшему велегласно приносим ти:
Радуйся, яко Дух Святый постави тя пасти люди Божия, яже Господь кровию Своею честною стяжа;
Радуйся, яко Русь и народ свой, любовию Христовой любил еси;
Радуйся, яко отец духовно, Царь же чувственно, людем русским был еси;
Радуйся, Владыко Богоутвержденный, яко диадимою царскою венча тя царствующих Царь;
Радуйся, яко твердое стяжал еси тщание к вере Христовой, возлюбил возлюбившаго тя Христа;
Радуйся, яко жизнею своею, правду Божию, люди своя хранити научал еси;
Радуйся, яко Богом предложенную чашу страданий, за грех измены народа своего, добровольно испил еси;
Радуйся, Христов угодниче, яко венцы сугубыя от Венцедавца приял еси.
Радуйся, святый Царю – искупителю Николае, Помазанниче Божий, жертвою искупительною твоею, Христа о воскресении Руси умоливый!
Икос2
«По Божьему изволению, а не по мятежному человеческому хотению» власть царская самодержавная поставлена бысть. Сердце Царево в руце Божией. О сем, Божественная вещаша уста чрез пророки: «Той Бог времена переменяет и лета, цари поставляет и переставляет», «Посаждаяй цари на престолех и обязуяй поясом чресла их», «Мною цари царствуют», «Царь слуга Божий есть».
Разумеем, яко самодержавия природа – Божественна есть и сила и действо благодати особой, чрез главу Помазанника Божия, на подданных простирается. Мы же, ти святе Царю Николае, Духом Святым наставленным, Отечество твое паствити, приносим хваления сия:
Радуйся, Помазанниче Божий, Русский монарше Православный, властию от Бога наделенный;
Радуйся, с Богом завета печать живая;
Радуйся, яко Царем царствующих и Господом господствующих избран еси;
Радуйся, яко от Бога светло венчан еси;
Радуйся, лучей славы Небесней, Творца Всеблагаго отражение;
Радуйся, яко скипетр царства земнаго, по подобию власти Небесныя, Владыка Господь ти даде;
Радуйся, яко заповедей Божиих главенство, в жизни русстей, над законом человечьим олицетворял еси;
Радуйся, веры забрало и Церкви Святыя Богоизбранный покровителю.
Радуйся, святый Царю – искупителю Николае, Помазанниче Божий, жертвою искупительною твоею, Христа о воскресении Руси умоливый!
Икос 3
На престол царский возшествуя, миром помазуем был еси и венцем украшен, венценосче святый Николае, тем в Таинство брака с народом своим вступил еси. Невеста же, Россия – обет жениху своему Самодержцу навеки принесла еси.
Власти велия, ты Царю, от Бога сподобился еси, разумея, толиким большим воздаянием должен еси. Аще и на высоте славы человечи пребывая, обаче рабом Божиим себе именовал еси. Человеколюбец же, Господь, яко благ всех Податель, угоднику благоверному Своему мудрость Соломонову, кротость Давидову, силу в защите веры – Константинову, ревность по Бозе – Иустинианову даровал еси. Тем воистину, верный и мудрый державный строитель был еси, на высоту неслыханную славы и величи, державу Русскую возвел еси. Сего ради прими похвалы сия:
Радуйся, яко в служении христианском особом, смысл власти Царской разумел еси;
Радуйся, яко не от человек звание Царское приял еси;
Радуйся, яко десницею Вседержителевою укреплен был еси;
Радуйся, яко добр строитель Царства земнаго, скипетром право правя на престоле пребывал еси;
Радуйся, яко благочестием и верою светло украшен еси;
Радуйся, прославления святых ревнителю, храмов и святых обителей создателю и украсителю;
Радуйся, просвещения православнаго попечителю и монашества покровителю;
Радуйся, яко всем православным заступник был еси, народом словенским защиту благую являл еси;
Радуйся, святый Царю – искупителю Николае, Помазанниче Божий, жертвою искупительною твоею, Христа о воскресении Руси умоливый!
Кондак 4
Издревле клятву соборную, народ Русский, по воле Божией, Царем Самодержавным из дому Романовых, до Христова пришествия, служити, не щадя живота своего, принесл еси. Обаче слугами диавола возмущении, дерзнули клятву сию осквернити, свободы от власти Божией возжелали, бунт супротив Творца и Помазанника Его священнаго учинили. В день един, слава и величие державы Русския, Православия оплота, низвержена бысть. Буря ужасов, власти безбожныя разверзлася на Руси, крови реками земля обагрилася еси.
Плачет пророк: «Дыхание жизни нашея, Помазанниче Господень, пойман в яму их, тот о котором мы гласили: «Под тенью его мирно жити будем посреде народов. Упал венец с главы нашей, о, горе нам яко люте согрешили».
Мы же, Господу Всемогущему нашему, чрез пророк вещавшему: «Не прикасайтесь к Помазанным Моим», со благоговением велим возносим: Аллилуиа.
Икос 5
Веками народ Русский, Голгофу Екатиринбургскую, грехми различными приближал еси. Егда же, народ бунтом безумным супротив Творца и Помазанника Его, чашу грехов преисполнил еси, тогда для спасения от погибели конечныя, крови пролитие неповинныя должно бысть. Цвет Руси, в жертву за нея принесен еси.
Зло в полноте предельной раскрылось еси. О, зрелища ужаснаго и испытания! Ангели зрети не могли, егда ритуально Царя с семьею закалали. Отрока особливо, наследника Царскаго, на очах родителей. Всех умучили, секирами разрубили, в пламене сожгли, пепел выпили, пляски бесовския творя. Кровь святую Царскую, отродье христоубийственное пило, сатане жертву принося. Тебе же, Царю Святый, муки крестныя до конца претерпевшему с любовию воспоем:
Радуйся, яко подобно Христу в Гефсимании, воле Отца Небеснаго, главу покорно подклонил еси;
Радуйся, яко смысл истории Руси, яко тайны Божия, чрез тебе осуществлен еси;
Радуйся, яко пророчествия о тебе предуказанныя, добровольным себе преданием на подвиг мучений, исполнил еси;
Радуйся, яко слова Христовы: «Большая любве никтоже имать от сея, аще кто положит душу свою за други своя» воплотил еси;
Радуйся, яко Голгофа таинственная твоя, подобия в вецех не имет;
Радуйся, страдавый и любивый;
Радуйся, жертва благоуханная за грех измены народа Русскаго;
Радуйся, яко явлением иконы Своея Державныя, власть Царскую на Руси, Владычица наша и Царица, на руце пречистыя Своя прияла еси.
Радуйся, святый Царю – искупителю Николае, Помазанниче Божий, жертвою искупительною твоею, Христа о воскресении Руси умоливый!
Кондак 6
Вемы, яко тайна величайшая страданий мучеников за Христа есть. Целью же, в подвизе каждом, Христа ради совершаемом – есть воли Божией исполнение. Обаче без благодати Божией, ни подвигов, ни служения человеком самим совершати невозможно есть. В мучениях же, яко в жертве благоуханной, Христос Сам дея и страдая, жертве сей примирительной и искупительной бытии благоволит.
Подвиг же, Государев искупительный, видети должно, не яко в самодеянном и не в простом Христу подражании, а токмо в Искупительном Христа подвизе соучастие. Сам Христос, чрез Государя, подвиг Свой Искупительный продолжает, яко воли Своей святей и Промысла к народу Русскому исполнителя.
Мы же, благоговейно и со трепетом взирая на тайны домостроительства Божия, преклоньше колена сердец наших, Творцу взываем: Аллилуиа.
Икос 6
Разумеем, яко чини святости разныя – суть образы подвигов и служений, Подвигоположника и Первообраза Христа. Отцы святии, в подвизех своих, подвигу Христову токмо подражая, образ творят. Обаче и благодати Духа Святаго, на Первообразе почивающей, причастниками соделываются.
Мы же, подвиг искупительный Государев, Христу в уподобление, почитая, не почести Божеския человеку воздаем, а Бога Всемогущаго славим. Токмо Царю Николаю, Помазаннику своему, последовати подвигу Своему Искупительному благоволившему.
Тебе же, святый Царю Николае, во исполнение воли Божией, добровольно жертвою искупительною, за грех измены народа своего ставшему – дабы простил его Господь, со благодарением пение всеумиленное возносим:
Радуйся, яко волю Божию святую познавый и добровольно ея исполнивый;
Радуйся, яко в несении креста, Христу следовал и подражал еси;
Радуйся, яко орудием Божиим, во исполнении воли Его святей о Руси, пребывал еси;
Радуйся, яко тайне Искупительней глубочайшей, за народ свой послужил еси, чем от погибели конечней Россию и от міра всеобщаго конца Господа умолил еси;
Радуйся, яко жертвою своею вольною, залог Руси воскресения, чрез покаяние испросивый;
Радуйся, яко всецело себя в волю Господню предал еси,
Радуйся, яко глаголил еси: «Аще для Руси спасения, жертва искупительная потребна есть. Аз буду жертвою сей. Да будет воля Божия!»
Радуйся, яко на вразумление людей твоих, избра тя Творец по образу Сына Своего Единороднаго, в жертву искупления за грехи люди русския.
Радуйся, святый Царю – искупителю Николае, Помазанниче Божий, жертвою искупительною твоею, Христа о воскресении Руси умоливый!
Икос 7
Зубы возскрипе враг, наущая: народ в цареубийстве не повинен, дети за отцы ответа не имут. Грех брати на себя вину чужую. Грех же сей есть родовой, народа русскаго. Яко и иудеем Дух Святый чрез Писания глаголет: «Дополняйте меру отец ваших», «Да приидет на вы вся кровь праведная, на земли пролитая…», «Кровь Его на нас и чадех наших», «Ты являеши милость тьмам и за беззакония отцев воздаеши в недро детям их», «Отцы наша грешили, их уже нет, а мы несем наказания за беззакония их».
Мы же, стеня о гресе сем тяжцем, ко Господу припадаем:
Помилуй ны, Господи, и сродники наша усопшия, обеты Богови и Царю Православному, Собора Русскаго Великаго 1613 года неистово поправшия;
Помилуй ны, Господи, предавших и не защитивших Царя, Помазанника Твоего, с семьею Царскою, от заклания ритуального, жидами – богоубийцами и русскими оборотнями соделаннаго;
Помилуй ны, Господи, крови Царской не пролиявших, обаче духовно убивавших – словом злобным и богохульным, такожде и память о нем стиравшим;
Помилуй ны, Господи, наветам кощунным и клевете злобной неистовой веровавших и слепо их повторявших, чем во гресех тяжцих соучавствовавших.
Помилуй ны, Господи Боже наш, и прости ны падшия!
Кондак 8
Забыли, яко власти, Божие установление не рай на земли созидати, а ад не допустити. Порядка Божественнаго переворот учинили, дабы по похотем своим жити. Ныне семя греха сего – в крови русстей. Словесам пророка не внявшим: «Кто руку на Помазанника Господня поднявши, ненаказанным останется?». Мы же, беззакония творити не оставляем, ко аду преисподнему приближаемся, егоже мрак и жжение не ужасает сердца наша. Господи Боже наш, к покаянию призови ны падшия! Да воспрянув от нощи греховныя, Тебе воспоем: Аллилуиа.
Икос 8
Грех убийства наследника Царскаго, века четыре тому назад, на край гибели, от ига иноземнаго, Русь постави. Благодать же, молитвы разрешительныя, патриархов Гермогена и Иова, по народнем покаянии соборнем, Русь умученную, из сети греха свободила еси, из пепла возродила еси, величие и крепость непреобориму міру три века являла еси. Ныне, покаяние соборное народа Русскаго – путь един воскресения Руси Святей. Трепещет покаяния враг спасения рода человеческаго, рушатся бо оным, вся козни его.
Мы же, к вещем бренным прилепились и тяжким суеты бременем обложены есьмы. Откуду приимем слезы покаяния, аще не от Тебе Боже? Не отрини ны падшия. Да будут Силоамом слезы наша, омывая греси наша, о сем горестно взываем:
Помилуй ны, Господи, за глумление над верою Православной и святынями ея;
Помилуй ны, Господи, за участие в безбожных комсомольских и партийных сборищах сатанинских и за клятвы безумныя в них;
Помилуй ны, Господи, за чтение книг безбожных и песен сатанинских пение;
Помилуй ны, Господи, яко сами безумствовали, других склоняли и чад своих на воспитание в безбожных науках направляли еси;
Помилуй ны, Господи Боже наш и прости ны падшия!
Кондак 9
Долготерпит Милосердный Господь к нам грешным нераскаянным. Подвиг искупительный Царский не почитающих, себе со грехми отец связавших. Глаголет Господь: «Я всемеро воздам наказание за грехи ваша и сокрушу гордое упрямство ваше». Угодники же, Божии взывают: «За свобождение народа Русскаго от власти сатанинския, молитв одних, обаче и всеусердных мало. Токмо покаяние глубокое всенародное, к стопам Христовым, принесено должно бысть».
Мы же, безуствуем в покаянии. Да не поглотит нас земля, яко Дафана и Авирона. Но Ты, Спасе, пробуди ны от сна греховнаго, да воспоем: Аллилуиа.
Икос 9
Ветия многовещанныя недоумеют киими словесы народ Русский к покаянию пробудити. Ожесточились бо сердца их, не имут ни слез, ни плача, в ум не берут реки крови и горя людскаго попущеннаго. Милостиве и Щедре, коснися сердец народа благостию Своею, тучи слез пошли им, да не подвигнем Твое долготерпение, да не внидеши в суд с нами и низринеши ны в пропасть адскую. Спаси ны, Господи, да не впадем в бездну погибели вечныя. О сем, подвизаемся пети Ти сице:
Помилуй ны, Господи, жертвы кровавыя сатане приносящих – во утробах младенцев убивающих;
Помилуй ны, Господи, молчанием соучавствовавших в разграблении Отечества нашего, Богом Самодержавному Отцу нашему в управление данному;
Помилуй ны, Господи, добровольно документы антихристовы принявших, сим от Бога отрекшихся и в построении системы антихристовой участвовавших;
Помилуй ны, Господи, яко в выборах самозванцев, престол Помазанника Божия захвативших, участвовали еси, сим власть безбожную признавали и поддерживали еси.
Помилуй ны, Господи Боже наш и прости ны падшия!
Икос 10
Пьет Русь чашу неиссякаемую яда смертельнаго, от нехристей пополняемую. Непонимая Креста духовнаго мучений Царственных, не токмо за Русь, но и за мир весь понесеннаго. Бесы бал на Руси правят и нет защитителя, нет преграды! Враг наущает, яко самодержавия время в лету кануло и память всякую о Царе стирает. Трепещет бо антихрист Помазанника Божия грядущаго, чрез отцев святых обетованнаго.
Уразумеем же, яко народ Богу благоугодивший – Царя, Богом благословеннаго, имети достоин. Возстани народ Русский и возопий: «Приими сокрушение наше Владыко, иных бо плодов не имамы».
Помилуй ны, Господи, отвергавших Православнаго Царскаго Самодержавия Богоустановленность;
Помилуй ны, Господи, не внявшим словам отец святых, яко нет греха большаго на земли, чем воле Помазанника Божия противление;
Помилуй ны, Господи, отвергавших, яко Боговластие и Боговодительство над Церковью Христовой и народом Божиим, Господь чрез Помазанников своих устрояет;
Помилуй ны, Господи, яко отвергали, вольныя, Христу в уподобление, страдания искупительныя, царя Святаго Николая.
Помилуй ны, Господи Боже наш и прости ны падшия!
Кондак 11
Царств земных устроение, с отвержением царства Небеснаго, ко временам последним, апокалиптическим ведет. Святынею прикрываясь, власть мамоны землею овладети тщится. Душа же, народа русскаго больна, грехом крепко связана и силы не имеет чары лжи стряхнути и истину познати. Грехов волны покрыша нас, яко всадники египетския море Чермное.
Тщатся правители суемудрые, без покаяния, падение в бездну остановити, обаче яко дым тщания сия изчезают. Вразумимся же, пророка гласом: «Аще не обратитеся – меч вас пояст». Сего ради, вопием, покаяния двери отверзи нам Спасе, Тебе приносящим: Аллилуиа.
Кондак 12
Со свержением Самодержавия Православнаго на Руси Святей – времени счет иной на земли идет. Диавола слугам, приход антихриста в мір попущено открыто готовити. Вемы, яко вся наказания – лекарства суть, чем горше болезнь, тем врачевание обильнее.
Меч войны третьей, лютейшей довлеет над Русью, яко врачевание последнее, да обратится. Люд, во гресех погрязший, сам из пропасти глубокия, поднятися не в силе. Токмо волю свою падшую, Закону Правды Божия подчинивши и покаяние Соборное во гресех принесше, милостию Божией, воскресение Руси Святей возможно есть. Щит же, духовный Руси, во испытаниях близгрядущих – молитва покаянная ко Господу и Помазаннику Его умученному. О сем, ко Господу, Мздовоздаятелю Праведному воззовем: Аллилуиа.
Икос 12
Церковь Христова, Православная, стена непреоборимая для сил сатанинских, своего «епископа епископов» лишившися, в путах вражиих пребывает, недугует сильне. Молчат пастырие, страхом иудейским скованныя, тем соучастие в делах антихристовых имут. Иерарси церковныя на пастыри и люди верныя, гонения и хулу возводят, о спасении душ людских, во время сие коварное, не радят. «Церковь лукавнующих», нехристями подпитываемая, силу набирает, дела темная своя, словами витиеватыми крыет. Церковь же, Божию, со всем сборищем сатанинским слити тщится, дабы благодати Божия лишити ея. И несть числа вражьим силам. Обаче, довлеет над Русью и миром плата достойная Правде Божией, кровь Святаго Царя Николая, Помазанника Божия, ныне у Престола Вечнаго во славе неизреченней предстоящаго.
Вемы, яко весела и радостна весна по зимней скорби. Гора Голгофа – Пасхи колыбель. Веруем, яко Екатеринбургская Голгофа – Пасхи Русской колыбель. Вонми Небо стенаниям стада Христова малаго о Руси Святей воскресении, под скипетром Царя Самодержавнаго. О сем, тебе Святе Царю Николае, с ликованием приносим:
Радуйся, яко кровию мученическою своею отступников нынешних обличающий;
Радуйся, яко покаяния Соборнаго от народа своего ожидающий;
Радуйся, яко во славе неизреченней, у Престола Царя Славы за ны выну молящийся;
Радуйся, яко Руси воскресение и Царя – Победителя грядущаго, у Господа Вседержителя испрашивающий.
Радуйся, святый Царю – искупителю Николае, Помазанниче Божий, жертвою искупительною твоею, Христа о воскресении Руси умоливый!
Кондак 13
О, святый Царю – искупителю Николае, Помазанниче Божий, Христов и Церкви Божия слуго славный. Богом от рождения на мучения вольныя посвященный. Ныне у Престола Славы неизреченныя предстоиши. Умоли Господа Вседержителя, да растопит огнем Божественным, оледеневшия сердца людей наших, да склонит колени народ Русский и оросит водою слезною покаянною землю страждущую свою. И да расточатся, яко дым, вся козни диавольския. Русь же, Святая воскреснет поя: Алиллуиа.
Сей Кондак поется трижды, затем Икос первый и Кондак первый
Молитва
О, велия милость Божия, ангела перваго, без милости во ад Бог отосла на мучения вечныя. Человеку же, из персти созданному, вочеловечением и распятием Своим, милость дарова – покаяние, дабы в обители райския вернути.
Тако, желая спасение людем устрояти, Помазанников Своих Бог постави, народу на служение, дабы житие державное, токмо на спасение душ людских правити. Люди же православныя, нехристями наущении и по похотем своим жити восхотевшия, грех тяжкий содеяша, руку на Творца и Помазанника Его подъяша. За се от благодати Божией удалении быша. Помазанников сатанинских, вместо Божиих получиша. Скорби лютыя кровавыя претерпеша и доселе в разум истины не приидоша.
Иго тяжкое жидовское попусти Господь на времена последняя. В конец гибнет Русь, Святая некогда и Церковь ея, без защитника Державнаго. Времена же, еще лютейшия, антихристовы на ны движутся.
Плачь и кайся Русская земля! Прости нас, Господи, доселе не уразумевших жертвы величие, святаго Царя Николая, для народа и Церкви Русския. О, венценосче святый, Царю Николае, ты Престолу Творца предстоиши, умоли Царя Славы, люди твоя, по путем беззаконий блуждающия, на путь покаянный наставити. Да не услышим без покаяния, гласа всестрашнаго трубы Архангеловой. Да дарует нам Господь, на времена последняя, Помазанника Своего – Царя – Победителя, и да послужим ему, не щадя живота своего, во славу Божию и Руси Святей! Аминь.
Tропарь, глас 7:
Ангели земли Российския, и воскресения ея путеводителие, Царю Николае и Царице Александро, начавшемуся богоотступлению, Державою благоверне правившии, и юныя Великия Княжны, в трудех и милосердии добре подвизавшияся, и царевичу-страдальче Алексие, — царственнии страстотерпцы, яко агнцы незлобивии, от жидов губителей Руси мучимии и закланнии, ныне же царство вечное приимшии, молитеся Небесному Царю Царей о Державе сродников ваших, просветитися ей верою отцев и покаянием паки возродитися.
Тропарь, глас 5
Царства земнаго лишение, узы и страдания многоразличныя кротко претерпел еси, свидетельствовав о Христе даже до смерти от жидов, Великий Боговенчанный Царю-Искупителю Николае, сего ради мученическим венцем на небесех венча тя с Царицею, и чады, и слуги твоими Христос Бог, Егоже моли помиловати страну Российскую и спасти души наша.
Тропарь (глас 4)
Жертве Христовой в подобие,/ яко Агнец непорочный, волею/ полагаешися во искупление/ греха народа Российскаго,/ царству в себе раздельшемуся/ в Себеже даруеши исцеление,/ святый Царю-искупителю Николае,/ страдания твоя смертная славим,/ ими бо царствие воскрешается/ во славу Царя-Бога Небеснаго,/ и во спасение душ наших.
Величание
Величаем, величаем Тя, Святый Царю-искупителю Николае, и чтим Христоподобный Подвиг и Страдания Твоя, яже за грех измены Народа Русскаго претерпеть изволил еси.
Акафист Царю Николаю II искупителю греха измены Народа Русского (2008 г.)
Кондак 1
Избранный от рождения Царю Николае, земной образ Христа Царя по Благодати мiру всему показавый, во дни окаянныя смуты Народом Твоим на оклеветание, поругание и пропятие сыновом диавола изменою подлою преда́нный, и яко Агнец Божий, Соборный грех его на Себе понесший; подвиг любви Голгофской искупительной жертвою явивый, ради спасения России и искупления греха неверности Народа ея. Тебе, предивному Угоднику Божию и Святой Руси Самодержцу, похвальная воспеваем пение: Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий.
Икос 1
Ангела во плоти зрели Тя людие Русские, Святый Царю-искуптелю Николае, в Православной Вере непоколебимо стоящего и единой целью мирное преуспеяние, могущество и славу России имущего; яко чадолюбивый Отец людем Твоим всякаго звания и состояния был еси. Обаче, духом мiра сего прельщении, уклонишася чада Твоя от служения Богу и Тебе христу Его, на стези погибельныя. Мы же, подвигу Твоему дивящеся, восхваляем Тя тако:
Радуйся, любви Христовой воплощение;
Радуйся, Престола Российского украшение.
Радуйся, Иову многострадальному смирением уподобивыйся;
Радуйся, за искупительный подвиг воссести одесную Христа удостоивыйся.
Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий.
Кондак 2
Видяще Милосердный Господь древо велие Державы Российския ветрами злобы поднебесной колеблемо и множеством паразитов люте изъязвляемо, воздвигоша Тя, Святый Царю Николае, яко премудрого вертоградаря в вертограде Своем, да попечением благим корни его с любовию укрепиши и произрастит изобилие плодов. Понеже корень древа бысть Священный Царский Род. Тем Благость Божию из десницы Твоей приемше, взываем Творцу всех: Аллилуйя.
Икос 2
Десницу Господню во Помазаннике Божием не хотяше видите и очи сердца своего гордыней предерзостной омрачиша, потщишася знатныя люди Русския, Державную Десницу христа Господня супротив Воли Божией по воле своей направляти. Егда же в похотении суетнем Тобою обличени быша, умыслили еси в сердцах измену. Ты же, любовию отеческой чада державного лона покрывая, вся им простил еси. Сего ради Тя ублажаем:
Радуйся, Царского корени благодатная отрасль.
Радуйся, Державного древа премудрый вертоградарю.
Радуйся, секирою измены с чадами Твоими посеченный.
Радуйся, за Россию пред Богом ходатай дерзновенный.
Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий.
Кондак 3
Сила Вышняго осени тя, Святый Царю Николае, Волю Святую Царя Небесного на земли смиренно творити и Государством Российским яко Самодержец мудро правити. Да Милостию Божией, по молитвам Твоим, Благодать стяжавши, поют людие Русские Христу Богу: Аллилуйя.
Икос 3
Имея тщание о благоустроении Церкви и Державы Российския, призвал еси верно служити Тебе, яко Трона опора, слуги ближние: у Престола Царского предстоящий, Совет Государев творящий, властию на местах облеченнии, да суд и правду соблюдут ко благу Отечества. Сии же, Богу данный обет на верность Тебе, не сохраниша, возжелали еси Волю Божию чрез Тебя Руси являемую, законом человеческим, яко стеною оградити. Похоти сердца своего невозбранно творити и путями Господними не ходити. Слуги же вернии глаголют Ти:
Радуйся, твердое Закона Христова на земли основание;
Радуйся, всех обидимых непостыдное упование.
Радуйся, слугами ближними во дни испытания преданный;
Радуйся, изменою власть захвативших милостиво простивый.
Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий.
Икос 4
Слышаще Воины Православные трубный глас Царя Самодержавного, воздвигошася на брань в защиту единоверныя страны Сербския и подвигами ратными весь мiр удивиша. Обаче, изнемогоша от ран и скорбей, лестью вражией яко жалом клеветы диаволей уязвленнии, позабыли еси Священную Клятву верности Богу и тебе Его Помазаннику. И тако сатаниной лестию обольщении предали на оклеветание, поругание и пропятие Солнце Земли Русския, Царя Самодержавного. Сего ради попусти Господь сынам диавола, казнити лютой смертью воины Русския и губити воинство Руси нашей славное. Да во безумии своем покаемся, с Воинством Ангельским восхвалим Бога и Помазанника Его:
Радуйся, Воинства Христианского Державный предводителю.
Радуйся, гордыни вражеской на поле брани победителю.
Радуйся, войском мятежным на поругание сыновей диавола оставленный.
Радуйся, чести ратной до смерти не посрамивый.
Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий.
Кондак 5
Боготечною звездой явися Народу Русскому добродетельное Твое житие, Царю Николае, яко чудным венцем добродетелей христианских светло украшенный, об укреплении Веры Православной неустанно ревновал еси: духовном просвещении, храмов созидании, добронравия насаждении. Во еже, благодатию осеняемии, взывают радостно людие Православные: Аллилуйя.
Кондак 6
Проповедником доблестного служения Отечеству явился еси, Преславный Царю-искупителю Николае, образ верности и трудолюбия Народу Твоему показуя, наипаче же дворянству Российскому, понеже родословием своим ко служению Господу и Отечеству призвани бысть. Да подвигами славными увенчании, славословят Бога: Аллилуйя.
Икос 6
Возсияла еси паче солнца мiрови, слава Державы Российския, под скипетром Твоим Венценосче Святый. Обаче исконнии слуги Твоя, опора Твоя верная, духом гордости и ядом чужебесия одержими, возлюбиша паче служения Богови славу мiра сего, идола же себе из душетленнаго запада и тела златого творяху. И тако лютее враг иноземных, в родной замли на Православную Веру, Царя-Отца и Отечество свое злом безумия воссташа. И Тя Святый Царю Николае, изменною подлою на оклеветание, поругание и пропятие врагам рода Русского предаша. Сего ради, видя Господь нераскаянную злобу сердец сих, под серп христоборцев дворянское сословие Руси отдаша, и яко лозу безплодную секирою Праведного Гнева Своего посекоша. Мы же люди Русския, в разум истины ныне, по молитвам Твоим пришедшии, вопием Ти сице:
Радуйся, доблести дворянской пресветлое зерцало.
Радуйся, беззаветного Руси служения образе и начало.
Радуйся, родом дворянским в бедах отринутый.
Радуйся, слугам неверным все неправды простивый.
Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий.
Икос 7
Новаго Тя Соломона Премудрого разумели людие Русские, Державу Твою яко Храм Божий сотворшаго не ради славы земной, но спасения ради душ человеческих, зане все странники на земли еси в привременней жизни сей. Внегда же налете смута, яко буря в море житейском, возжелаша земледельцы суетне разделение земли учинити, имением тленным соблазнишася, не хотяще во истине Богу и Тебе, христу Его, пети:
Радуйся, Земли Русской нелицемерный любителю.
Радуйся, труженников ея милостивый покровителю.
Радуйся, на верность Народа упование возлагавый.
Радуйся, изменою его на оклеветание и пропятие врагам отданный.
Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий.
Кондак 8
Странное чудо всему мiру явися, егда под крылом Твоим, Боговенчанный Царю Николае, возвеличишася Держава Российская и процвете, яко крин сельный, богатством и славою, наипаче же трудолюбием мастеровых людей ея иноземныя страны изрядно удивляюще. О сем радуяся, воспеваем со умилением Богу: Аллилуйя.
Икос 8
Весь бе в вышних и нижних никакоже отступи, Помазанниче Божий, нужды многоразличные Народа Русского в сердце Твоем храняще. В первых же покрыл еси попечением родительским люди мастеровые, законы новыя им дароваша и Царскую милость. Обаче тии, учениями безбожными прельщеннии, отвергошася Господа и Тебе христа Его, и яко блуднии сыни смуту во Отечестве учиниша и от нея же сами же люто погибоша. Мы же милость Твою памятующе, хвалим Тя сице:
Радуйся, неутомимый трудолюбия образе.
Радуйся, людей мастеровых попечителю и друже.
Радуйся, любовью отеческой нужды их покрывавый.
Радуйся, изменою лютой за любовь вознагражденный.
Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий.
Кондак 9
Всякое естество Ангельское покланяется Царю Небесному и Содетелю всех: Свят, Свят, Свят со страхом вопиюще, такожде и людие Русские поклоняхуся Ти, Святый Царю-искупителю Николае, яко живому образу Христа Царя, во умилении сердца поюще: Боже, Царя храни и Бога славословя: Аллилуйя.
Икос 9
Ветии многовещаннии не возмогут изрещи вся благодеяния Твоя Народу Русскому, Святый Царю-искупителю Николе, яко покровитель любомудрия был еси, людем книжным, в словесех и художествах искусным, благоволение даруя. Тии же, гордынею и вольнодумством обуяннии, отвергошася Господа и Тебе христа Его, и поклоньшася лжеименному разуму человеческому, премногие хулы на Святыню Господню возводя. И тако сего нечестия ради, Гневом Божиим в смуте посечени быша и до сего дне к Богу и христу Его не обратишася. Мы же о таковем ослеплении лучших людей Русских скорбяще, ублажаем Тя:
Радуйся, покровителю наук и любомудрия;
Радуйся, проповедниче благочестия и целомудрия.
Радуйся, свободу глаголания ветиям даровавый;
Радуйся, злохуления и клеветы от новых иуд приемый.
Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий.
Кондак 10
Спасти хотя Народы Российския от глада и нищеты, милостивый Господь, даровал еси нам Тя, Царю Николае. Благословение Свое чрез Тя, христа Своего, неоскудно нам подавая, велия вспоможение купцем и людем торговый даровал еси, дабы преизобильною торговлей безпреткновенно промышляли и неленостно ко благу Церкви Христовой и люда малоимущего послужили есте, во еже Державе Российской всеобщим благоденствием процветати и всем людем ея купно глаголати Богу: Аллилуйя.
Икос 10
Стеной нерушимою пользы Отечества Твоего показался еси, Державный Хозяине Земли Русской, зане многоразличное богатство ея в расхищение алчным иноземцам не предал еси, о благе людей Русских непрестанное попечение имущее, наипаче же торгующим и созидающим изрядное явил благорасположение. Обаче тии, вместо Бога мамоне начаша неусыпно служити, Церковь Божию и бедных позабыша, и благодеяний Божиих из десницы Твоей дарованных не уразумеша. Сего ради Попущением Божиим богатсва неправедного лешишася и истреблени быша, и горькое скитание по чуждем странам прияша. Мы же ныне в разум пришедши и благоденствия Земле Русской желающе взывам Ти:
Радуйся, Державы Российской обогатителю.
Радуйся, нищих, вдов и сирот щедрый питателю.
Радуйся, богатым и бедным отечески благоволивый.
Радуйся, в нищете всеми без вспоможения покинутый.
Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий
Кондак 11
Пение всякое побеждается, восхвалити тщащееся неизреченную милость Твою, Боговенчанный Домовладыко, Царю Николае, ко множеству народов и племен, Державы Российской просторы населяющих, яко Правитель добрый и Миротворец искусный был еси, вся люди Твоя любовью отчей равно покрывая, да славословят во единении братском всех Творца: Аллилуйя.
Икос 11
Светозарную звезду, Светом Любви Христовой тьму неведения просвещающую, зрели тя, Венценосче Святый, племена и языки в пределах Державы Российския обретающиеся. Зане, дивным светом ея, яко волсви и пастухи водимые, обретоша Веру Истинную и путь ко спасению. Егда же диавольскими козньми обольщени быша, отверглися служения Тебе, и сим от служения Богу Истинному, в смуту окаянную поидоша и от врага рода людскаго разделение и вражду между собой приимоша, и тако до ныне мождоусобицей и враждою диаволей раздираемии, в разум истины пришедши и мира во Отечестве хотяще вопием Ти:
Радуйся, Веры Христовой свете путеводный.
Радуйся, народов Державы Российской пастырю добрый.
Радуйся, ковчега спасительнаго искусный кормчий.
Радуйся, в мраке смуты от чад своих похуленный.
Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий
Кондак 12
Благодать даровати восхотев Народу Русскому, поистине возлюбленное чадо послал Господь к людям Российским. Явился еси, Царю Николае, яко Благодатию преизобильно осененный, до времени положил еси предел тайне беззакония, Державу Твою и весь мiр от нашествия антихристова удерживающе. Да воспевают сердцем людие Божии: Аллилуйя.
Икос 12
Поюще неизреченные Страдания Твоя, Святый Царю-искупителю Николае, восхваляем Тя любовию яко подвигом Крестным Христу сораспялся еси, в жертву всесожжения благоуханную и непорочную за Соборный грех России на Екатеринбургской Голгофе принесоша. Понеже, яко агнец непорочный для спасения и грядущаго воскресения Руси Царской закланный. Искупил еси безумный грех неверности Народа Русского и вечной славою на Небесех облеклся еси. О сем радуяся, во умилении вопием Ти:
Радуйся, жертвы Христовой подобие.
Радуйся, соборной измены Народа Русского искупление.
Радуйся, злобою жидовской ритуально умученный.
Радуйся, мучителей и убийц Своих простивый.
Радуйся, Святый Царю-искупителю Николае, Русь к воскресению чрез Соборное Покаяние призывающий.
Кондак 13
О, Святый Боговенчанный Царю-искупителю Николае, истинно Голгофские муки за Веру Православную и соборную измену России на Екатеринбургской Голгофе претерпевый. Предан был еси крамолой, как некогда Сын Божий на поругание и пропятие. На Голгофе Русской, люди Русские от праклятия в сем и в будущем веце, жертвой непорочной, искупивый и грядущее воскресение Руси Христоподобным крестом Своим соделавый. Сего ради прими убо сие покаянное моление нас грешных и недостойных чад Твоих. Умоли Христа Бога оставити России тяжкий грех попрания Соборной клятвы на верность Царям Самодержавным, яко воздавали Избранникам Его злом за добро и ненавистию за любовь. Умоли Христа Господа праведный Гнев Его на милость к России сменити. Да воскреснет Русь Святая во явлении Царя Самодержавного и воссияет мiрови, яко солнце, научающе всех радостно пети Богу: Аллилуия. Аллилуия. Аллилуия.
(Сей Кондак читается трижды, затем 1-й Икос и 1-й Кондак).
Исповѣдательная молитва Святому Царю искупитѣлю Нiколаю
О преди́вный Уго́дниче Хрiсто́въ, Бо́гомъ да́нный, Бо́гомъ избра́нный, Бо́гомъ води́мый, Cвяты́й Царю́ искупи́тѣлю Нiко́лаѣ; о тебѣ́ же рече́ Госпо́дь свидѣ́тельствовавъ: обрѣ́то́хъ Дави́да, му́жа по Се́рдцу Моему́, и́же (который) сотвори́тъ вся́ Хотѣ́нiя Моя́.
О неусы́пный Ревни́телю Хрiстiа́н-скаго Благоче́стiя, добропо-бѣ́дный Защи́т-ниче и Покрови́телю Хрiсто́вы Це́ркви, Великодержа́вный Оте́цъ Оте́-чества на́шего! Ты́ на Ца́рство Ру́сское Бо́жиiмъ изволе́нiемъ, а не мяте́жнымъ человѣ́ческимъ хотѣ́нiемъ взоше́лъ еси́, и Хрiсту́ Царю́, я́ко Уде́рживаю-щiй та́йну безза́конiя послужи́лъ еси́; наипа́че Спаси́тѣлю на́шѣму, Го́споду Iису́су Хрiсту́ во Искупи́тѣльномъ По́двигѣ уподо́бился еси́. Креста́ своего́ не отве́рглъ, и смире́-нiе свидѣ́тельст-воваше, ре́кше: а́ще Бо́гу потре́бна искупи́тѣльная же́ртва за грѣ́хъ моего́ Наро́да, для спасе́нiя Россíи, а́зъ бу́ду е́ю, да сверши́тся Во́ля Бо́жiя.
О Святы́й Царю́ искупи́тѣлю Нiкола́е, ты́ не то́кмо (только) глаго́лалъ, но вся́ потре́бныя по́двиги для спасе́нiя Россíи сла́вно поне́слъ и тѣ́мъ го́рькую ча́щу отлуче́нiя отъ Пресвяты́я Тро́ицы въ се́мъ и въ бу́дущѣмъ вѣ́цѣ: вѣ́чныхъ муче́нiй и истребле́нiя съ лица́ земли́, отъ Наро́да клятвопресту́пнаго отврати́лъ, и гряду́щее воскресе́нiе Россіи свои́мъ Хрiстопо-до́бнымъ по́дви-гомъ соде́лалъ еси́.
Яко (как) Ца́рь Царе́й во исполненіе Во́ли Бо́га Отца́ для спасе́ния Ада́ма (т.е. всего человечества) грѣхи́ всѣ́хъ человѣ́къ, на Голго́фскiй Кре́стъ воз-не́слъ и Свое́ю Честно́ю Кро́вiю омы́лъ, та́ко и ты́ всего́ себя́ Воли́ Бо́жией повину́въ, для спасе́нія Россіи, Собо́рный грѣ́хъ изме́ны Наро́да Ру́сскаго, во о́бразъ Искупи́тѣльной Же́ртвы Хрiста́ Царя́, на Екатеринбу́ргской Голго́фе кро́вiю ца́рс-кою омы́лъ; и я́ко Госпо́дь Свои́ми Кре́ст-ными Страда́нiями и Безгрѣ́шной Сме́р-тiю всѣ́хъ человѣ́къ отъ прокля́тiя, а́да и вѣ́чной сме́рти спа́слъ еси́, та́ко и ты́ Царю́ Нiко́лае свято́ю сме́ртiю свое́ю и кро́вiю для спасе́нiя Россíи про́литою, отъ стра́шнаго прокля́тiя въ сѣ́мъ и въ бу́дущѣмъ вѣ́цѣ, отлуче́нiя отъ Пресвяты́я Трои́цы, иу́дъ но́выхъ, Бо́гу да́нный Благочести́вый Собо́рный Обѣ́тъ 1613 го́да преступи́вшихъ и до ны́нѣ преступа́ющихъ, спа́слъ еси́, и всѣ́й Россі́и проще́ніе Собо́рного грѣха́ сего́ у Хрiста́ Царя́ испроси́лъ еси́.
И я́ко Госпо́дь, попра́вши си́лу дiа́во-лю, тридне́венъ воскре́слъ, та́ко и ра́ди Христоподо́бной искупи́тѣльной жѣ́ртвы твое́й Россі́ю во вре́мя благопотре́бно отъ Собо́рныя сме́р-ти воскреси́тъ и Пома́занника Бо́жiя, Царя́ Самодержа́внаго въ щи́ть и ограж-де́нiе, сохра-не́нiе и спасе́нiе Це́ркви Святѣ́й Святѣ́й, Богоизбра́нному Наро́да Ру́сскаго и Госуда́рства Россíйскаго воздви́г-нетъ; и да пове́ргнетъ у́бо Пома́зан-ный Дави́дъ въ подно́жiе Но́гъ Сы́на Бо́жiя всѣ́хъ враго́въ Его́, Зе́млю Ру́сс-кую объедини́тъ, вся́ е́реси, крамо́лы, раздо́ры и нестрое́ниiя удали́тъ; Право-вѣ́рiе же, Благо-че́стiе, ми́ръ, тишину́, ро́гъ Правосла́в-ныхъ Христиа́нъ по все́й земли́ утверди́тъ и подъ Вла́сть Хрiста́ Царя́ всѣ́хъ обрати́тъ; да просла́вится у́бо въ на́съ и че́резъ на́съ Всесвято́е Имя Го́спода Бо́га на́шего, въ Тро́ицѣ Еди́на-го, Сла́вимаго и Поклоня́емаго: Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, Его́же е́сть Ца́рст-віе, и Си́ла, и Сла́ва, Че́сть и Поклоне́ніе, ны́нѣ, и при́сно, и во вѣ́ки вѣкоњвъ. Ами́нь.
Молитва о воскресеніи Россіи
Го́споди, Iису́се Хрiсте́, Сы́не и Сло́ве Бо́жiй, ра́ди Имени Твоего́ Свята́го, Си́лою Ченстна́го и Животворя́щего Креста́ Твоего́, моли́твами Пречи́стыя Твоея́ Ма́тери, Свята́го Царя́ искупи́тѣля Нiкола́я, предста́тельствы Небе́сныхъ Си́лъ Безпло́тныхъ и всѣ́хъ Твои́хъ Святы́хъ воздви́гни ро́гъ спасе́нiя Ру́сскаго: да соберу́ться и соединя́ться Си́́лою Твое́ю все́ ще́пки и обло́мки разби́таго корабля́ Россíйскаго и воскре́снетъ Ру́сь Свята́я во все́й свое́й красѣ́; и да возвели́чится Отчи́зна на́ша и возсiя́етъ ка́къ мая́къ во тмѣ́ для всѣ́хъ; ды́момъ фiміа́ма и моли́твъ напо́лнится, и процвѣтењтъ а́ки (какъ) Кри́нъ Небе́сный; всѣ́хъ враго́въ Твои́хъ въ подно́жiе Но́гъ Твоињхъ пове́ргнетъ, ца́рство анти́хрiста изничто́житъ, Ева́н-гелiе Ца́рства по всему́ мíру провѣ́дуетъ и ко Второ́му, и Сла́вному Прише́ствiю Твоему́ мі́ръ приугото́витъ; да просла́-вится у́бо въ на́съ и че́резъ на́съ Пречестно́е и Велеколе́пое Имя Всесвяты́я, Единосу́щ-ныя, и Животворя́щія, и Нераздѣ́льныя Тро́ицы: Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха; и посрами́тся лука́вый супоста́тъ; я́ко Твое́ е́сть Ца́рствіе, и Си́ла, и Сла́ва, со Безнача́льнымъ Твои́мъ Отце́мъ и со Пресвяты́мъ Твои́мъ Ду́хомъ, ны́нѣ, и при́сно, и во вѣ́ки вѣко́въ. Ами́нь.
Покаянная молитва Святому Царю
искупитѣлю Нiколаю
О Святы́й Царю́ искупи́тѣлю Нiко́лае, услы́ши ны́нѣ многоболе́зненный во́пль на́съ, погиба́ющи ча́дъ Твои́хъ, изъ тьмы́ грѣха́ къ тебѣ́, Держа́вному Отцу́ на́ше-му взыва́ющихъ. При́зри ми́лос-тивно на бѣ́ды и страда́нiя на́ша и Путе́мъ Спасе́-нiя изведи́, я́ко Хрiсто́съ изъ бе́здны а́до-вой, всемо́щною твое́ю моли́твою. Поне́—же согрѣши́хомъ въ слѣпотѣ́ безу-мiя на́шего па́че всѣ́хъ человѣ́къ на земли́: отверго́шася Царя́ Небе́снаго и тѣбѣ́ хрiста́ земна́го; Сло́во Бо́жiе презрѣ́ша, Пома́занниковъ Госпо́днихъ хули́ша, Свято́е Призва́нiе Бо́жіе попра́ша и сата-нѣ́ беззако́нiями поработи́шася. Бо́гу да́н-ный Благочести́вый Собо́рный Обѣ́тъ вѣ́рно служи́ть Самодержа́внымъ Царя́мъ изъ До́ма Рома́новыхъ и всенаро́д-ную Прися́гу де́рзко преступи́ша, и цело-ва́-нiе Креста́ и Ева́нгелiя ни во что́ вмени́ша. Тѣбѣ́ же, Пома́занника Бо́жiя съ ца́рственною супру́гою Алекса́ндрою, ча́дами Твои́ми: Царе́вичемъ Алексíемъ, Царе́внами Ольгою, Татiаною, Марiей и Анастасiею, вѣ́рными дру́гами и слу́гами твои́ми, иу́диной измѣ́ной въ ру́цы сы́но-вѣй діавола на оклевета́ніе, поруга́нiе и пропя́тiе преда́ли еси́. Сего́ ра́ди, нача́тъ Госпо́дь отсту́пниковъ въ Ра́зумъ Истины лю́тыми скорбя́ми приводи́ти и подъ и́го жидо́вское Россíю отда́лъ еси́. Да́бы позна́ли лю́ди Ру́сскiе, ка́ко Бо́га и Пома́заника Его́ отверга́тися, а дiа́вола и клевре́тъ сатани́ныхъ слу́-шати.
О бе́здна а́дская паде́нiя на́шего. Кое́го грѣха́ отъ дру́жбы съ си́лой тѣ́мною не соде́лали, ко́е нече́стiе не сотвори́ли, ко́е зло́ въ се́рдцѣ свое́мъ не помы́слили! Го́споди Милосе́рдный, поми́луй на́съ! Ра́ди моли́твъ Свята́го Царя́ искупи́тѣля Нiкола́я расто́ргни окамене́нныя грѣ-хо́мъ сердца́ на́ша и изведи́ изъ на́съ, я́ко во́ду жи́ву, сле́зы покая́нiя; да услы́шатъ вси́ лю́ди Ру́сс-кiе сокрове́нный Гла́съ Твой, Го́споди: ка́ко бо мо́жете служи́ти Царю́ Небе́сному, а́ще бо Царя́ земна́го преда́ли еси́; сотвори́те пре́жде досто́й-ный пло́дъ Покая́нiя за грѣхи́ отце́въ ва́шихъ, омо́йтеся и очи́ститеся, испра́в-те сердца́ ва́ша двоеду́шныя, и уразуме́й-те, я́ко Россíя бе́зъ Царя́, ка́ко и чело-вѣ́къ безъ главы́, е́сть тру́пъ смердя́щiй.
Сего ра́ди, приими́, у́бо Го́споди, мое́ Покая́нiе, и моли́твами Свята́го Царя́ искупи́тѣля Нiкола́я спаси́ и поми́луй всѣ́хъ сро́дникъ мои́хъ и вся́ лю́ди Ру́сскiя Благочести́вый Собо́рный Обѣ́тъ 1613 го́да преступи́вшихъ и до ны́нѣ преступа́ю-щихъ, всѣ́хъ ненави́дящихъ и оби́дя-щихъ на́съ и творя́щихъ на́мъ напа́сти, и а́ще (если) возмо́жно е́сть взыщи́, Го́споди, поги́бшiя ду́-ши отце́въ, и бра́тiй, и се́стръ на́шихъ. Прости́ непра́ведно восстаю́щихъ на на́съ и не оста́ви поги́бнути душа́мъ и́хъ, но спаси́ всѣ́хъ, я́ко Бла́гъ и Человѣколю́бецъ.
Слова Государя Императора Николая Второго:
«Если для спасения России нужна искупительная жертва, я буду этой жертвой. Да будет воля Божия».
Праведники Божии о святом Царе-искупителе Николае Втором.