воскресенское история и современность
История села Воскресенское в лицах
По глубокой шелково-бархатной ткани русской истории тянутся из Золотого века к веку Серебряному и от него к нашему веку Перемен тончайшие драгоценные нити, перламутровые жемчужные обнизи, искусно плетеные шнуры и мерцающие позументы, сплетающиеся в причудливые кружева и узоры. Их своенравный бег стремится рассказать нам о нашем Русском мире – о его бывшем и нынешнем, о его культуре. Нам же безрассудно и недозволительно выпустить из рук своих бесценное руно, испещренное орнаментами и росшивью имен героев, кои оставили на нем яркий след свой.
Как бы вступление или о том, кому изначала принадлежало село Воскресенское.
Великие князья Андрей Иванович и Владимир Андреевич
Монументальный век XV и XVI с его исканиями объединения земель вокруг Москвы; с “О, прощай же до смерти надоевшая Орда!”; с его головокружительным и захватывающим утверждением старца Филофея о “третьем Риме”, который должен устоять, который и есть “держава московского государя”, и есть Святая Русь, и всем непременно вместе нужно удерживать, потому как некому другому в мире больше удерживать мир.
В это могучее и насыщенное событиями время, время великих преобразований и изменений, прежде любезное для великих князей место “ловчих” и “сокольничих путей” – княжеских охот, место “сословесий” и “предстояний”, “краснолепная волость Черно-головль” оставлена на отдохновение и на свидетельство того, что будет происходить по соседству, вблизи: где-то совсем рядом, по Стромынке через Владимир на Казань идут войска князя Ивана IV, немного спустя по времени по той же дороге Великим постом набожный царь Алексей Михайлович с дражайшей супругой Натальей Кирилловной в “нарядном” царском поезде спешат в обитель преподобного Сергия “в Троицын мо-настырь”. Рядом в селе Тайнинском проходит встреча Лжедмитрия I с царицей Марией Нагой и та признает его сыном своим, а еще ближе в имении Глинки русский Фауст Яков Велимович Брюс устрояет обсерваторию.
Братья Федор и Григорий Волковы
Дворянский род Симанских
Во всяком случае, в 1781 году село числится за дочерями Г.Г. Волкова, одна из которых, Катерина Григорьевна, вышла в 1780-х годах замуж за будущего главного Командира Рижского порта Александра Лукича Симанского, прапрадеда патриарха Алексия I-го (Симанского Сергея Владимировича). Катерина Григорьевна оставалась юридически владелицей села Воскресенского до 1797 года, когда она сдала его в залог в Государственный Заемный банк. В 1799 году село записано как вотчина контр-адмирала А.Л. Симанского. Вообще, надо прибавить, что Симанские – это древний дворянский род, из которого вышло изрядное множество блистательных военных и государственных деятелей. В дальнем родстве с Симанскими были А. С. Пушкин, и М. Ю. Лермонтов.
С 1835 года Воскресенское – вотчина князя Василия Васильевича Долгорукова. В 1806 году началась очередная русско-турецкая война. Только что поступивший на службу двадцатилетний поручик гвардии князь Василий Васильевич Долгоруков добровольцем отправляется на фронт. В кровопролитных боях, в сражении под Силистрией (Болгария), он проявляет редчайшую отвагу. Награжденный золотой шпагой «За храбрость», князь Долгоруков возвращается в Санкт-Петербург, где на одном из балов знакомится с воспитанницей Смольного института благородных девиц – княжной Варварой Сергеевной Гагариной и влюбляется в нее с первого же взгляда. Ради нее он оставляет военную службу и по благословению матери поступает на службу при дворе. Ему 26 лет, и он камер-юнкер, чуть позже егермейстер, шталмейстер двора, управляющий царскими конюшнями и государственными конными заводами. В 1832 году Василий Васильевич был избран предводителем дворянства Санкт-Петербургской губернии, оставаясь на этом посту более 10 лет. Умер князь в 74 года в 1858 году и похоронен. На смоленском кладбище Петербурга. В этот же год вокруг кладбищенской холодной деревянной церкви села Воскресенское была сооружена ограда погоста.
В разные эпохи и столетия в Воскресенском появлялись известные лица отечественной истории – святые угодники средневековой Руси и новомученники Церкви Русской, благоверные князья и представители дворянства, художники и поэты, знаменитые личности и люди незаметные. По дорогам веси Воскресенской проходили преподобный Сергий Радонежский и будущий святитель Тверской и Кашинский ктитор Николаевской Берлюковской пустыни Феодорит (1573-1578); святители Московские митрополит Иннокентий (Вениаминов) и митрополит Макарий (Невский). В окрестностях творили свои картины Василий Суриков, Леонид Пастернак, Екатерина Гольдингер, Всеволод Воинов, строил архитектор русского модерна Лев Кекушев. В страшную пору советского лихолетия в Покровском храме служил священномученик пресвитер Дмитрий Беляев, расстрелянный на Бутовском полигоне в 1937 году…
Лица и судьбы сплетаются в причудливые кружева и узоры. Нам же безрассудно и недозволительно выпустить из рук своих бесценное руно, испещренное орнаментами и росшивью имен героев, кои оставили на нем яркий след свой.
Историческая справка
Документальная история села Воскресенского ведет отсчет с помещиков Алябьявых, Федора и Григория, которые получили окрестные земли на реке Язвенке, в том числе деревню Язово и поместье на Язвенке на территории современного Воскресенского. Имение получили еще их предки от Ивана Грозного в 16 веке, после чего был период смутного времени, вся земля была разорена и имения пришли в упадок, многие населенные пункты практически были выжжены. Братья Алябьевы начинают возрождение своих земель и получают от государя Михаила Федоровича дополнительные земли. Отец и два сына Алябьевых являются практически основателями Воскресенского в том виде, в котором оно просуществовало достаточно долго, потому как Воскресенское – это не село, в том смысле, в котором мы привыкли его понимать. Воскресенское изначально задумывалось как загородная усадьба своих владельцев, которые иногда приезжали, пользовались продукцией огородов, садов, молочного хозяйства. Поэтому как такового крестьянского населения здесь не было, было несколько домов крестьян, смотрящих за хозяйством и обслуживающих усадьбу.
В 17 веке Воскресенское переходит к купцам Филатьевым, братьям Василию и Алексею. Купцы Филатьевы — известный купеческий род в Москве, у них были большие промыслы в Сибири, на дальнем Востоке, это были люди, входившие в 10 – ку богатейших купцов России. Купец Филатьев, владелец Воскресенского, на свои средства собрал
Петру I войско для Полтавской битвы. Задействованы были не государственные деньги, а частный капитал.
После братьев Филатьевых Воскресенское переходит В.С. Ершову, это первый губернатор Московской губернии. В 1728 г. Воскресенское с деревнями купил любимец и ближайший сподвижник Петра I генерал-аншеф Павел Иванович Ягужинский, после смерти которого имение перешло его вдове Анне Григорьевне, вскоре вышедшей замуж за графа и обер-гофмаршала М.П. Бестужева-Рюмина. Бывшая вдова в 1743 году по Указу императрицы Елизаветы была выслана в ссылку, по обвинению ее в заговоре против императрицы (знаменитое Лопухинское дело), что было экранизировано в фильме «Гардемарины вперед», а имение конфисковано.
В 1755 году сын графа Сергей получил имение обратно, но он не смог удержать Воскресенское в своих руках, и Воскресенское переходит фавориту императрицы Ивану Ивановичу Шувалову. Шувалов был известен как покровитель просвещения, первый куратор Московского университета и будущий президент Академии художеств. В 1775 году имение купил президент Коллегии Экономии сенатор П.В. Хитрово, который выстроил усадебный комплекс и в 1778-87 годах возвел большой 2-х этажный каменный храм с колокольней. В 1873 году имение перешло к московскому купцу И.Д. Богачеву.
В 1910 году приобрел и возродил усадьбу «Воскресенское» председатель общества Московско-Казанской железной дороги, меценат Николай Карлович Фон-Мекк. Он много сделал для ее развития. Расчистил и привел в порядок прекрасный парк рядом с усадьбой и каскад прудов. Построил церковно-приходскую школу, жилые дома для окрестных крестьян, богадельню для престарелых и больных людей, конюшню (остатки ее строений сохранились до наших дней), конный завод бельгийских коней-тяжеловесов, ферму по производству молочных продуктов, с применением лучших передовых технологий того времени.
В гостях у Н.К. Фон-Мекк гостили видные деятели культуры и искусства того времени: музыканты, композиторы, художники, а также политические деятели. В Воскресенском у Николая Карловича любил гостить Борис Кустодиев. Многие зарисовки, эскизы были сделаны в Воскресенском. Наиболее известны 2 портрета Н.К. Фон-Мекк и усадьба «Воскресенское».
В 1918 году Николай Карлович добровольно отдал имение советской власти, и имение было национализировано.
С 1922 года в имении поселился «всесоюзный староста» Калинин М.И., проживший здесь до 1946 года. Тогда же прекратились богослужения в храме, осквернено кладбище, иконы и утварь сожжены. В 1930 годы храм и колокольня были разрушены до основания.
В 1977 году на территории бывшей усадьбы создан Дом отдыха «Воскресенское», принадлежащий Управлению делами президента Российской Федерации.
Село Воскресенское
В центре села возвышается красивая церковь, построенная, как считается, по проекту талантливого уральского архитектора Михаила Малахова. Предлагаю познакомиться с историей этого примечательного места.
20 сентября 1749 года Никифор Герасимович Клеопин вместе с сыном получил во владение земельный участок при озере Синарском и по обе стороны речки Синары. Клеопин попал на Урал в 1722 году вместе с командой Вильгельма де Геннина, руководил строительством Екатеринбургского завода и города Екатеринбурга. Позже участвовал в строительстве и управлял рядом других казенных предприятий. С 1745 по 1758 годы исполнял обязанности главного командира горно-металлургических заводов Урала.
В Воскресенское имение Клеопин переселил принадлежавших ему крепостных крестьян из новгородских владений.
По распоряжению Клеопина близ господского дома построили деревянную церковь и колокольню. Церковь была освящена в день Воскресения Христова, получив название Воскресенской. В селе действовала мукомольная мельница, при ней на реке Синара была построена плотина.
В 1784 году имение, в составе которого было и Воскресенское, продали Н.Н. Демидову – владельцу близлежащих Кыштымских заводов. Жители стали заниматься подсобными заводскими работами, выжигали древесный уголь. В 1809 году Кыштымские и Каслинский заводы вместе с селом Воскресенским были проданы П.Г. Демидовым купцу Л.И. Расторгуеву. После его смерти наследницы поручили управление заводами Г.Ф. Зотову, прозванного за жестокий нрав «кыштымским зверем». Местные жители принимали участие в восстаниях в 1823 и 1826 годах.
«Воскресенское село в Екатеринбургском уезде, в северо-восточной части округа Кыштымских заводов, на реке Синаре, в нескольких верстах от выхода ее из Синарского озера, на дороге из Екатеринбурга в Каслинский, Кыштымский и Миасский заводы и в город Златоуст. Село большое. Называется также и Клеопино, по имени первого владельца и строителя. Тут была прежде небольшая крепостца для защиты от башкирцев».
Стоявшая в селе деревянная церковь в 1814 году была уничтожена пожаром. От нее осталась лишь икона Знамения Божией Матери, которая незадолго до пожара «была вынесена в деревню Знаменскую по случаю праздника в сей деревне». В 1815 году было получено разрешение на строительство новой каменной церкви во имя Знамения Божией Матери. В 1822 году церковь была заложена. Строительство велось на средства Расторгуевых и прихожан. Освящение состоялось 8 июня 1835 года.
Зимой из-за больших объемов новой церкви в ней было холодно, поэтому вскоре началась постройка придельного храма в память обновления храма Воскресения Христова. В 1842 году придельный храм освятили. В 1858 году церковь обнесли каменной оградой с чугунными решетками и тремя железными воротами.
Считается, что автором проекта Воскресенской церкви был талантливый екатеринбургский архитектор М.П. Малахов (1781–1842). В ее облике угадываются характерные для этого мастера стилистические решения. Церковь отличается гармоничностью и выполнена в лучших традициях русского классицизма.
Интересно, что по местным легендам, под Воскресенской церковью были сооружены подземные ходы, которые лучеобразно отходили к барской усадьбе, мельнице, домам Льва Расторгуева и священника.
В 1874 году в селе Воскресенском, была построена и открыта деревянная трехклассная земская школа, в которой учились также дети из деревень Воздвиженская, Знаменская, Клеопина и села Тюбук.
В 1915 году земством была построена новая 4-классная школа. Она строилась при содействии Николая Алексеевича Злоказова, представителя известного купеческого рода, работавшего в земстве. Злоказов смог сократить стоимость строительства с 1600 руб. всего до 500 руб. Здание сохранилось до сих пор, причем использовалось по назначению вплоть до 2005 года.
В 1937 году церковь была закрыта. Однако позже историческая ценность Воскресенской церкви как архитектурного памятника была высоко оценена по результатам работы одной из экспедиций Академии наук СССР:
«Обычно в пособиях и книгах по русской архитектуре описываются всемирно известные архитектурные памятники – Московский Кремль, дворцы Царского села, Петергофа, Ленинграда и т.п., но забывается, что памятники архитектуры и искусства имеются в каждом городе и поселке нашей необъятной страны, но большинство из них неизвестны, и задача краеведов-историков открыть эти памятники. Сколько еще бесценных памятников архитектуры до сих пор остается в неизвестности! Например, в 1979 г. в деревне Воскресенка Каслинского района Челябинской области одна из экспедиций Академии наук СССР обнаружила великолепный храм классического стиля, разрушающийся и бесхозный, между тем на всем Урале вряд ли найдется более десятка подобных сооружений…».
Но восстановление церкви началось лишь в 1990-е годы, в 1998 году она была освящена. В 1999 году постановлением Законодательного собрания Челябинской области здание церкви в селе Воскресенском было объявлено памятником архитектуры. Сейчас здание предстает во всем великолепии.
Осенью 1954 года в Воскресенском поселились 12 геодезистов для выбора места под новый объект – Институт для разработки ядерных зарядов и боеприпасов. Воскресенское стало на некоторое время местом проживания части первых строителей будущего закрытого города Снежинска.
В селе сохранились некоторые старинные дома конца XIX – начала XX веков. Через село протекает река Синара, начинающаяся в нескольких километрах выше из одноименного озера. В 1971 году на ней была восстановлена плотина, вновь возник пруд. Около плотины можно увидеть остатки сооружений бывшего гидротехнического сооружения (тут была мельница). Здесь же, в омуте, много рыбы.
По данным переписи 2010 года, в селе проживало 287 человек.
Как добраться до Воскресенского?
Село Воскресенское расположено на территории Каслинского района Челябинской области, входит в состав Тюбукского сельского поселения. На автомобиле нужно ехать по трассе Екатеринбург – Челябинск, затем повернуть по указателю на Снежинск. Через 6 км будет село Воскресенское. Расстояние от Екатеринбурга – около 100 км, от Челябинска – 120 км. Можно доехать и на автобусе, следующем до Снежинска. Стоит побывать и в расположенном поблизости поселке Воздвиженка, полюбоваться озером Синара.
Путешествие в село Воскресенское.
В понедельник не получилось выложить пост, не было в городе, да и инета не было. Много информации и еще не могу ее систематизировать достаточно быстро. Зато сегодня будет очень большой обзор путешествия в село Воскресенское.
1
Воскресенское официально основано в 1602. По разным данным на месте где сейчас стоит село, был опорный лагерь для купцов. Разнятся даты. Но все равно это было примерно в тоже время, когда основывался Саратов. В разные года в селе было много событий, но сегодня не об этом.
3
4
При въезде в село справа находится бывшая АЗС.
5
Отличный пейзаж для съемок фильмов апокалипсиса.
6
Очень странно, что не весь металлолом вывезли.
7
В самом селе тоже есть старая заправка
8
Действующая АЗС в Воскресенске одна, и честно я побоялся на ней пополнить запас бензина.
9
Но есть в районном центре и новенькие здания. Это здание больницы
10
Внутри чистенько и приветливый персонал. Также современная техника и много специалистов, но мало очередей. – жителям можно сказать повезло.
11
На берегу волги находится элеватор. Так же есть ток для погрузки зерна на корабль.
12
13 
Зерно привозят с многих районов области, и с других областей тоже. Камаз с волгоградскими номерами.
Набережной у Воскресенска нет, да и берег обрывистый.
15
Автобус Саратов –Воскресенское отдыхает на «набережной»
16
Нельзя не отметить живописный спуск к Волге, эдакий зеленый туннель.
17
18
19
A за деревьями – остатки старых зданий.
20
На обрывистом берегу расположен Троицкий Храм.
21
Хотелось зайти внутрь, пообщаться с настоятелем, но замок на калитке.
22
В Воскресенске много домов постройки не 20 века
23
Некоторые перестраиваются, но не теряя своей уникальности
24
Одно из самых красивых, на мой взгляд зданий, это детский дом – интернат. Когда то это была школа, власти с помощью федерального бюджета повели реконструкцию и отдали здание детям.
25
26
Удивила и администрация, на здании сохранился советский герб. A вот на памятнике Ленину нет надписи. Интересно a дети знают кто это?
27
Очень улыбнуло розовое здание ГИБДД.
28
Поймал себя на мысли, что время здесь замерло в 90х. Не потому что по городу бегают бритые парни в спортивках и кожанках, a потому что здесь еще помнят прошлое и живут еще сердцем, a не деньгами.
29
Не везде убрали звезды. И даже краску обновляют.
30
Местное кафе как в конце 80-х – зашел выпить кофе.
31
Рукомойник в углу, это класс. Но поражает количество товара по эту сторону прилавка, или здесь бывает мало народу, или продавцы очень верят в людскую честность. Выпил кофе, и съел пирожок с картошкой. Очень вкусный оказался пирожок.
32
Старенькие патриотичные плакаты, но в очень хорошем состоянии. Видимо подкрашивают
33
Авто незакрытое. Где в Саратове встретишь такое?
34
Усиливает ощущение, что здесь есть Люди. Именно Люди с большой буквы, когда видишь, как здесь относятся к памятникам.
35
36
Все ухоженно и покрашено И даже в двухтысячных здесь не забывают o памяти и доблести
37 
Ну a в целом o селе сложилось приятные впечатления. Здесь я увидел, что русское село еще не задается. Видно, что живут современные люди которым не чуждо прекрасное
38
Ухоженные отремонтированные дома часто видишь в разных концах села
39
Яркие заборы просто прекрасны
40
A это просто шедевр креатива
41
Но даже если дом старенький его стараются заделать ярким.
42
Именно таким я увидел районный центр Воскреснское, Заезжая сюда я думал еще одно село с разрухой, a уезжал с легким сердцем, на селе еще есть Люди. Храни их господь.
43 