викинги в россии история
Как на Руси появились задолго до Рюрика первые скандинавы, и Какое влияние они оказали на историю
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Русь в истории скандинавских народов
Датский король Фродо якобы победил местных жителей «рутенов», после чего с триумфом вернулся на родину. Однако вскоре побежденные убили наместников Фродо, и тому пришлось вернуться с войсками. Король прибыл и осадил один из городов рутенов, называвшийся Ротала. При этом датчане были не единственным скандинавским народом, который озвучивал свои претензии по поводу восточноевропейских территорий.
Шведы также претендовали на земли Руси. И также старались «документально обосновать» свои притязания, доказывая свою давнюю связь с этими территориями. Так, например, легендарный открыватель пути «из варяг в греки», шведский правитель (конунг) Ивар «Широкие Объятия» в VII веке имел весьма обширное королевство. В него (по мнению средневековых шведских летописцев) входила большая часть северных земель Руси.
Естественно, все эти истории можно отнести скорее к фольклорному эпосу варяжских народов, нежели к подлинным историческим фактам. Однако именно они указывают на то, что русские земли всегда были не только интересными, но и стратегически важными для скандинавских правителей.
Упоминание Руси в исландских сагах
В саге описывается решающая битва Эйстейна против Хейгейра возле крупного поселения Альдейгьюборг. Далее эпос повествует, что Эйстейн не смог долго править захваченной землей, так как был подло убит людьми, оставшимися верными покойному Хейргейру. Однако после смерти Эйстейна какое-то время Альдейгьюборгом правил его сын, Хальдван.
Весьма схожая история описывается и в еще одной исландской саге о Хорольфе Пешеходе. В ней описывается, как конунг Хреггвид, правящий в Хольмгарде, был атакован с моря войсками секонунга Эрика. В кровопролитной битве Хреггвид был убит, а все его владения перешли викингам. Однако войско Хорольфа отвоевало у варягов королевство. Вернув трон законному его наследнику – сыну Хреггвида.
Если «адаптировать» все названия и имена к реальным событиям, то Альдергьюборг – это село Старая Ладога в Ленинградской области России, а Хольмград – современный Великий Новгород. Прообразами же Хреггвида и его сына были древние славянские князья. По мнению историков описанные в этой саге события действительно могли иметь место в IX веке.
Русь и скандинавский конунг Рагнар Лодброк
Стал он таким после «аустрверга» (Austrverg) – военного похода в восточноевропейские земли. В эпосах указывается, что в своей кампании Хвитсерк прошел Holmgarðr (Новгород), Koenugarðr (Киев), и дошел до самого Миклагардра – Константинополя.
В саге описывается, как варяги, убив местного конунга Диана, провозгласили правителем Хвитсерка. Король же «рутенов» (русинов) под давлением скандинавов вынужден был отступить. Далее Хвитсерка то ли убили недоброжелатели, то ли он был изгнан из этих земель. Однако исследователи отыскали параллели описанных в саге событий с реальными историческими фактами.
По их мнению летописный Хвитсерк – это никто иной, как киевский князь Аскольд. Диан же вполне мог быть еще одним князем – Диром. Однако если верить варяжским сагам, то Дир правил до Аскольда, а не вместе с ним. Что касается убийства или изгнания скандинавского конунга Хвитсерка – то история очень похожа на захват Киева Олегом.
Все это дает повод всерьез утверждать, что еще до появления на Руси конунга Рюрика, в самом начале IX века скандинавы под предводительством своего вождя на некоторое время захватывали большой славянский город. Вполне возможно, что это была столица Руси – Киев.
Следы древних викингов на Руси
Еще одним доказательством таких «вылазок» варягов является большое количество рунических камней, возведенных в память о воинах, погибших в Austr í Görðum (на Востоке и в Гардах) – на землях Руси. Исследователи, работавшие на раскопках в северных городах (Ладога, Печора) указывают, что в отдельные периоды времени процент скандинавов среди их населения даже превышал местных.
Историки подтверждают тот факт, что уже к началу IX века восточноевропейские земли стали одним из центров торговли межу Старым Светом, Византией и Ближним Востоком. Викинги, имея возможность на своих кораблях по судоходным рекам заплывать вглубь европейского континента, добрались до всех самых богатых государств того времени. Таким образом, скандинавы были полноправными «игроками» европейского торгового рынка.
Именно доходность территорий Руси сделало ее весьма «лакомым куском» для скандинавских конунгов и варяжских пиратов, старавшихся завоевать новые, выгодные с точки зрения экономики и торговли, земли. Все это доказывает, что северные правящие династии действительно пытались установить свою власть на Руси. Ученые уверенны, что уже до 830-х годов скандинавы не только хорошо знали эти территории, но и вовсю участвовали в войнах славянских племен со скифами и хазарами.
Таким образом Рюрик действительно мог быть далеко не первым викингом, посетившим территорию Руси. Однако именно с него началась новая история этих земель. Централизованная власть Рюриковичей с каждым годом все более крепла, что заставляло скандинавов со временем прекратить свои посягательства на эти территории. В последующие же годы варяги всегда были самыми надежными союзниками русских князей.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Все за сегодня
Политика
Экономика
Наука
Война и ВПК
Общество
ИноБлоги
Подкасты
Мультимедиа
История
Была ли Россия основана викингом?
Отношения с Россией – на точке замерзания. Но на самом деле между Россией и Скандинавией исторически есть много общего.
В наши дни политические отношения между Россией и Западной Европой, в том числе Данией и Скандинавией в целом, хуже, чем когда-либо.
Даже в советский период у нас не было санкций в отношении России. Если верить СМИ, то российское общество существенно отличается от нашего.
Но что касается культуры, то у нас не только такая общая основа, как христианство, но и культура, в сущности, скандинавская, поскольку викинги играли ключевую роль в создании русского государства.
Поэтому в России у викингов репутация совершенно иная, чем на британских и французских берегах. И, возможно, первое русское государство было основано шведом.
Дискуссия совершенно не нова. Но в последних российских исследованиях историки все более дистанцируются от так называемой норманнской теории, в то время как в скандинавских трудах можно наблюдать обратную тенденцию.
Вопрос о том, где и как возникло государство, является решающим для каждой нации, стремящейся к самопознанию.
В России спор идет вокруг норманнского или же славянского происхождения.
Достаточно примечательно, что история России началась в IX веке за пределами нынешней России. Происхождение славян не вполне известно, но они в самые ранние известные нам времена жили в области между Вислой или рекой Одер и современной Белоруссией. А центральные части современной России и территории вокруг Москвы были заселены литовцами и финнами.
Нынешнюю Россию населял тогда целый ряд различных народностей, в том числе и народы, оставившие, конечно, свой след, но исторически никак не связанные с теми, кто живет в России сегодня.
В течение VIII века славяне распространились на восток и поселились на большей части той территории, которую мы сегодня именуем Европейской частью России.
Они жили вместе небольшими семейными и родовыми общинами, впоследствии начали образовываться большие общие структуры, крупные соседние общины и собственно города.
Ими правили местные князья с помощью своих дружин, например, Гостомысл в начале IX века в Новгороде на озере Ильмень, в области, которая сегодня является Северо-Западной Россией.
Русские историки говорят о ряде объединений на этих территориях, в частности, о крупном объединении под названием «Русь», предшественнике российского государственности. История же России как государства начинается — как это ни странно — с иностранца, викинга Рюрика, который, если верить более поздней исторической летописи, так называемой Несторовой летописи, написанной монахом Нестором в XII веке «Повести временных лет», был приглашен на Русь (вместе с Тревором и Синеусом), точнее, в город Новгород на реке Волхов к северу от озера Ильмень, в паре сотен километров от сегодняшнего Санкт-Петербурга.
Рюрика пригласили прийти и «править, поскольку у нас порядка нет». Довольно примечательное начало для рассказа государства о самом себе, рассказа, который много раз оспаривался и на протяжении истории России, и вплоть до сегодняшнего дня.
Контекст
Welt: древняя Русь — творение викингов
Викинги были земледельцами
Викинги шли в набеги за женщинами?
Кто такой викинг?
Возрождение корабля викингов
И наоборот, миф о Рюрике, естественно, вызывает особый интерес в Скандинавии, потому что неужели Россию основал швед, а, может быть, датчанин? В России же наблюдается противоположная тенденция — к преуменьшению значения викингов.
Но, тем не менее, в первых веках истории России они присутствовали. Об этом свидетельствует много следов в виде таких находок, как украшения, могилы, слова, топонимы, оставшиеся от викингов. Но в российской историографии отрицается образ викинга Рюрика, который приходит и наводит порядок во всем том, о чем речь идет в летописи Нестора. Здесь упор делается на том, что славяне сами распространялись вдоль рек по той территории, что является Россией сейчас, и где возникает и обретает форму целостное государство и его культура.
Но давайте посмотрим чуть внимательнее на страну, в которую прибывает Рюрик. Рюрик — фигура историческая, и мы знаем, что он пришел в Новгород и стал там княжить в 862 году.
Не так давно было найдено место чуть к югу от нынешнего города, где был его двор. До того, как в середине XX века была сделана эта находка, полной уверенности в том, что слова в летописи Нестора о том, что Рюрик действительно прибыл в Новгород, не было, потому что следы его пребывания были обнаружены и в других местах (викинги называли Новгород, что означает «новый город», Хольмгардом, «городом на острове»).
Поселения славян были разбросаны на местности, поклонялись славяне богу Перуну. В наши дни существует, в частности, небольшой отшельнический монастырь, он по-прежнему называется «Перунов монастырь», назван он так в честь культового места в честь бога Перуна, немного к югу от Новгорода у озера Ильмень, где впоследствии, когда пришло христианство, был основан большой средневековый монастырь Святого Георгия. Но Рюрик основал типичное поселение викингов, с королевским залом, культовым сооружением, где поклонялись скандинавским богам, а также дома для своих людей на берегу реки.
Но в основе того государственного образования, которое появилось после Рюрика, под названием Киевская Русь, столицей которого был тогда Киев, лежит создание новой столицы Киева к югу от Новгорода, в современной Украине.
Так что, в определенной степени, первая Россия находилась за пределами границ России нынешней, хотя включала в себя и нынешнюю Россию благодаря рекам. Потомки Рюрика стали князьями в целом ряде более мелких княжеств по всей стране, но резиденция великого князя была в Киеве.
Но насколько ли велика та роль, которую представители различных направлений в историографии приписывают викингам в связи с образованием русского государства?
Эта тема была предметом споров несколько сотен лет, поскольку она касается самого происхождения государства. Могло ли быть так, как писал монах Нестор, что пришлось призывать князей, потому что сами государство создать не могли? Или же картина была иная?
Любое толкование истории имеет значение для самопознания нации сегодня. Образ Киева как столицы первого русского государства и обозначение «мать городов русских» имеет значение для точки зрения России на современную Украину. Можно ли ее действительно считать самостоятельным государством? Или же она на самом деле — часть России, к тому же то место, где стояла колыбель нации — точно так же, как сербы воспринимают Косово как колыбель Сербии?
Историки нередко смотрят на все в соответствии со своим собственным временем и своими собственными политическими или религиозными представлениями. Так было и с Нестором.
Нестор был монахом и жил в Киеве в 1056-1114. В своей летописи он начинает русскую историю с ветхозаветных племен, происшедшими от патриархов Сима и Иафета, то есть, получается, что русский народ восходит к еще библейским временам.
Это существенно для Нестора как летописца, для которого отправная точка связана с церковью. Больший исторический вес имеют его рассказы о своем собственном времени, а также о нескольких поколениях до него, которые он мог записать на основании информации, полученной от современников или от тех, кто слышал пересказ этих событий из вторых рук.
В конце концов, Нестор, как отмечал великий русский историк Соловьев (1820-1879 гг.), — первый русский летописец, который рассматривает все под национальным углом зрения, поскольку речь в летописи идет именно об истории возникновения русского государства. И рассказ о Рюрике, который для государства стал фигурой объединяющей, служит именно этой цели.
Нельзя забывать о том, что, когда Нестор жил в Киеве, город был столицей и церковным центром в стране, принявшей христианство более чем за сто лет до этого. Он жил в большом Пещерном монастыре в городе, где его земные останки находятся и поныне.
Предпосылкой того, что Нестор вообще смог стать тем, кем был, было введение христианства на Руси в 988 году.
Еще сын Рюрика Игорь совершил несколько поездок в Византию, а его вдова приняла христианство в 955 году. Но только ее внуку, Владимиру, одержавшему победу над своими братьями, удалось ввести христианство в Киеве и Новгороде и значит, во всей Руси.
Легенда говорит о том, что он разослал своих людей в разные места, чтобы познакомиться с крупными религиями, существовавшими в то время, и выбор его пал на греческую православную церковь, потому что богослужения были очень красивы и потому что эта религия не запрещала пить, а без этого русские, по его мнению, жить не могли. Может, и викинги тоже?
В конце XVII века и начале XVIII века появились первые солидные труды по истории России — сначала труд самоучки Василия Татищева и Михаила Ломоносова (1711-65), одного из основателей Московского Университета.
Последний резко отвергает так называемую «норманнскую теорию», излагаемую немецкими учеными Байером, Миллером и Шлёцером, теорию о том, что русское государство основал шведский викинг Рюрик.
Но и самые последние трактовки русской истории, предлагаемые, в частности, историками Орловым, Полуновым и Терещенко в учебниках по истории в Московском Университете «Основы курса истории России» (2016 г.) отвергают «норманнскую теорию» как антинаучную.
Они преуменьшают то обстоятельство, что некоторые из первых русских князей имели имена, являвшиеся славянскими вариантами скандинавских имен, в частности, Хельге и Хельга (Олег и Ольга), то же касалось и топонимов вдоль рек по так называемому пути из варяг (викингов) в греки, торговому пути в Византию.
Но они позаботились о том, чтобы упомянуть, что Рюрик и варяги, которых «ряд историков» часто считают шведами, возможно, скорее, были «русскими племенами», жившими на южном побережье Балтийского моря и на Рюгене».
Здесь следует понимать, что слово «рус» вовсе не означает «швед», как это часто утверждается в западных исторических трудах, и не происходит от местности Roslagen недалеко от нынешнего Стокгольма, но просто обозначает славянское племя.
Таким образом, Рюрик неожиданно оказывается славянином по происхождению. Авторы утверждают, что нет сомнений в самом присутствии варягов, которых тогда воспринимали как скандинавов, на службе у славянских князей, их участии в жизни государства Русь, нет также сомнений и в существовании взаимных связей между скандинавами и государством Русь. Но следов более существенного влияния варягов на социально-экономические и политические институты славян или на их язык и культуру нет.
Археологические находки указывают, якобы, на то, что число варягов на Руси «было невелико». Викинги не колонизировали Русь, утверждают авторы. И вообще отмечают, что рассказы об иностранном происхождении той или иной династии типичны для средневековья, например, истории об англосаксах в Англии, а также основании Рима Ромулом и Ремом.
Британский историк Ричард Пайпс (Richard Pipes) подчеркивает в своем классическом труде «Russia Under the Old Regime» (1974 год) значение викингов для создания единой династии и единого государства, но обращает внимание на то, что правление носило лишь «полуколониальный» характер, поскольку основные интересы викингов были связаны со взиманием налогов и получением контроля над торговлей.
Далее он описывает династию первых столетий, многочисленных местных князей, принадлежавших к роду Рюрика, почти как коммерческую структуру, которая на самом деле правила в стране лишь в ограниченной степени.
Если же следовать датской версии, как, например, «Истории России» Politiken, вышедшей в конце 1980-х и написанной последним значительным поколением датских историков, специализирующихся на России, то они отдают варягам несколько большую роль — не говоря уж о последних трудах о викингах в России, таком, как «Викинги у колыбели Руси» (Vikingerne ved Ruslands vugge) Фрица Волдера (Fritz Wolder), вышедшем в прошлом году.
В течение XI века культура викингов исчезла и ассимилировалась с довольно новой русской (славянской) культурой, развивавшейся в такт с распространением в России христианства. Викинги и славяне перемешались с финнами — да, Пайпс прямо говорит, что этническое смешение финнов и славян создало новый «расовый тип» с высокими скулами и маленькими глазами, что характерно для регионов к востоку от Москвы, куда столица переносится в XII веке.
Разве это практически не описание Путина? Приняв новую религию — христианство — в 988 году, русская культура обрела ту форму, которая окаймляет русскую ее вплоть до нынешнего дня.
Вопрос о том, где и как возникло государство, является решающим для каждой нации, стремящейся к самопознанию.
В России спор идет вокруг норманнского или же славянского происхождения.
На самом деле было бы правильнее сказать, что русское государство и культура возникли на стыке славянской, скандинавской и христианской византийской культур, которым суждено было создать объединяющую культуру для той Руси, которая благодаря этому и возникла.
И это означает, в сущности, что у нее гораздо больше общего со Скандинавией.
Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.
Все за сегодня
Политика
Экономика
Наука
Война и ВПК
Общество
ИноБлоги
Подкасты
Мультимедиа
Общество
History (США): когда в Древней Руси правили викинги
На протяжении четырех столетий викинги властвовали на части территорий России, Белоруссии и Украины. Самая большая экспансия состоялась при князе Олеге Вещем.
Викинги, исторически происходящие из Скандинавии и Северной Европы, сегодня хорошо известны своими деяниями на западе. Но эти купцы и воины также попали в Восточную Европу, где помогли основать средневековую федерацию на части территорий, которые сегодня известны как Белоруссия, Украина и Россия. Это непрочное объединение княжеств под названием Киевская Русь просуществовало почти 400 лет, но в XIII веке распалось во время монгольского нашествия.
Контекст
HS: смоленские леса хранят тайну рождения России
Смелость и пьянство варягов в Византии
Первые скандинавские поселения на востоке
Викинги основали Киевскую Русь в середине IX века, но скандинавские поселения в Восточной Европе существовали еще в 750 году. Это было еще до викингов. Вероятно, в те годы скандинавы осели в северо-западном русском городе Старая Ладога, который находился на озере Ладога напротив сегодняшней Финляндии. Среди найденных там археологами артефактов есть талисман с изображением древнескандинавского бога войны Одина.
«Ранних скандинавов особенно привлекали в Ладогу появившиеся там исламские серебряные монеты дирхамы, — пишет ученый Томас Нунен (Thomas S. Noonan). — Регулярное поступление исламских дирхамов из России в Скандинавию через Ладогу началось в первые годы IX века. Это является еще одним свидетельством присутствия викингов в Ладоге задолго до 840 года».
Князь Олег расширяет территорию, переносит столицу в Киев
После 840 года скандинавские викинги, которых в Восточной Европе называли варягами или русами, начали править славянскими племенами в Киевской Руси. Поначалу этот регион был поделен между тремя братьями из знати.
«Старший Рюрик сел в Новгороде, второй Синеус в Белоозере, а третий Трувор в Изборске, — говорится в истории этих земель под названием „Повесть временных лет», которую составили в XII веке киевские монахи. — Благодаря этим варягам окрестности Новгорода стали называть землей русов». Слово «Русь», от которого происходит название России, предположительно является древнескандинавским и переводится как «люди, которые гребут».
Братья Рюрика вскоре умерли, и поэтому он забрал их земли, сделав Новгород столицей своих владений. После смерти Рюрика его преемник князь Новгородский Олег (Олег Вещий) в 882 году захватил Киев и перенес туда столицу из Новгорода. Захватывая новые территории и увеличивая размеры Киевской Руси, Олег также увеличил ее богатства и заключил выгодное торговое соглашение с Константинополем, столицей Византийской империи.
Беды после Олега
Археологические находки в этом регионе как минимум частично подтверждают историческое повествование из «Повести временных лет» о викингах. Но историки предупреждают читателей, что к этому повествованию надо относиться с долей сомнения, поскольку некоторые эпизоды там приукрашены и сродни мифам.
После Олега наступили тяжелые и тревожные времена. Его преемником стал сын Рюрика Игорь, женившийся на женщине по имени Ольга. Подобно Олегу, Игорь собирал дань с покоренных народов. Однако размеры дани были слишком велики, и одно из племен убило его. После смерти Игоря власть перешла к Ольге.
То, что случилось потом с Ольгой, в большей степени кажется мифом, чем правдой. Ольга (по вполне понятным причинам) разгневалась на славянское племя древлян, убившее ее мужа. Поэтому, когда посланники древлян прибыли к Ольге с предложением выйти замуж за одного из их князей, она заманила их в ловушку и похоронила заживо. В «Повести» также говорится, что она пригласила в гости мудрецов из племени древлян и сожгла их заживо в бане.
Конец Киевской Руси
До конца X века Киевская Русь была в основном языческой. Но когда к власти пришел князь Владимир, он ввел христианство. На самом деле принятие христианства стало результатом сделки между Владимиром и византийским императором. Владимир согласился принять христианство и направить императору шесть тысяч воинов для защиты его трона. В ответ на это он получил возможность жениться на сестре императора.
Отправленные в Византию воины положили начало Варяжской страже — элитному отряду императорских телохранителей. Кроме того, благодаря этой сделке в Киевской Руси начала распространяться византийская культура. Владимир строил храмы для распространения христианства и школы для распространения грамотности (и христианства тоже). Экономика процветала, и Киевская Русь продолжала расширяться. Культурный и экономический рост достиг наивысшей точки при сыне Владимира Ярославе Мудром, который приступил к строительству Собора Святой Софии в Новгороде.
После этого в федерации Киевской Руси начались междоусобицы и борьба князей за власть. Крестовые походы еще больше усилили нестабильность. Поэтому к моменту вторжения монголов в XIII веке Киевская Русь была ослаблена и раздроблена и быстро пала под напором завоевателей.
Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.