По Дороге Франков на пути в Рим и к самой себе или заметки одинокой авантюристки.

Хозяйка кофейни (2015-07-24)
Когда в июне, в Милане, я впервые услышала об тогда еще предполагаемом походе, то честно говоря оторопела! А потом испытала жгучее желание когда-нибудь тоже найти свой Путь, по которому можно пройти. О, нет 2000 км пешком и в одиночестве не для меня. Но возможно это будет совсем иной путь? Не такой древний как дорога Франков, но мой?
Ответить на комментарий

Хозяйка кофейни (2015-07-24)
Я желаю Кате огромной удачи! И при этом понимаю, что для меня она уже победитель! Она рискнула бросить все на три месяца, и по дороге к самой себе дойти до Рима!
Ответить на комментарий

Катя О. (2015-07-30)
Таня, спасибо! Удача на этом пути точно пригодится!
Ответить на комментарий

Лариса Петровна (2015-07-30)
Это удивительно, но всегда попадается, то, что интересно. Даже в невероятном объеме интернета. Я думаю над паломничеством в Иерусалим, это еще один древний путь паломников. И попался этот сайт. Кофе я не пью, но путь паломницы, мне интересен очень! И я обязательно буду следить за Катиными передвижениями!
Ответить на комментарий

Хозяйка кофейни (2015-08-01)
Лариса Петровна! Присоединяйтесь конечно к нам! Будем поддерживать Катю и читать ее отчеты на сайте!
Ответить на комментарий

Любовь (2016-11-26)
Здравствуйте! Катя, как мне с вами в соцсетях связаться, хотела бы задать несколько вопросов о пути.
Ответить на комментарий

Источник

Via Francigena — мечта и горы

Ключевые места (Montreux- Versvey- Aigle- St-Maurice- Martigny- Sembrancher- Orsieres- Liddes-Bourg-St-Pierre- Gd St-Bernard- St-Oyen- Gignod- Aosta- Quart- Nus- Chatillon- Saint-Vincent- Verres-Bard- Donnas-Pont-St-Martin-Ivrea)

Общая карта Исторических дорог пилигримов

Швейцарская часть нашего маршрута

Итальянская часть маршрута (нанесена штихпунктиром).

Здравсвуйте, нас зовут Вячеслав и Надежда. В августе—сентябре этого 2013 года совершили замечательное путешествие по части древней дороге пилигримов Via Francigena через Альпы и перевал Сан-Бернар от швейцарского города Montreux до итальянского города Ivrea.

Идея такого путешествия зародилась давно. Все, наверное, слышали про знаменитый паломнический Путь Святого Иакова в Испании (описаный в знаменитом романе Пауло Коэльо»Дневник мага»). Я впервые прочитал о нём ещё в журнале «Вокруг света» за 1995 год и мечта пройти по этому или подобному пути крепко засела во мне. Прошло много лет, подобные статьи попадались всё чаще, а с развитием интернета всё стало на много проще. И вот наконец, я созрел. Покапавшись в сети с интересом обнаружил, что подобный паломнический маршрут называется Via Francigena и проходит через Англию-Францию-Швейцарию-Италию, заканчиваясь в Риме. А может и, не заканчиваясь, говорят, что многие пилигримы в древности продолжали свой путь в Иерусалим, но Бог с ними это другая история. Я выбрал Via Francigena вернее её часть, которую по своим расчетам мог с Надеждой пройти за пару недель. Немаловажно также была доступность начальной и конечной точек и конечно же, что дорога шла через горы и не просто горы, а через Альпы и не просто Альпы, а через перевал Гранд Сан-Бернар. Побродить в настоящих горах было ещё одной давней мечтой. Определившись с маршрутом, уладил дела на работе, купил билеты на самолёт и засобирался в путь. В помощь при переноске снаряжения, решили взять один велосипед.

Начальную точку нашего маршрута мы запланировали в швейцарском городе Montreux, куда накануне мы приехали на поезде из Милана. Переночевав в Montreux (в Youth Hostel Montreux) прогулялись по городу, поменяли деньги, купили продуктов. Нашли туристический информационный центр, где очень быстро нам выдали буклетик Via Francigena с маленькой картой. Это было очень кстати так как нужно было не просто понять в какую сторону идти, но и встать непосредственно на маршрут. Сориентировавшись и сфотографировавшись, мы тронулись в путь. Настроение было прекрасное, мы шли по набережной красивейшего Женевского озера и уже где-то через 1,5 километра, вышли к такому же красивому Шильонскому замку.

Источник

Italiano ConTesti

Итальянский язык и культура – тексты, образы и контексты

Дорога франков (Via Francigena): прошлое и настоящее

Паломники. Фриз собора в Фиденце, XII век.

Я обещала в прошлой статье рассказать о Дороге франков, игравшей важную роль в жизни Тусции в средние века и обретшей новую жизнь в последние десятилетия.

Via Francigena, или Дорога франков – важнейший средневековый маршрут, путь паломников и торговцев, соединявший Англию, Францию и Рим и оттуда ведший далее, на юг Италии – а оттуда морским путем в Палестину.

С 1994 года Дорога франков – международная система туристических и паломнических маршрутов, повторяющих средневековый путь. Она охватывает территории Англии, Франции, Швейцарии и Италии. Тусцию дорога франков рассекает посередине с северо-запада на юго-восток, как когда-то римская Via Cassia, и проходит через города Аквапенденте, Больсена, Монтефьясконе, Витербо, Ветралла и Сутри.

Паломничество являлось важной составляющей духовной жизни в Средние века, и Рим был одним из трех главных пунктов назначения, наряду с Сантьяго-де-Компостела и Святой Землей.

Хуан де Фландес, Св. Иаков, Сантьяго-дн-Компостела, Музей Св.Иакова

Интересна история этого латинского слова в итальянском языке. Из одного слова развилось два: pellegrino (то же, что пилигрим) и peregrino (‘странный, причудливый’).

А как же во времена Данте называли тех, кто направлялся не в Испанию, а в Святую Землю?

Медальон с ключами Св.Петра – символ паломничества в Рим. Источник фото

Вы еще не окончательно запутались?

Тогда давайте взглянем на карту.

«Путь франков» берет начало не во Франции, а в английском Кентербери, проходит через всю Францию и через два Альпийских перевала — Сен-Бернар и Мон-Сени.

Скажете, как это через два? Дорога-то одна!

Дело в том, что под «дорогой франков» понимается несколько альтернативных маршрутов, которые выбирались путниками в зависимости от исходного пункта, погодных условий и политической обстановки. Кстати, и дороги как таковой часто не было вовсе. Были ключевые точки маршрута: постоялые дворы, где путники могли отдохнуть, поесть, остановиться на ночлег, получить необходимую медицинскую помощь (от латинского hospitalis ‘гостеприимный’, итальянское spedale, от которого позднее произошло ospedale ‘больница’), города, церкви, горные перевалы, речные переправы и мосты. Между ними паломники шли где придется. Хотя частично «путь франков» проходил по старым римским дорогам (Cassia, Aemilia, Appia, Traiana), дороги были уже не те, что во времена античного Рима. За отсутствием должного ухода они разрушались и зарастали.

Самый известный средневековый маршрут — тот, что был описан Сигерихом Серьезным, английским священнослужителем X века, ездившим в Рим, чтобы получить из рук папы архиепископский паллий. Он описал 74 точки своего маршрута из Кентербери в Рим и обратно в подобии путевого дневника, который и по сей день хранится в Британской библиотеке. Важнейшие – это Витербо, Сиена, Лукка, Луниджана, Павия, Ивреа, Сен-Бернар, Лозанна, Безансон, Реймс, Аррас, Теруанн и Кале.

Сочинение Сигериха и было взято за основу для реконструкции «Дороги франков» , с добавлением известных по другим источникам «ответвлений». Насколько современный и средневековый маршруты совпадают? Иногда мы шагаем по расчищенным средневековым булыжникам, как, например, на «ответвлении» Болонья-Пистойя, проходящем недалеко от нашего дома мимо развалин замка Самбука (Castello di Sambuca).

Но зачастую современные автомобильные шоссе проложены поверх средневековых и римских, и воспроизводить маршрут точь-в-точь — значит обрекать путников на движение по обочине и наслаждение выхлопными газами. Поэтому местные власти перепрокладывают маршрут по сельской местности, мимо ферм и виноградников, по лесам и вдоль рек, отмечая его специальным символом.

Вот он на картинке.

Думаю, средневековый человек вполне простил бы такую вольность.

Сигерих прошел около 1600 км за 79 дней, то есть в день он преодолевал примерно по 20 км. Примерно на таком расстоянии друг от друга находились вдоль пути постоялые дворы, чаще всего — монашеских орденов.

Пеший путь: мост в окрестностях Гарфаньяны

Сейчас по дороге франков можно двигаться пешим ходом с той же скоростью, что и Сигерих, а можно и быстрее — верхом на лошади, на велосипеде и даже кое-где на мотоциклах и квадроциклах.

Силами областной администрации и местных предпринимателей открыты многочисленные принимающие структуры на любой кошелек, от живописных агро-отелей до хостелов, комнат в частных домах и дормиториев при монастырях. В одной лишь Тоскане (один из самых живописных, наряду с Лацием, участков пути) на 380 км пути – 1000 гостиничных структур!

Как стать пилигримом?

В прошлом необходимо было получить благословение священника, получить от него credenziale (верительную грамоту), написать завещание, подсобрать средств и, наконец, совершив церемонию «облачения» (vestizione), пилигрим мог отправляться в путь.

Епископ, благословляющий посохи и сумы. Средневековая миниатюра ms. 565, f. 175bis. Лион, Муниципальная библиотека.

Классический костюм пилигрима — это широкая накидка schiavina или pellegrina (отсюда слово «пелерина»), pazienza (пояс из грубой веревки), petaso — подвязанная под подбородком широкополая шляпа, bisaccia или scarsella — небольшая (чтобы не нести много денег) переметная сума и, наконец, bordone — деревянный посох с металлическим наконечником и привязанной сверху фляжкой из пустой тыквы. Перед тем, как быть надетым, все облачение торжественно освящалось на алтаре. На одежде присутствовал знак, куда направляется паломник: как мы уже говорили — ключ, раковина, пальмовая ветвь. Дойдя до цели, а также навестив по пути другие святые места, паломники украшали свои головные уборы памятными знаками.

Шляпа паломника. 1444, Люнебург, церковь Св.Николая.

А в наше время? Если вы католик и намерены совершить христианское паломничество, то действуйте, как ваши давние предшественники: получайте у приходского священника credenziale — ‘паспорт пилигрима’, а затем открывайте интернет, составляйте маршрут и звоните в церковные странноприимные учреждения, чтобы предупредить о своем прибытии. Шляпа вам по-прежнему не помешает, как и посох с фляжкой. Денег тоже много не потребуется: за ночлег и возможность помыться с вас возьмут или символическую плату, или пожертвование. На каждой «станции» в «паспорт» вам будут ставить печать, и наличие всех печатей, как в соревнованиях по ориентирингу, обеспечит вам в финале —в Риме —получение желанного свидетельства о совершении паломничества, Testimonium.

Testimonium. XII век, Ватикан.

Всю необходимую информацию можно найти на этом сайте.

Если же вы человек светский, но тоже хотите пережить опыт паломничества (как, например, выпало автору этих строк в Ченстохове в далеком 91-ом), то и у вас тоже все может быть по-настоящему. На официальном сайте вы можете за символическую сумму приобрести аналогичный «паспорт пилигрима», и вам также будут ставить в него печати в местах ночевок и даже делать скидки в некоторых тратториях местной кухни. На всем пути следования вы можете рассчитывать на недорогой ночлег: о поддержании доступных цен печется ассоциация волонтеров-друзей Дороги франков. Но, конечно же, к вашим услугам и более комфортные агро-отели.

Многим хочется большей аутентичности, и они переодеваются в средневековую одежду. В Италии, как в России, популярны ассоциации исторической реконструкции.

Остается последний, и главный вопрос: зачем идут по земле пилигримы?

В прошлом поклониться святыням отправлялись из чувства благочестия, во исполнение данных обетов, в надежде на исцеление. Существовала также практика пенитенциарного паломничества, которую ввела и кодифицировала Инквизиция. Суровые инквизиторы отправляли в паломничество за малые прегрешения, приходские же священники предписывали его своим духовным чадам за более тяжкие нарушения —святотатство, кровосмешение, любовные связи у клириков. С XIII века (фактически после первого «Юбилея», учрежденного Бонифацием VIII) расцвела практика индульгенций. О них мы слышали в школе много плохого. А ведь изначально индульгенция, как снятие наложенного за прегрешения покаяния, давалась дошедшим до цели и проведшим определенное время в римских церквях паломникам.

Зачем же идут в паломничество сегодня? Один из инициаторов движения Лука Бруски сказал: «Паломничество возвращает в твое распоряжение очень ценную вещь – время. Найти время на себя, на то, чтобы думать, размышлять, встречаться с людьми, вместо того, чтобы скачивать мейлы. Оторваться от повседневности: ты входишь в контакт с микрокосмом, который примиряет тебя с природой…» (оригинал цитаты )

В 2016 году был снят документальный фильм I volti della Via Francigena.

В трейлере участники отвечают на вопрос о том, чем для них стала Дорога франков. Давайте послушаем их голоса:

Закончим строками И.Бродского:

Мимо ристалищ, капищ,
мимо храмов и баров,
мимо шикарных кладбищ,
мимо больших базаров,
мира и горя мимо,
мимо Мекки и Рима,
синим солнцем палимы,
идут по земле пилигримы.
Увечны они, горбаты,
голодны, полуодеты,
глаза их полны заката,
сердца их полны рассвета.
За ними поют пустыни,
вспыхивают зарницы,
звезды горят над ними,
и хрипло кричат им птицы:
что мир останется прежним,
да, останется прежним,
ослепительно снежным,
и сомнительно нежным,
мир останется лживым,
мир останется вечным,
может быть, постижимым,
но все-таки бесконечным.
И, значит, не будет толка
от веры в себя да в Бога.
…И, значит, остались только
иллюзия и дорога.
И быть над землей закатам,
и быть над землей рассветам.
Удобрить ее солдатам.
Одобрить ее поэтам.

Источник

Via Francigena путеводитель

Via Francigena (Виа Франчижена ит.) или Дорога Франков — паломнический путь ведущий из Кентербери (Англия) в Рим по территориям Франции, Швейцарии и Италии.

Via Francigena очень живописный, хотя и менее популярный маршрут чем Путь Святого Иакова в Испании, количество пилигримов меньше, приюты расположены реже, путь не везде хорошо размечен.

Наш путеводитель по Via Francigena поможет вам не потеряться, заранее спланировать маршрут, подобрать место ночлега и не пропустить ничего интересного!

Что содержит путеводитель по Via Francigena?

Ключевые достопримечательности и интересные места пути обозначены красными метками. Кроме того, мы добавили также наиболее популярные достопримечательности некоторых городов Италии, которые находятся недалеко от пути, и конечно, при наличии времени, заслуживают посещения: Милан, Пиза, Флоренция и достопримечательности самого Рима.

При нажатии на метку достопримечателности — откроется её заголовок, если потянуть его вверх, ниже откроется краткое описание достопримечательности.

Перед каждым ответвлением альтернативного маршрута стоит желтая метка с описанием его особенностей и отличий.

Приюты, рекомендованные для паломников обозначены темно синими метками с изображением кровати. При нажатии на метку открывается название приюта и ниже краткое описание вместимости, стоимости и наличия удобств (например кухни)

Италия более дорогая страна в сравнении с Испанией, стоимость продуктов в магазинах и блюд в ресторанах здесь выше, поэтому мы отметили на карте синими метками некоторые бюджетные супермаркеты и рестораны где делают скидку для пилигримов или предлагают комплексный обед пилигрима.

Если у вас есть вопросы о содержании путеводителя, напишите в комментариях ниже.

Приобрести путеводитель вы можете заполнив форму ниже:

Нажимая на кнопку, вы даете согласие на обработку персональных данных и соглашаетесь c Политикой конфиденциальности.

Пожалуйста будьте внимательны и указывайте ваш действующий электронный адрес, путеводитель будет выслан на него и запросы на техническую поддержку будет приниматься только с этого адреса.

Все последующие обновления путеводителя бесплатно и персональная техническая поддержка по е-майл в случае возникновения каких-либо вопросов или проблем.

Источник

Содержание

История паломничества в Рим

в Средний возраст, Via Francigena была основным маршрутом паломничества в Рим с севера. Маршрут был впервые задокументирован как «Ломбардный путь» и сначала назывался Iter Francorum («Франкский путь») в Itinerarium sancti Willibaldi из 725, запись о путешествиях Виллибальд, епископ Эйхштетта в Бавария. Это было «Via Francigena-Francisca«в Италии и Бургундии»Chemin des Anglois«во Франкском королевстве (после евангелизации Англии в 607 г.), а также»Chemin Romieux «, дорога в Рим. [ нужна цитата ]

Название Via Francigena впервые упоминается в Actum Clusio, пергамент 876 г. Аббатство Сан-Сальваторе в Монте Амиата (Тоскана). [3]

В конце 10 века Сигерич Серьезный, то Архиепископ Кентерберийский, использовал Виа Франчигена в и из Рима, чтобы получить паллий; [4] он записал свой маршрут и остановки на обратном пути, [5] но ничто в документе не говорит о том, что маршрут тогда был новым.

Более поздние маршруты в Рим включают Лейдарвисир ог Боргарскипан из исландский путешественник Николас Бергссон (в 1154 г.) и один из Филип Август Франции (в 1191 г.). [6] Две несколько разные карты маршрута встречаются в рукописях Мэтью Пэрис, Historia Anglorum, с 13 века.

Валлийский Родри Маур в 880 году нашей эры и его внук Хауэлл Хороший в 945 году оба, как известно, побывали в Риме ближе к концу своей жизни, но неизвестно, пошли ли они по суше или опасным и кишащим пиратами морским путем через Гибралтар. Сообщения о путешествиях до Сигерика могут быть только апокрифами. [ нужна цитата ] Мы можем быть совершенно уверены, что бенедиктинцы Вильгельм Сен-Тьерри несколько раз использовал дороги в сторону Рима в конце 11 века. Обратный путь по морю, вероятно, будет проще из-за преобладающих юго-западных ветров, но прихватывание вниз к Средиземному морю проделали бы действительно очень долгое путешествие. Утверждение, что историческая личность «умерла в Риме», могло быть исторической ложью, но метафорической правдой.

Via Francigena не была единственной дорогой, как Римская дорога, вымощенный каменными блоками и периодически снабжаемый сменой лошадей для официальных путешественников. Скорее, он включал в себя несколько возможных маршрутов, которые менялись на протяжении веков по мере того, как торговля и паломничество росли и уменьшались. В зависимости от времени года, политической ситуации и относительной популярности святынь святых, расположенных вдоль маршрута, путешественники могли использовать любой из трех или четырех переходов через реку. Альпы и Апеннины. В Лангобарды финансировали содержание и безопасность участка дороги через свою территорию в качестве торгового пути на север от Рима, избегая захваченных врагом городов, таких как Флоренция. Другой важный момент заключается в том, что в отличие от римских дорог, Via Francigena не соединяла города, а больше полагалась на аббатства.

Маршрут Сигерича

Около 990 г., архиепископ Сигерический путешествовал из Кентербери в Рим, а затем обратно, но задокументировал свой маршрут только на обратном пути. [7] Обратный путь Сигерича состоял из 80 этапов, в среднем около 20 км (12 миль) в день, в общей сложности около 1700 км (1100 миль). [8]

Большинство современных паломников хотели бы следовать документированному маршруту Сигерика в обратном порядке, то есть из Кентербери. к Рим, и так будет путешествовать из Кентербери до английского побережья, прежде чем пересечь Канал к Шумеран (теперь называется Сомбр), приземлился в месте, где приморская деревня Wissant теперь ложь. Оттуда современный паломник должен отправиться в места, которые Сигерик знал как «Gisne», «Teranburh», «Bruaei», «Атераты», прежде чем перейти к Реймс, Шалон-сюр-Марн, Бар-сюр-Об, Лангр, Шамплит, Безансон, Понтарлье, Лозанна и Сен-Морис. Из Сен-Мориса они должны пересечь Большой перевал Сен-Бернар к Аоста и из Аосты они должны пройти Иврея, Верчелли, Павия, Фиденца, Понтремоли, Filattiera, Аулла, Луни, Лукка, Сан-Джиминьяно, Поджибонси, Сиена, Сан-Куйрико-д’Орча, Больсена, Витербо и Сутри прежде, чем наконец добраться до города Рима.

Последний отрезок пути к апулийским портам

Из Рима дорога долго шла по Через Аппиа или параллель Via Latina вплоть до Беневенто. Из этого города Via Traiana был взят кампанским Апеннины и Даунские горы, куда Крепакорский замок стояла крепость, удерживаемая Рыцари Иерусалима чтобы гарантировать безопасность паломников на горном участке. [10] Таким образом, дорога достигла Трояна высокой равнине Тавольер делле Пулье (где Via Francigena засвидетельствована с 1024 года), [1] а затем продолжил путь к Бари, Бриндизи и Отранто, основные порты посадки на Святая Земля.

Сегодня

Сегодня некоторые паломники все еще следуют по стопам древнего Сигерика и путешествуют пешком, на лошадях или велосипедах по Via Francigena, хотя на этом маршруте паломников гораздо меньше, чем на Путь Святого Иакова путь паломников к Сантьяго-де-Компостела в Испании. [11] По оценкам, в 2012 году через VF прошли около 1200 паломников. Одной из причин этого является отсутствие инфраструктуры и подходящих вспомогательных средств. Тем, кто путешествует по маршруту, может быть трудно найти доступное жилье для паломников и другие объекты. В 2011 году Джеймс Савард-Андерсон и Максвелл Ханна прошли весь маршрут Water Aid. [12] Они прошли маршрут без посторонней помощи за 58 дней.

Проживание

По состоянию на 2016 год старые гостевые дома, посвященные паломникам, не ремонтировались туристическими операторами из-за отсутствия экономической отдачи. [14]

Состояние и путь маршрута

В Англии VF проходит только через небольшую часть графства Кент, из Кентербери на паромы в Дувре.

Во Франции VF (учитывая Grande Randonnée обозначение ‘GR145’) проходит через регионы Hauts-de-France, Гранд-Эст и Бургундия-Франш-Конте не доезжая до швейцарской границы.

В Швейцарии VF (с обозначением маршрута ’70’) проходит через кантоны из Во и Вале.

В Италии VF проходит через Regione из Валле д’Аоста, Пьемонт, Ломбардия, Эмилия-Романья, Тосканаи, наконец, примерно на полпути Лацио в Рим.

Ходоки могли выбрать прогулку по EuroVelo Велосипедный маршрут EV5, который носит название Via Francigena. Однако этот маршрут EuroVelo существенно отличается от маршрута Sigeric и маршрута, предоставленного Ассоциацией Via Francigena.

Последний участок от Рима до Апулийский порты посадки для Иерусалим, был переименован Via Francigena nel Sud (по-итальянски Via Francigena на юге (Италия)) или иначе Vie Francigene del Sud («Пути Францигены на юг»). [17]

Галерея

Кентерберийский собор, отправная точка Виа Франчиджена.

Источник