вавилонский царь хаммурапи и его законы 5 класс конспект урока
Конспект урока «Вавилонский царь Хаммурапи и его законы»
Формирование представлений о Вавилонском царстве, законах Хаммурапи; формирование понятия закон; развитие умений сравнивать и анализировать исторические факты.
Формирование способности решать проблемные, творческие задачи, анализировать и обобщать информацию.
Формирование умения организовывать работу с различными видами и источниками информации.
Формирование готовности формулировать собственное мнение.
Формирование представлений о государствах Древнего мира.
Овладение знаниями о городах Двуречья; формирование умения анализировать и делать выводы, осмысление нравственных уроков истории.
Основные дидактические единицы:
Города Двуречья, законы Хаммурапи, свободные люди, рабы, город Вавилон, право собственности.
1. Города Двуречья долго воевали между собой. Победил в этой борьбе Вавилон, под властью которого объединилась почти вся Месопотамия. Он располагался в очень удобном месте, там, где близко сходятся тигр и Евфрат. Название Вавилон означало “врата Бога”. Самый известный вавилонский царь Хаммурапи. Он правил с 1792 по 1750 год до нашей эры и прославился тем, что издал дошедшей до нас полностью свод законов. В нем было 282 статьи, касавшиеся различных сторон жизни общества.
2. Эти законы высекли на черный базальтовый стиле, а копии разослали по всей стране. По этим законам надо было судить людей. Поэтому, большая часть законов Хаммурапи описывает преступления и полагающиеся за них наказание. Например, если человек украл имущество храма, он должен быть казнен. Если человек украл осла овцу или раба, он должен быть казнен. Если человек взял у другого участок земли на время и вырастил хлеб, то он должен отдать хозяину поля половину урожая.
3. По современным меркам законы были очень суровые. Например, если человек ударил отца, ему следует отрубить руку. Если человек выбил зуб человеку, ему самому следует выбить зуб. Если человек выколол глаз человеку, ему самому следует выколоть глаз. Именно отсюда происходит выражение “око за око, зуб за зуб”. То есть остерегайся делать другим то, что не хочешь испытать на себе.
5. Царь являлся верховным правителем. Считалось, что он получил свою власть и страну от богов. Поэтому он имел право распоряжаться всей землей и достоянием своих подданных. Он мог раздавать землю чиновникам, и в любой момент забрать ее обратно. Даже жизнь людей принадлежала царю. Он мог поступать, руководствуясь собственной волей, то есть по произволу. Власть царя было ничем не ограничена. Такое государство называется деспотией, а его правитель деспотом.
6. Всех подданных царя можно разделить на три категории. Свободные люди, обладавшие всеми правами; свободные люди, лишенные некоторых прав, и рабы. В рабство обращали военнопленных. Также рабами могли стать люди, не выплатившие долг. В долг деньги или продукты брали под процент. Другими словами надо было отдать больше, чем взял. Люди, которые одалживали, назывались ростовщиками, потому что отдавали имущество в рост. Ростовщикам посвящены отдельные статьи в законах Хаммурапи. Если человек не мог отдать долг, он мог отдать в рабство членов своей семьи. Через несколько лет пребывания в рабстве человека могли отпустить на волю. По законам Хаммурапи нельзя держать должника рабом более 3 лет.
7. Собственными средствами обладали в Вавилоне женщины. По законам Хаммурапи жена приносила в дом мужа приданое, которая оставалась только в личном распоряжении. Мужья дарили женам ценное имущество: поле, сад, дом. В случае смерти мужа женщина получала после него наследство наравне со своими сыновьями. Она самостоятельно продавала, покупала и брала деньги в долг.
10. Вавилонское царство возникло на территории шумерских городов-государств, поглотило их и продолжило расширяться. Ему на смену придет Ассирийская держава.
Тесты на усвоение материала:
1. Что означает название города Вавилон?
Врата Бога
Храбрый как лев
Властелин городов
Великий город
2. Как правильно пишется имя самого известного вавилонского царя?
Хаммурапи
Хаммураппи
Хамураппи
Хамурапи
3. Где были записаны вавилонские законы?
На каменной стеле
На прибрежной скале
На стене храма
На ступеньках зиккурата
4. Как называется государство, в котором власть царя ничем не ограничена?
Деспотия
Тирания
Царство
Держава
5. Жители Вавилона делились на три категории: свободные люди, обладавшие всеми правами; свободные люди, ограниченные в некоторых правах и.
Рабы
Пленники
Женщины
Дети
Разработка урока по истории по теме «Вавилонский царь Хаммурапи и его законы» (5 класс)
Урок по теме «Вавилонский царь Хаммурапи и его законы»
Тип урока: урок открытия новых знаний.
Цели урока: создать условия для формирования представлений о законах царя Хаммурапи.
Сформировать представление о законотворческой деятельности царя Хаммурапи, о роли законов в Вавилонском царстве.
Показать особенности законов, их социальную направленность.
На примере действия законов отработать понятия «государство», «закон».
Формировать представления обучающихся о причинах и последствиях создания свода законов в Вавилонском царстве.
Развивать умения применять знания в новой учебной ситуации.
Отрабатывать навыки самостоятельной работы.
Совершенствовать навыки исследовательской деятельности, умение работать в группе, сотрудничать, умение анализировать отдельные статьи законов, делать выводы.
Формировать собственную позицию к историческим событиям и явлениям.
Давать нравственную оценку законам Хаммурапи.
Воспитывать чувство уважения к историческому прошлому древних цивилизаций.
Формируемые универсальные учебные действия:
Личностные УУД: ориентировать обучающихся на умение организовывать свою деятельность на уроке, на понимание причин успеха в учебе.
Познавательные УУД: через самостоятельную исследовательскую работу со статьями законов путем анализа и логических выводов решить проблему «справедливости» законов Хаммурапи и важности законов Хаммурапи как исторического источника, дающего представления о жизни людей более 37 веков назад.
Регулятивные УУД: умения корректировать свои действия.
Коммуникативные УУД: уметь работать в группе, сотрудничать, общаться, анализировать деятельность в группе.
Формы организации обучения:
Карта «Древний Восток. Египет и Передняя Азия».
Карточки для индивидуальной работы.
Пакеты документов для лабораторной работы.
Презентация к уроку.
1 этап: организационный (1 минута).
2 этап: актуализация знаний (7 минут).
Учитель: ребята, с какой страной мы познакомились на прошлом уроке? Как еще называют эту страну? А пока мы будем вспоминать, что мы знаем об этой стране, 5 человек поработают по карточкам на местах.
Учащиеся: Месопотамия, Двуречье, Междуречье.
Учитель: покажите на карте Месопотамию и опишите географическое положение.
Учащиеся работают по карте.
Учитель: сравните природные условия Месопотамии и Древнего Египта? Что было общего и различного?
Учитель: а теперь давайте проверим, как справились с заданиями ваши товарищи.
Задание: у народов Междуречья были распространены такие поговорки и пословицы: «Бедняк в долг занимает – себе забот наживает», «Бедняк съедает свое серебро», «Не все семьи бедняков одинаково покорны», «У слуги, приставленного к одежде хозяина, одежда всегда грязна».
— Кто, по-вашему, создал эти пословицы – бедные или богатые? Какие выводы можно сделать на основании этих пословиц. Свои ответы докажите. (Если человек брал в долг, то он попадал в зависимость от господина, так урожай у него мог не уродиться.)
3 этап: постановка цели (3 минуты)
Учитель: ребята, мы с вами хорошо поработали. А можем мы прямо сейчас закончить урок и выйти просто так погулять? Нет. А почему? Существуют определенные правила, по которым работает школа. По определенным правилам живет и каждая страна. Как называют эти правила? Законы. А что такое закон?
Закон – утвержденные государством правила поведения людей, за нарушение которых полагается наказание.
На сегодняшнем уроке мы будем знакомиться с государством, которое впервые дало нам первый свод записанных законов. Эта страна – Вавилония. Она существовала с начала 2 тыс. до 539 г. до н.э. на юге Месопотамии (на юге современного Ирака). Расцвет Вавилонии пришелся на период царствования Хаммурапи. Кто это такой? Почему законы Хаммурапи являются важнейшим историческим источником, на основе которого можно узнать о жизни людей более 37 веков назад?
4 этап: открытие нового знания (работа в группах) – 25 минут
1) Возвышение Вавилона (работа с текстом учебника, стр. 55-56).
Хаммурапи – 6-й царь Вавилона, правил в 1792 – 1750 гг. до н.э., 15 лет вел непрерывные войны и завоевал все Междуречье. Царем четырех стран света именовал он себя. Больше, чем завоеваниями, Хаммурапи прославился своими законами.
2) Законы Хаммурапи (работа с иллюстрациями на стр. 57-59).
Древневавилонский памятник юридической мысли и письменности был найден в конце 1901 г. французской археологической экспедицией под руководством Ж. де Моргана при раскопках на месте, где в древности находились Сузы, столица Эламского царства, восточного соседа Вавилонии.
Стела с законами Хаммурапи представляет собой столб из черного базальта. В верхней части его лицевой стороны вырезаны фигуры, изображающие царя Хаммурапи, стоящего перед богом солнца Шамашем, восседающем на троне. Шамаш, покровитель правосудия, вручает царю судейский жезл и обруч.
Внизу и на обратной стороне столба высечен длинный клинописный текст законов. Кодекс законов содержит 282 статьи, но на столбе сохранилось 247 статей, 35 статей выскоблены, очевидно, по приказу эламского царя. Уничтоженная часть восстановлена благодаря различным копиям текста. Законы хранятся в Луврском музее в Париже.
3) Что можно узнать из законов Хаммурапи (работа в группах с источниками)
1 группа «Юные экономисты»
1. Что составляло основу хозяйства Вавилонии, судя по законам Хаммурапи?
2. Какой труд поощряли законы?
3. Можно ли утверждать, что приведенные законы поощряли частную собственность?
Статья 42. Если человек арендует поле для обработки и не вырастит на нем хлеб, то его должно изобличить в том, что он не делал необходимой работы в поле, и он должен отдать хозяину поля хлеб, как и его соседи.
Статья 53. Если человек поленится крепить плотину своего поля, и вследствие того, что плотина не была укреплена им, в его плотине произойдет прорыв, а водой будет затоплена возделанная земля общины, то человек, в плотине которого произошел прорыв, должен возместить хлеб, который он погубил.
Статья 59. Если человек срубит в саду человека дерево без ведома хозяина сада, то он должен отвесить ½ мину серебра.
Статья 99. Если человек даст человеку серебро в порядке товарищества, то прибыль или убыток, который будет, они должны перед богами разделить поровну.
Статья 117. Если человек имеет на себе долг и отдаст за серебро или даст в долговую кабалу свою жену, своего сына или свою дочь, то они должны служить в доме их покупателя или заимодавца три года; на четвертый год должно отпустить их на свободу.
Статья 122. Если человек отдаст человеку на хранение серебро, золото или что бы то ни было, то он должен предъявить свидетелям все, сколько он отдает, заключить договор и может отдать на хранение.
Статья 233. Если строитель построит человеку дом и не укрепит свою работу так, что стена обрушится, то этот строитель должен починить стену за собственное серебро.
Статья 274. Если человек нанимает какого-либо ремесленника, то плату…5 ше (0,05 г) серебра, плату землекопа, портного, камнереза, кузнеца, столяра, кожевника, плотника, строителя, в день он должен платить.
2 группа «Социологи»
1. На какие группы делилось население Вавилонского царства?
2. Что умели делать жители этой страны?
3. Если человек не имеет средств к существованию, как он может выйти из этого положения?
4. Можно ли утверждать, что различные слои населения занимали неравное положение в Вавилонском царстве?
Статья 274. Если человек нанимает какого-либо ремесленника, то плату…5 ше (0,05 г) серебра, плату землекопа, портного, камнереза, кузнеца, столяра, кожевника, плотника, строителя, в день он должен платить.
Статья 48. Если человек имеет на себе процентный долг, а Адад затопил его поле, или наводнение унесет жатву, или вследствие засухи в поле не вырастит хлеб, то он может в этом году хлеб своему заимодавцу не возвращать и уничтожить свой документ, также и проценты на этот год он может не отдавать.
Статья 205. Если раб человека ударит по щеке кого-либо из людей, то должно отрезать ему ухо.
Статья 26. Если редум или баирум (категории воинов), которому приказано выступить в царский поход, не пойдет, или наняв наемника, пошлет его в замену себя, то этого редума или баирума должно убить; нанятый им может забрать его дом.
3 группа «Юные адвокаты»
1. Докажите, что законы Хаммурапи защищали права детей.
2. Как были защищены права приемных детей?
3. Докажите, что законы Хаммурапи требовали от детей уважения к своим родителям.
Статья 168. Если человек вознамерится изгнать своего сына и скажет судьям: «Я изгоню своего сына», то судьи должны исследовать дело, и если сын не совершил тяжкого греха (достаточного) для лишения его наследства, то отец не может лишить его наследства.
Статья 169. Если он совершил по отношению к отцу тяжкий грех, достаточный для лишения его наследства, они должны на первый раз простить его; если же он совершил тяжкий грех во второй раз, то отец может лишить своего сына наследства.
Статья 185. Если человек усыновит малолетнего, находившегося в пренебрежении, и вырастит его, то этот воспитанник не может быть потребован обратно по суду.
Статья 186. Если человек усыновит малолетнего и, лишь когда его усыновили, он узнает своего отца и свою мать, то этот воспитанник может вернуться в дом своего отца.
Статья 190. Если человек вырастит малолетнего, которого он усыновил, но не причислит его к своим детям, то этот воспитанник может вернуться в дом своего отца.
Статья 191. Если человек вырастит малолетнего, которого он усыновил, но создаст свой дом и потом получит детей и вознамерится изгнать воспитанника, то этот сын не должен уйти с пустыми руками: отец, вырастивший его, должен дать ему из своего достояния 1/3 наследственной доли, и тогда тот может уйти; из поля, сада и дома он может не давать ему ничего.
4 группа «Юные судьи»
1. За какие преступления предусматривалась смертная казнь?
2. Докажите, что закон не делал различия между рабами и другим имуществом.
3. Все ли были равны перед законом?
4. Хаммурапи считал свои законы «справедливыми» и «превосходными». Согласны ли вы с этим?
Статья 25. Если человек ударит по щеке равного, он должен заплатить штраф.
Статья 26. Если человек ударит по щеке высшего по положению, должно ударить его 60 раз плетью из воловьей кожи.
Каждая группа представляет свои результаты работы. Делаются выводы: свод законов Хаммурапи представляет собой важный исторический источник, по которому можно изучать различные стороны жизни Древневавилонского царства.
5 этап: первичное закрепление (5 минут)
Какие законы, на ваш взгляд являются справедливыми, а какие- несправедливыми?
1. За кражу раба человека:
А) наказывали штрафом;
Б) заключали в тюрьму;
2. За неуплату долга человек:
А) наказывался плетью;
Б) отдавал в рабство детей;
В) подвергался смертной казни.
3. За убийство чужого раба убийцу:
А) изгоняли из страны;
Б) заставляли отдать своего раба;
4. За оскорбление вельможи или жреца:
А) заключали в тюрьму;
Б) наказывали плетью;
6 этап: информация о домашнем задании.
§ 9, задание 1 на стр. 61 письменно
7 этап: подведение итогов урока. Рефлексия.
Учитель: ребята, какую цель мы поставили сегодня на уроке? Достигли мы этой цели? Что узнали нового?
Затем обучающиеся вместе с учителем выставляют оценки за работу на уроке с комментированием. Выставление оценок в дневник.
Вавилонский царь Хаммурапи и его законы
Урок 17. История древнего мира 5 класс ФГОС
В данный момент вы не можете посмотреть или раздать видеоурок ученикам
Чтобы получить доступ к этому и другим видеоурокам комплекта, вам нужно добавить его в личный кабинет, приобрев в каталоге.
Получите невероятные возможности
Конспект урока «Вавилонский царь Хаммурапи и его законы»
· Вавилон – самое могущественное государство Двуречья
· Правление царя Хаммурапи
Прежде чем начать, давайте вспомним, как называют науку, которая изучает жизнь людей по вещественным источникам? Правильно, это археология – «наука о древности». Ученые-археологи производят раскопки и находят «следы» древних людей: сделанные ими предметы, развалины зданий и прочее. Но порой находками археологов становятся уникальные вещи. Об одной из них – каменном столбе с законами царя Хаммурапи – сегодня и пойдет речь.
Вавилон – самое могущественное государство Двуречья.
Вы уже знаете, что в Двуречье было множество городов. К XIX веку до нашей эры самыми крупными из них были Киш, Эшну́нна, Вавило́н, Ла́рса, Уру́к. Долгое время города воевали между собой. Они никак не могли решить кому быть главным.
Победителем из этой борьбы вышел Вавилон. Город находился в очень выгодном месте Двуречья. Там, где близко сходились реки Тигр и Евфрат. Это помогало вавилонской торговле. Ведь по вавилонским землям проходили самые важные в Передней Азии сухопутные и речные торговые пути. Торговля приумножала богатства Вавилона.
В основном сюда привозили дерево, металлы (медь, серебро, свинец), рабов. Вывозили: зерно, шерсть, масло, финики.
В Вавилоне жило более ста тысяч человек. Для того времени это было очень много – равносильно огромному современному городу. Например, такому как Москва.
Правление царя Хаммурапи.
Самым знаменитым царем Вавилонского царства был Хаммура́пи. Он правил с 1792 по 1750 год до нашей эры. Царь создал сильную и многочисленную армию. После чего начал войну с соседями. Через 20 лет Вавилон покорил почти все Двуречье.
Власть Хаммурапи была неограниченной. Он распоряжался всеми землями государства. Мог забрать имущество у любого подданного или казнить его. Но Хаммурапи был мудрым правителем. Он многое сделал для развития страны. По его приказу были отремонтированы оросительные каналы, построены хорошие дороги.
В управлении государством царю стали помогать чиновники (они следили за сбором налогов, набором в армию, общественными работами). Хаммурапи облегчил жизнь простых людей (упорядочил повинности, отменил старые долги).
Но самое главное, для того, чтобы обеспечить порядок в стране, издал справедливые законы. Закон – это правило обязательное для всех жителей страны. По правилам живут все государства мира. Все люди должны соблюдать законы.
Законы Хаммурапи были приняты около 3750 лет назад. Только известно о них стало не так уж и давно. Немногим больше 100 лет назад, французские археологи проводили раскопки на месте древнего города Сузы. Там они нашли большой столб из твердого черного камня.
Посмотрим на него поближе. В верхней части камня вырезаны две фигуры. Одна изображает царя Хаммурапи. Вторая – бога солнца Шамаша, восседающего на троне. Шамаш, покровитель правосудия, вручает царю судейский жезл и кольцо – символ власти над людьми. Вся остальная поверхность столба покрыта клинописью. Это и есть знаменитые законы Хаммурапи.
Столб с законами находился на главной площади Вавилона. Текст мог прочитать любой грамотный житель Двуречья. Копии законов имелись во всех городах Вавилонского царства. Теперь все споры между людьми стали разбираться по одинаковым для всех правилам, а не так, как считали разные судьи (жрецы, старейшины, наместники).
Жители Вавилонии знали, что за нарушение законов их постигнет суровое наказание. Ведь на черном камне было написано, что Хаммурапи получил власть от богов. А воля богов неколебима и гнев их очень суров.
Но иногда царские судьи не могли сами решить то или иное дело. Не всегда удавалось найти свидетелей преступления. Тогда им приходилось обращаться к богам напрямую. Происходило это так. Обвиняемого вели к реке и заставляли погрузиться в воду. Если он тонул, значит, бог реки забрал его к себе как виноватого. Если же у него получалось выплыть, то считалось, что обвиняемый чист перед богами и невиновен.
В Вавилонском царстве преступников обычно заставляли испытать то же самое, что они причиняли своей жертве.
Законы Хаммурапи гласят: «Если человек выбил зуб человеку, ему самому следует выбить зуб». «Если человек выколол глаз человеку, ему самому следует выколоть глаз». Не причиняй другому такой обиды, которую сам не хочешь испытать. Вот главная идея этих законов.
Но в Вавилонии перед законом были равны не все жители. Когда в законах Хаммурапи говорилось «человек», то имелись в виду только свободные люди. Рабы к ним не относились. Их считали лишь вещью, имуществом хозяина. Поэтому для них были особые законы.
Например, если раб оскорблял свободного человека, то ему отрезали ухо. Заметьте, не язык и не руку, а именно ухо. Это делалось для того, чтобы не лишить раба возможности трудиться и отвечать на вопросы господина. Кроме того, такой раб уже не мог убежать: все знали – это невольник, при этом непокорный.
В Древнем Вавилоне рабы были в первую очередь ценной рабочей силой. Случалось, что по чьей-либо вине чужой раб погибал. За это виновный платил цену раба его хозяину или отдавал своего невольника.
Хотя свободные вавилоняне и подчинялись одним законам, это не делало их равными во всем. Среди них были как очень богатые, так и очень бедные люди. Одни владели обширными полями и садами с финиковыми пальмами. Снаряжали караваны и торговые корабли в другие страны. У других не было ничего кроме клочка земли, хижины и семьи, которую нужно было чем-то кормить. Часто случалось так, что бедняку не хватало урожая. Ведь выращенное зерно шло не только на пропитание. Бедняк платил налоги царю. А еще нужно было оставить семена на следующий год. Приходилось просить у богача зерно в долг. Но богачи не давали ничего просто так. Если бедняк брал в долг пять мешков зерна, то через год обязан был вернуть уже шесть. Богачи наживались на том. Они давали имущество «в рост». Таких людей называют ростовщика́ми.
Иногда бедняку было нечем отдать долг. Тогда богач требовал: «Отдавай сына, дочь или жену… Они будут работать у меня в доме как рабы». Богачи хотели бы навсегда поработить своих должников.
Так царь Хаммурапи защищал своих подданных от обращения в рабство. Но когда семья бедняка голодала, им снова приходилось брать в долг у богача. Хаммурапи не видел в этом несправедливости. Ведь боги установили, что есть свободные и рабы, богатые и бедные.
А теперь давайте повторим все то, что мы сегодня узнали.
· После долгих войн Вавилон стал самым могущественным государством Двуречья.
· Хаммурапи был справедливым и мудрым правителем. Он правил с 1792 по 1750 год до нашей эры.
· Главное правило законов Хаммурапи – «око за око», «зуб за зуб».
· Законы царя были справедливыми для того времени. Они защищали имущество богатых людей, а также свободных жителей Вавилонии от обращения в рабство.