в киевской руси рядовичем называли ответ
Рядовичи
Смотреть что такое «Рядовичи» в других словарях:
РЯДОВИЧИ — РЯДОВИЧИ, 1) в Древней Руси лица, служившие феодалам по ряду (договору); близки к закупам. 2) В 14 17 вв. члены корпорации городских торговцев однотипными товарами (в одном ряду), а также жители рядка. Источник: Энциклопедия Отечество 1. В… … Русская история
РЯДОВИЧИ — 1) в Др. Руси лица, служившие феодалам по ряду (договору); близки к закупам2)] В 14 17 вв. члены корпорации городских торговцев однотипными товарами (в одном ряду), а также жители рядка … Большой Энциклопедический словарь
рядовичи — 1) в Древней Руси лица, служившие феодалам по ряду (договору); близки к закупам. 2) В XIV XVII вв. члены корпорации городских торговцев однотипными товарами (в одном ряду), а также жители рядка. * * * РЯДОВИЧИ РЯДОВИЧИ, в Древней Руси (см.… … Энциклопедический словарь
Рядовичи — Рядовичи в Др. Руси лица, служившие землевладельцам по ряду (договору), как правило попавшие в зависимость от него за денежный долг, помощь семенами или орудиями труда, вынужденные отрабатывать у господина часть своего времени; близки к… … Википедия
РЯДОВИЧИ — 1) Большинство сов. историков считает, что Р. в Киевской Руси это люди, находившиеся в зависимости от господина по ряду (договору). По своему положению Р. были близки к закупам. По Русской правде штраф за убийство Р. равнялся штрафу за убийство… … Советская историческая энциклопедия
рядовичи — рядович и, ей, в ич, а, твор. п. ом (ист.) … Русский орфографический словарь
РЯДОВИЧИ — в Древней Руси люди, служившие по «ряду» (договору) … Российская государственность в терминах. IX – начало XX века
РЯД — муж. вереница, строй, предметы по одной черте, по порядку, чередом. Ряд дерев. Улица в два ряда домов. Ряды на покосе, полосы в размах косы, валы. | воен. каждый человек в шеренге, со всеми стоящими или идущими за ним гусем (а ряд плечо с плечем… … Толковый словарь Даля
Рядок — Рядок мелкое торгово промышленное поселение в Древней Руси, преимущественно в Новгородской земле. Появилось в конце XV века на торговых путях и в местах промыслов, например: железноделательных, на соляных варницах, на волоках… … Википедия
рядок — дка; м. 1. Уменьш. к Ряд (1 зн.). 2. С. х. Ровная бороздка, грядка с посевами. Мотыжение в рядках. Ровные рядки. Прополоть два рядка. ◁ Рядочек, чка; м. Разг. Уменьш. ласк. Стулья расставлены ровными рядочками вдоль стен. Скосить один р. Рядковый … Энциклопедический словарь
рядовичи
Смотреть что такое «рядовичи» в других словарях:
РЯДОВИЧИ — РЯДОВИЧИ, 1) в Древней Руси лица, служившие феодалам по ряду (договору); близки к закупам. 2) В 14 17 вв. члены корпорации городских торговцев однотипными товарами (в одном ряду), а также жители рядка. Источник: Энциклопедия Отечество 1. В… … Русская история
РЯДОВИЧИ — 1) в Др. Руси лица, служившие феодалам по ряду (договору); близки к закупам2)] В 14 17 вв. члены корпорации городских торговцев однотипными товарами (в одном ряду), а также жители рядка … Большой Энциклопедический словарь
Рядовичи — Рядовичи в Др. Руси лица, служившие землевладельцам по ряду (договору), как правило попавшие в зависимость от него за денежный долг, помощь семенами или орудиями труда, вынужденные отрабатывать у господина часть своего времени; близки к… … Википедия
Рядовичи — 1) в Древней Руси лица, заключившие с феодалом договор (ряд), ставивший их в определённую экономическую и личную зависимость. Сведения о социальном положении Р. скудны. P., в частности, могли быть низшими агентами феодальной администрации … Большая советская энциклопедия
РЯДОВИЧИ — 1) Большинство сов. историков считает, что Р. в Киевской Руси это люди, находившиеся в зависимости от господина по ряду (договору). По своему положению Р. были близки к закупам. По Русской правде штраф за убийство Р. равнялся штрафу за убийство… … Советская историческая энциклопедия
рядовичи — рядович и, ей, в ич, а, твор. п. ом (ист.) … Русский орфографический словарь
РЯДОВИЧИ — в Древней Руси люди, служившие по «ряду» (договору) … Российская государственность в терминах. IX – начало XX века
РЯД — муж. вереница, строй, предметы по одной черте, по порядку, чередом. Ряд дерев. Улица в два ряда домов. Ряды на покосе, полосы в размах косы, валы. | воен. каждый человек в шеренге, со всеми стоящими или идущими за ним гусем (а ряд плечо с плечем… … Толковый словарь Даля
Рядок — Рядок мелкое торгово промышленное поселение в Древней Руси, преимущественно в Новгородской земле. Появилось в конце XV века на торговых путях и в местах промыслов, например: железноделательных, на соляных варницах, на волоках… … Википедия
рядок — дка; м. 1. Уменьш. к Ряд (1 зн.). 2. С. х. Ровная бороздка, грядка с посевами. Мотыжение в рядках. Ровные рядки. Прополоть два рядка. ◁ Рядочек, чка; м. Разг. Уменьш. ласк. Стулья расставлены ровными рядочками вдоль стен. Скосить один р. Рядковый … Энциклопедический словарь
В киевской руси рядовичем называли ответ
Тест по истории по теме «Древнерусское государство в IX – XII вв.». Ответы.
Часть 1
1. Важнейшим политическим и торговым союзником Киевской Руси в IX в. была:
а) Волжская Болгария;
в) Хазарский Каганат;
д) нет правильного ответа.
2. Категориями зависимого крестьянства в Киевской Руси являлись:
д) нет правильного ответа.
3. В Киевской Руси рядовичем называли:
а) рядового дружинника;
б) наемного работника по договору;
в) пленника, обращенного в рабство;
г) крестьянина – общинника;
д) нет правильного ответа.
4. Государственной религией Киевской Руси в конце X века становится:
д) нет правильного ответа.
5. Первым городом, принявшим крещение, был:
д) нет правильного ответа.
6. Первое восстание, упоминаемое в летописи, произошло в землях:
в) ильменских словен;
д) нет правильного ответа.
7. Международное положение Киевской Руси укреплял с помощью династических браков:
а) князь Владимир I;
б) князь Владимир Мономах;
в) князь Ярослав Мудрый;
д) нет правильного ответа.
8. Любечский съезд русских князей (1097 г.) принял решение:
а) об организации похода против половцев;
б) каждому владеть отчиной своею и всем совместно охранять землю русскую;
в) о порядке замещения киевского престола;
г) о порядке сбора дани;
д) нет правильного ответа.
9. Главный храм Руси – собор Святой Богородицы – был построен князем Владимиром в:
д) нет правильного ответа.
10. Первый русский митрополит был назначен в правление:
б) Ярослава Мудрого;
в) Владимира Мономаха;
г) Юрия Долгорукого;
д) нет правильного ответа.
11. Первым правовым кодексом на Руси стала:
б) «Правда Ярославичей»;
г) Судебник Ивана III;
д) нет правильного ответа.
12. Основными военными противниками русских дружин в X в. были:
д) нет правильного ответа.
13. «Славянскими апостолами» называют:
а) первых святых на Руси Бориса и Глеба;
б) просветителей Кирилла и Мефодия;
в) монаха Антония из Любеча и митрополита Иллариона;
г) Сергия Радонежского и Епифания Премудрого;
д) нет правильного ответа.
14. Организатором похода русских князей против половцев в 1111 г. был:
а) Владимир Мономах;
в) Андрей Боголюбский;
г) Святополк Окаянный;
д) нет правильного ответа.
15. «Лествичный» порядок престолонаследия был учрежден на Руси:
б) Ярославом Мудрым;
в) Владимиром Мономахом;
г) Юрием Долгоруким;
д) нет правильного ответа.
Часть 2
1. Крещение Руси происходит в … году князем ….
2. Руководство русской православной церковью в XI в. осуществлял ….
4. Какой русский князь и за что был прозван «Окаянным»?
5. Наивысшего могущества Киевская держава достигла при князе … в … гг.
lsvsx
lsvsxВсё совершенно иначе!
Истина где-то посередине. Так давайте подгребать к ней не теряя достоинства.
«Киевская Русь» — суть термина и его краткая история.
3. В советское время в среде историков возникает ещё несколько названий древнерусского государства, и наиболее ходовыми были «Империя Рюриковичей» и «Киевская Русь» за авторством академика Грекова в работах 30-х годов, и особенно после выхода его истоиического труда 1939 года «Киевская Русь» и «Культура Киевской Руси» 1944 года.
А так как Борис Греков во времена руководства Иосифа Сталина фактически возглавлял всю советскую историческую школу, то именно благодаря товарищу Сталину в исторической науке и закрепился термин «Киевская Русь» как название древнерусского государства, который был подхвачен авторами школьных и вузовских учебников СССР.
Жители «Киевской Руси» не знали, что живут в ней
Существует масса достаточно противоречивых версий о происхождения названия «Русь», или «Рось».
Первое упоминание о «народе рос» встречается в Бертинских анналах, датируемых 839 годом. Некие люди, назвавшие себя росами, прибыли к византийскому императору Феофилу как послы для заключения дружеских отношений от имени своего предводителя. У императора Феофила сложилось мнение, что посланники выполняли скорее разведывательную, нежели дипломатическую миссию.
Согласно славянской версии, росами или русами называли племя восточных славян, жившее по среднему течению Днепра: к югу от Киева до реки Роси и по течению этой реки и её притока Россавы. Впоследствии название стало распространяться и на другие объединения славянских племён в данном регионе.
«Повесть временных лет» утверждает, что государство Русь, включившее в свою территорию земли балтийских, финно-угорских и восточно-славянских племён, получило своё название от варягов. До призвания варягов территорию первого русского государства населяли балтийские, финно-угорские и восточно-славянские племена под своими собственными названиями. Автор летописи, монах начала XII века Нестор, отмечает, что «от тех варяг прозвалася Русская земля».
Ещё одна версия гласит, что «россами» византийцы прозвали племена, совершавшие набеги на Константинополь. «Россы» означало «красные» или «рыжие» — название было дано за характерный цвет лиц воинов, которые обгорали под южным солнцем.
Согласно военной версии, изначально «русью» называлось воинское сословие славянских племён, проживавших в данном регионе. Затем название распространилось на весь народ.
К X веку название «Русь» прочно закрепилось за новым государственным образованием, которое на пике своего могущества включало в себя земли от Галича и Перемышля на западе до Волги на востоке и от Белого моря на севере до Чёрного моря на юге.
Единое Русское государство со столицей в Киеве просуществовало до середины XII века, когда начался период феодальной раздробленности с выделением отдельных княжеств.
Подобное явление переживали абсолютно все европейские державы, и процесс дробления вслед за этим сменялся новым объединением.
На русских землях события стали развиваться иначе в результате масштабного нашествия Батыя в 1237–1240 годах, в результате которого произошло окончательное разделение единого русского пространства.
Период развития русского государства в историографии имеет несколько названий: «Древнерусское государство», «Древняя Русь» и «Киевская Русь».
Термин «Киевская Русь» впервые появился в первой половине XIX века в работе историка Михаила Максимовича «Откуда идёт русская земля» в узкогеографическом смысле для обозначения Киевского княжества, в одном ряду с такими словосочетаниями, как «Червонная Русь», «Суздальская Русь». Во второй половине XIX века термин приобрёл дополнительное, хронологическое измерение — одной из стадий единой русской истории и государственности.
Окончательно термин «Киевская Русь» утвердился в советский период благодаря работам историка Бориса Грекова. Сам академик Греков трактовал этот термин так: «Считаю необходимым ещё раз указать, что в своей работе я имею дело с Киевской Русью не в узкотерриториальном смысле этого термина (Украина), а именно в том широком смысле «империи Рюриковичей», соответствующем западноевропейской империи Карла Великого, — включающей в себя огромную территорию, на которой впоследствии образовалось несколько самостоятельных государственных единиц».
Итак, Киевская Русь, или Древнерусское государство — это этап развития государственности единого народа, который включает в себя тех, кто сегодня именует себя русскими, украинцами и белорусами.
Подмена понятий, или Зачем полякам «Московия»
Объединительные процессы, которые начались на русских землях в XIV веке, а наиболее активно проходили в XV – начале XVI веков, имели свою особенность. Территории, на которых проживали люди, называвшие себя русскими, объединялись в двух государственных образованиях — Великом княжестве Московском и Великом княжестве Литовском.
К концу XV века русские территории под контролем литовских князей были больше, чем те, которые контролировали московские князья.
С конца XV века за объединением русских земель вокруг Московского княжества окончательно закрепляется термин «Русское государство», который принимается и иностранцами.
Однако одновременно с ним на рубеже XV–XVI веков появляется и термин «Московия». По мнению историков, появление этого термина — заслуга польско-литовских пропагандистов того времени.
Созданная в конце XIV века личная уния Великого княжества Литовского с Королевством Польским в 1569 году по Люблинской унии переросла в создание нового объединённого государства — Речи Посполитой.
В составе Речи Посполитой оказались обширные территории, некогда принадлежавшие Древнерусскому государству. Эти земли были населены людьми, называвшими себя русскими, говорившими на русском языке, но фактически находившимися внутри государственности поляков и литовцев. Между тем рядом с ними существовало и набирало силу независимое Русское государство, которое стремилось к объединению всех русских земель, существовавших до монгольского нашествия.
Идеологи Речи Посполитой первыми начали противопоставлять юго-западные русские земли, которые они именовали «Руссией», Русскому государству с центром в Москве, которое они именовали «Московией».
Пропаганда, заползшая в историю
В странах Западной Европы, не ориентировавшихся на информацию, поступающую из Речи Посполитой, существовало понимание, что термины «московиты» и «русские» фактически являются синонимами и не противопоставлены друг другу.
Французский путешественник XVII века Жак Маржерет писал, что «московитами» русские стали именоваться после обретения независимости от монгольского ига по главному городу государства — Москве. «Ошибочно называть их московитами, а не русскими, как делаем не только мы, живущие в отдалении, но и более близкие их соседи. Сами они, когда их спрашивают, какой они нации, отвечают: Russac, то есть русские, а если их спрашивают, откуда, они отвечают: is Moscova — из Москвы», — писал Маржерет.
В русском языке термин «Московия» появился лишь в середине XVIII века как привнесённый и никогда не пользовался популярностью.
В Европе новая активная раскрутка термина «Московия» началась в середине XIX века и была вызвана политическим противостоянием и соперничеством великих держав, в первую очередь Франции и России. Во Франции, используя так называемый «польский вопрос», активно начали пропагандировать труды поляка Франциска Духинского. В них этот этнограф утверждал, что «московиты» не европейцы, а азиаты-туранцы, в отличие от поляков и «русинов» (украинцев и белорусов), которые вместе с другими европейскими народами являлись «арийцами». Соответственно, по Духинскому, «русины» — культурные земледельцы, а «московиты» — дикие кочевники-варвары, которые всегда угрожали цивилизованной Европе. По мнению Франциска Духинского, Европа должна была помочь созданию новой независимой Польши, включающей Украину и Белоруссию, чтобы та выступала форпостом цивилизации на пути «диких азиатских орд».
Термин восходит ко временам Древнерусского государства, когда «украиной» называли приграничные области Руси и русских княжеств.
Впервые «украина» упоминается в Ипатьевской летописи в связи со смертью в 1187 году в Переяславской земле князя Владимира Глебовича («о нём же украина много постона»), позднее — в летописях 1189 и 1213 годов (Галицко-Волынская летопись). Эти упоминания относились к окраинным территориям Переяславского (Посульская линия), Галицкого и Волынского княжеств. С того времени и почти до XVI века в письменных источниках это слово употреблялось в значении «пограничные земли», без привязки к какому-либо определённому региону с чёткими границами, в том числе и далеко за пределами территории современной Украины. Лишь к XVIII веку термин «Украина» закрепляется за конкретным регионом — контролируемым казаками Средним Поднепровьем. Жители этой территории постепенно начинают именоваться «украинными людьми», или «украинниками». В тот период термин абсолютно лишён этнической нагрузки, поскольку «украинниками» также называли находившихся на этой территории представителей польской шляхты. При этом наравне с названием «Украина» существует и название «Малороссия», указывающая на этническую принадлежность её коренных обитателей.
Термин «Украина» вплоть до XIX века не распространялся на территории Волыни, Подолья, Червонной Руси, то есть на западные земли Древнерусского государства, лишившиеся национальной государственности и находившиеся в составе сначала Литовского княжества, затем Речи Посполитой, а впоследствии Австро-Венгерской империи.
Люди, населявшие эти территории, продолжали именовать себя «русскими», что всерьёз беспокоило политиков Австро-Венгрии. В конце XIX – начале XX века в Австро-Венгерской империи реанимировали старые польские идеологические наработки, противопоставляющие две ветви русского народа. Так родился современный украинский национализм, одним из плодов которого и является нынешняя идея украинских депутатов по переименованию России в «Московию».
Тесты по истории россии красноярск 2012 г
| Название | Тесты по истории россии красноярск 2012 г |
| страница | 4/39 |
| Дата публикации | 20.12.2013 |
| Размер | 4.35 Mb. |
| Тип | Тесты |
zadocs.ru > Право > Тесты
1) «Слова о полку Игореве» 2) «Устава Владимира Мономаха» 4) «Слова о погибели Русской земли» 2) Владимир Мономах 3) Игорь Святославич 4) Даниил Романович | 2) Владимир Мономах Нравоучительное сочинение князя Владимира Мономаха (1053-1125), отражало те христианские идеалы, на основании которых должна была жить великокняжеская семья: «Бога ради, не ленитесь, молю вас, не забывайте трех дел тех, не тяжки ведь они; ни затворничеством, ни монашеством, ни голоданием….» | |||
| Крупное земельное владение князя или его дружинников называлось: 4) вотчина. | 4) вотчина. 4) надел. | 1) поместье. 4) темник. | 2) посадник. Высшая государственная должность в Новгороде в XII—XV вв. и в Пскове в XIV—начале XVI вв. Избирался из знатных бояр на вече. | |
| Основателем Москвы считается князь: 1) Владимир Мономах. 3) Андрей Боголюбский. 4) Святослав Олегович. | 2) Юрий Долгорукий. Современникам этот правитель был известен не тем, что основал Москву, а тем, что трижды захватывал Киев. | |||
| Впервые в летописях Москва упоминается при князе: 1) Юрии Долгоруком в 1147 г. 2) Андрее Боголюбском в 1170 г. 3) Всеволоде Юрьевиче в 1210 г. 4) Данииле Александровиче в 1280 г. | 1) Юрии Долгоруком в 1147 г. | |||
| Город Владимир становится столицей русских земель в 1169 г. при: 2) Андрее Боголюбском. 3) Михаиле Юрьевиче. 4) Ярополке III. | 2) Андрее Боголюбском. 4) Владимир. | 4) Владимир. Андрей принял власть в Суздале и в Ростове, но не поехал в эти старые города, а сделал стольным городом Владимир | ||
| В 1169 г. Киев был взят и разграблен войсками: 3) Андрея Боголюбского. 4) немецких рыцарей. | 3) Андрея Боголюбского. Во время этого разгрома «матери городов русских» погибли не только материальные ценности: наша наука лишилась богатого письменного наследства. | |||
| В 1193 г. русские князья объединились для борьбы с: 4) Ярославом II Всеволодовичем. | 1) половцами. | |||
| Города, разграбленные во время первого похода монголо-татар на Русь: 1)Владимир, Новгород, Козельск. 2) Рязань, Козельск, Владимир. 3)Псков, Рязань, Москва. 4) Тверь, Киев, Смоленск. | 3) Псков, Рязань, Москва. | |||
| Нашествие хана Батыя на Русь было в: 4) 1237-1241 гг. | 4) 1237-1241 гг. Первой на пути завоевателя встала Рязань. Город мужественно оборонялся, однако, не дождавшись помощи, на седьмой день пал и был практически стёрт с лица земли. | |||
| Владимиро-Суздальская земля подверглась полному опустошению и разрушению в: | ||||
| Экономическая сфера | ||||
| Торгово-промышленное поселение вне стен города, позднее ставшее частью города: Во время нападения врага посад, обыкновенно, полностью уничтожался — если не врагом, то пожаром. Население посада или укрывалось в кремле, или погибало. | ||||
| Хлебную меру, получившую название четверик, славяне заимствовали во 2 в. у: О славянском экспорте хлеба во 2-4 веках говорит заимствование славянами хлебной меры – квадрантала. | ||||
| Основная система земледелия у славян: 4) использование пара и озимого поля | 1) подсечно-огневая. Подсе́чно-огнево́е земледе́лие — одна из примитивных древних систем земледелия лесной зоны, основанная на выжигании леса и посадке на этом месте культурных растений. | |||
| У восточных славян ремесло от земледелия отделяется в: Социальная сфера | ||||
| Свободные крестьяне-общинники в древнерусском государстве назывались: Свободные общинники воины, участники народных собраний у восточных славян. | ||||
| Рядовичем на Руси называли: 3) нанявшегося на работу. 4) раба. | 3) нанявшегося на работу. Лица, служившие землевладельцам по ряду (договору), как правило попавшие в зависимость от него за денежный долг, помощь семенами или орудиями труда, вынужденные отрабатывать у господина часть своего времени; близки к закупам. | |||
| Закупами на Руси были крестьяне: 1) получившие от боярина ссуду деньгами или зерном и отрабатывающие ее. 2) завещавшие господину свой участок земли. 3) выкупившие у боярина свой участок земли. 4) арендовавшие у боярина землю. | 1) получившие от боярина ссуду деньгами или зерном и отрабатывающие ее. 2) «закупы и рядовичи». 4) «холопы» | 2) «закупы и рядовичи». Рядовичи в Киевской Руси — люди, находившиеся в зависимости от господина по «ряду» (договору). | ||
| С именем какого князя связывают принятие Русью православия? 4) Владимира. | 4) Владимира. 1) с личным желанием Владимира. 2) с заветом княгини Ольги. 3) со стремлением обособиться от язычников-степняков. 4) с необходимостью укрепления государственной власти. Д) с давлением со стороны Византии. | 4) с необходимостью укрепления государственной власти. | ||
| Русь приняла христианство от: | 1) греков. Официальная наука считает, что христианство Русь приняла из рук византийской (греческой) церкви. | |||
| Обряд крещения киевский князь Владимир принял в городе: Между крещением князя Владимира и крещением всей Русской земли прошло немало времени. Лишь в 990 г. Владимир предпринял первые шаги по введению христианства на всей территории Руси. Это было большое испытание для народа, особенно на Севере, где язычество было в большей силе. | ||||
| В начале крещение приняло население города: 2) по договоренности. 4) с согласия языческих жрецов. | 3) насильственным. Крещение унесло очень много человеческих жизней. И все, кто не принимал христианство, были убиты. | |||
| Во главе русской православной церкви в конце X в. стоял: 4) архиепископ. | 2) митрополит. 4) Владимире Святом | 3) Ярославе Мудром 1) по возрастному и половому признаку. 2) по национальному признаку. 3) по имущественному и должностному положению. 4) верно все указанное. | 3) по имущественному и должностному положению. | |
| В Древней Руси смердом назывался. 1) холоп, обрабатывавший землю князя 2) отпущенный на свободу раб 4) младший дружинник | 3) свободный земледелец – общинник. Смерд — свободный общинник-земледелец с мерной долей земли, воин и пахарь в одном лице. Мог иметь семью, детей и т.д. | |||
| Одна из категорий зависимого населения по Русской правде называлась. 1) крепостные крестьяне 2) черносошные крестьяне 1) племенной центр, городище. 2) сельское кладбище. 3) церковь с кладбищем. 4) место приема гостей. | 1) племенной центр, городище. 3) ремесленники, купцы. 5) верно все. | 5) верно все. Первоначально славянский город был центром, где жила племенная знать (старейшины — главы родов и князь — глава военной дружины), а также ремесленники (кузнецы, гончары), обслуживающие племя. | ||
| Дочь одного из киевских князей, Анна Ярославна, поразившая в свое время французов сочетанием несравненной красоты, тонкого ума и милосердия, навсегда осталась для них воплощением идеала русской женщины. Не случайно надпись на постаменте скульптуры, изображающей статную красавицу с двумя длинными пышными косами и короной, с нежным задумчивым лицом, установленной у входа в монастырь Святого Викентия в Санлисе близ Парижа гласит: «Анна Русская, королева Франции, основала этот собор в 1060 году». | ||||
| Культурная сфера | ||||
| Самым ранним документом, содержащим сведения о древнейшем периоде истории славян, является: 1) труд византийского историка Прокопия Кесарийского. (середина VI в.) | 1) труд византийского историка Прокопия Кесарийского. (середина VI в.) | |||
| Сведения об общественном строе, нравах, обычаях, военном искусстве восточных славян содержались в трудах: 4) Прокопия Кесарийского. | 4) Прокопия Кесарийского. Ценные сведения об общественном строе, нравах, обычаях, военном искусстве славян содержатся в трудах крупнейшего византийского историка. | |||
| Важнейшим из славянских языческих богов был Перун, олицетворявший: 4) Мокошь. | 2) Даждьбог. Даждьбог — бог Солнца, податель тепла и света. Его имя слышится в самой краткой, дожившей до наших дней, молитве: «Дай, Боже! Среди даров Сварога людям были и его сыновья — Сварожичи. | |||
| Богом огня у восточных славян был: 1) жрецы языческой Руси. 2) свободные крестьяне. 4) зависимые крестьяне. 5) племенное объединение. | 1) жрецы языческой Руси Волхв — одно из древнейших названий кудесника, «сильного» ведуна. Напомним, что, согласно Святому Писанию, волхвы приносят дары младенцу Христу. | |||
| Золотых и серебряных дел мастера Киевской Руси обычно украшали: 1) одежду и столовую утварь. 2) рукописные книги. 5) Все указанное верно. | 4) Верно 1) и 2). Русские мастера превосходно владели сложнейшими техниками обработки драгоценных металлов и камней, умели прекрасно сочетать цветные камни и жемчуг с перегородчатыми эмалями и сканью. | |||
| Каменные сооружения в Киеве появились: 4) в середине XII в. 5) в середине XIII в. | 2) в X в, | |||
| Школа для девушек в Киеве открылась: 5) в конце XIII в. | 3) в конце XI в. 3) биографии князей. 4) сборник молитв. | 1) жития святых. Были составлены архиепископом новгородским Макарием, впоследствии всероссийским митрополитом. | ||
| Древнерусские народные эпические сказания: 1) в основном летописцы. 2) участники военных походов. 4) верно все указанное 5) верно только 2) и 3) | 4) верно все указанное Былины — русские народные эпические песни о подвигах богатырей. Основным сюжетом былины является какое-либо героическое событие. | |||
| Люди, прославившиеся на Руси высокими нравственными качествами и служением богу, становились святыми. Первыми русскими святыми стали: 1) Кирилл и Мефодий. 3) Святополк и Владимир. 4) Нестор я Илларион. 5) Изяслав, Святослав и Всеволод. | 2) Борис и Глеб. 1)Дмитриевский во Владимире. 2) Успенский во Владимире. 3)Рождества Богородицы в Суздаля. 4) Софийский в Киеве. | 4) Софийский в Киеве. Храм, построенный в центре Киева по приказу Ярослава Мудрого. | ||
| Софийский собор в Киеве имеет куполов. | ||||
| Самым известным монастырем в XI в. на Руси был: 4) Выдубинский. | 1) Печерский.
| |||
| Слава Печерского монастыря заметно возросла после того, как его игуменом стал: 1) монах Антоний из Любеча. 3) Сергий Радонежский. 4) отец Феодосии | 3) Сергий Радонежский. 2) Владимире Святославиче. 4) Владимире Мономахе. | 1) Ярославе Мудром. | ||
| Первый летописный свод на Руси был Д) в 1240 г. | 1) в 997 г. 2) Владимир Мономах. 3) митрополит Илларион. 4) Ярослав Мудрый. | 1) монах Нестор. 1) Владимир Мономах. 4) Ярослав Мудрый. | 1) Владимир Мономах.
| |
| «Золотые ворота» во Владимире были построены князем: 1) Ярославом Мудрым. 2) Владимиром Мономахом. 3) Юрием Долгоруким. 4) Андреем Боголюбским. | 4) Андреем Боголюбским. 2) «Слово о законе и благодати». 3)«Повесть временных лет». 4) «Слово о полку Игореве». | 4) «Слово о полку Игореве». «Слово о полку Игореве», написанное в 1185 году в Киеве по случаю нападения половецкого хана Кончака. | ||
| Основной кухонный сосуд русской семьи: 4) кастрюля. | 3) горшок. На протяжении многих столетий главным кухонным сосудом на Руси был горшок. | |||
| Крестьяне пекли хлеб в основном из: Хлеб в русской жизни всегда играл совершенно особую роль. Начать с того, что тюря – ломаный хлеб с квасом, молоком или водой – была основной пищей крестьянства практически до XX века. Причем хлеб пекли только из ржаной муки, заквашивая ее особым образом, без добавления соли. | ||||
| Пергамент изготовляли из: 4) бересты. | 2) телячьей кожи. 1) отряд профессиональных воинов, служащих князю 2) наемные воины, приглашавшиеся в княжеское войско из-за границы 3) ополченцы из городского и сельского населения, набиравшиеся для участия в крупных походах 4) конное войско | 3) ополченцы из городского и сельского населения | ||
| Основными товарами, которые в IX-XI вв. Русь экспортировала в Европу, были. 1) созданию централизованного государства 2) военному союзу против степи 3) поголовному истреблению кочевников 4) крещению половецкой степи | 1) созданию централизованного государства 1)«Сказание о Мамаевом побоище» 2)«Слово о погибели Русской земли» 3)«Повесть временных лет» 4)«Русская правда» | 3) «Повесть временных лет» 1) Софийский собор в Киеве 2) церковь Покрова на Нерли 3) Десятинная церковь 4) Софийский собор в Новгороде | 3) Десятинная церковь
| |
Задание 1
Ниже указаны две точки зрения на наличие государства в Древней Руси:
1) Древнюю Русь X – начала XII вв. можно назвать централизованным
государством.
2) Древнюю Русь X – начала XII вв. нельзя назвать централизованным
государством.
Какая из точек зрения представляется вам более предпочтительной?
Используя исторические знания, приведите три аргумента, подтверждающих избранную вами точку зрения.
Др. Русь Х- начала Х11 вв нельзя назвать централизованным государством.
Киевское и Новгородское княжества существовали отдельно друг от друга.
Нет единого центра, свода законов, правителя, денежной единицы.
Отсутствие единого рынка.
Задание 2
После смерти Владимира Святославича киевским князем стал Святополк. Борьбу с ним за киевский стол повел новгородский князь Ярослав. Почему Ярослав начал борьбу против Святополка (приведите не менее двух причин)? Какими были последствия этой борьбы (укажите не менее трех последствий)
Ответ:
Из сочинения историка В.Ю.Ключевского.
1) Как называется период в истории России, о котором идет речь в документе. Укажите его хронологические рамки?
2) О каких явлениях, характерных для данного периода, свидетельствует документ? Назовите не менее двух явлений. Используя текст документа, и знания по истории, укажите причины этих явлений (не менее двух причин).
— отлив населения из Киевской Руси
— запустение городов киевской Руси
— колонизация северо – западных и северо – восточных русских земель
Причины этих явлений:
— потеря Киевом своей исторической роли в следствие:
— перемещения основных торговых путей, падение роли «пути из варяг в греки»,- постоянных междоусобиц, вызванных борьбой за «киевский стол»
— набегов половцев, ослаблявших Киевскую землю.
1. Крещение Руси происходит в … году князем ….
2. Руководство русской православной церковью в XI в. осуществлял ….
4. Какой русский князь и за что был прозван «Окаянным»?
5. Наивысшего могущества Киевская держава достигла при князе … в … гг.
Многие города Древней Руси возникали на берегах рек. Объясните, в чём состояли преимущества такого расположения города (приведите три объяснения).
1) расположение города на берегу реки облегчало его торговые
связи, поскольку в Древней Руси водные пути зачастую были более
удобными, чем сухопутные;
2) расположение города на берегу (особенно высоком) реки делало
его менее уязвимым для врагов в случае штурма;
3) город, расположенный на берегу реки, имел больше шансов
успешно справиться с пожарами, поскольку большинство построек
в Древней Руси были деревянными.
Напишите пропущенное слово.
Важный в истории России процесс, характеризуемый понятиями «Юрьев день», «урочные лета», «бессрочный сыск беглых крестьян», называется ______________________ крестьян.