в а сухомлинский краткая биография
Краткая биография Сухомлинского
Василий Александрович Сухомлинский
Василий обучался в Кременчуге. После окончания рабочего факультета юноша поступил в педагогический институт. Затем он нашел работу в школе. В 1938 году Сухомлинский завершил заочное обучение в Полтавском педагогическом институте. Он возвратился домой и начал преподавать украинский язык и литературу.
В 1941 году Василий Сухомлинский ушел на фронт. В следующем году его тяжело ранили под Москвой. Василий чудом выжил. В его груди навсегда остался осколок снаряда. Сухомлинский лечился на Урале и хотел вернуться на фронт. Его не признали годным к службе. Когда Украину освободили от фашистов, Сухомлинский вернулся домой. Он узнал, что супругу и сына замучили в гестапо.
В 1948 году Василий Александрович стал директором Павлышской школы. На этой должности он пробыл до конца жизни.
К другим значительным произведениям Сухомлинского относится «Рождение гражданина», «Родительская педагогика», «Мудрая власть коллектива».
Сухомлинский разработал режим отдыха и труда школьников. Он говорил, что нужно рано ложиться спать и рано вставать. Умственной деятельностью необходимо заниматься на протяжении 5-10 часов после пробуждения. После этого интенсивность обучения ослабевает. Перед сном нельзя заучивать уроки. От этого ухудшается успеваемость в школе.
Василий Сухомлинский умер 2 сентября 1970 года в поселке Павлыш Кировоградской области. Причиной смерти стал осколок снаряда, который постоянно ухудшал здоровье. Педагога похоронили на территории Павлышской школы. В честь Сухомлинского назвали Николаевский национальный университет и создали музей.
Василий Александрович Сухомлинский, советский педагог-новатор
Вы будете перенаправлены на Автор24
Краткая биография В. А. Сухомлинского
В. А. Сухомлинский родился 28 сентября в 1918 году в селе Васильевка Херсонской губернии. Он происходил из семьи бедных крестьян, его отец был плотником, мать работала в колхозе. Всего в семье было трое детей.
В 1933 году Василий Сухомлинский уезжает на обучение в г. Кременчуг. Он оканчивает рабочий факультет, затем осваивает специальность учителя в Полтавском педагогическом институте. Окончив институт, он работает педагогом в Онуфриевкой средней школе.
В 1941 году в судьбу В. А. Сухомлинского вмешивается война, и он уходит на фронт.
В 1942 году он был тяжело ранен и не мог продолжать службу.
После войны он становится директором Павловской средней школы, где и проработает всю свою жизнь.
Педагогика В. А. Сухомлинского
Педагогика В. А. Сухомлинского была основана на идеях прогрессивного гуманизма. Он продвигал идеи сотрудничав в педагогике. Сухомлинский в своей работе опирался на труды Аристотеля, Корчака, Ушинского, Коменского. Благодаря обширному педагогическому опыту ему удалось модернизировать их идеи и внедрить их в свою практику.
Основные принципы гуманизма в педагогике Сухомлинского включали в себя:
Свой новаторский подход педагог внедрял в своей школе.
Заслуга Сухомлинского состоит еще и в том, что он создал экспериментальный педагогический метод, суть которого заключалась в том, чтобы использовать каждую учебную и воспитательную методику длительно, цельно и в творческом коллективе.
Сухомлинский является автором следующих педагогических инноваций:
В. А. Сухомлинский считал наивысшими ценностями в жизни человека нравственность, долг, правду, свободу, доброту.
Готовые работы на аналогичную тему
Обучение ребенка по В. А. Сухомлинскому
В. А. Сухомлинский считал, что педагог должен обязательно суметь наладить контакт с детьми. Этот контакт должен быть построен на педагогике, в основе которой лежат гуманистические идеи. Он считал неприемлемым использование наказаний в процессе воспитания и обучения.
Большое значение отводилось оценке в старших классах. Оценка выступала в качестве награды за проделанную работу, за труд.
Учитель должен уметь находить подход к детям, устанавливать с ними контакт. Большое значение в школе Сухомлинского уделялось личности учителя. Учитель должен быть добрый, отзывчивым, но иметь авторитет среди учащихся.
Задача школы заключается в том, чтобы поощрять и мотивировать ребёнка на обучение. Учитель не должен давить на ребенка, Каждый ребенок имеет свой собственный темп развития и темп освоения материала. Учитель должен проявлять терпение и не торопить ученика.
Задача учителя рассмотреть в каждом ребенке творческие особенности. Он должен помочь каждому учащемуся в развитии его собственного таланта, помочь развиваться как личности.
Учитель должен нести идеи гуманизма, он должен научить ребенка любить природу и окружающих людей, помогать другим людям, видеть красоту в окружающей действительности.
Для наилучшего воспитательного эффекта и обучения школа в обязательном порядке должна взаимодействовать с родителями. Родителей, учащихся следует приглашать в школу для поощрения интеллектуальных и творческих способностей ребенка.
Учитель должен нести идеи гуманизма, он должен научить ребенка любить природу и окружающих людей, помогать другим людям, видеть красоту в окружающей действительности.
Для наилучшего воспитательного эффекта и обучения школа в обязательном порядке должна взаимодействовать с родителями. Родителей, учащихся следует приглашать в школу для поощрения интеллектуальных и творческих способностей ребенка.
Большое значение В. А. Сухомлинский уделял роли коллектива в процессе воспитания и образования. Коллектив сформированный на основе уважения и радости является одним из важных элементов воспитания. Гармоничное развитие личности возможно только в правильно сформированном коллективе.
Такие понятия как доброта и понимание являются крайне важными в процессе воспитания, если ребенок окружен ими, то никакие наказания ему не потребуются.
Для решения проблемы переходного возраста В. А. Сухомлинский предлагал искать подход к каждому ребенку, учить детей контролировать свои эмоции, учить их стойко справлять с жизненными трудностями.
В школе В. А. Сухомлинского каждый ребенок испытывал радость трудовой, творческой и обучающей деятельности.
Воспитание ребенка по В. А. Сухомлинскому
Для того что бы процесс воспитания был успешным взрослый должен найти общий язык с ребенком, так как именно в процессе диалога осуществляется эффективное воспитание.
Для того что бы воспитание оказало положительное влияние, должны быть соблюдены определенные условия. Во-первых, и ребенок и учитель должны находиться в одинаковых условиях. Во-вторых, взрослый должен строить свое общение с ребёнком учитывая особенности его духовного развития. Воспитатель должен выделить личностные качества ребенка, затем направить силы на их усиление, а затем научить ребенка собственной оценке своих действий. Дети чествуют фальшивое отношение, поэтому в отношениях с детьми все эмоции должны быть искренними.
Соблюдение этих принципов помогает сформировать у ребенка четкую нравственную и гражданскую позицию.
Немаловажную роль В. А. Сухомлинский отводил такому человеческому качеству как долг. Человек с высоким чувством долга способен добиться в жизни успеха и на высоком уровне взаимодействовать с другими людьми в обществе.
Еще один важный компонент воспитание – природа. Природа учит ребенка видеть красоту.
В. А. Сухомлинский считал важным формирование правильных потребностей. У ребенка должен иметь место правильный баланс материальных и духовных потребностей. Учителя должны в большей степени развивать духовные потребности ребенка. Духовные ценности лучше всего развиваются через общение человека с другим человеком.
Василий Сухомлинский
Василий Александрович Сухомлинский (1918-1970) – советский педагог-новатор и детский писатель. Родоначальник педагогической системы, основанной на признании личности ребенка высшей ценностью, на которую должны быть ориентированы процессы воспитания и образования.
В биографии Сухомлинского есть множество интересных фактов, о которых мы расскажем в данной статье.
Итак, перед вами краткая биография Василия Сухомлинского.
Биография Сухомлинского
Василий Сухомлинский появился на свет 28 сентября 1918 г. в селе Васильевка (ныне Кировоградская обл.). Он рос в семье бедного крестьянина Александра Емельяновича и его супруги Оксаны Авдеевны.
Детство и юность
Сухомлинский-старший считался одним из самых видных людей в селе. Он активно участвовал в общественной жизни, выступал в газетах как селькор, руководил колхозной избой-лабораторией, а также обучал труду (столярному делу) школьников.
Мать будущего педагога вела домашнее хозяйство, а также работала в колхозе и подрабатывала швеей. Помимо Василия, в семьей Сухомлинских родилась девочка Мелания и двое мальчиков – Иван и Сергей. Интересен факт, что все они стали учителями.
Когда Василию исполнилось 15 лет он отправился в Кременчуг, чтобы получить образование. Окончив рабфак ему удалось успешно сдать экзамены в педагогический институт.
В 17-летнем возрасте Сухомлинский начал преподавать в заочной школе, расположенной неподалеку от его родной Васильевки. В тот период биографии он решил перевестись в Полтавский педагогический институт, который окончил в 1938 г.
Став дипломированным учителем, Василий вернулся домой. Там он стал преподавать украинский язык и литературу в онуфриевской средней школе. Все шло хорошо до начала Великой Отечественной войны (1941-1945), в начале которой он отправился на фронт.
Через несколько месяцев Сухомлинский получил тяжелое осколочное ранение, во время одного из сражений под Москвой. Тем не менее, медикам удалось спасти жизнь солдату. Интересен факт, что осколок от снаряда остался у него в груди до конца дней.
После выписки из больницы Василий снова хотел отправиться на фронт, но комиссия признала его непригодным для службы. Как только Красной Армии удалось освободить от нацистов Украину он сразу же отправился домой, где его ждала жена и маленький сын.
По приезду в родные края Сухомлинский узнал, что его супругу и ребенка замучили в гестапо. Спустя 3 года после окончания войны он стал директором средней школы. Интересно, что он работал в этой должности до самой смерти.
Педагогическая деятельность
Василий Сухомлинский является автором уникальной педагогической системы, опирающейся на принципы гуманизма. По его мнению, учителям следует видеть в каждом ребенке отдельную личность, на которую должны быть ориентированы воспитание, образование и творческая деятельность.
Отдавая должное трудовому воспитанию в школе, Сухомлинский выступал против ранней специализации (с 15 лет жизни), предусмотренной законом. Он утверждал, что всестороннее развитие личности возможно только там, где школа и семья действуют как единая команда.
С преподавателями Павлышской школы, директором который был Василий Александрович, он представил оригинальную систему работы с родителями. Едва ли не впервые в государстве здесь начала действовать школа для родителей, где проводились лекции и беседы с педагогами и психологами, направленные на практику воспитания.
Сухомлинский считал, что детский эгоизм, жестокость, лицемерие и хамство являются производными плохого семейного воспитания. Он полагал, что перед каждым ребенком, даже самым трудным, учитель обязан раскрыть те области, где тот сможет достичь наивысших вершин.
Василий Сухомлинский выстраивал процесс обучения как радостный труд, уделяя внимание формированию мировоззрения воспитанников. При этом многое зависело от педагога – от стиля подачи материала и заинтересованности в учащихся.
Мужчина разработал эстетическую программу «воспитания красотой», задействуя мировые гуманистические идеи. В полном виде его взгляды изложены в «Этюдах о коммунистическом воспитании» (1967) и других произведениях.
Сухомлинский призывал воспитывать детей так, чтобы они несли ответственность перед родственниками и обществом и, что главное – перед своей совестью. В знаменитом труде «100 советов учителю» он пишет, что ребенок исследует не только окружающий мир, но еще и познает самого себя.
Ребенку с детства следует прививать любовь к труду. Чтобы у него появилось стремление к учебе, родителям и учителям нужно беречь и развивать в нем чувство гордости труженика. То есть ребенок обязан понимать и переживать собственные успехи в учении.
Взаимоотношения между людьми лучше всего раскрываются через труд – когда каждый делает что-либо для другого. И хотя от педагога зависит очень многое, ему необходимо разделять свои заботы с родителями. Таким образом, только совместными усилиями они смогут вырастить из ребенка хорошего человека.
О труде и причинах подростковой преступности
По словам Василия Сухомлинского лучше всего себя чувствует тот, кто рано засыпает, спит достаточно времени, и рано просыпается. Также хорошее самочувствие появляется тогда, когда человек уделяет умственному труду 5-10 часов после пробуждения ото сна.
В последующие часы индивиду следует снижать трудовую деятельность. Важно отметить, что интенсивная интеллектуальная нагрузка, особо заучивание материала, категорически недопустима последние 5-7 часов перед сном.
Опираясь на статистику Сухомлинский утверждал, что в том случае, когда ребенок на протяжении нескольких часов перед сном занимался уроками, он становился неуспевающим.
В отношении подростковой преступности Василий Александрович тоже представил немало интересных идей. По его словам, чем бесчеловечнее преступление, тем беднее умственные, этические интересы и потребности семьи.
Такие выводы Сухомлинский делал на основе проведенных исследований. Педагог говорил, что ни в одной семье подростков, которые преступили закон, не было семейной библиотеки: «…Во всех 460 семьях я насчитал 786 книг…Никто из малолетних преступников, не смог назвать ни одного произведения симфонической, оперной или камерной музыки».
Смерть
Василий Сухомлинский умер 2 сентября 1970 г. в возрасте 51 года. За свою жизнь он написал 48 монографий, свыше 600 статей, а также порядка 1500 рассказов и сказок.
Сухомлинский Василий Александрович — народный педагог
Василий Александрович Сухомлинский — советский педагог, писатель, публицист, создатель народной педагогики. Не отрицая коммунистические идеалы, он сумел через идеи гуманной педагогики формировать и воспитывать духовные, гармоничные и счастливые личности. Сделать это ему помогла искренняя любовь к детям и убежденность в собственной правоте. Проработав всю жизнь учителем в сельской школе, он сделал ее почти научным учреждением, лабораторией педагогических методик.
Его признали классиком гуманной педагогики прошлого века.
Биография
Сухомлинский Василий Александрович (1918 – 1970)
Родился 28.09.1918 г. в семье плотника в с. Васильевка, Кировоградской области (Украина). У Сухомлинских было четверо детей (все стали сельскими учителями). Отец после революции стал активистом: руководил колхозом, был селькором, преподавал труд в поселковой школе.
Детство Сухомлинского пришлось на тяжелое время: гражданская война, разруха, голод, вражда, ненависть. Уже тогда мальчик начал задумываться, как сделать детство счастливым.
С 1926 – 1933 гг. Василий был учеником поселковой семиклассной школы. Он был очень трудолюбивым и одаренным ребенком.
Летом 1934 г. он был принят в пединститут г. Кременчуга на филологический факультет. В 1935 г. Василий серьезно заболел и прервал обучение, но с 1936 г. продолжил учиться заочно уже в пединституте Полтавы. Тогда же он начал учительствовать. С 1935 – 1938 гг. Сухомлинский преподавал украинский язык и литературу в поселковых школах Васильевки и Зыбково.
В 1939 г. Сухомлинский с успехом заканчивает Полтавский пединститут по специальности украинский язык и литература. Именно институт дал молодому учителю мощный толчок к началу исследовательской деятельности. После института и до начала войны Василий учительствовал в школе Онуфриевки.
В этом же году (1939 г.) Сухомлинский женился. Его жена была тоже учителем. С началом войны будучи беременной она осталась в оккупации и погибла. Сухомлинский так никогда и не увидел сына.
Летом 1941 г. Сухомлинский ушел добровольцем на фронт. Участвовал в битве под Москвой. После тяжелого ранения (1942 г.) был комиссован из армии. Остался на Урале и с 1942 – 1944 гг. работал директором поселковой Увинской школы (Удмуртская АССР).
После ухода фашистов с Украины в 1944 г. вернулся в свой район и стал заведующим РОНО в Онуфриевке. В 1947 г. он решил возвратиться к учительству и уже в 1948 г. возглавил среднюю школу в поселке Павлыш родного района. Здесь он проработал директором до конца жизни.
Павлышевская школа стала его исследовательской лабораторией и экспериментальным полигоном. На базе школы Сухомлинский испытывал свои проекты «Школа под голубым небом» и «Школа радости» для шестилеток, проводил семинары по психологии и коллоквиумы по педагогике, факультативы по семейной жизни и этике для старших классов, собирал родительский клуб. Многие новации потом стали повсеместно внедряться.
Часть своих исследований Сухомлинский включил в диссертацию «Директор школы — организатор учебно-воспитательного процесса», которую защитил в 1955 г. Все новаторские идеи и учительский опыт педагог собрал в своих книгах и статьях. Итогом стала книга «Сердце отдаю детям» (Госпремия УССР, 1974 г.). Ее присвоили ему после смерти (великий учитель умер 02.09.1970 в поселке Павлыш).
Его педагогические и исследовательские труды были высоко оценены:
Гуманистическая педагогика сотрудничества Сухомлинского
Сухомлинский разделял основные идеи педагогики сотрудничества. Он творчески переосмыслил труды Аристотеля, Сковороды, Корчака, Ушинского, Песталоцци, Коменского. Опираясь на свои исследования и учительский опыт, он смог развить их и углубить.
Его педагогическая система базировалась на гуманистических принципах:
Свои теоретические идеи он смело апробировал в школе. Сухомлинский впервые разработал и реализовал экспериментальный педагогический метод: любую педагогическую идею надо применять на практике длительно, в творческом коллективе и цельно. Именно такой подход позволил ему достигнуть результатов в воспитании гармонично развитой личности.
Основными педагогическими разработками Сухомлинского стали:
Они стали основой его воспитательной и обучающей системы, которая включала такие ценности личности как нравственность, долг, счастье, истина, честь, свобода, достоинство, справедливость, доброта, красота.
Отношение к ребенку и обучению
«Годы детства — это, прежде всего, воспитание сердца».
Сухомлинский строил отношения с детьми на основе гуманной педагогики. Его главным педагогическим принципом было воспитание без наказания.
На этом строились отношения в его школе:
Великий учитель считал, что наказания не нужны, если ребенка воспитывают в добре, ласке, понимании. Это особенно актуально в отношении подростков. Если индивидуально подходить к каждому ребенку, научить его владеть эмоциями, выработать правильное мировоззрение, то проблема трудных подростков и переходного возраста исчезнет.
Главным принципом обучения в школе народного учителя были шаги каждого ребенка от успеха к успеху. В школе Сухомлинского обучение было превращено в радость труда по обретению знаний, в радость творчества и духовного роста. Большая роль в этом процессе отводилась слову: сказкам учителя и детей, художественным изложениям, детским стихам и фантазийным сочинительствам.
Эффективное обучение возможно только в коллективе, который базируется на идее, интеллекте, правильных эмоциях. Он должен быть высокоорганизованным сообществом стараниями детей и учителя. Тогда взаимопомощь, обмен новыми знаниями, взаимодействие увлечений, совместный труд станут движущей силой в индивидуальном саморазвитии каждого члена коллектива.
Взаимоотношения учителя и ученика
Сухомлинский считал, что учитель должен расти духовно вместе с каждым учеником, заново открывая с ним мир, понимать в нем личное. Только тот может быть учителем, кто имеет к этому призвание, кто верит в силу воспитания, кто может обратиться к личности каждого ребенка. Отношения ученика и учителя должны строиться на заинтересованности и внимании. Только тогда возникнет настоящее общение, и ребенок будет слышать своего наставника, чувствовать его устремления и следовать им.
Сухомлинский о воспитании
Базовые идеи воспитания Сухомлинский озвучил в книге «Сердце отдаю детям». Он считал, что воспитание занимает ведущее место в формировании духовно богатой, гармоничной и счастливой личности. В школе народного учителя процесс воспитания был очень эффективным, так как решался на межличностном уровне: ребенок — ребенок, ребенок — коллектив, ребенок — учитель.
Он полагал, что суть воспитания заключается в диалоге, общении с ребенком:
Такой диалог ведет ребенка к самопознанию, воспитывает уверенность и критичность к себе, позволяет решать проблемы самостоятельно. Возникают гармоничные взаимоотношения наставника и ученика, возможность формирования у детей высокой нравственности и гражданственности.
Нравственность станет основой успешной жизни ребенка. Такая нравственность базируется на долге:
Сухомлинский считал, что только люди долга могут стать успешными в жизни, поскольку они всегда добрые, мудрые, гуманные. Только гуманная педагогика способна воспитать высоконравственного и духовного человека, личность, индивидуальность.
Немалую роль в воспитательном процессе гуманная педагогика отводит труду. Труд физический и умственный оказывают на формирующуюся личность взаимное влияние: умный человек делает физическую работу творчески, что вызывает радость. Труд способен раскрыть природные задатки ребенка и дать толчок его саморазвитию.
Другим важным компонентом воспитания Сухомлинский считал природу, которая связана с трудом: мы живем на земле, преобразованной человеческими руками и умом. А земля — это и есть наша природа.
Сама природа не воспитывает, но активное соприкосновение с ней способно научить ребенка прекрасному. Уход за хомячком, посадка цветов, птичья кормушка — все это учит читать природу, понимать красоту.
Великий учитель также считал важным воспитание потребностей ребенка, поскольку они двигают человеческую личность. Духовные и материальные потребности в человеке должны быть сбалансированы, гармоничны. Это возможно только воспитанием культуры потребностей. Материальные нужды важны, но Сухомлинский отдавал приоритет потребности познания, которая очень сильна у детей. Поддерживая ее, можно подстегнуть желание ребенка учиться, раскрыть его внутренние резервы. Еще выше он ставил потребность человека в человеке. Это основа создания духовной общности людей.
Тогда смысл воспитания сводится к духовному обогащению личности ребенка через человеческое общение. Такое воспитание делает человека терпимым, не агрессивным. Если материальные потребности удовлетворяются сполна, то человек будет острее и чутче воспринимать душевное состояние других. Такая утонченность будет залогом человеческого счастья.
Семейная педагогика народного учителя
«Семья — это та первичная среда, где человек должен учиться творить добро».
Сухомлинский разработал и внедрил идею сближения семьи и школы. Педагогическая ответственность за воспитание ребенка должна в большей степени лежать на родителях. Школа воспитывает и обучает, но делать это надо совместно с родителями. Семья и школа должны подходить к воспитанию детей одинаково, давая возможность развитию гармоничной личности.
Сухомлинский взялся обучать родителей в своем университете при школе. Они поступали туда за 2 года до начала учебы ребенка и занимались до выпуска из школы. Здесь преподавалась теория воспитания, педагогическая психология, теория личности, возрастная психология ребенка и пр. Так формировалась культура семейного воспитания в сотрудничестве со школой.
Уникальность методик Сухомлинского
Педагог-новатор сумел в условиях тоталитарной советской системы воспитывать в детях чувство собственного достоинства. Он был верным сыном советского государства, но понимал коммунистическое воспитание по-своему. Для него это означало формирование достойной и мыслящей личности, которая не будет слепым исполнителем партийных директив. Хотя Сухомлинский и верил в реальность, но свой педагогический труд он измерял меркой идеального.
На основах гуманной педагогики он создал систему воспитания, которая в корне отличалась от официальной, авторитарной, с применением оценок и наказаний. Народная педагогика Сухомлинского признавала личность ребенка как самую высокую драгоценность. Его воспитание трудом, коллективом, красотой, природой, словом было ориентировано на нравственность и духовность. В условиях социалистической действительности его педагогические исследования и деятельность школы двигали образовательную систему из рутины вперед.
От критики к признанию
По понятным причинам, педагогические идеи народного учителя не вписывались в советскую идеологию. Его гуманную педагогику причисляли к христианской, считали проповедью абстрактного гуманизма, который не вписывается в реалии. Василий Александрович был атеистом, но он не отрицал, что в природе существует некое божественное начало. Это было достаточно смело.
На него оказывали постоянный прессинг в прессе, критиковали его идеи.
Но народный учитель стоял на своих позициях и показывал в своей школе удивительные результаты. Его многочисленные статьи и книги стали востребованы сначала в учительской среде, а потом и в отделах образования.
Многие его идеи, которые вписывались в коммунистические реалии, стали применяться в других школах. Постепенно пришло признание.
И сейчас многие его методики и идеи очень актуальны. Например, экологическое воспитание в современных школах базируется на идеях Сухомлинского. Для изучения и внедрения в систему сегодняшнего образования идей народной педагогики были образованы Международная ассоциация и объединение исследователей Сухомлинского. Оказалось, что народная педагогика содержит много полезных зерен, которые могут стать плодами в современной школе.
Библиография
Сухомлинский — автор почти 50 монографий, множества статей, более 1500 сказок для детей. Его финальная книга «Сердце отдаю детям» стала обобщением учительского опыта воспитания детей.
Книги:
Избранные статьи
Спасибо за Вашу оценку. Если хотите, чтобы Ваше имя
стало известно автору, войдите на сайт как пользователь
и нажмите Спасибо еще раз. Ваше имя появится на этой стрнице.