Трезвость ненависть хардкор что это
Трезвость Ненависть Хардкор
Трезвость Ненависть Хардкор запись закреплена
Трезвость Ненависть Хардкор запись закреплена
Александр Меньшиков
Трезвость Ненависть Хардкор запись закреплена
Белая Масть
Так же, парней можно поддержать письмами и открытками:
398007,Коровкину Олегу Алексеевичу
( отряд СУОН),г.Липецк,ул. Ковалева 130 Б,ФКУ ИК-2
398007,Митину Владиславу Алексеевичу
( отряд СУОН),г.Липецк,ул. Ковалева 130 Б,ФКУ ИК-2
398007,Шаврину Павлу Александровичу(отряд СУОН), г. Липецк,ул. Ковалева 130Б,ФКУ ИК-2
398027,Чучменкову Владиславу Никитовичу, г. Липецк,ул. Ковалева 130В,ФКУ ИК-6
398027,Долгову Илье Михайловичу, г. Липецк,ул. Ковалева 130В,ФКУ ИК-6
398007,Савельеву Егору
,г.Липецк,ул. Ковалева 130 Б,ФКУ ИК-2
Максимальный репост!
Реквизиты для помощи:
Сбербанк 4276380134942221 Артём Игоревич
Киви кошелёк: +79251634017
Весна пришла в наш лес. И снова трезвость, ненависть, хардкор.
Рамзан Кадыров замечен в сепаратизме?
Как все уже знают, Кадыров пригрозил силой отнять у ингушей их земли.
Как это: часть страны решила отобрать территорию у другой части этой же страны?
Интересно, почему на него не заводят дело за призывы к силовому захвату или отчуждение территории?
А ведь это сепаратизм. Развал СССР тоже начался с взаимных претензий его республик. Если какой-то регион России, собирается силой захватить другой регион, то это уже не субьект Российской Федерации. Это самостоятельная государственная единица.
Как вы считаете, можно ли расценивать действия Рамзана Кадырова как прямой отказ подчиняться действущему законодательству России и проявлением сепаратизма?
Кадыров пригрозил силой отнять у ингушей переданные Дудаевым земли. Кадыров желает ВОЙНЫ?
Глава Чечни Рамзан Кадыров в ходе выездного совещания в Галанчожском районе республики пригрозил, что может силой отнять у Ингушетии земли, «незаконно переданные [первым президентом самопровозглашенной Чеченской Республики Ичкерия Джохаром] Дудаевым».
Видео выступления опубликовано на его странице во «ВКонтакте», перевод приводит оппозиционное издание «Фортанга», также на него обратило внимание издание Baza.
Заявление Кадырова прозвучало на фоне сообщений о ремонтных работах в граничащем с Чечней ингушском поселении Даттых Сунженского района. Пользователи сети назвали происходящее очередной провокацией соседей.
Живут себя люди спокойно, живут и тут появляется Рамзан с очередной патологией горца:
«Как скучно жить когда никто не воюет. «
(с) Слова одного Кавказца.
Как будто бы ингуши, так просто эту землю отдадут. Это же открытая провокация, с таких провокаций и начинаются войны. В том числе и мировые.
Что будет на Кавказе после ухода нынешего президента, даже подумать страшно. Деньгами их заваливает вся Россия и все равно мучаются, хоть начать войну, новые боевые действия.
Снаружи тихие и спокойные а внутри жажда крови.
Мигранты начинают строить дома из белорусского леса
Мигранты начинают строить дома из белорусского леса.
Похоже они здесь надолго. Иракские партизаны в белорусском лесу.
Главное чтобы своё государство не начали создавать.
Крупная диверсия киношного масштаба
Привет всем читателям! Наверняка любой, кто хоть раз смотрел «Бесславных ублюдков» Тарантино, помнит сюжет со взрывом во время киносеанса, устроенный антифашистской группой.
Фильм, бесспорно, хорош. Но знаете ли вы, что в годы Великой Отечественной произошел вполне реальный подрыв кинотеатра, полного немецких оккупантов, и история там такая, что достойна своей экранизации? Но лучше не мечтать, а то еще придется каяться за бедных и несчастных немцев, которые просто хотели посмотреть кино на территории СССР. Кхм, оставим тему проблем родного кинематографа и перенесемся на 80 лет назад, в август 1941 года.
Герой нашей заметки, Константин Чехович, в августе 1941 был направлен в тыл врага, на Северо-Западный фронт, в составе диверсионной группы из пяти человек.
Константин Александрович Чехович
мемориал на месте лагеря Дулаг-100
Для описания последующих событий надо сделать шаг назад от истории одного человека и шире взглянуть на бэкграунд. К середине 1943 года вовсю ощущался переломный момент в противостоянии СССР и Третьего Рейха. Жители оккупированных территорий, воодушевленные победами Красной Армии, начали как активнее сопротивляться врагу, массово уходить к партизанам и устраивать диверсии, так и просто открыто гадить немцам на местах. Фашисты в ответ лютовали, проводя карательные операции и раскрывая подпольные сети.
Ж/д мост в Порхове через р.Шелонь. Его подорвали позже указанных событий
Тот самый кинотеатр после взрыва
После успешного выполнения миссии Константин Чехович продолжал партизанскую деятельность в составе бригады, а после окончания войны жил и работал в Одессе, в родном городе.
К сожалению, узнать все подробности мы не можем до сих пор. Чеховичу так и не дали Звезду Героя, после войны бывшие бригады спорили, с какой из них диверсант был связан, а некоторые партизаны утверждали, что подрыв совершил другой человек (или группа людей, что вполне может быть). Как часто бывает у эффектных историй, у этой есть и версия о том, что немцы сами (!) этот подрыв устроили. Или что это всё вообще выдумка.
Однако, читая про партизан и подпольщиков времен войны, на каждом шагу встречаешь невероятные подвиги. И я уверена, что и среди читателей @Cat.Cat найдутся люди, кто слышал, может даже из первых уст, подобные истории о безграничной отваге наших предков. Спасибо за внимание, если смогли дочитать! И не судите строго за первый опыт в написании х)
Донесение с мест событий. Количество убитых неточно, есть версия, что немцы хоронили погибших солдат по 3-4 человека под крест, чтобы скрыть масштабы произошедшего
1. В тылу врага: Борьба партизан и подпольщиков на оккупированной территории Ленинградской области, 1943 г.: Сборник документов. – Л.:Лениздат, 1983
А ещё вы можете поддержать Кота рублём, за что мы будем вам благодарны.
Яндекс-Юmoney (410016237363870) или Сбер: 4274 3200 5285 2137.
Подробный список пришедших донатов вот тут.
Подпишись, чтобы не пропустить новые интересные посты!
Straight-edge: молодежь против алкоголя
«Секс, наркотики и рок-н-ролл», – считается, что молодежный девиз звучит именно так. Однако существуют молодежные движения, в которых основа идеологии – отказ от алкоголя и наркотиков. Наиболее ярким таким движением является стрейт-эдж (straight-edge) или sXe.
История
Стрейт-эдж – это ответвление от движения панков. Панк-тусовка в свои золотые годы 70-80-е активно пропагандировала откровенно нездоровый образ жизни. Напиться в заброшенном подвале какого-нибудь спиртосодержащего «стекломоя» и уснуть в луже собственной рвоты на помойке – это считалось вполне почетным в данной среде. Это был протест против устоев, насилия авторитетов над личностью.
Но среди панков были те, кто разделял идеи полной свободы личности, но при этом не хотел принимать подобное разлагающее поведение за норму. И они встали в оппозицию. В конце 80-х такие взгляды стали достаточно массовыми среди молодежи, появились музыкальные хардкор-панк-группы с песнями по данной тематике, и из этой оппозиции сформировалась самостоятельная субкультура – sXe ( читается «эс-экс-и»).
Вместо девиза «Секс, наркотики и рок-н-ролл» стрейт-эджеры исповедуют «Трезвость, ненависть, хардкор».
Аттрибутика
sXe – это такая необычная аббревиатура от фразы straight-edge (с английского – «чёткая грань»). Называние это было позаимствовано из песни «Straight Edge» панк-группы «Minor Threat», которая пропагандировала в своих песнях отказ от алкоголя.
Главный символ движения – это латинская буква X (именно поэтому sXe, а не S.E.). Почему именно она, вряд ли кто-то сегодня может сказать наверняка. Легенда же гласит, что этим символом стрейт-эджеры обязаны американским барам и клубам, в которых выступали их любимые панк-группы. Несовершеннолетним фанатам охрана на входе рисовала на запястьях жирные кресты, чтобы бармены сразу видели, что этим посетителям алкоголь продавать нельзя. Впоследствии черный крест на запястье стал символом отказа от алкоголя.
Сегодня некоторые панк-группы, придерживающиеся идеологии straight-edge вставляют «иксы» в свое название. Так что, если вы увидите группу с названием типа «xHARDCORE-MEGA-SUPER-BANDx» – это наверняка стрейт-эджеры.
Проблемы идеологии
Пропаганда здорового образа жизни среди молодежи – это, безусловно, похвальное дело. Но местами движение стрейт-эджеров настолько доходит до абсурда, что невольно хочется сказать «лучше бы бухали».
Дело в том, что большинство стрейт-эджеров пришли в движение по веянию моды, а не потому, что пришли к таким взглядам в ходе размышлений о жизни. Выходит, они отказываются от алкоголя, наркотиков и беспорядочных половых связей (еще один элемент sXe) просто потому, что они стрейт-эджеры. А когда отсутствует четкое осознание смысла, человек легко может уйти в крайность.
Довели до фанатизма
Так в уже в 90-х многие стрейт-эджеры включили в обязательный пункт своей идеологии – строгое веганство (не путать с вегетарианством!). То есть помимо отказа от алкоголя теперь участникам нужно обязательно любить животных: не носить вещи из кожи и меха, не есть мясо, молоко, яйца и мёд (этим вы эксплуатируете пчёл!). Для растущего молодого организма это уже вряд ли можно назвать здоровым образом жизни. Но если бы дело было только в этом…
К счастью, это осталось в 90-х, и теперь в движении sXe градус неадеквата поубавился. Хотя и по сей день любой встреченный вами стрейт-эджер с огромной вероятностью окажется веганом или скинхэдом-неонацистом.
Какая мораль из всего этого вытекает? Во-первых, далеко не вся молодежь тянется к бухашкам в подъездам. Во-вторых, отказ от алкоголя вовсе не обязательно приводит к трезвости ума. И, наконец, в-третьих, нужно самому решать, пить или не пить, а не смотреть на окружающих.
трезвость, ненависть, хардкор
Пятница
kublahanych
Участник
kublahanych
Участник
То есть понимаешь? До хрена всего меня беспокоит, но мне это НРАВИТСО.
Я кончилЪ (но не закурил, ибо бросил). Всем спасибо 😉
Пятница
Толик алкоголик
То есть понимаешь? До хрена всего меня беспокоит, но мне это НРАВИТСО.
Я кончилЪ (но не закурил, ибо бросил). Всем спасибо 😉
kublahanych
Участник
kublahanych
Участник
Нашёл в Библиотеке анархизма пару годных статей по теме алкоголя.
Николай Дедок
Февраль 2009
Николай Дедок
Алкоголь как средство контроля
Нас держат не на цепях, а в бутылке
Алкоголь, как средство контроля
Большую работу для нас в свое время сделали Фуко, Грамши, и прочие интеллектуалы, распознав, что корни контроля элит над населением простираются куда дальше примитивных взаимоотношений базиса-надстройки: эксплуатации на рабочем месте и политических репрессий. Распознавание тонких механизмов, как мицелий, пронизывающих наше общество, невидных глазу, но оттого не менее прочных, тоже чрезвычайно важно, так как позволяет выстраивать более эффективное сопротивление и адекватную революционную тактику. Эти тонкие механизмы часто маскируются под традиции, культуру, невинный способ времяпрепровождения, но суть их куда в реальности серьёзней.
Об одном из них — привычке к регулярному употреблению алкоголя, мой небольшой аналитический текст, первоначально опубликованный в Новом Часе и переведённый Татьяной Кульбакиной.
Николай Дедок
Июнь 2017
Первоначально опубликовано в газете «Новы Час» Нас трымаюць не на ланцугах, а ў бутэльцы
Перевод с беларуского: Татьяна Кульбакина