С помощью чего человек приобщается к культуре
Инкультурация: сущность и характеристика
Понятие процесса инкультурации
Для современного мира характерная интенсификация глобализационных процессов, сопровождающаяся усилением диалогического взаимодействия между разными культурными моделями. Это можно объяснить желанием людей познавать духовный мир друг друга независимо от национальности, расширять свои духовные связи и контакты.
Инкультурация – это процесс культурного взаимодействия, усвоения индивидом норм, правил и ценностей другой культуры
В современной литературе исследуется триада «личность – общество – культура», в которой культуре отводится приоритетная роль.
Культура представляет собой совокупность идей, символом и знаков, принятых и разделяемых в определенной группе людей
Культура обладает ярко выраженным социальным характером. Она – модель поведения, образец, которого придерживаются все члены определенной группы или коллектива, за счет чего их действия подчиняются определенного рода прогнозированию.
Инкультурация как способ приобщения к культуре
Культура обладает набором основополагающих элементов, среди которых:
Переплетение выше обозначенных компонентов и образует культуру. При этом сами они возникают и эволюционируют вместе с культурной моделью, предопределяя особенности поведения человека, оказывая большое влияние на все сферы жизнедеятельности общества.
Инкультурация как процесс происходит в рамках взаимного обмена между культурой и личностью: происходит формирование базовых человеческих навыков, в том числе особенностей социального взаимодействия, форм проявления эмоций, суждений о различных феноменах окружающей среды, как природной, так и социальной.
Успешная инкультурация означает достижение поведенческого и эмоционального сходства с иными представителями определенной культурной модели
Содержание процесса инкультурации
Процесс инкультурации предполагает приобретение человеком следующих навыков и знаний:
Факторы успешной инкультурации
Успешная инкультурация означает, что человек может свободно ориентироваться в окружающей его природной и социальной среде, использовать базовые компоненты культуры, собранные предыдущими поколениями, участвовать в обмене результатами физического и умственного труда, эффективно взаимодействовать в рамках формальной/неформальной коммуникации.
Чтобы познать другую культуру, необходимо освоить некоторые базовые институты, а именно:
Таким образом, инкультурацию можно интерпретировать как процесс вхождения индивида в другую, новую для него культуру с усвоением новой системы ценностей, поведенческих паттернов, в результате чего он приобретает способность свободно ориентироваться в пределах новой культурной модели.
Способы приобщения к культуре
Вы будете перенаправлены на Автор24
В современном мире остро встают социально-культурные проблемы, обусловленные постепенной аккультурацией, утратой этно-культурной идентичности, потерей духовных созидательных начал, системы базовых аксиологических модусов, разрывом и отчуждением между поколениями. Совокупность вышеперечисленных проблем обусловлена преимущественно потерей основ традиционной национальной культуры, традиционного общества. В сложившейся ситуации все большую актуальность приобретает процесс приобщения личности к культуре.
Подходы к пониманию традиционной народной культуры
Под традиционной национальной культурой понимается вся народная традиционная духовная и материальная культура, которая определяет наиболее устойчивые, качественные, проявившие свою безусловную ценность параметры.
Традиционность культуры определяет ее ценностно-нормативное содержание, механизмы ретрансляции будущим поколениям; категория народности культуры подразумевает самоидентификацию личности с определенной этнической общностью, выраженную в поведенческих стереотипах, обыденных представлениях, ценностно-нормативных системах.
Поиск путей приобщения личности к культуре
В современной отечественно культурологии интенсивно разрабатываются пути сохранения, преумножения и обогащения национальной культуры, пути решения культурных и межкультурных актуальных проблем, практической имплементации диалога культур, приобщения каждого представителя этнической общности к культурному наследию. В качестве основных путей приобщения личности к культуре называют следующие:
Готовые работы на аналогичную тему
Кроме того, в процессе поисков путей приобщения личности к культуре, сохранения и преумножения культурного богатства в последние годы проводятся многочисленные научно-практические конференции, круглые столы, посвященные вопросам сохранения и возрождения национальной культуры.
Проблемы приобщения личности к культуре
Реализация указанных мер на практике сталкивается с рядом проблем, включая недостаток компетентных педагогов, владеющих знаниями традиционной национальной культуры в ее аутентичном, не искаженном виде. Сложившаяся ситуация во многом обусловлена особенностями исторического развития страны, идеологической пропаганды, существовавшей в Советском союзе и направленной против традиции, вследствие чего объективные знания национальной культуры были утрачены. Вследствие длительного периода действия пропаганды в сознании российского общества прошлого столетия прочно закрепилось искаженное представление о национальной традиционной культуре как устаревшей, примитивной. Вместе с тем, указанное восприятие в корне неправильно, не соответствует действительности.
Таким образом, на современном этапе развития общества приобщение личности к культуре выступает необходимым инструментом сохранения, сбережения, преумножения культурного наследия, необходимым условием выживания этнической общности, сохранения культурного многообразия в глобальной мире. В России проблема возрождения национальной культуры приобретает особую актуальность в связи с особенностями исторического развития.
Человек и культура, подлинная и мнимая культура
Культура играет неотъемлемую роль в жизни каждого человека. Она обеспечивает полноценную жизнедеятельность людей и развитие общества в целом. И каждый человек соприкасается таким явлением, как культура, так как с самого рождения мы находимся в определенной сфере культуры: духовной и материальной.
Понятие культуры
Культурой называется развитие и организации человеческой жизнедеятельности, которые представлен в ее духовных и материальных продуктах. Все материальные и духовные достижения в совокупности представляют определенную культуру. К ней относят все объекты, созданные людьми и все приобретенные духовные ценности, в которые входят жизненный опыт поколений, знания науки технологических процессов и наработанные нормы поведения. Деятельность человека и его развитие тоже относится к культуре.
Какой бывает культура
Различают также культуру мнимую и подлинную. Такое распределение возникает, когда пытаются дать точно определение слову «культура» и обозначить это явление, как в повседневной жизни, так и в научном понимании. Культура потребления и культура творчества.
Помимо того, что культура является художественным явлением, в широком понимании она олицетворяет собой и процесс потребления. О культуре потребления говорят, как о частичном программировании людей и направлений их деятельности. Это обусловлено основной функцией культуры потребления, которая является массовой и доступной всем.
Приобщение человека к культуре
Человек не может существовать вне культуры и не может развиваться без ее влияния. В данном случае, человек является творцом культуры, но и он сам же от нее зависит и попадает под ее влияние. От уровня приобщения человека к национальной или мировой культуры зависит его духовное и личностное развитие, мера его развития, как субъекта социума. Когда человек приобщается к мировым ценностях культуры, его кругозор значительно расширяется и становится более многообразным.
Этот процесс необходим и для постоянного повышения культурного уровня социальных масс и динамичного развития мира. И приобщение каждого человека к процессу культуры играет в данном случае важную роль, так как тогда возможно обеспечивать развитие культуры при помощи единства новаций и традиций.
Четыре этапа приобщения личности к культуре.
Автор работы: Пользователь скрыл имя, 16 Января 2014 в 14:42, контрольная работа
Краткое описание
Становление индивида как человека, личности, индивидуальности изначально связано с освоением ценностей и нормативов культуры, овладением речью, санитарно-гигиенической культурой, методикой общения, умением одеваться, питаться, а в дальнейшем познавать, выполнять гражданские, нравственные, профессионально-трудовые, общественно-политические, семейно-бытовые и иные социальные функции, равно как способности проявлять эстетическое отношение к действительности и творить по законам красоты. Все это, естественно, не носит характер первооткрытия, а строится по веками сформированным и утвердившим себя в общественном сознании и традициях образцам культуры.
Содержание
3
1.
Четыре этапа приобщения личности к культуре.
4
2.
Примеры приобщения личности к культуре.
2.1
Музыка в становлении личности.
2.2
Занятие в студии изобразительного искусства.
Вложенные файлы: 1 файл
Контрольная по педагогической культурологии.docx
Министерство культуры Российской Федерации Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Санкт – Петербургский государственный университет культуры и искусств» в г. Великий Новгород
Кафедра социально – культурной деятельности
По курсу: «Педагогическая культурология»
Тема: Четыре этапа приобщения личности к культуре.
Выполнила: Студентка 2 курса Грунина Н.Н. Проверила: к.п.н. доцент Эртман Е.В.
Четыре этапа приобщения личности к культуре.
Примеры приобщения личности к культуре.
Музыка в становлении личности.
Занятие в студии изобразительного искусства.
Вступление человечества в информационное общество XXI века ставит сложнейшую проблему подготовки индивида к жизни в поликультурном мире, где личность, сохраняя идентификацию с определенной культурой, выработает в себе способность усваивать общечеловеческие ценности, пользоваться возможностями мировых информационных систем, общаться с представителями разных культур.
Переход от техногенной к антропогенной цивилизации предопределяет необходимость познать живую природу, и в первую очередь человека, проникнуть в тайны творческих способностей личности, независимо от ее социальных или профессиональных функций.
От человека умелого, владеющего технологией производства, общество XXI века переходит к человеку творящему, человеку-художнику. Этот процесс начинается с формирования предрасположенности ребенка к гармонизации своего опыта, своей деятельности, своих отношений, с воспитания способности целостно воспринимать визуальную, музыкальную и вербальную информацию.
Становление индивида как человека, личности, индивидуальности изначально связано с освоением ценностей и нормативов культуры, овладением речью, санитарно-гигиенической культурой, методикой общения, умением одеваться, питаться, а в дальнейшем познавать, выполнять гражданские, нравственные, профессионально-трудовые, общественно-политические, семейно-бытовые и иные социальные функции, равно как способности проявлять эстетическое отношение к действительности и творить по законам красоты. Все это, естественно, не носит характер первооткрытия, а строится по веками сформированным и утвердившим себя в общественном сознании и традициях образцам культуры. Раскрыть эти образцы, вооружить человека умениями и навыками следовать им, приучить его всегда и во всем соизмерять себя с требованиями и нормами культуры, включить индивида в различные формы социально-культурной деятельности – генеральная функция прикладной культурологии.
В современной социально- культурной ситуации формирование духовного богатства личности может быть эффективным лишь на научной основе. И педагогическая культурология в этом плане может принять на себя широкий круг задач. Она способна помочь индивиду разобраться в сложных и противоречивых процессах культурной жизни, воспитать интерес и любовь к искусству, привить художественных вкус, выработать умение воспринимать и оценивать явления духовной жизни, наслаждаться подлинными творениями человеческого гения, отвергать любые формы псевдоискусства, вносить свой вклад в создание ценностей культуры.
Педагогическая культурология призвана обеспечить преобразование явлений и процессов культуры из «вещей в себе» в «вещи для нас»; сделать доступным любым слоям населения театральное, музыкальное, изобразительное и иные жанры искусства; дать возможность наиболее полно реализовать нравственно- эстетический потенциал художественной культуры. Но для этого, прежде всего, необходимо выявить сущность и специфику этой области духовной жизни, обосновать механизм ее восприятия, раскрыть совокупность приемов и способов вовлечения людей в систему социально-культурной деятельности, обеспечивающей ее дальнейшее развитие.
Развитие человечества на рубеже III тысячелетия связано с переходом от индустриального к информационному обществу, основу которого составит производство знаний и информации, гуманистически ориентированные высокие технологии, создание планетарной взаимозависимой глобальной экономики, перспективно-долгосрочное планирование, децентрализация экономики и политики, опирающаяся на демократию, самообеспечение и самозанятость. Однако в первую очередь ведущей базой информационного общества XXI века должна стать личность человека, обеспечивающая его успешное функционирование, что соответственно требует от прикладной культурологии разработки и реализации эффективных методик формирования у людей способности жить и творить в рамках этого общества.
Становление личности предполагает, как минимум, три взаимопроникающих, подчас протекающих параллельно, но сохраняющих свою специфику этапа, три аспекта усвоения культуры.
Первый этап – хоминизация (овладение индивидом основами человеческого поведения) – включает в себя освоение санитарно-гигиенической культуры, элементарных навыков общения (в первую очередь речи), культуры питания и иных компонентов культуры быта.
Это процесс приобщения новорожденного к роду человеческому; формирование общегуманистических нравственных качеств, культуры речи, элементарной культуры общения; адаптация органов восприятия к конкретным формам природной и культурной среды.
Второй этап – социализация – находит свое выражение во включении человека в общество посредством формирования у последнего культуры социального общения, культуры познания, культуры профессионально-трудовой деятельности, культуры выполнения гражданских, нравственных, общественных, семейных обязанностей.
Это процесс и результат включения человека в социум, освоения и воспроизводства им социального опыта, принятия требований, норм и принципов общественных отношений, формирование и реализация детерминированных обществом гражданских, нравственных, профессиональных, общественных, семейных и иных социально значимых функций.
Третий этап – инкультурация – связан с формированием у человека эстетического отношения к действительности и искусству, способности восприятия ценностей культуры; с овладением умениями и навыками художественного творчества, внесения эстетических начал в быт и досуг.
Это вовлечение человека в мир культуры; в систему знаний о мировой и отечественной культуре и сложившихся в обществе ценностных и нормативно-регулятивных установок; в культуроохранительную, культуросозидающую, культуротворческую деятельность, постижение искусства и культурно-информационных процессов, в духовно насыщенное общение и эстетическое освоение окружающей действительности; достижение автоматизма в использовании наиболее общих стандартов культуры.
Процесс инкультурации носит непрерывный и всепроникающий характер, связан с сенситивными пиками развития и должен учитывать возрастные и иные способности индивида к восприятию информации и определенных культурных ценностей.
Многие становятся субъектами четвертого этапа развития личности – этапа индивидуализации (самореализации) своих творческих потенций, когда индивидуальность в полной мере раскрывает свои культуросозидаюшие возможности, внося в социально-культурную сферу свое «я», свою оригинальность и неповторимость.
Этап индивидуализации – это создание благоприятных условий для развития творческих потенций личности, ее способностей и дарований; стимулирование процесса реализации единичных и особенных природных и социальных свойств человека, общественное признание его уникального вклада в социально-культурное творчество.
Содержание и технология этих процессов предопределяется прикладной культурологией, а методика вовлечения человека в мир культуры строится в соответствии с требованиями социальной педагогики.
2. Примеры приобщения личности к культуре.
2.1 Музыка в становлении личности.
Приобщение детей к культуре – во многом процесс достаточно спонтанный, и начинается он с того самого момента, когда ребенок начинает “отражать” окружающую действительность (в возрасте 2-3 месяцев). В этом возрасте все происходящее вокруг ребенок фиксирует пока еще не целенаправленно и неосознанно; тем не менее, как предполагают ученые, на дальнейшее развитие малыша все, что он зафиксировал, оказывает весьма значимое воздействие.
В возрасте нескольких месяцев карапуз воспринимает какие-то очень общие моменты, связанные с понятием “музыка”, в основном это колыбельные мамы или музыка, звучащая в доме. Ребенок постепенно проходит этап хоминизации, т.е. очеловечивания.
Музыка, как самое эмоциональное из искусств, близка впечатлительной натуре ребёнка, и в этом заключается её сила. Под влиянием музыки развивается художественное восприятие ребёнка, богаче становятся переживания. И это действительно так. Нет детей абсолютно равнодушных к музыке. С раннего детства ребёнок движениями выражает свои чувства, рождённые музыкой.
Мама приводит своего ребенка в детский сад, и он окунается в новый мир. Посещая музыкальные занятия, маленькие воспитанники, услышав весѐлую музыку, ритмично прихлопывают, приплясывают, их лица озаряются улыбкой. Дети узнают новые музыкальные инструменты, учатся различать стили музыки. В этот период развития личности ребенка тесно переплетаются два этапа приобщения к культуре – это этап социализации и этап инкультурации. Задача этапа инкультурации вовлечь человека в мир культуры, сформировать эстетическое отношение к искусству, выявить личные способности. Этот процесс носит непрерывный характер.
Когда ребенок достигает возраста 7 – 8 лет, и его родители понимают, что он гений, ему создают благоприятные условия для развития творческих способностей. Вот здесь, на этапе индивидуализации, начинается процесс реализации единичных и особенных природных свойств человека. Начинается более углубленное занятие музыкой в музыкальной школе.
Многие становятся субъектами четвертого этапа развития личности. Индивидуальность в полной мере раскрывает свои способности, внося в социально – культурную сферу свое «Я», свою оригинальность и неповторимость. Мир получает великих композиторов и их неповторимую музыку.
1.2 Занятие в студии изобразительного искусства.
Общие исследования последних лет в области физиологии мозга доказывают, что увеличение количества занятий живописью помогает ученикам в усвоении математики и языков. Американские ученые в своих исследованиях доказали, что дети от четырех до семи лет, отстававшие в детском саду от своих сверстников, благодаря увеличению занятий искусством, догнали их в чтении и обогнали в математике.
На занятиях по изобразительной деятельности развивается речь детей: усвоение и название форм, цветов и их оттенков, пространственных обозначений способствует обогащению словаря; высказывания в процессе наблюдений за предметами, при обследовании предметов, построек, а также при рассматривании иллюстраций, репродукций с картин художников положительно влияют на расширение словарного запаса и формирование связной речи.
С самого раннего детства ребенок рассматривает детские книжки. Он видит красивые и яркие изображения. Постепенно начинается формирование общегуманистических нравственных качеств. Походит этап хоминизации личности.
Становясь чуть постарше, ребенок проходит процесс освоения и воспроизводства им социального опыта (этап социализации). Он видит вокруг себя красивую природу, окружающие его дома и людей. Дома он пытается все это нарисовать. В рисунках дети отражают впечатления о мире, свои интересы и возможности.
Вовлечение человека в мир искусства – процесс инкультурации – происходит позднее. В детстве ребенок посещает музеи изобразительного искусства, видит репродукции в книгах и на открытках. В нем формируется эстетическое отношение к действительности, способность воспринимать художественные произведения с другой стороны, не как простую картинку, а как произведение искусства.
412. Приобщаясь к культуре (читая, или смотря, или слушая), лучше познаёшь мир…
Культура всегда была лучшим средством познания мира. Приобщаясь к ней, люди получали новые знания и расширяли кругозор. Поэтому сегодня человек осознает важность изучения искусства. Понимали это и наши предки, в чем мы убеждаемся, изучая литературные источники.
Музыка воплощает в себе национальные черты народа, это великое искусство, отражающее самобытность страны. Подтверждение этому мы находим в рассказе И.А. Бунина «Косцы». Рассказчик сразу же обращает внимание на песню, которую исполняют работники. Они пели «свободно и вольно», как окружающий их березовый лес. Их мелодия подчеркивала бесконечные русские просторы, где она раздавалась. Прелесть их пения выражалась в родстве их душ с полями, голубым небом, пестрыми березками. В нем отражалась чистота их помыслов и красота их восприятия мира. Труженики были счастливы наедине с природой и своим ремеслом. Искусство помогло им выплеснуть эту радость жизни и русскую удаль. Слушая их напевы, рассказчик почувствовал близость Родины и свое торжество с нею.
Музыка всегда объединяет людей и сближает их, несмотря на социальные или иные барьеры между ними. Благодаря ней мы познаем мир во всем его многообразии, ведь избавляемся от предрассудков. Это доказывает пример из романа-эпопеи Л.Н. Толстого «Война и мир». В сцене, когда Наташа начала двигаться в такт народной мелодии, отчетливо видно, что даже знатные господа становятся простыми людьми, когда их завораживает мелодия. Они забывают о чопорности и надуманных приличиях, отдаваясь общему веселью. Наташа впервые танцевала народный танец, но у нее получалось так красиво и органично, будто она всегда была крестьянкой и участвовала в гуляньях и празднествах народа. Накинув шаль, она так поводила плечами и прыгала, что ею залюбовались все присутствующие. И пока играла заводная русская народная песня, все присутствующие позабыли о рангах и регалиях. Они были одной компанией, соединенной магией аккордов. Вот какова магия музыкального искусства! Приобщаясь к национальной культуре, герои глубже понимали русскую душу и ее тайну.
Таким образом, познание культуры открывает перед нами широкие горизонты изучения мира. Читая книги или слушая музыку, люди глубже понимают красоту всего, что их окружает. Поэтому каждому из нас нужно приобщиться к искусству и раскрыть свой творческий потенциал. Это необходимо для полноценного развития личности.