С чего начинают устанавливать ненецкий чум в тундре
С чего начинают устанавливать ненецкий чум в тундре?
Ненецкий чум в тундре начинается с сооружения очага.
Кочевники пользуются чумами, представляющими собой мобильные жилища конуснобразной формы. Они состоят из шестов, которые покрываются шкурами оленей (в зимний период) или более легким материалом (в летний). Чум имеет довольно простую конструкцию, но при этом не примитивную. Все продумано так, чтобы это жилище было идеальным для арктических кочевников, которые живут в весьма специфических условиях.
В жаркий сезон очаг устраивается прямо на земле, а в холодный – печка-буржуйка ставится на лист металла. Под ним принято класть палки, либо доски, чтобы при таянии снега печка не накренялась. Очаг расположен в центре. Так каждый «угол» чума (у чума форма конуса, так что углов у него нет) находится на одинаковом расстоянии от печки. В зимнюю стужу, даже в самый сильный мороз, натопленный чум теплый, но не душный. А в летний зной здесь все иначе – внутри прохладно.
Продолжительность сбора чума зимой – от часа до полутора часов, а летом – не более 40 мин. Крупная мебель и печка заносится в чум до установки каркаса.
Что такое чум?
Это традиционное жилище ненцев, придерживающихся кочевого образа жизни. Они вместе со своими стадами перемещаются по тундре, ища пищу для оленей. И жилище их зачастую кочует вместе с ними, а потому в чуме обычно нет ни кровати, ни шкафов. Чум всегда устанавливает женщина. Сооружается он из жердей. Нужно всего 40 шестов. Затем они покрываются полотнищами из шкур оленей, называемых нюками.
В древности очагом в чуме служил железный лист. На нем раскладывали костер. Сейчас же ненцы пользуются металлическими печами. Верхняя часть чума остается слегка открытой, чтобы через отверстие выходил дым. В дождь его можно закрыть. В пространстве справа и слева от очага можно жить. Здесь же раскладывают широкие доски, что служит полом, а за ними расстилают циновки, для сплетения которых используют болотные травы, хвойные ветви или ивовые прутья. Циновки покрывают шкурами оленя. Это постели. Гостей принято располагать справа от входа, хозяев – слева. Ненецкий народ считает чум центром всей жизни семейства, воспринимаемым как целую вселенную!
Внутри жилища у каждого предмета и места свое особое предназначение. Центральная ось чума – это шест, считаемый ненцами священным. Его принято называть симзы. На нем помещаются 7 голов семейного и родового духов. Шаман в своем чуме симзы украшал изображением минлей (священная птица).
Как правильно собрать чум: инструкция
Что сначала — симзы или нюки? Объясняем, как собрать мобильное жилище за полтора часа в условиях арктической зимы
Кочевники Ямала в течение всего года перемещаются (или каслают) со своими стадами с пастбища на пастбище. Уже тысячи лет в своих касланиях они используют чумы — мобильные жилища в форме конуса, состоящие из шестов, покрытых оленьими шкурами (зимой) или более легкими материалами (летом). Конструкция чума проста, но ее нельзя назвать примитивной: она придумана так, чтобы идеально работать в специфических условиях арктического кочевья.
Положите очажный лист в центре будущего жилища
Летом кочевники устраивают очаг прямо на земле, а зимой — ставят печку-буржуйку на металлический лист. Под этот лист кладут две палки или доски, чтобы печка не накренилась, если под ней растает снег. Очаг находится в центре, чтобы все «углы» чума (чум имеет конусообразную форму, поэтому настоящих углов в нем нет) находились на равном расстоянии от источника тепла. Зимой, в самые сильные морозы, в натопленном чуме тепло и не душно; летний чум устроен иначе — так, чтобы внутри было прохладно.
Поставьте печь, уложите доски пола и циновки. Занесите столики
Зимой сбор чума занимает час или полтора, а летом — не больше 40 минут. Такой скорости удается добиться благодаря тому, что хозяйка всегда знает, в какой последовательности все устанавливать и на какой нарте лежит нужный элемент. Крупную мебель и печь всегда вносят еще до того, как начнут ставить каркас: так удобнее.
Установите два опорных шеста
В верхней части двух опорных шестов есть отверстия. В них продевается веревочная петля, и в нее вставляются верхушки других шестов. Те шесты, которые в петлю не влезают, кладут сверху. Нижние части шестов втыкают в землю или в снег. Подгнившие от времени части удаляют, так что по высоте торчащих из верхней части чума шестов можно определить его возраст: чем шест ниже, тем дольше он стоит.
Установите каркас, приставив к опорным шестам все остальные в определенном порядке. Поставьте печную трубу, а после этого священный шест — симзы
В каркасе — от 25 до 50 шестов: чем их больше, тем вместительнее чум. В среднем диаметр чума составляет около шести метров — это позволяет не только свободно умещаться одной-двум семьям, но и принимать до десяти гостей. Шесты устанавливаются таким образом, что порывы ветра прогибают их равномерно, и чум не валится набок, а прижимается к земле. Шест симзы Симзы — священный шест в чуме; в прошлом рядом с ним проводили камлания шаманов, гадания и другие ритуалы. стоит особняком от других шестов посередине чума и отделяет сакрально чистое место: помимо культовых предметов и инструментов для мужского ремесла, там хранят компьютеры, зарядки и иногда ставят экраны домашних кинотеатров. Нижняя часть шеста симзы ставится за очагом: вдоль него уходит дым через верхнее отверстие чума (зимой дым уходит по трубе буржуйки).
Подвесьте два горизонтальных шеста над очагом
К шесту симзы над очагом крепятся два горизонтальных шеста, а поперек них кладут железную жердочку: на эту жердочку вешают железный крюк для котла. Высота котла или чайника над огнем легко регулируется с помощью отверстий на верхнем конце крюка.
Занесите в чум постельные принадлежности и вещи первой необходимости
Чум приходится ставить при самой разной погоде (например, в пургу). Но если нет снега или дождя, после установки горизонтальных шестов над очагом кочевники заносят в еще не покрытый чум постельные принадлежности и вещи первой необходимости, чтобы потом не протискиваться с ними через входное отверстие.
Наденьте на каркас внутренние нюки (мехом внутрь), закрепите веревками
Нюки (покрышки) для зимнего чума делают из оленьих шкур и покрывают ими каркас в два слоя — на один чум уходит до 80 штук. Мех на шкурах внутреннего слоя подстригают, чтобы туда не забивался снег: иначе нюк покрывается ледяной коркой, хуже удерживает тепло и не позволяет чуму «дышать». Летом чум покрывают брезентом или покрышками из геотекстиля, а раньше для этого использовали бересту.
Растяните по каркасу внешние нюки (мехом наружу), закрепите веревками
Благодаря двойному слою меховых нюков создается эффект термоса — воздух между слоями позволяет удерживать температуру внутри чума. Тепло от очага поднимается к верхушке чума вдоль центрального шеста и стенок и образует «тепловую пробку»: зимой она удерживает теплый воздух внутри и защищает чум от потоков холодного воздуха, а летом не пускает внутрь насекомых.
Сзади чума, в месте, где сходятся края нюков, прислоните к чуму шест, а на него вертикально поставьте нарту
Нарту нужно прислонить к чуму для того, чтобы не разлетались края нюков. Для этого используют не любую нарту, а нуто: на ней перевозят шесты. Строгая специализация нарт (одни для нюков, другие для шестов и т. д.) и их строгий порядок в аргише (караване) — один из многочисленных приемов, которые позволяют чуму быть мобильным жилищем.
Присыпьте снегом подол чума по всей окружности
Одно из немногих дел при установке чума, которым всегда занимается не женщина, а мужчина. Подол чума присыпают снегом (летом — дерном), чтобы защитить его от сквозняков и дополнительно укрепить.
Подробнее о свойствах чума можно прочитать в книге «Арктика: атлас кочевых технологий», на основе которой Arzamas составил эту инструкцию. А чтобы узнать, как живут ямальцы между установкой и упаковкой чума, то есть во время кочевья, смотрите лекцию Андрея Головнёва «Кочевники Ямала: искусство бесконечного переезда».
ЧУМ: загадочная инструкция по возведению эксклюзив
Когда на длительный срок приезжаешь в другой регион, например, в Ямало-Ненецкий автономный округ, невольно начинаешь перенимать местные особенности, в первую очередь, лингвистические: произносишь «ненЕцкий» вместо «нЕнецкий», «оленЕй» вместо «олЕней», «чумОв» вместо «чУмов». А ещё учишься воспринимать хотя бы отдельные слова из ненЕцкого языка, с опаской и, в то же время, со знанием дела распрягаешь оленЕй (запрягать их оленеводы мне пока не доверяли – и правильно делали), а в тундре всё время всматриваешься вдаль – нет ли чумОв на горизонте?
С ним – жилищем ненцев-оленеводов – мы и попробуем сегодня разобраться. В помощь нам – богатая фантазия, удивительный ненецкий фольклор, скрупулёзная фотофиксация происходящего и скромный этнографический опыт автора.
Загадка № 1: Две старухи друг друга за волосы держат.
Нет-нет, это ни в коем случае не про конфликт между двумя женщинами серебряного возраста! Разгадка проста и очевидна для любого тундрового кочевника: это два (иногда три) основных шеста чума, устанавливаемых в первую очередь. Они, будучи крепкой основой жилища, надёжно скреплены между собой верёвкой, кожаным ремнём или металлической цепью – это уже опционально.
Загадка № 2: Китовые рёбра блестят тёмным блеском.
А это про основные шесты чума. Их несколько десятков – от 30 до 50. Китовые рёбра они напоминают весьма отдалённо, так как по форме совершенно прямые. Но то, что они «блестят тёмным блеском» – факт. В зимний период года в чуме топят печь, поэтому со временем шесты покрываются копотью от открытого огня, щедрого на густой дым и летающий повсюду пепел.
Загадка № 3: Чёрные тучи, белые тучи вплавь уходят.
Следующий шаг – возведение полноценной крыши, выполняющей одновременно и роль стен. Каркас из шестов покрывают двумя слоями нюков – внутренних и внешних покрытий, сшитых из оленьих шкур (зимой), брезента или геотекстиля (летом) или бересты (такая этнография сохранилась только в музеях, так как современным берестяные покрытия проиграли). При строительстве чума нюки поднимают наверх с помощью длинных шестов, которые вставляются в небольшие кармашки, расположенные в верхних углах каждого покрытия. Это удобно и практично: не надо возить с собой приставные лестницы и забираться к макушке жилища. Фиксируется вся эта конструкция с помощью многочисленных верёвок. А в загадке она, скорее всего, сравнивается с «чёрными и белыми тучами» потому, что сажа от костра оседает не только на шестах, но и на стенах.
Загадка № 4: В чум входящего бьёт, на улицу уходящего бьёт.
На первый взгляд, это тоже про конфликтную ситуацию с участием особо воинственного жителя чума. Но нет. Ответ к этой задачке – дверь. Она, являясь частью покрытия, сделана из того же материала (шкуры / брезент / геотекстиль – нужное подчеркнуть). Открывать и закрывать такую дверь – целое искусство.
Загадка № 5: На улицу выходящего видит, в чум входящего видит.
Казалось бы, тоже дверь. Однако это про шест (шесты), к которым крепится надочажное устройство – крюки для подвешивания котлов.
Загадка № 6: Следы семи оленей.
Это про отверстия в крюке. С их помощью можно регулировать скорость приготовления еды, поднимая чайники и котелки выше или, наоборот, опуская их к самому огню. Сегодня костровые приспособления радуют глаз обывателя и объектив фотографа своей необычной геометрией.
Загадка № 7: С его железных саней только слюни брызжут.
В центре чума – всегда – огонь. Зимой – укрощённый металлической печкой-буржуйкой, а летом – направляющий клубы сизого дыма в пространство кочевого бытия. Стоять в такие минуты в чуме не рекомендуется: густой чад и серый пепел безжалостны к дыхательной системе человека.
Загадка № 8: В небо уйти хотел, на землю упал.
Нет дыма без огня. А ещё без огня не приготовить еду, в основе которой часто – оленина и рыба, сезонно – птица и ягоды, вблизи факторий, посёлков и городов – свежий хлеб и другие хлебобулочные вкусности к чаю.
Загадка № 9: Маленькая лошадушка тащит воз сена.
А это про чайник. Рискну предположить, что с кобылкой здесь ассоциируется его фигурный носик, а поклажа – это само тело чайника. Могу ошибаться, ибо пути народной фантазии неисповедимы.
Загадка № 10: Четыре девушки одним платком покрыты.
Приём пищи проходит за столом – маленьким, низким, но плотно уставленным угощениями. Ненецкое гостеприимство сквозит в каждой детали: в щедро накрытой трапезе, в неспешно текущем разговоре, в заботливо расправленном пологе, в уютно расстеленных постелях, в искренне сияющих улыбках. Сам по себе чум – по-ненецки «мя» – является символом кочевой жизни, синонимом постоянных переездов, сочетанием традиций и инноваций, воплощением универсальности, практичности и комфорта. А во взаимодействии с «мяд тер» – семьёй, дословно с «содержимым чума» – он превращается в уютный дом на Краю земли, гармонично включённый в порой суровую, но неизменно прекрасную заполярную действительность.
С чего начинают устанавливать ненецкий чум в тундре?
С чего начинают устанавливать ненецкий чум в тундре:
Натягивание покрышек («нюков») на шесты
Укладка досок пола
Непростой вопрос в первых 20 вопросов этнографического диктанта. В европейской части России начинают закладку дома с построения фундамента и дают ему отстоятся, но этот вариант в данном случае кочевому дому не тождественнен. Так как жилище кочевых народов представляет собой символ небесного светила, оно имеет круглую форму именно из-за символьного параллеризма. Известно, что любая мобильная постройка из жердей у кочевых народов отапливается расположенным внутри помещения костром, то есть очагом, а вот дым от него поднимается вверх и уходит в отверстие между жердей. Чтобы как раз и уточнить место для дымового отверстия, первым делом строители шаровой постройки, в том числе и чума, закладывают очаг.
Если не понимать о чём речь, ответить так сразу будет сложно. Давайте ка попробуем разобраться.
Что такое вообще чум и что он из себя представляет.
Чум выглядит почти как Юрта, только чум конусообразное жилище.
Не будем вдаваться в подробности строения, а лучше ответим на вопрос.
Исторически сложилось так, что тундра меньше всего была заселена и, как следствие, меньше страдала от жизнедеятельности человека.
Основной проблемой экосистемы тундры является глобальное потепление: за последние 50 лет температура на планете повысилась в среднем на 5 градусов и по дальнейшим прогнозам ученых в дальнейшем будет только расти. Повышенная температура очень вредит растениям, которые растут в тундре и, кроме того, не раз становилась причиной крупнейших в истории тундровых пожаров. Последний такой пожар произошел в 2007 году на Аляске.
Промышленное загрязнение воздуха не могло обойти и тундру. Как известно, доминирующей формой жизни в тундре являются лишайники, а они очень чувствительны к загрязнению воздуха, т.к. у них нет корней и большую часть питательных веществ они получают из воздуха. Загрязнение воздуха привело к возникновению так называемой арктической дымки, которая оседает на землю и способствует выпадению кислотных дождей.
Страдает тундра и от проблем, вызванных человеком. В тундре были найдены большие запасы нефти, природного газа, алмазов и других полезных ископаемых, что привело к строительству дорог, шахт и буровых работ и не могло не сказаться на маршрутах миграции некоторых птиц (например, канадских гусей), на жизни животных и растений.
По численности животных Арктики и Субарттики первое место занимают птицы. Но это касается только летнего периода. Остаются зимовать только белые совы. Основным кормом бедой совы являются лемминги. А их в этой природной зоне достаточно. Она хорошо приспособилась к жизни в суровых природных условиях тундры.
Это очень крупная птица. Размах крыльев у полярной совы может быть до 160 см. Весит птица 2,5-3 кг. Длинные перья на теле птицы растут очень густо. Они даже клюв закрывают. На ногах перья растут очень густо, кажется, что сова обута в валенки.
Гнездо эта полярная птица не вьет. Вместо нее она использует небольшую ямку, покрытую пухом и ветошью. Число яиц в кладке зависит от погодных условий и каждый год разное. Оно может быть и 3-4 штуки и 11-13. Птицы заранее предчувствуют, какая будет погода и сколько будет пищи. В очень суровые снежные годы сова совсем не выводит птенцов. Период высиживание яиц у самки: 30-35 дней. В этот период заботу о подруге берет на себя самец.
Яйца самка откладывает с большими перерывами. По этой причине птенцы получаются разновозрастными. При появлении первых птенцов самка на некоторое время уже может покидать гнездо. За оставшимися яйцами следят птенцы. Добычу белая сова выслеживает, сидя на возвышении на земле. Временами она взлетает и осматривает свой охотничий участок. Из-за жесткости перьев у белой совы, при полете слышен шум.
Пищей сов являются не только лемминги. Они охотно поедают: пищух, горностаев, зайцев. Могут они и разорять гнезда других птиц. Белая сова отлично видит, как днем, так и ночью. На охоту она летает несколько раз в сутки.
На крупную, жирную птицу любят охотятся хищники: поморники, песцы и лисы. Срок продолжительности жизни у совы, приблизительно, девять лет.
Животные тундры: овцебык и суслик, полярный волк и лемминг, норка и северный олень, песец и сайгак, горностай и ездовые собаки.Из перечисленных, мелкие грызуны это лемминг и суслик.
Это закопанный в мерзлоту мёртвый олень. Мясо перегнивает, приобретает своеобразный вкус. Обычно таким кормят собак, но в трудных условиях могут есть и люди. Существует традиция северных народов помечать «захоронки» красными флагами. Такая предусмотрительность спасла жизни многим, затерявшимся в тундре. Однако европейцам пробовать сей «деликатес» крайне не рекомендуется, далеко не у всех народов есть устойчивость к трупному яду стухшего мяса.
С чего начинают устанавливать ненецкий чум в тундре
Чум имеет коническую форму и хорошо приспособлен к открытым пространствам тундры. Место установки чума определяет мужчина. Однако его установкой занимается женщина.
С чего начинают устанавливать ненецкий чум в тундре?
Кочевники используют чумы — мобильные жилища в форме конуса, состоящие из шестов, покрытых оленьими шкурами (зимой) или более легкими материалами (летом). Конструкция чума проста, но ее нельзя назвать примитивной: она придумана так, чтобы идеально работать в специфических условиях арктического кочевья.
Летом кочевники устраивают очаг прямо на земле, а зимой — ставят печку-буржуйку на металлический лист. Под этот лист кладут две палки или доски, чтобы печка не накренилась, если под ней растает снег.
Очаг находится в центре, чтобы все «углы» чума (чум имеет конусообразную форму, поэтому настоящих углов в нем нет) находились на равном расстоянии от источника тепла. Зимой, в самые сильные морозы, в натопленном чуме тепло и не душно; летний чум устроен иначе — так, чтобы внутри было прохладно.
Зимой сбор чума занимает час или полтора, а летом — не больше 40 минут. Такой скорости удается добиться благодаря тому, что хозяйка всегда знает, в какой последовательности все устанавливать и на какой нарте лежит нужный элемент. Крупную мебель и печь всегда вносят еще до того, как начнут ставить каркас: так удобнее.
Правильный ответ: Сооружение очага.