Рю мураками паразиты о чем книга
Рецензии на книгу «Паразиты» Рю Мураками
p.s. послесловие, признаюсь, хорошее. Но я бы на месте автора не стала его вставлять в роман, потому что это единственные 2 страницы в книге, которые прочитываются без раздражения. И от этого хуже, ведь возникает вопрос: а почему бы так было не написать все произведение? В послесловии вроде как раскрыт весь смысл романа, которого не было в романе самом.
Рю в своем репертуаре, все хорошо, но не так хорошо как в «Мисо-суп», хослокатерия внутри меня не очень доволен
Прочитано в рамках игр Персона Грата, Собери их Всех, Школьная Вселенная
Братья Коэн когда-то воспели в кино образ праздного гуляки, каким хотят быть все дауншифтеры планеты – Лебовски, или «Чувак». Это тип человека, который превращает лень и безработицу в искусство. Такой безобидный анархист, использующий систему в своих целях. На Западе Лебовски- культурный герой, человек познавший мудрость, чтущий подлинность и неспешность жизни. На Востоке Лебовски был бы осужден. В трудоголическом Китае его бы назвали врагом общества, в патологически зацикленной на карьере Японии его бы назвали neet – безработный для них скорее мусор, чем человек. На японском их называют хиккикомори – затворники, которых обеспечивает семья. Предмет стыда для родителей. Хиккикомори не осознают своё состояние как болезнь, ими движет ненависть к внешнему миру. Конечно, образ мрачного затворника – это почти архетип, и он не присущ только востоку. Проблема как всегда в том, что, даже на суровом к такому поведению Востоке, вся сюжетная коллизия произведений о хиккикомори сводится к простому – всё решается любовью.
Герой романа «Паразиты» Рю Мураками искренне считает, что
Он живет отдельно, ненавистные родители его обеспечивают, он любуется ведущей Йосико Сакагами. Медикаменты не дают ему сконцентрироваться на играх, он просто смотрит на размытые картинки в телевизоре. Это длится до того момента, когда Уихара получает в подарок ноутбук. Тогда он открывает для себя чудо интернета и может посетить сайт восхитительной и замечательной Йосико Сакагами, которая, конечно, не может не заинтересоваться Уихарой. Так считает сам герой. Возможно, она даже встретится с ним.
Известно, что антидепрессанты, нейролептики и другие вещества подобного рода подавляют сексуальные функции. Само сексуальное возбуждение становится невозможным при принятии таких препаратов. Образ ведущей в голове Уихары складывается не столько из сексуального влечения, сколько из странной потребности в зрителе, внимании к себе, и к тому, что у Уихары еще получается. А получаются у него вспышки агрессии, которыми он откровенно наслаждается. Он никак не рефлексирует о своём затворничестве, нет никакого болезненного переживания того, что всеми вокруг называется болезнью.
Всё, что нужно Уихаре – рациональное оправдание его состояния. А его необходимость он понимает лишь когда уже обнаруживает такое оправдание. И, конечно, это оправдание льстит его самолюбию. На сайте Йосико Сакагами он выясняет, что его болезнь – совсем не болезнь, а та самая «замечательная штука». Внутри Уихары живет червь-паразит, который и воздействует на него таким образом, что он ненавидит всех вокруг. И это не наказание – это величайший дар, печать избранного. Оказывается, что отмеченному червем человеку можно всё – убивать, разрушать, калечить низших созданий. Неизвестные по ту сторону экрана ноутбука убеждают Уихару, что Йосико Сакагами очень им заинтересована. Как можно не быть заинтересованной избранным червем?
Помимо того, что мир психически больного подчиняется изломанной логике, у него есть еще одна особенность – вся его жизнь подчинена какой-либо фобии, паранойе, чему угодно. Уихаре кажется, что его мнение разделяет весь мир, отсутствие всяких сексуальных стремлений дает Уихаре основание думать, что жестокость для других так же привлекательна, как и для него. Он уже видит себя, обласканными вниманием Йосико Сакагами:
«Наверняка она без ума от всяких жестоких историй».
Уихара сразу же пользуется своим правом убивать других. Он выходит на улицу и избивает случайных людей, а потом убивает и собственного отца. Даже когда ему приходят письма от других людей, которые объясняют ему, что вся задумка с червем – жестокая шутка группы людей, которые таким образом склоняют людей к убийствам, он уже не верит. Идея червя, подкрепленная воспоминаниями из детства, четко вписывается в его систему мира.
Конечно, Рю Мураками в первую очередь сын своей страны, и говоря о паразитах, он имеет в виду, прежде всего, самого Уихару. Идея червя необходима ему, как отражение его самого в этом мире. Червь в Уихаре – это Уихара в обществе – отметка чего-то особенного, искреннего и по-человечески жестокого, не принимающего рядом с собой кого-то другого. Мураками манипулирует здесь и новорожденным (на момент написания романа) страхом перед интернетом, безграничным пространством манипуляций, лжи и смысловых помоев. И в то же время, он показывает нам идею, которая постепенно возникала в культуре, которая постепенно ассимилирует зло и разрушает его четкие границы. От зверя-демона к синтезу человеческого и звериного, потом враг становится только человеком, потом он превращается из хохочущего злодея в вашего соседа по улице. Конечная стадия врага – ты сам. Или, паразит, организм, который слился с человеком, питается за его счет и медленно растет внутри.
Убив отца, Уихара бежит из своего жилища на поиски одного бомбоубежища, о котором он тоже прочитал в интернете. Его воображение очаровали сцены, которые описывают отравление ипритом. И в одном из бомбоубежищ остались запасы этого газа, которые собирается найти Уихара. Его очаровала даже сцена собственной смерти от этого газа и сама идея бомбоубежища – темного, влажного и пустынного места. Уихара стремится стать таким же паразитом, проникнуть в тело своего государства. К этому времени сознание Уихары постепенно проясняется, за счет его отказа от медикаментов, но его логика не меняется, он только чувствует себя чуть бодрее.
Паразит внутри Уихары, пусть даже и воображаемый, работает как удачный художественный образ – паразит не враг человека, это не зло, которое толкает нас жестокие поступки, на преступления. Зло все еще рождается в человеке. И это действительно наша проблема, которую нельзя сбрасывать на кого-то другого. Уихара в финале романа не исправляется, не находит любовь, не обнаруживает, что он ошибался, он все еще верит в червя и свою избранность. Он находит иприт и с его помощью убивает тех, кто обманул его, рассказав о черве. В этом убийстве, в добыче иприта – в этом он видит теперь смысл своей жизни. И это нельзя назвать привычным нам всем катарсисом, исправлением героя.
Паразиты
Рю Мураками
Рю в своем репертуаре, все хорошо, но не так хорошо как в «Мисо-суп», хослокатерия внутри меня не очень доволен
Рю в своем репертуаре, все хорошо, но не так хорошо как в «Мисо-суп», хослокатерия внутри меня не очень доволен
p.s. послесловие, признаюсь, хорошее. Но я бы на месте автора не стала его вставлять в роман, потому что это единственные 2 страницы в книге, которые прочитываются без раздражения. И от этого хуже, ведь возникает вопрос: а почему бы так было не написать все произведение? В послесловии вроде как раскрыт весь смысл романа, которого не было в романе самом.
Братья Коэн когда-то воспели в кино образ праздного гуляки, каким хотят быть все дауншифтеры планеты – Лебовски, или «Чувак». Это тип человека, который превращает лень и безработицу в искусство. Такой безобидный анархист, использующий систему в своих целях. На Западе Лебовски- культурный герой, человек познавший мудрость, чтущий подлинность и неспешность жизни. На Востоке Лебовски был бы осужден. В трудоголическом Китае его бы назвали врагом общества, в патологически зацикленной на карьере Японии его бы назвали neet – безработный для них скорее мусор, чем человек. На японском их называют хиккикомори – затворники, которых обеспечивает семья. Предмет стыда для родителей. Хиккикомори не осознают своё состояние как болезнь, ими движет ненависть к внешнему миру. Конечно, образ мрачного затворника – это почти архетип, и он не присущ только востоку. Проблема как всегда в том, что, даже на суровом к такому поведению Востоке, вся сюжетная коллизия произведений о хиккикомори сводится к простому – всё решается любовью.
Герой романа «Паразиты» Рю Мураками искренне считает, что
Он живет отдельно, ненавистные родители его обеспечивают, он любуется ведущей Йосико Сакагами. Медикаменты не дают ему сконцентрироваться на играх, он просто смотрит на размытые картинки в телевизоре. Это длится до того момента, когда Уихара получает в подарок ноутбук. Тогда он открывает для себя чудо интернета и может посетить сайт восхитительной и замечательной Йосико Сакагами, которая, конечно, не может не заинтересоваться Уихарой. Так считает сам герой. Возможно, она даже встретится с ним.
Известно, что антидепрессанты, нейролептики и другие вещества подобного рода подавляют сексуальные функции. Само сексуальное возбуждение становится невозможным при принятии таких препаратов. Образ ведущей в голове Уихары складывается не столько из сексуального влечения, сколько из странной потребности в зрителе, внимании к себе, и к тому, что у Уихары еще получается. А получаются у него вспышки агрессии, которыми он откровенно наслаждается. Он никак не рефлексирует о своём затворничестве, нет никакого болезненного переживания того, что всеми вокруг называется болезнью.
Всё, что нужно Уихаре – рациональное оправдание его состояния. А его необходимость он понимает лишь когда уже обнаруживает такое оправдание. И, конечно, это оправдание льстит его самолюбию. На сайте Йосико Сакагами он выясняет, что его болезнь – совсем не болезнь, а та самая «замечательная штука». Внутри Уихары живет червь-паразит, который и воздействует на него таким образом, что он ненавидит всех вокруг. И это не наказание – это величайший дар, печать избранного. Оказывается, что отмеченному червем человеку можно всё – убивать, разрушать, калечить низших созданий. Неизвестные по ту сторону экрана ноутбука убеждают Уихару, что Йосико Сакагами очень им заинтересована. Как можно не быть заинтересованной избранным червем?
Помимо того, что мир психически больного подчиняется изломанной логике, у него есть еще одна особенность – вся его жизнь подчинена какой-либо фобии, паранойе, чему угодно. Уихаре кажется, что его мнение разделяет весь мир, отсутствие всяких сексуальных стремлений дает Уихаре основание думать, что жестокость для других так же привлекательна, как и для него. Он уже видит себя, обласканными вниманием Йосико Сакагами:
«Наверняка она без ума от всяких жестоких историй».
Уихара сразу же пользуется своим правом убивать других. Он выходит на улицу и избивает случайных людей, а потом убивает и собственного отца. Даже когда ему приходят письма от других людей, которые объясняют ему, что вся задумка с червем – жестокая шутка группы людей, которые таким образом склоняют людей к убийствам, он уже не верит. Идея червя, подкрепленная воспоминаниями из детства, четко вписывается в его систему мира.
Конечно, Рю Мураками в первую очередь сын своей страны, и говоря о паразитах, он имеет в виду, прежде всего, самого Уихару. Идея червя необходима ему, как отражение его самого в этом мире. Червь в Уихаре – это Уихара в обществе – отметка чего-то особенного, искреннего и по-человечески жестокого, не принимающего рядом с собой кого-то другого. Мураками манипулирует здесь и новорожденным (на момент написания романа) страхом перед интернетом, безграничным пространством манипуляций, лжи и смысловых помоев. И в то же время, он показывает нам идею, которая постепенно возникала в культуре, которая постепенно ассимилирует зло и разрушает его четкие границы. От зверя-демона к синтезу человеческого и звериного, потом враг становится только человеком, потом он превращается из хохочущего злодея в вашего соседа по улице. Конечная стадия врага – ты сам. Или, паразит, организм, который слился с человеком, питается за его счет и медленно растет внутри.
Убив отца, Уихара бежит из своего жилища на поиски одного бомбоубежища, о котором он тоже прочитал в интернете. Его воображение очаровали сцены, которые описывают отравление ипритом. И в одном из бомбоубежищ остались запасы этого газа, которые собирается найти Уихара. Его очаровала даже сцена собственной смерти от этого газа и сама идея бомбоубежища – темного, влажного и пустынного места. Уихара стремится стать таким же паразитом, проникнуть в тело своего государства. К этому времени сознание Уихары постепенно проясняется, за счет его отказа от медикаментов, но его логика не меняется, он только чувствует себя чуть бодрее.
Паразит внутри Уихары, пусть даже и воображаемый, работает как удачный художественный образ – паразит не враг человека, это не зло, которое толкает нас жестокие поступки, на преступления. Зло все еще рождается в человеке. И это действительно наша проблема, которую нельзя сбрасывать на кого-то другого. Уихара в финале романа не исправляется, не находит любовь, не обнаруживает, что он ошибался, он все еще верит в червя и свою избранность. Он находит иприт и с его помощью убивает тех, кто обманул его, рассказав о черве. В этом убийстве, в добыче иприта – в этом он видит теперь смысл своей жизни. И это нельзя назвать привычным нам всем катарсисом, исправлением героя.
ЧИТАТЬ КНИГУ ОНЛАЙН: Паразиты
НАСТРОЙКИ.
СОДЕРЖАНИЕ.
СОДЕРЖАНИЕ
Уихара давно уже ни с кем не разговаривал.
Когда он только-только поступил в младшую среднюю школу, мать отвела его к психиатру, но тот лишь посмеялся над мальчиком. Тогда Уихара замкнулся в себе, и даже родители больше не смогли выжать из него ни слова.
Семейство обитало в заштатном городишке, расположенном где-то между префектурами Токио и Сайтама. Всего пять человек — отец, мать, старший брат, сам Уихара и сестра. Это были ничтожные, посредственные люди. Отец работал бухгалтером в строительной конторе, мать не представляла собой ничего особенного и развлекалась сочинением трехстиший — хокку. Старший брат в свое время поступил в престижный институт в Сайтама (главным образом благодаря своим достижениям в бейсболе), но ни разу так и не участвовал ни в одном турнире, в связи с чем был благополучно отчислен. Отец нашел ему место при муниципалитете, и теперь братец сражался за местную команду. Сестра еще училась в институте. Уихара подозревал, что она до сих пор девственница. Каждая черточка ее лица, каждая складочка ее наряда выдавали в ней полную бездарность, а отсутствие интереса к мальчикам и манера безвкусно одеваться делали ее совершенно отвратной.
После двух лет обучения Уихара отказался ходить в школу. К тому времени ему исполнилось четырнадцать. Мать начала таскать его по врачам, но это мало помогало — Уихара окончательно ушел в себя. Когда терпение родителей наконец иссякло, ему сняли небольшую квартирку недалеко от дома и махнули на него рукой. Как выразился брат: «Наверное, для тебя просто нет места в этой жизни». Время от времени к нему заходила сестра, но, поскольку Уихара упорно не открывал рта, она ограничивалась тем, что приносила ему пиццу или пирожное и тотчас же выскакивала вон из квартиры. Отца он не видел уже года два. Раз в неделю приходила мать, кормила его и перемывала накопившуюся грязную посуду. Иногда она ни с того ни с сего начинала говорить о религии или о какой-нибудь только что прочитанной книге, но уходила ни с чем — Уихара молчал как рыба.
Его уже никто не звал по имени, даже мать и сестра. Нет, имя, конечно, у него было, но Уихара отказался от него, как только бросил учебу. В один прекрасный день он просто перестал отзываться на него, и это явилось первым знаком его ухода из этого мира. По степенно Уихара стал забывать всю свою прошлую жизнь. Еще в школе он решил выбросить из головы все, что успел узнать, и теперь не помнил почти ничего. В какой-то мере этому поспособствовали и препараты, прописанные ему психиатром.
Но три недели тому назад, к неописуемой радости матери, Уихара вдруг выказал желание иметь компьютер. Мать немедленно купила ему ноутбук, но попросила ничего не говорить отцу. «Пусть это будет нашей маленькой тайной», — нежно проворковала она ему на ухо. Уихара обратился в провайдерскую фирму, и вскоре у него появился выход в Интернет и электронный адрес.
Тогда-то ему на глаза попалось имя телеведущей Йосико Сакагами. Оно стояло под статьей на одном из сайтов в Сети. «Присылайте свои суждения и комментарии, и я обязательно свяжусь с вами», — гласило объявление.
Обычно Уихара проводил все свободное время с игровой приставкой. Но из-за антидепрессантов, что прописал врач, ему было трудно сконцентрировать взгляд на экране и игры пришлось бросить. Иногда Уихара становилось так плохо, что он даже не мог нажимать на клавиши. Зато теперь он был ошарашен осознанием того, до чего же глупо тратил свою жизнь.
Впрочем, о существовании Йосико Сакагами он знал и раньше. Однажды он совершенно случайно увидел ее лицо на телеэкране. Накачанный транквилизаторами, Уихара передвигался с огромным трудом, а в тот день его вообще хватило только на то, чтобы доползти до ванной. Он уже вытирался, когда раздался голос матери: «Смотри, вот Йосико Сакагами!» Это имя почему-то сразу закралось в его душу. «Она нравится тебе?» — не отставала мать. Уихара кивнул. На следующий день мать принесла ему книгу Сакагами. Текст был набран крупными литерами, но изобиловал непонятными иностранными словами, и Уихара забросил это занятие.
Как и многие другие персональные странички, сайт Йосико Сакагами по большей части представлял собой что-то вроде дневника. Правда, там имелся и форум, где посетители могли оставить свои толкования тех или иных вопросов. Темы обсуждений обычно касались серьезных проблем международного характера: ситуация на Ближнем Востоке, кризис в Юго-Восточной Азии, ирландская проблема, генная инженерия, экология и токсичные выбросы. На сайте был указан электронный адрес Йосико Сакагами, но Уихара полагал, что у нее должен быть еще один, не предназначенный для широкой публики. «Да и вряд ли можно ответить на все присылаемые письма», — думал Уихара. «Глубоко признательна Вам за Ваш отзыв» — вот и все. Уихара совсем не хотелось получить что-нибудь подобное, и он раздумал писать.
Йосико Сакагами прельщала его своим строгим выражением лица и раскосыми глазами. К тому же она постоянно появлялась в красном. Еще ребенком Уихара нравились курносые женщины с очень узкими глазами и выступающим подбородком. Возможно, дело было в том, что его собственная мать обладала невыразимо мягкими чертами лица. А с тех пор как он заперся от мира и людей в своей каморке, его влечение к противоположному полу почти исчезло. Разглядывал ли он фотографии обнаженных женщин, смотрел ли ночные программы для взрослых — он всегда видел только обнаженных женщин. Причины, по которым эти женщины раздевались и принимали соблазнительные позы, оставались для него неясными. Несомненно, это был побочный эффект от воздействия препаратов, которые его заставляли принимать. Лечащий врач даже опасался, что Уихара, к которому никто, кроме его домашних, не приходил, может потерять не только сексуальное желание, но и все остальные желания тоже.
Серьезный интерес к Йосико Сакагами пробудился у него после передачи, в которой рассказывалось о колибациллозе толстой кишки. «Ученые пока не выяснили, что является причиной этого заболевания: вирус, бактерии или какой-то вид паразитов. Научные знания остаются крайне скудными, а болезнь тем временем продолжает распространяться. Небогатую информацию об этом феномене можно найти, в частности, в южнокорейской прессе, — вещал голос телеведущей. — В заключение я хочу отметить, что не было бы ничего удивительного, если бы при таких обстоятельствах данные виды патологий продолжали бы распространяться по всему миру… если уже не распространились».
Я не выхожу из дому и ни с кем не общаюсь без малого восемь лет. Вы, наверное, и не подозреваете, что существуют такие типы, как я. Это настоящие отшельники, никогда не выходящие на улицу. Впрочем, я сам о них ничего не знаю, да и не хочу знать вообще ни о ком. Поэтому-то я и сижу взаперти. Быть может, если бы среди вас нашелся кто-нибудь, кому это было бы интересно, то я, со своей стороны, мог бы много чего порассказать. Короче, я готов поговорить о себе, и желательно с женщиной. На фиг мне мужики, я ж не гомик. Кроме того, я был бы очень счастлив, если бы мне что-нибудь написала Йосико Сакагами. Вы уж
Рю мураками паразиты о чем книга
© Издание на русском языке, перевод на русский язык, оформление. ООО «Торгово-издательский дом „Амфора“», 2016
Уихара давно уже ни с кем не разговаривал.
Когда он только-только поступил в младшую среднюю школу, мать отвела его к психиатру, но тот лишь посмеялся над мальчиком. Тогда Уихара замкнулся в себе, и даже родители больше не смогли выжать из него ни слова.
Семейство обитало в заштатном городишке, расположенном где-то между префектурами Токио и Сайтама. Всего пять человек – отец, мать, старший брат, сам Уихара и сестра. Это были ничтожные, посредственные люди. Отец работал бухгалтером в строительной конторе, мать не представляла собой ничего особенного и развлекалась сочинением трехстиший – хокку. Старший брат в свое время поступил в престижный институт в Сайтама (главным образом благодаря своим достижениям в бейсболе), но ни разу так и не участвовал ни в одном турнире, в связи с чем был благополучно отчислен. Отец нашел ему место при муниципалитете, и теперь братец сражался за местную команду. Сестра еще училась в институте. Уихара подозревал, что она до сих пор девственница. Каждая черточка ее лица, каждая складочка ее наряда выдавали в ней полную бездарность, а отсутствие интереса к мальчикам и манера безвкусно одеваться делали ее совершенно отвратной.
После двух лет обучения Уихара отказался ходить в школу. К тому времени ему исполнилось четырнадцать. Мать начала таскать его по врачам, но это мало помогало – Уихара окончательно ушел в себя. Когда терпение родителей наконец иссякло, ему сняли небольшую квартирку недалеко от дома и махнули на него рукой. Как выразился брат: «Наверное, для тебя просто нет места в этой жизни». Время от времени к нему заходила сестра, но, поскольку Уихара упорно не открывал рта, она ограничивалась тем, что приносила ему пиццу или пирожное и тотчас же выскакивала вон из квартиры. Отца он не видел уже года два. Раз в неделю приходила мать, кормила его и перемывала накопившуюся грязную посуду. Иногда она ни с того ни с сего начинала говорить о религии или о какой-нибудь только что прочитанной книге, но уходила ни с чем – Уихара молчал как рыба.
Его уже никто не звал по имени, даже мать и сестра. Нет, имя, конечно, у него было, но Уихара отказался от него, как только бросил учебу. В один прекрасный день он просто перестал отзываться на него, и это явилось первым знаком его ухода из этого мира. Постепенно Уихара стал забывать всю свою прошлую жизнь. Еще в школе он решил выбросить из головы все, что успел узнать, и теперь не помнил почти ничего. В какой-то мере этому поспособствовали и препараты, прописанные ему психиатром.
Но три недели тому назад, к неописуемой радости матери, Уихара вдруг выказал желание иметь компьютер. Мать немедленно купила ему ноутбук, но попросила ничего не говорить отцу. «Пусть это будет нашей маленькой тайной», – нежно проворковала она ему на ухо. Уихара обратился в провайдерскую фирму, и вскоре у него появился выход в Интернет и электронный адрес.
Тогда-то ему на глаза попалось имя телеведущей Йосико Сакагами. Оно стояло под статьей на одном из сайтов в Сети. «Присылайте свои суждения и комментарии, и я обязательно свяжусь с вами», – гласило объявление.
Обычно Уихара проводил все свободное время с игровой приставкой. Но из-за антидепрессантов, что прописал врач, ему было трудно сконцентрировать взгляд на экране и игры пришлось бросить. Иногда Уихара становилось так плохо, что он даже не мог нажимать на клавиши. Зато теперь он был ошарашен осознанием того, до чего же глупо тратил свою жизнь.
Впрочем, о существовании Йосико Сакагами он знал и раньше. Однажды он совершенно случайно увидел ее лицо на телеэкране. Накачанный транквилизаторами, Уихара передвигался с огромным трудом, а в тот день его вообще хватило только на то, чтобы доползти до ванной. Он уже вытирался, когда раздался голос матери: «Смотри, вот Йосико Сакагами!» Это имя почему-то сразу закралось в его душу. «Она нравится тебе?» – не отставала мать. Уихара кивнул. На следующий день мать принесла ему книгу Сакагами. Текст был набран крупными литерами, но изобиловал непонятными иностранными словами, и Уихара забросил это занятие.
Как и многие другие персональные странички, сайт Йосико Сакагами по большей части представлял собой что-то вроде дневника. Правда, там имелся и форум, где посетители могли оставить свои толкования тех или иных вопросов. Темы обсуждений обычно касались серьезных проблем международного характера: ситуация на Ближнем Востоке, кризис в Юго-Восточной Азии, ирландская проблема, генная инженерия, экология и токсичные выбросы. На сайте был указан электронный адрес Йосико Сакагами, но Уихара полагал, что у нее должен быть еще один, не предназначенный для широкой публики. «Да и вряд ли можно ответить на все присылаемые письма», – думал Уихара. «Глубоко признательна Вам за Ваш отзыв» – вот и все. Уихара совсем не хотелось получить что-нибудь подобное, и он раздумал писать.
Йосико Сакагами прельщала его своим строгим выражением лица и раскосыми глазами. К тому же она постоянно появлялась в красном. Еще ребенком Уихара нравились курносые женщины с очень узкими глазами и выступающим подбородком. Возможно, дело было в том, что его собственная мать обладала невыразимо мягкими чертами лица. А с тех пор как он заперся от мира и людей в своей каморке, его влечение к противоположному полу почти исчезло. Разглядывал ли он фотографии обнаженных женщин, смотрел ли ночные программы для взрослых – он всегда видел только обнаженных женщин. Причины, по которым эти женщины раздевались и принимали соблазнительные позы, оставались для него неясными. Несомненно, это был побочный эффект от воздействия препаратов, которые его заставляли принимать. Лечащий врач даже опасался, что Уихара, к которому никто, кроме его домашних, не приходил, может потерять не только сексуальное желание, но и все остальные желания тоже.
Серьезный интерес к Йосико Сакагами пробудился у него после передачи, в которой рассказывалось о колибациллозе толстой кишки. «Ученые пока не выяснили, что является причиной этого заболевания: вирус, бактерии или какой-то вид паразитов. Научные знания остаются крайне скудными, а болезнь тем временем продолжает распространяться. Небогатую информацию об этом феномене можно найти, в частности, в южнокорейской прессе, – вещал голос телеведущей. – В заключение я хочу отметить, что не было бы ничего удивительного, если бы при таких обстоятельствах данные виды патологий продолжали бы распространяться по всему миру… если уже не распространились».
Я не выхожу из дому и ни с кем не общаюсь без малого восемь лет. Вы, наверное, и не подозреваете, что существуют такие типы, как я. Это настоящие отшельники, никогда не выходящие на улицу. Впрочем, я сам о них ничего не знаю, да и не хочу знать вообще ни о ком. Поэтому-то я и сижу взаперти. Быть может, если бы среди вас нашелся кто-нибудь, кому это было бы интересно, то я, со своей стороны, мог бы много чего порассказать. Короче, я готов поговорить о себе, и желательно с женщиной. На фиг мне мужики, я ж не гомик. Кроме того, я был бы очень счастлив, если бы мне что-нибудь написала Йосико Сакагами. Вы уж извините меня за резкость этого письма, но иначе я не умею…