Русский терпелив до зачина что значит
Русский терпелив до зачина
Пословица про Родину и чужбину:
Русский терпелив до зачина.
Смысл пословицы
Смысл этой пословицы можно понять исходя из того, что она про Родину и чужбину. Дополнительную информацию можно почерпнуть из описания похожих пословиц и выражений.
Похожие пословицы и выражения
Пословицы отмеченные звёздочкой 
содержит подробное описание, раскрывающее их значение и смысл.
Смотрите все пословицы про Родину и чужбину 
Скачать пословицу
Вы можете скачать изображение с текстом пословицы, поделиться им с друзьями в социальных сетях либо использовать в презентациях. Для скачивания, нажмите на картинке.
Задать вопрос
Свои вопросы, предложения и замечания присылайте через предложенную ниже форму.
Благодаря Вашим отзывам и оценкам, мы постараемся сделать проект «Игра слов» ещё лучше.
Русский героизм. Народная стойкость
Мы говорили в предыдущей статье, что греческий образец, лежащий в основе всего европейского типа героизма, был передан России Византией, а Западной Европе — Римом. Который сильно трансформировал этот самый греческий образец.
К тому же, и этот, полученный Европой, римский вариант греческого образца был сильно видоизменен за счет германской военно-племенной традиции. В результате родился тот рыцарский вариант европейского героизма, к которому можно относиться по-разному, отдавая при этом себе отчет в том, за счет чего он сформирован, каким трансформациям был подвержен при его формировании исходный греческий эталон и так далее.
Конечно же, Византия передала русским греческий эталон героизма с гораздо меньшими искажениями, нежели те, которые возымели место при передаче Римом того же эталона разного рода варварским племенам Европы.
И, конечно же, переданный русским греческий эталон, соединившись с местной русско-славянской почвой, дал впечатляющие образцы героизма. Но можно ли эти образцы в том виде, в каком они сформировались до татаро-монгольского нашествия, экстраполировать на последующую эпоху?
Иначе говоря, не переродился ли русский героизм за три века татарщины?
Во всяком случае, как утверждают представители некоего ревизионистского течения в русской исторической науке, сумевшие довольно широко распространить свои взгляды среди либеральной публики, татаро-монгольское влияние на тип русского героизма, да и на другие черты национального характера, оказалось крайне значительным.
Сначала об этом заговорили такие крупные русские историки как Василий Ключевский и Сергей Платонов. Потом ту же тему подхватили евразийцы (Савицкий и Трубецкой). А в середине XX века ту же тему стали в том же направлении развивать Л. Н. Гумилев и его последователи.
Скажем только, что это значительное влияние оценивают и как негативное, и как позитивное. Те, кто утверждают, что оно было негативным, выводят из этого всю последующую заторможенность исторических процессов нашего Отечества, вплоть до заявлений — мол, как же, отатарились, вот и отстаем от передовой Европы. Мы не будем здесь подробно опровергать аргументы, приводимые сторонниками этой версии, тем более что уже приходилось это делать в статьях, посвященных Александру Невскому.
Но есть и другие ревизионисты, утверждающие, что татаро-монголы повлияли на нас, наоборот, благотворно, и дали огромное количество, так сказать, инноваций, благодаря чему дикие славяне вполне цивилизовались. В качестве таких благотворных влияний обычно называют самодержавие, централизм, крепостное право, десятеричную систему организации войска, систему сбора налогов, организацию транспортной системы, перепись населения и еще многое-многое другое. То есть, то же отатаривание, но со знаком плюс.
На эту версию можно ответить так.
Во-первых, якобы огромный список заимствований русскими у татаро-монголов во всех областях общественной и государственной жизни легко уполовинивается в случае, если начинаешь разбираться, чем реально порождены те или иные заимствования.
Во-вторых, никакого однонаправленного заимствования не было. Имело место очень сложное взаимодействие между двумя мирами. Такое взаимодействие между европейским и исламским миром осуществлялось и в ходе крестовых походов, и в ходе испанской Реконкисты. Взаимобогащающий диалог миров — нормальное слагаемое в развитии каждого из партнеров по диалогу.
В-третьих, те заимствования, которые действительно были, все поголовно имеют технологический характер — ничего духовного, символического, интеллектуального, мистического русские у татаро-монголов не почерпнули.
Но самое главное — то, что предлагаемая ревизионистами концепция «татаризации» Руси, благой или негативной, более чем сомнительна. Потому что в ее основе лежит примитивная и злобная мысль: «Не может быть, чтобы три века татарщины не изменили русских!»
Мы же скажем так: в основе своей русский тип остался русским, а вот те татары, которым пришлось жить на Руси, как раз изменились — обрусели. И дело вот в чем — выжить на территории, которую мы населяем, мог только русский народ.
Напомним очевидное, но почему-то часто забываемое. Как и у каждого народа, качества русского народа-воина сформировались тем пространством, на котором ему выпало родиться, и тем образом жизни, который ему пришлось на этом пространстве вести.
Образ жизни вплоть до середины XX века был, по преимуществу, крестьянский, а пространство, как тогда, так и теперь — зоной рискованного земледелия в эпоху малого ледникового периода (так ученые называют время общего похолодания климата в XIII — XIX веках).
Мы и до сих пор, несмотря на общее потепление климата, не собираем по два-три урожая в год, как в Бразилии, и не можем почти десять месяцев в году вести сельхозработы, как в Западной Европе.
В России как были, так и остались малоплодородными среднерусские почвы, каждый пятый год отличается затяжными дождями, а каждый восьмой — летними заморозками.
Уже одни трудности выживания в таком климате и на таком пространстве должны были выработать в русском человеке исключительные качества выносливости, т. е. моральной готовности к перенесению физических лишений. А еще — привычки к тяжкому ежедневному труду, к полуголодному существованию, к работе на «форсаже», когда надо в короткий промежуток времени выдать максимум усилий.
А ведь кроме трудностей, связанных с нашим гигантским, но нещедрым пространством, русские были вынуждены постоянно отбиваться от соседей, шедших на них войной. Мы уже писали в нашем цикле, что чуть ли не божьим чудом считались на Руси мирные промежутки в десять-пятнадцать лет.
Эта тяжелейшая жизнь рождала в русском крестьянине способность и готовность к перенесению запредельных нагрузок, а в русском воине — невероятную стойкость, упорство — качество, ставившее в тупик всех, кто с ним сталкивался.
Именно в расчете на такое качество Дмитрий Донской поставил Большой полк, состоявший из пеших ополченцев, против тяжелой татарской конницы. И крестьяне-пешцы выдержали этот многочасовой бой, не дрогнули.
А уж когда это не простой ополченец, а тренированный, дисциплинированный, опытный солдат! Одним из многих, кто отметил эту небывалую стойкость русских, был немецкий генерал фон Меллентин, воевавший на Восточном фронте в 1942–1944 годах:
«Опыт показывает, что русский солдат обладает почти невероятной способностью выдерживать сильнейший артиллерийский огонь и мощные удары авиации. Гораздо полезнее переоценивать упорство русских и никогда нельзя рассчитывать на то, что они не выдержат».
Эти природные качества русского воина проявлялись не только в физическом и моральном упорстве, но и во всей духовной сфере — в коллективизме и взаимовыручке, чувстве долга, надежности, дисциплинированности, честности, патриотизме и других высоких качествах.
Огромный материал по русскому воинскому этосу хранят былины, летописи, сказания, сказки, жития, наблюдения и воспоминания современников. Однако в наиболее емком и точном виде он дан, на мой взгляд, в наших старинных пословицах.
Пословицы о войне, битве, защите Родины, о воинской доле, отношении к жизни и смерти — это глубокая и верная народная самооценка, понимание своих нравственных плюсов и минусов, сравнение себя, русского, с другими.
Я заимствую их из замечательной книги «Военные пословицы русского народа», изданной в 1945 году Ленинградским газетно-журнальным и книжным издательством.
Вот, буквально на первых же страницах:
«За Родину, за честь — хоть голову снесть»;
«Кто за Родину горой — тот истый герой»;
«Кто наступит на землю русскую — оступится».
Внимательное сопоставление такого русского принципа служения с рыцарским европейским идеалом позволяет понять природу русских побед в двух Отечественных войнах. И многое другое.
Признав это, продолжим рассмотрение русских пословиц и поговорок, позволяющих выявить целый спектр характеристик русского национального воинского характера.
Вот — отношение к войне:
«Богатыря узнаешь на поле брани»;
«Русский в поле не сробеет»;
«Русский воевать любит»;
«Русский с вилами ходит на медведя».
Но есть и точно подмеченная национальная черта — русский воюет по необходимости, а не из любви к драке:
«Русский задора ждет»;
«Русский терпелив до зачина»;
«У нас народ смирен до поры, а как что — берется за топоры».
Но уж если русский пошел на битву, то включается особое воинское качество — презрение к смерти:
«Двум смертям не бывать, одной не миновать»;
«Или грудь в крестах, или голова в кустах»;
«Хоть надвое разорваться, а врагу не даться».
От этого качества происходят и смелость русского солдата, и знаменитая, удивлявшая всех врагов русская стойкость в бою:
«Не множество, а храбрость побеждает»;
«Смелость города берет»;
«Сердце русского не может устрашиться»;
«Враг боек, да русский стоек»;
«Русский человек не сдается вовек».
Отметим то, что уже множество раз говорили в наших статьях и что пословицы подтверждают: стойкость — качество, прежде всего, оборонительное, а не наступательное. В наступлении важен порыв, задор, лихость. В общенациональных русских пословицах такое редкость. А вот, например, в казачьих поговорках, разбойных и ватажных присловьях этого много.
Но и в наступление русский идет мощно, по словам Лермонтова: «Уж мы пойдем ломить стеною. » Пословицы об этом качестве тоже есть:
«Против русского ни одному врагу не устоять»;
«Русский солдат не знает преград»;
«Хватит нас на Бога брать — и мы научились воевать».
И еще одна характеристика русского боя, пришедшая из глубины веков и ставшая архетипом русского воина — неприятеля следует добить:
«Бить врага насмерть»;
«Бей врага, не жалей батога»;
«Бить так добивать, а не добивать, так и не начинать».
Самое же главное, чего всегда держались русские — воевать вместе, а не порознь:
«Стой дружно — не будет грузно»;
«Врозь ходи, вместе дерись»;
«Дружный табун волка не боится».
Главное же, что, как мне кажется, дают понять наши воинские пословицы — это та уверенность, которую чувствует русский воин в бою. Здесь нет фатализма, обреченности, как нет и бессмысленной, не рассуждающей лихости, бахвальства. Есть здоровый, спокойный оптимизм — и врагов одолеем, и державу выручим.
Этими типологическими заметками мы закончили описание большого исторического периода. Русь превращается в Московское царство, династия Рюриковичей вскоре сменится династией Романовых. Новые времена, ожидающие Россию, будут непростыми, новые задачи будут еще более серьезными и важными. Но теперь, после окончания иноземного ига, страна могла их решать не опасаясь удара в тыл, а смело глядя навстречу новой опасности. Идущей с Запада.
Русский человек терпелив до зачина
Пословица про Родину и чужбину:
Русский человек терпелив до зачина.
Смысл пословицы
Смысл этой пословицы можно понять исходя из того, что она про Родину и чужбину. Дополнительную информацию можно почерпнуть из описания похожих пословиц и выражений.
Похожие пословицы и выражения
Пословицы отмеченные звёздочкой содержит подробное описание, раскрывающее их значение и смысл.
Смотрите все пословицы про Родину и чужбину
Скачать пословицу
Вы можете скачать изображение с текстом пословицы, поделиться им с друзьями в социальных сетях либо использовать в презентациях. Для скачивания, нажмите на картинке.
Задать вопрос
Свои вопросы, предложения и замечания присылайте через предложенную ниже форму.
Благодаря Вашим отзывам и оценкам, мы постараемся сделать проект «Игра слов» ещё лучше.
Терпение
Терпение к порядку приучает.
Природа не терпит дисбаланса.
Терпение – это та добродетель, которой разные люди учатся в первую очередь.
Терпеть умного человека гораздо легче, чем всю жизнь прожить с дураком.
Труднее всего – хранить тайну и терпеть обиду.
Основа всякой мудрости – терпение.
Где терпение там – Бог.
Нет победы без терпения.
Любишь тепло, терпи и дым.
И воробей сопротивляется, когда терпение кончается.
Терпение – это понимание чужого нетерпения.
Русский терпелив до зачина.
Удача любит терпеливых.
Терпишь попрёк, коли пустой кошелёк.
Успех в руки не даётся, трудом и терпеньем достаётся.
На всякое хотение есть терпение.
Час терпеть – век жить.
Терпи курсант, скоро будешь сержант.
Счастье человека – имеет безграничное терпение.
Тьма света не любит, злой доброго не терпит.
Золото на дне терпения.
Терпеливый дойдёт до цели, а поспешливый пожнёт стыд.
Терпение – последний ключ отворяющий двери.
Терпеливый – человек добрый.
Терпение розы выращивает. (Восточная мудрость)
Без терпения и мужества никто не может совершить ни одной добродетели.
Кто не имеет мужества в душе, тот не будет иметь и терпения.
Жизнь любит терпеливых.
Всякое зло терпением одолеть можно.
Лучше терпеть самому, чем беду сделать кому.
Терпение и труд всё перетрут.
Попадёшься в руки – натерпишься муки.
Всякому терпению бывает конец.
Терпеть не беда, было бы чего ждать.
Не везде сила: где умение, а где терпение.
Нет ничего глупее нетерпимости.
Что нельзя исправить, то следует терпеть.
Хоть не всякий тому рад, что приехал в гости сват, но терпеть придётся.
Будь как вода терпелив и не совершишь ошибок.
…хорошо терпят, когда знают – для чего.
М. Жванецкий «Жалко нас – 2»
Нет на свете ничего подлее русского тупого терпения, разгильдяйства и беспечности.
В.П. Астафьев «Последний поклон»
Чаша терпения чаще всего переполняется пустой болтовнёй.
Пётр Краевски
…слова, сказанные Н.Г. Чернышевским о терпимости, о компромиссе, и пусть они будут для вас руководством к действию:
«Есть вещи, в которых я непреклонен, но это вещи, не касающиеся несколько житейских отношений, это мои убеждения относительно различных теоретических вопросов, их я не изменю ни для кого, потому что это не в моей воле…»
— … Но храни свою веру, Мария; любовь и терпение женщины будут основой всего будущего.
«Варавва» Перевод графини Е.Ф. Кропоткиной
Терпение горько, но его плод сладок.
Руссо
В испытаниях не вскипай ты гневливо,
И несчастия ты сноси терпеливо;
Неспроста ночи жизни затяжелели.
Погоди! Родят они дивное диво.
«Тысяча и одна ночь»
Жену мою по голове погладил. «Терпи, милая, терпи. И от детей всё терпи. Знаешь, как трудно людей чему-нибудь научить! Видишь, стараюсь – половину волос потерял, язык заплетается к вечеру, а народишко – опять за своё… У одного хозяина были гуси. Он ласкает их: те-жа, те-жа… О они – всё те же…»
А. Крестинский В Оптину – за правдой» (Амвросий Оптинский)
Я умру! На позор палачам
Беззащитное тело отдам!
Равнодушно они
Для забавы детей
Отдирать от костей
Будут жилы мои!
Обругают, убьют
И мой труп разорвут!
Но стерплю! Не скажу ничего,
Не наморщу чела моего!
И, как дуб вековой,
Неподвижный от стрел,
Неподвижен и смел
Встречу миг роковой
И, как воин и муж,
Перейду в страну душ…
А.И. Полежаев «Песнь пленного ирокеза» 1826г.
Пословицы и поговорки о России
Русский человек хлеб-соль водит.
Француз боек, да русский стоек.
Знаменитая пословица о России — Из Москвы, как с большой горы, все видно.
Русский человек добро помнит.
Русский час — десять, а немецкому и конца нет.
Кто наступит на землю русскую — оступится.
Русский солдат в огне не горит.
Москва кому мать, кому мачеха.
Русский немцу задал перцу.
Москва от глаз далека, да сердцу близка.
Русский народ — царелюбивый.
Москва от копеечной свечки сгорела.
Русский молодец — басурманам конец.
На пардон, на аман у русского и слова нет.
Русский в словах горд, в делах тверд.
Русские медленно запрягают, но быстро ездят.
Известная пословица о России, сильно распространена среди иностранцев — Русский человек любит авось.
России и лету союза нету.
Не владеть чужим землей русской.
Отрекайся от земли русской — не отречется она от тебя.
Родом не немчин, а указывать горазд.
На простоте душевной стоит русская деревня.
Русский гостинец — кулага с саламатой.
Москва слезам не верит, ей дело подавай.
Русский на авось и взрос.
Русский народ не боится креста, а боится песта.
Москва людей не боится.
Русский ни с мечом, ни с калачом не шутит.
Русский терпелив до зачина.
Русский человек – добрый человек (чувашский привет).
Крепка рука у русского моряка.
Земля русская вся под Богом.
Русским Богом да русским царем святорусская земля стоит.