Рукъя это что такое
Избавление от порчи, сглаза и джиннов чтением Рукъя
Мусульманство как религия не отрицает возможность использования негативной энергетики для того, чтобы нанести вред человеку. Существуют определенные признаки, по которым можно определить, что на конкретное лицо воздействуют негативные чары. Но существует рукъя от порчи, сглаза и джиннов, применение которой позволяет защититься от энергетики завистников.
Как определить порчу в мусульманстве
Согласно мусульманской религии, сглаз или наведения порчи чаще всего производится во сне. Ислам полагает, что пока человек спит, его тело уязвимо, поэтому злой маг может начать им управлять. Спящий наиболее уязвим для негативной энергетики.
Признаки, по которым можно распознать сглаз:
Сновидения, основное действие в которых происходит на кладбище, а главными персонажами становятся ожившие поклонники или гномы, тоже указывают на негативное воздействие направленное в сторону человека.
Распознать порчу или сглаз возможно также в период бодрствования. Если человек без повода испытывает тревогу, либо становится истеричным, то, вероятнее всего, что в отношении него были проведены магические ритуалы, или наведена порча.
Основные признаки в этом случае:
Обратите внимание! Все это говорит о том, что в отношении него были применены злые чары, с которыми необходимо бороться.
Чтение Корана от сглаза и порчи
Аяты и суры Корана являются важнейшим источником, который помогает очиститься от негативной энергетики завистников. Главное при чтении любого из них — испытывать искреннюю веру, понимать, что магия поможет избавиться от влияния завистников. Однако очень важно произносить священные тексты до наступления рассвета, в ночное время.
Суры из Корана: надежная защита от порчи и сглаза
Чтобы защититься от негативной энергетики завистников, следует обратиться к священным текстам мусульман. Прежде всего, особой магией обладает «Открывающая молитва», основное предназначение которое — слова хвалы Аллаху.
Далее следует прочесть такие тексты:
Обратите внимание! Эти тексты создают вокруг верующего мощное защитное поле, которое обегает его от зла и ненависти, зависти и презрения.
Сильная мусульманская молитва от сглаза и порчи
Существует очень мощная исламская молитва, направленная на защиту от негативной энергетики завистников и недоброжелателей. Всякий священный мусульманский текст защитит от их воздействия, причем магическая защита распространяется не только на самого верующего, но и на членов его семьи, в том числе на детей.
Чтобы заручиться поддержкой всевышнего, стоит прочесть суру 114, которая поможет защитить не только самого верующего, но и близких ему людей от джиннов и недругов. Кроме того, магической силой наделены следующие молитвы:
Обратите внимание! Самой мощной в исламе считается 36-ая сура, состоящая из 83 аята, ее можно скачать на телефон, чтобы затем прослушать, магическая сила от этого не потеряется.
Сильные дуа от порчи
Дуа представляет собой мощнейшие мусульманские молитвы, призванные защитить не только от сглаза или порчи, но и от стихийных бедствий, болезней и прочих невзгод.
По своей сути, дуа от сглаза Идриса Абкара ничем не отличаются от привычных многих православных молитв. Их можно как читать самостоятельно, так и прослушивать в профессиональном исполнении дикторов, полезное воздействие и возможность избавиться от джинов и колдунов от этого не ослабевают.
Лечение Кораном нашло широкое применение в магической практике даже тех народов, которые далеки от мусульманских заветов.
Обратите внимание! Идрис Абкар — это чтец, исполняющий суры и аяты Корана, которого можно прослушать в записи.
Рукъя (рукъия) от джиннов, сглаза и порчи
Существуют очень мощные исламские тексы, позволяющие выставить магическую защиту от негативных чар, а также от существ потусторонних миров — могущественных джиннов, которые наделены великой силой, но оказываются гораздо слабее, чем волшебные строки Корана.
Рукъя от порчи и сглаза поможет защитить себя от невыносимых происков недоброжелателей, а также прогнать злых духов. Само слово «рукъя» (варианты названия — рукия, рукъия) — это особые слова, назначение которых — исцеление от недугов.
Шариатская рукъя позволяет передать просьбу об исцелении Аллаху. Для этого можно использовать Коран или прочесть священный текст.
Основные правила чтения рукъи от порчи:
Самая мощная рукия от сглаза, джиннов и порчи называется мубах, она всегда читается на арабском, с упоминанием Аллаха и его атрибутов. При выполнении обряда одна рука кладется на голову человека, после чего следует прочесть такой текст.
Для справки! Существует также отдельная рукъя от сглаза для детей, которые помогают избавить болезных детей от физических недугов и защитить их от завистников. Но ее знают далеко не все муллы.
Звучащий Коран против сглаза, порчи, колдовства
Звуки мусульманских молитв, в частности, рукъя от сглаза — это мощная защита от негативной энергетики и порчи. Очень важно выбрать хорошего чтеца, например, популярны тексты Мухаммадхабиба Будунова (Будун), Мишари Рашида Аль Афаси, Абу Хамза.
Эта методика не имеет никакого отношения к магии, она помогает исцелению правоверных мусульман от недугов и негативного воздействия тех, кто испытывает зависть.
Колдовство
Условия Рукъя Шариа
Требования к чтецу и пациенту
Виды Рукъя Шариа (часть 1)
Сглаз
Воздействие Карина
Канал с пользами
1. Рукъя шариа пришедшие из Корана и Сунны, т.е. те рукъя на которые есть прямые указания для их исполнения в тех или иных ситуациях.
Приведем примеры некоторых из них:
عن عبدالله بن عباس: كانالنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعوذُالحسنَ والحسينَ ، ويقولُ: إنَّ أباكماكان يعوذُ بها إسماعيلَ وإسحاقَ:أعوذُ بكلماتِ اللهِ التامةِ ، من كلِّشيطانٍ وهامَّةٍ ، ومن كلِّ عينٍ لامَّةٍ
«Прибегаю к защите совершенных слов Аллаха от каждого шайтана и вредителя и от любого дурного глаза».
См. «Аль-Бухари» 3371.
– Рукъя от прикосновения (масиха) шайтана
عن أبي اليسر كعب بن عمرو:اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ التَّردِّيوالْهَدمِ والغَرَقِ والحَريقِ ، وأعوذُ بِكَأن يتخبَّطَني الشَّيطانُ عندَ الموتِ ، وأعوذُ بِكَ أن أموتَ في سبيلِكَ مُدبرًا ، وأعوذُ بِكَ أن أموتَ لديغًا
Ка’б ибн ‘Амр (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что из числа мольб пророка (мир ему и благословение Аллаха) было:
«О Аллах, я прибегаю к твоей защите …от прикосновения шайтана перед смертью».
См. «Ахмад» 3/427, «Абу Дауд» 1552-1553, «ан-Насаи» 5531. Достоверность хадиса подтвердили шейх аль-Альбани в «Сахих аль-джамиа» 1282
عن أبي الأزهر الأنماري:أن رسولَ اللهِ ﷺ ، كان إذا أخذ مضجعَه من الليلِ قال: بسم اللهِ وضعتُ جنبي ، اللهم اغفر لي ذنبي ، وأخْسئْ شيطاني ، وفكَّ رِهاني ، واجعلني في النديِّ الأعلى.
– Рукъя от одержимости
Я’ля ибн Мурра (да будет доволен им Аллах) рассказывал, что во время одного из походов пророка (мир ему и благословение Аллаха), к нему пришла женщина с больным ребенком, жалуясь на то, что шайтан овладел им и причиняет ему страдания уже семь лет. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) взял его и, поплевав ему трижды в рот, сказал: «Выходи враг Аллаха, я посланник Аллаха!», повторив свои слова трижды. После этого ребенок вырвал черную вещь, подобную маленькой собаке. Через какое-то время эта женщина вернулась к пророку (мир ему и благословение Аллаха) с двумя баранами, и сказала: “Клянусь Тем, кто оказал тебе почет, мы не замечали за ним ничего, с тех пор, как покинули тебя!”.
См. «Ахмад» 4/170, «аль-Хаким» 2/617, «ад-Дарими» 1/10.
– Рукъя от укуса скорпиона
Предается от Абу Саида аль-Худри (да будет доволен им Аллах): «Люди из числа сподвижников посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) оказались как то в одной из местности, где жили арабы. Местные люди отказались проявить им гостеприимство (едой).
В это время предводитель этого селения был укушен скорпионом и люди спросили сподвижников посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Есть ли у вас лекарство или тот, кто читает рукъйю?».
Тогда сподвижники ответили: «Вы отказались проявить нам гостеприимство, и мы не окажем лечения пока вы не окажете нам гостеприимство (едой)».
И тогда сподвижники сказали: «Мы ничего не возьмём, пока не спросим об этом посланника Аллаха» и когда спросили его, он улыбнулся и сказал: «А кто вам дал знать, что аль-Фатиха рукъйя? Возьмите овец и дайте мне с них долю».
См. «аль-Бухари» 5736.
عن عثمان بن أبي العاص:ضعْ يمينَك على المكان الذي تشتكي ، فامسحْ بها سبعَ مراتٍ ، و قل: أعوذُبعِزَّةِ اللهِ و قُدرتِه من شرِّ ما أجِدُ في كلِّ مَسحةٍ
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Тот, кто почувствовал боль, то пусть положит руку на больное место и скажет 7 раз:
«Я прибегаю к величию Аллаха и к Его величию от всего зла, которое я нахожу».
См. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным в «Сахих аль-Джамиа» 3894
– Рукъя от лихорадки
عن أبي هريرة: مَن قال حِينَ يُمسِي ثلاثَ مراتٍ: أعوذُ بكلماتِاللهِ التامَّاتِ من شرِّ ما خلق لمتَضُرُّه حُمَةٌ تِلكَ الليلةِ
– Рукъя от проказы, безумия и лепры
عن أنس بن مالك: اللَّهمَّ إِنِّي أَعُوُذُ بِكَ مِنَ الْبرَصِ، وَالجُنُونِ، والجُذَامِ، وسّيءِ الأَسْقامِ
Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, часто говорил:
«О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от проказы, безумия, лепры и (прочих) тяжких болезней!»
См. «Ахмад» 3/192, «Абу Дауд» 1554, «ан-Насаи» 5493. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным в «Сахих аль-Джамиа » 1281
– Рукъя от бесплодия
وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ
هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ
Тогда Закария (Захария) воззвал к своему Господу, сказав:
«Господи! Одари меня прекрасным потомством от Себя, ведь Ты внимаешь мольбе»
Коран 3:38
– Рукъя от глухоты, немоты, сумасшествия, проказы, разложения и худших из болезней.
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ
، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ ، وَالْهِرَمِ وَالْقَسْوَةِ ، وَالْغَفْلَةِ ، وَالْعِيلَةَ وَالذِّلَّةَ وَالْمَسْكَنَةَ
وَأَعُــــوذُ بِــكَ مِــنَ الْفَقْرِ وَالْكُفْرِ ، وَالْفُسُوقِ ، وَالشِّقَاقِ ، وَالنِّفَاقِ ، وَالسُّمْعَةِ وَالرِّيَاءِ وَأَعُــــوذُ بِــكَ مِــنَ الصَّمَمِ وَالْبَكَمِ وَالْجُنُونِ ، وَالْجُذَامِ ، وَالْبَرَصِ ، وَسَيِّئِ الأَسْقَامِ
От Анаса (да будет доволен им Аллах) сообщается, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) обращался к Аллаху с такой мольбой:
«О Аллах, поистине, я прибегаю к Тебе за защитой от бессилия, лени, трусости, жадности, дряхлости, жестокости, отвлеченности (рассеянности), и от того, чтобы быть зависимым от кого-либо, от отклонения и того, чтобы быть нуждающимся. И я прибегаю к Тебе за защитой от нищеты, неверия, нечестия, несчастия, лицемерия, показухи. И прибегаю к Тебе от глухоты, немоты, сумасшествия, проказы, разложения и худших из болезней».
См. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным в «Сахих аль-Джамиа» 1285.
Рукъя это что такое
Пожалуй, каждый из нас с детства слышал о магии, джиннах и многом другом «сверхъестественном». Кто-то верил в волшебников-джиннов, насмотревшись на них в мультфильмах, кто-то верил в силу магии и волшебства, видя колдунов и фокусников.
Всё это въелось в наши умы с каким-то отпечатком сказочности, причём настолько сильно, что сегодня мало кто относится всерьёз к миру джиннов, не остерегаясь реально существующей опасности, мало кто избегает колдовства и его разновидностей, дабы Аллах не поразил его за эти запретные действия наказанием.
Так чего же мы не знаем? О чём умолчали авторы всех этих сказок и мультфильмов, воспевая порочный грех колдовства и непокорных джиннов – шайтанов?
Всевышний Аллах предупреждает в Коране нас о том, что сатана, который является предводителем тех самых шайтанов, является нашим врагом, устроившим засаду на потомство Адама (мир ему), и неустанно пытается поразить нас справа и слева, преграждая путь, преследуя и ведя коварную войну. А на войне как на войне – если ты вышел на сражение и решил уснуть на поле боя, жди поражения и гибели. Но почему же сегодня сонливость и беспечность охватили умы и сердца многих мусульман, тогда как враг наш не дремлет?
И Аллах повелевает прибегать к Его помощи, когда мы подвергаемся вреду джиннов или магии. Но сколь малочисленны ряды тех, кто действительно вспоминает Аллаха и прибегает к Его помощи в подобных ситуациях.
Цель данной статьи – дать людям возможность оберечь себя от вреда колдовства и джиннов. Мы собрали готовую к применению аудиозапись рукъи, узаконенной шариатом Аллаха.
Что же такое рукъя?
Шариатское рукъя – это просьба об излечении к Всевышнему либо посредством Корана (так как он – исцеление и милость, руководство и прямой путь), либо посредством узаконенных молитв, которые передаются от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), его сподвижников и праведников уммы, либо посредством любой мольбы, которая не имеет плохого смысла и не противоречат шариату.
Доводы в пользу законности рукъи
Имам Муслим (да помилует его Аллах) приводит хадис № 2201 в своём сборнике «Сахих»:
«Абу Сайд Аль-Худрия (да будет доволен им Аллах) передал, что несколько сподвижников Посланника Аллаха (мир ему и благословение) были в путешествии и проходили мимо одного арабского поселения. Они попросились к ним в гости, но те не приняли их, а спросили: «Есть ли среди вас ракъий (лекарь)? Староста селения ужален». И один из сподвижников ответил: «Да!». Придя к больному, он заговорил его сурой Аль-Фатиха, тот поправился, и за это ему подарили отару овец. Сподвижник отказался принять их с оговоркой: «Пока я не расскажу об этом Пророку, мир ему и благословение». Придя к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), он рассказал ему эту историю и сказал: «Посланник Аллаха! Клянусь Аллахом, я заговаривал его только сурой Аль-Фатиха!». А Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) улыбнулся и спросил: «Откуда ты узнал, что она является рукъёй (заклинанием)?». Затем сказал: «Возьмите у них то, что вам дано, и отделите мне долю вместе с вами!»».
Имам Навави (да помилует его Аллах) говорит в толковании к «Сахиху» Муслима (13/356), в комментариях к словам Посланника Аллаха (мир ему и благословение) «Откуда ты узнал, что она является рукъёй (заклинанием)?»:
فيه التصريح بأنها رقية فيستحب أن يقرأ بها على اللديغوالمريض وسائرأصحاب الأسقام والعاهات
«В этом хадие есть заявление о том, что она является рукъёй (заклинанием), и желательно её читать над ужаленным и больным, а также над всеми, кто поражён болезнью».
Также имам аль-Бухари (да помилует его Аллах) приводит в своём сборнике хадис от Аиши (да будет доволен ею Аллах), в котором она сообщила, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) для излечения говорил:
[ بِاسْمِ اللَّهِ تُرْبَةُ أَرْضِنَا بِرِيقَةِ بَعْضِنَا لِيُشْفَى بِهِ سَقِيمُنَا بِإِذْنِ رَبِّنَا ]
«С именем Аллаха! Почвою нашей земли! Слюной одного из нас! Дабы вылечился с помощью этого наш больной с разрешения Господа нашего!».
Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскаляни (да смилуется над ним Аллах), комментируя этот хадис, пишет в «Фатх уль-Бари» (10/208): «Имам аль-Куртуби (да смилуется над ним Аллах) сказал: «В нём (в этом хадисе) есть указание на дозволенность (чтения) рукъи от всех болезней»».
Условия шариатской рукъи
Ибну Хаджар аль-Аскаляни (да помилует его Аллах) пишет в «Фатх уль-Бари» (10/206):
«Учёные единодушны в том, что касается дозволенности лечении (рукъи) с соблюдением трёх условий:
1. лечение должно осуществляться посредством речи Аллаха, его имён и атрибутов;
2. оно должно произноситься на арабском языке или на том языке, смысл которого понятен (лечащему и больному);
3. следует верить, что сама по себе рукъя не приносит пользы, а именно (всё исходит) от Всевышнего Аллаха».
Имам Навави (да смилуется над ним Аллах) в шархе к «Сахиху» Муслима (15/341) сказал:
الرقى بآيات القرآن وبالأذكار المعروفة لا نهي فيه، بل هو سنة وقد نقلوا الإجماع على جواز الرقى بالآيات وأذكار الله تعالى
«Нет запрета относительно рукъйи с содержанием аятов Корана и известных азкаров (слов поминания Аллаха). Напротив, это сунна, и учёные единодушно согласны (иджмаат) с дозволенностью рукъйи аятами и азкарами».
Также имам Навави в шархе к «Сахиху» Муслима приводит слова имама аль-Хаттаби (да смилуется над ними обоими Аллах), который сказал:
«Поистине, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) читал рукъю и повелел её читать и другим. Если для рукъи читают Коран и имена Аллаха, то она дозволена, однако нежелательно читать рукъю на неарабском языке, потому что иногда это может быть куфром или словом, которое приводит к многобожию». И ещё он сказал: «Также нежелательность рукъйи может относиться к тому, что делается по методу людей, живших в доисламский период, как делали это они, с утверждением, что рукъя отводит, отталкивает от них беды, и с убеждением, что она – от джинов и является их свидетельством их силы».
Имам Захаби (да смилуется над ним Аллах) в книге «Аль-Кабаир» (стр. 17) пишет:
قال الخطابي : أما إذا كانت الرقية بالقرآن وبأسماء الله تعالى فهي مباحة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرقي الحسن والحسين – رضي الله عنهما – فيقول : < أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة >.. وبالله المستعان وعليه التكلان
«Аль-Хаттаби (да помилует его Аллах) сказал: «Если осуществлять рукъю посредством чтения Корана и имён Аллаха, то она дозволена. Поистине, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) лечил Хасана и Хусейна (да будет доволен ими обоими Аллах), приговаривая:
“Я прибегаю к совершенным словам Аллаха от каждого шайтана и вредителя и от каждого дурного глаза”»».
Ибн Хаджар аль-Хайтами (да будет доволен им Аллах) пишет в «Фатава аль-Хадисия» (стр. 120):
وإن كانت العزيمة أو الرقية مشتملة على أسماء الله تعالى وآياته والإقسام به ، جازت قراءتها على المصروع وغيره وكتابتها كذلك
«Если рукъя включает в себя имена Аллаха, аяты и клятвы Им, то можно читать её над сумасшедшими и другим больными, а также писать (на теле больного)».
Какие суры предпочтительнее читать?
Для снятия порчи (колдовства) надо как можно больше читать Коран. Читать надо следующие аяты и суры Корана:
2. 1–5 аяты суры Аль-Бакара,
3. 102-103 аяты суры Аль-Бакара,
4. 163-164 аяты суры Аль-Бакара,
5. аят аль-Курси (255 аят суры Аль-Бакара),
6. 285-286 аяты суры Аль-Бакара,
7. 18-19 аяты суры Алю-Имран,
8. аяты 54–56 суры Аль-Араф,
9. 117–122 аяты суры Аль-Араф,
10. дважды прочитать аяты 21–82 суры Юнус,
11. семь раз прочитать 69 аят суры Та ха,
12. 115–118 аяты суры Аль-Муминун,
13. 1–10 аяты суры Ас-Саффат,
14. 29–32 аяты суры Аль-Ахкаф,
15. 33–36 аяты суры Ар-Рахман,
16. 21–24 аяты суры Аль-Хашр,
17. 1–9 аяты суры Аль-Джинн,
19. семь раз прочитать суру Аль-Фаляк,
20. семь раз суру прочитать Ан-Нас,
21. многократно читать аят аль-Курси,
22. перед сном сложите руки, как для чтения дуа, и трижды прочитайте суры Аль-Фаляк и Ан-Нас и протрите рукми всё тело.
Читайте все обязательные молитвы своевременно, не слушайте песни и музыку, совершайте омовение перед сном.
Читайте вышеуказанные аяты и суры на воду так, чтобы дыхание попадало на неё во время чтения, а затем пейте и купайтесь ею в течение трёх дней.
Рукъя это что такое
Пожалуй, каждый из нас с детства слышал о магии, джиннах и многом другом «сверхъестественном». Кто-то верил в волшебников-джиннов, насмотревшись на них в мультфильмах, кто-то верил в силу магии и волшебства, видя колдунов и фокусников.
Все это въелось в наши умы настолько сильно и с каким-то отпечатком сказочности, что сегодня мало кто относится всерьез к миру джиннов, дабы остерегаться реально существующей опасности, и, мало кто избегает колдовства и его разновидностей, дабы не поразил Аллах его за эти запретные действия наказанием.
И Аллах повелевает прибегать к Его помощи, когда мы подвергаемся вреду джиннов или магии. Но сколь малочисленны ряды тех, кто действительно вспоминает Аллаха и прибегает к Его помощи в подобных ситуациях.
Что же такое рукъя?
فيه التصريح بأنها رقية فيستحب أن يقرأ بها على اللديغوالمريض وسائرأصحاب الأسقام والعاهات
«В этом есть заявление о том, что она является рукъей (заклинанием), и желательно её читать над ужаленным и больным, а также над всеми, кто поражен болезнями».
Также, Имам аль-Бухари, да помилует его Аллах, приводит хадис в своем сборнике, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сообщила, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в виде лечения, говорил:
[بِاسْمِ اللَّهِ تُرْبَةُ أَرْضِنَا بِرِيقَةِ بَعْضِنَا لِيُشْفَى بِهِ سَقِيمُنَا بِإِذْنِ رَبِّنَا]
«С именем Аллаха! Почвою нашей земли! Слюною одного из нас! Дабы вылечился этим наш больной с разрешения Господа нашего!»
Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскаляни, да смилуется над ним Аллах, комментируя этот хадис, пишет в«Фатху-ль-Бари», 10/208: «Сказал Имам аль-Куртуби, да смилуется над ним Аллах:
فيه دلالة على جواز الرقى من كل الآلام
«В нем (в этом хадисе) есть указание на дозволенность (чтения) рукъи от всех болезней»»
Условия шариатской рукъи
Сказал Ибну Хаджар аль-Аскаляни, да помилует его Аллах, пишет в «Фатху-ль-Бари», 10/206:
«Ученые единогласны в дозволенности лечении (рукъи) с соблюдением трех условий:
Имам Навави, да смилуется над ним Аллах, в шархе на «Сахих Муслим», 15/341, сказал:
الرقى بآيات القرآن وبالأذكار المعروفة لا نهي فيه، بل هو سنة وقد نقلوا الإجماع على جواز الرقى بالآيات وأذكار الله تعالى
«Нет запрета относительно рукъи с содержанием аятов из Корана и известными азакарами (словами поминания Аллаха). Напротив, это сунна, и ученые передали единогласие (иджмаат) о дозволенности рукъи аятами и азкарами».
Также, Имам Навави, в шархе на «Сахих Муслим», приводит слова Имама аль-Хаттаби, да смилуется над ними обоими Аллах, который сказал:
«Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал рукъю, и повелел ее читать и другим. Если её читают посредством Корана и имён Аллаха, то она дозволена, однако, нежелательность рукъи пришла относительно того, что делается на неарабском языке, потому что иногда это может быть куфром, или, словом, которое приводит к многобожию». И еще он сказал: «Также может быть и то, что нежелательность рукъи относится к тому, что делается по пути джахилии, как делали это они, с утверждением, что она (рукъя) отводит, отталкивает от них беды, и с убеждением, что она от джинов и является их мощью».
Имам Захаби, да смилуется над ним Аллах, в книге «аль-Кабаир», на 17 стр., пишет:
قال الخطابي : أما إذا كانت الرقية بالقرآن وبأسماء الله تعالى فهي مباحة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرقي الحسن والحسين – رضي الله عنهما – فيقول : < أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة >.. وبالله المستعان وعليه التكلان
«Сказал аль-Хаттаби, да помилует его Аллах: Если рукъя будет Кораном и именами Аллаха, то она дозволена. Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, лечил Хасана и Хусейна, да будет доволен ими обоими Аллах, говоря:
أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّة مِنْ كُلَّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ وَمِنْ كُلَّ عَيْنٍ لامَّةٍ.
«И у Аллаха мы просим помощи, и на Него полагаемся».
Ибн Хаджар аль-Хайтами, да будет доволен им Аллах, пишет в «Фатава-аль-Хадисия», на 120 стр.:
وإن كانت العزيمة أو الرقية مشتملة على أسماء الله تعالى وآياته والإقسام به ، جازت قراءتها على المصروع وغيره وكتابتها كذلك
«Если рукъя будет включать в себя Имена Аллаха, аяты, и клятвы Им, то можно их читать над сумасшедшим и другим, а также и писать (на теле больного)».
Какие суры предпочтительнее читать?
Для снятия порчи (колдовства) надо как можно больше читать Коран. Читать надо следующие аяты и суры Корана:
1. «Аль-Фатиха»
2. 1-5 аяты суры «аль-Бакара»
3. 102-103 аяты суры «аль-Бакара»
4. 163-164 аяты суры «аль-Бакара»
5. аят «аль-Курси» (255 аят суры «аль-Бакара»)
6. 285-286 аяты суры «аль-Бакара»
7. 18-19 аяты суры «алю-Имран
8. аяты 54-56 суры «аль-Араф»
9. 117-122 аяты суры «аль-Араф»
10. Дважды аяты 21-82 суры «Юнус»
11. Семь раз 69 аят суры «Та-ха»
12. 115-118 аяты суры «аль-Муминун»
13. 1-10 аяты суры «ас-Саффат»
14. 29-32 аяты суры «аль-Ахкаф»
15. 33-36 аяты суры «ар-Рахман»
16. 21-24 аяты суры «аль-Хашр»
17. 1-9 аяты суры «аль-Джинн»
18. «Аль-Ихляс»
19. Семь раз суру «аль-Фаляк»
20. Семь раз суру «ан-Нас»
21. Читайте все обязательные молитвы своевременно
22. Не слушайте песни и музыку
23. Совершайте омовение перед сном
24. Многократно читайте аят «аль-Курси»
25. Когда ложитесь, спать соедините руки как во время чтения дуа и трижды читайте суры «аль-Фаляк» и «ан-Нас» и протирайте ими всё тело
26. Читайте вышеуказанные аяты и суры на воду так, чтобы дыхание попадало на воду во время их чтения, а затем пейте и купайтесь ею в течение трёх дней