Реквием что это значит
Значение слова «реквием»
1. Заупокойное католическое богослужение.
2. Музыкальное оркестрово-хоровое произведение траурного характера. Реквием Моцарта. Реквием Берлиоза.
[От первого слова латинского текста реквиема: requiem aeternam dona eis — покой вечный дай им]
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
РЕ’КВИЕМ, а, м. В католической церкви — заупокойная служба по умершем. || Музыкальное произведение траурного характера. Р. Моцарта. Р. Берлиоза. [По первому слову латин. церковного песнопения: requiem aeternam вечный покой].
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
ре́квием
2. многоголосное музыкальное произведение траурного характера для хора с оркестром для такого богослужения
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.
Вопрос: осада — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?
Что такое «Реквием»?
В наши дни такое понятие как «реквием» встречается в самых разных сферах: это слово фигурирует в газетных заголовках и на обложках книг, в названиях кинофильмов и сериалов, видеоигр и других видов развлечений. При этом зачастую ни потребители, ни даже авторы не понимают, что же означает это слово – «Реквием». В нашем материале мы представим краткую историю жанра реквиема и разберемся с их местом в наши дни.
Реквием в христианстве
В переводе с латыни слово «реквием» означает «покой». Изначально так называли заупокойную литургию в католической церкви. Богослужение начиналось с фразы Requiem aeternam dona eis, Domine, что переводится на русский как «Покой вечный даруй им, Господи». Впоследствии заупокойную мессу стали называть сокращенно, по первому слову, – «реквием». Спустя некоторое время название богослужения стали использовать для обозначения особого жанра в классической музыке.
Католицизм в наше время преобразился: многие богослужения осовременились и отошли от старых канонов, и заупокойная служба не стала исключением. Литургия по умершим сменила акцент с обретения покоя на воскресение умерших в Судный День, что привело к изменению как текстов, так и самой структуры службы. Из-за этих изменений церковный реквием остался в прошлом.
Традиционный католический реквием состоит из семи частей: «Вечный покой», «Господи, помилуй», «День Гнева», «Господи Иисусе Христе», «Свят», «Агнец Божий», «Вечный свет». В канонической католической мессе эти части, соответственно, называются: Requiem Aeternam, Kyrie, Dies Irae, Domine Jesu Christe, Sanctus, Agnus Dei, Lux Aeterna.
Поминальные службы есть во всех конфессиях христианства: в православии реквием называется парастасом или панихидой. Поскольку в православных храмах не принято сопровождать литургию музыкой, то в рамках панихиды звучит только хоровое пение а капелла.
Композиторский реквием
Начиная с позднего средневековья и Возрождения многие композиторы вдохновлялись церковным реквиемом на написание авторской музыки на похоронную тематику. Начиная с XV века католическая церковь была регулярным заказчиком реквиемов для композиторов, однако постепенно их творчество все больше отходило от христианских канонов, а реквиемы начали заказывать и светские лица.
Историки академической музыки называют автором первого авторского реквиема голландского композитора XV века Йоханнеса Окегема. Однако большую известность снискал реквием Антуана Брюмеля, современника Окегема. Бремель первым использовал музыкальную последовательность («секвенцию») «Дня гнева» в качестве основы для своего произведения изаложил основы будущего музыкального жанра.
К Новому времени авторский реквием окончательно стал светским, его начали исполнять на гражданских мероприятиях, посвященных скорбным событиям. В XVIII веке композиторы Европы регулярно работали с заказами на написание реквиемов от состоятельных заказчиков, включая высшую аристократию и первых лиц государств. Многие из траурных сочинений того времени были вдохновлены личным опытом композиторов, переживших горе утраты и личную трагедию.
Реквиемы в наши дни
В творчестве композиторов и музыкантов 20 и 21 веков отход от традиций церковной музыки стал еще очевиднее. Так, современные реквиемы часто сочетают литургический текст и светские стихи. Потрясения прошлого столетия привели к возникновению поджанра военного реквиема, посвященного памяти жертв военных конфликтов. Вопреки названию, военный реквием обычно имеет пацифистский посыл.
На 2020 год известно не менее 2000 «настоящих» реквиемов, а также бессчетное множество произведений, связанных с реквиемами только названием. Реквиемы писали многие известные композиторы-классики: Иоганес Брамс, Джузеппе Верди, Альфред Шнитке, Гектор Берлиоз, Дмитрий Кабалевский, Бенджамин Бриттен.
Отдельного упоминания заслуживают стихотворные художественные произведения, такие как поэма «Реквием», написанная Анной Ахматовой. Произведение отечественной поэтессу было неоднократно положено на музыку.
Похоронные оркестры и реквием
В наши дни фрагменты как из современных, так и из классических реквиемов часто можно услышать в исполнении похоронного оркестра. Также ими нередко сопровождают гражданские панихиды по умершим и государственные траурные мероприятия. Классические христианские реквиемы сейчас исполняются редко: иногда они звучат во время похорон ревностного католика или протестанта.
В России реквиемы на похоронах исполняются нечасто, однако их иногда можно услышать на похоронах знаменитостей или же на церемониях, посвященных памяти умерших католиков. Заказывая похоронный оркестр в похоронной службе Ритуал.рф, вы можете сами определить перечень исполняемых композиций, в том числе заказать исполнение всемирно известных классических реквиемов.
Дополнительная информация, связанная с данным материалом:
Реквием
Содержание
История
Реквием — многочастное траурное хоровое произведение, нередко с участием солистов и в сопровождении оркестра. Возникло как заупокойное католическое богослужение с музыкальными частями на латинский текст. Основа католического реквиема — секвенция «Dies Irae», написанная францисканским монахом Томмазо да Челано в XIII веке; позже к ней были добавлены Introitus, Kyrie, Offertorium и Sanctus.
Со второй половины XVIII века реквием был наиболее востребованным из традиционных жанров духовной музыки; легче назвать композиторов, никогда не обращавшихся к этому жанру, — это в первую очередь Л. ван Бетховен. Однако многие сочинения не принадлежат к числу часто исполняемых, — например, реквиемы Ф. Листа, Ш. Гуно, К. Сен-Санса, А. Брукнера, не говоря уже о менее известных композиторах.
В этот период реквиемы сочиняли уже не для церкви, нередко по заказу — как частных лиц (например, Реквием В. А. Моцарта), так и государственных мужей (в частности, до-минорный Реквием Л. Керубини — памяти Людовика XVI). Многие сочинения своим рождением были обязаны личным утратам композиторов, как например Реквием Дж. Верди и Немецкий реквием И. Брамса; Антонио Сальери свой Маленький реквием и Луиджи Керубини Реквием ре-минор написали для самих себя.
В России в то время был известен только один «Реквием», написанный на канонический латинский текст, — он принадлежит Осипу Козловскому.
К жанру реквиема композиторы обращались и в XX веке, при этом всё чаще используя неканонические тексты.
В советской музыке название «Реквием» носят некоторые вокально-симфонические произведения с русским текстом, посвященные памяти народных героев (напр., Реквием Д. Кабалевского на слова Р. Рождественского).
Структура канонического реквиема
I. INTROITUS — Requiem aeternam dona eis, Domine (Вечный покой даруй им, Господи)
II. KYRIE — Kyrie eleison (Господи, помилуй; как и в обычной мессе, единственная часть на греческом языке).
1. Dies irae (День гнева) 2. Tuba mirum — Tuba mirum spargens sonum (Трубы удивительный звук пронесется) 3. Rex — Rex tremendae majestatis (Царь ужасающего величия) 4. Recordare — Recordare, Jesu pie (Вспомни, Иисусе милосердный) 5. Confutatis — Confutatis maledictis (Посрамив нечестивых) 6. Lacrimosa — Lacrimosa dies illa (Полон слез тот день)
1. Domine — Jesu Domine Jesu Christe, Rex gloriae (Господи Иисус Христос, Царь славы) 2. Hostias — Hostias et preces tibi, Domine (Жертвы и мольбы Тебе, Господи)
1. Sanctus — Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dominus Deus Sabaoth! (Свят, Свят, Свят, Господь Бог Саваоф) 2. Benedictus — Benedictus, qui venit in nomine Domini (Благословен, грядущий во имя Господня)
VI. AGNUS DEI — Agnus Dei, qui tollis peccata mundi (Агнец Божий, кто принял на себя грехи мира)
1. Lux aeterna — Lux aeterna luceat eis, Domine (Да светит им вечный свет, Господи) 2. Libera me — Libera me, Domine, de morte aeterna in die (Избавь меня, Господи, от вечной смерти)
Кроме того, оригинальный текст включал в себя Graduale: Requiem aeternam (частично повторяющий первую часть), Tractus, Pie Jesu (повторяющий последние строки Lacrimosa) и в качестве заключительной части — In Paradismus (В раю).
Композиторы, писавшие реквиемы на канонический текст, обычно опускали те или иные его части. Например, в Реквиеме до минор Керубини присутствуют Graduale и Pie Jesu, опущенные Моцартом и Верди, но отсутствует (как и у Моцарта) Libera me, венчающая Реквием Верди. Во всех перечисленных сочинениях, как и во многих других, отсутствует часть In Paradismus, — Габриэль Форе, напротив, полностью опустил Секвенцию (за Kyrie eleison у него сразу следует Offertorium), но включил Pie Jesu, Libera me и In Paradismus.
Наиболее известные Реквиемы
Реквиемы в других видах искусства
Реквием
(от первого слова латинского текста: «Requiem aeternam dona eis, Domine» — «Покой вечный дай им, господи»)
траурная заупокойная Месса, посвященная памяти усопших. От торжественной католической мессы отличается отсутствием некоторых частей («Глориа», «Кредо»), вместо которых вводятся другие («Реквием» вначале, далее «Диес ире», «Туба мирум», «Лакримоза» и др.). Композиторы 15—16 вв. создавали Р. в виде циклических полифонического склада хоровых произведений А капелла, основанных на мелодиях григорианского хорала (См. Григорианский хорал). В 17—18 вв. Р. превратился в крупное произведение для хора, солистов и оркестра, обычно не связанное с мелодиями григорианского хорала; полифонические средства выразительности стали сочетаться в нём с гомофонно-гармоническими. Р. в его наиболее выдающихся образцах приобрёл внекультовое значение и, как правило, исполняется в концертных залах. Всемирную известность получил Реквием Моцарта (1791), законченный его учеником Ф. Зюсмайром. В 19 в. к жанру Р. обращались Л. Керубини, Ф. Лист, А. Брукнер, А. Дворжак и др.; наиболее выдающиеся Р. этого времени принадлежат Г. Берлиозу (1837) и Дж. Верди (1874). Особое место занимает «Немецкий реквием» Брамса (1868), написанный на немецкий текст. Р. создают и современные композиторы. В их числе «Военный реквием» Бриттена, в котором литургический латинский текст сочетается со стихотворениями У. Оуэна. Лишены всякой связи с литургическим текстом Р. советских композиторов — «Симфония-реквием памяти В. И. Ленина» Кабалевского (1933), его же Р., посвященный памяти жертв фашизма (1963), и др.
Лит.: Schnerich A., Messe und Requiem seit Haydn und Mozart, W. — Lpz., 1909.
Значение слова реквием
Словарь Ушакова
| Музыкальное произведение траурного характера. Реквием Моцарта. Реквием Берлиоза. (По первому слову лат. церковного песнопения: requiem aeternam вечный покой).
Культурология. Словарь-справочник
(нем. requiem ) – заупокойная месса. Реквиемы пишутся как на традиционные латинские тексты, так и на свободные варианты канонического текста, или на тексты нерелигиозного содержания.
Словарь забытых и трудных слов ХVIII-ХIХ веков
1. Заупокойное католическое богослужение; траурное музыкальное произведение.
* ► Пушечные выстрелы 14/26 декабря были его [императора Александра I] печальным и своеобразным реквиемом. // Герцен. Исторические очерки //.* *
Словарь музыкальных терминов
(от лат. requies — покой) — траурная заупокойная месса, посвященная памяти усопших, принятая в католической церкви. В XVII—XVIII вв. реквием превратился в крупное циклическое произведение для солистов, хора и оркестра, утратив свое культовое значение. К лучшим образцам принадлежат реквием В. А. Моцарта, Дж. Верди, Г. Берлиоза, Л. Керубини, Ф. Листа, А. Дворжака, Г. Форе и др. Современные композиторы, отдавая дань жанру реквиема, отказываются от традиционного текста. К числу таких произведений принадлежит реквием Д. Кабалевского.
Толковый словарь русского языка (Алабугина)
Музыкальное произведение для траурной церемонии.
Эстетика. Энциклопедический словарь
жанр многочастного музыкального произведения траурно-заупокойного характера, возникший в католической культуре. Название жанра произошло от начальных слов текста «Requiem aeternam» («вечный покой») Исполняется на латинском языке солистами капеллы в сопровождении хора, органа и оркестра. Включает, как правило, пять частей: 1) Requiem aeternam, 2) Dies irae, 3) Domine, 4) Sanctus, 5) Agnus Dei. В новое время под влиянием процесса секуляризации жанр реквиема устратил свой сугубо церковно-ритуальный характер. Развитие светского музыкального творчества и распространение концертного исполнительства привело к тому, что, во-первых, старинные реквиемы стали исполняться музыкантами вне храмов, перед светской публикой, а во-вторых, в жанре реквиема стали пробовать свои силы композиторы, чье творчество имело внецерковную направленность. Даже если они при создании реквиема выполняли конкретный заказ определенного лица, желавшего почтить память умершего, близкого ему человека, то и в таких случаях значимость музыкального произведения выходила за конфессиональные рамки. Так обстояло дело с реквиемами В. Моцарта, Г. Берлиоза, Дж. Верди, вошедшими в сокровищницу мирового музыкального искусства. В русле той же тенденции секуляризации возник парадоксальный феномен, когда церковно-ритуальный по своей природе жанр привлекал внимание композиторов, далеких от христианства и даже более того, творивших в условиях узаконенного государственного безбожия («Реквием» Д. Кабалевского).
◘ Лит.: Петрова А. Л. Реквием как философско-этическая концепция // Вестник научного атеизма. 1982, сб. 30.
Энциклопедический словарь
Словарь Ожегова
РЕКВИЕМ [ р э ], а, м.
1. У католиков: богослужение по умершему. Служить р.
2. Траурное вокальное или вокально-инструментальное музыкальное произведение. Р. Моцарта.