Про ивана говорится что он молитвенный сын что это значит
Толкование и значение имени Иван
Что означает имя Иван: «Божье вознаграждение», «Божья милость».
Происхождение имени Иван: еврейское.
Сокращенное имя: Иванка, Иваня, Ивасик, Ивашка, Иваха, Иша, Ишута, Ваня, Ванюха, Ванюша, Ванюра, Вашося, Валюта, Ванятка, Ива.
Какое отчество подходит к имени: Александрович, Алексеевич, Андреевич, Васильевич, Владимирович, Григорьевич, Денисович, Дмитриевич, Егорович, Ефимович, Иванович, Ильич, Леонидович, Миронович, Михайлович, Наумович, Никитич, Павлович, Петрович, Русланович, Сергеевич, Степанович, Тимофеевич, Федорович.
Имя «Иван» на английском (перевод) John (Джон), на болгарском: Яни, на испанском: Juan (Хуан), на итальянском: Giovanni (Джованни), на немецком: Johann, на польском: Jan (Ян), на украинском: Іван.
Значение имени для мальчика
В детстве Ванечка очень нуждается в любви, ласке, внимании, хотя кажется, что он сам прекрасно умеет позаботиться о себе. Маленький Иван часто непоседлив, противоречив в своих желаниях, а потому родителям бывает сложно его понять. В нем часто сочетаются противоположные качества, в разных ситуациях сущность маленького Ивана проявляется по-разному. Даже родителям сложно охарактеризовать своего сына.
Подросток: В школе Ванечка менее сообразителен, чем другие ученики, поэтому у него часто возникает комплекс неполноценности. Потом он трудно утверждается в любом коллективе. Иван учится хорошо только в том случае, если ему нравится предмет или учитель. Если он сам не захочет учиться, его никто и ничто не сможет убедить в необходимости заниматься. В общении со сверстниками Иван прост и даже фамильярен, часто в подростковом возрасте попадает в дурные компании.
Взрослый: Во взрослой жизни Иван часто демонстрирует окружающим свою осведомленность практически в любом вопросе, имеет разносторонние интересы. Он может пробовать себя в разных профессиональных сферах и в каждой из них добиваться определенных успехов. В общении с окружающими Иван часто обнаруживает щедрость и широту души, любит угощать выпивкой друзей и просто знакомых. Он не любит заумных людей, считающих себя выше и лучше других.
Характер имени Иван
Положительная характеристика имени: Значение имени Иван с точки зрения психологии. У Вани довольно противоречивый характер. В нем возможно сочетание самых разнообразных качеств: силы и слабости, добра и зла, нежности и жестокости. У него сильно развито чувство справедливости. Его сердце доброе. Мужчина Иван верен дружбе, клятве. Многие ценят его за силу воли, надежность. Парень умеет прощать обиды от людей, которых он любит и уважает, но неприятелю придется дорого заплатить за насмешки и оскорбления. Иван может за себя постоять. В критической ситуации он рассчитает все «плюсы» и «минусы» своего положения и будет действовать с выгодой для себя. Это многосторонняя натура. Мужчина открыт, отзывчив, всегда готов прийти на помощь. Весел в компании, щедр, бесшабашен. Дом его всегда открыт, как и сердце. Иван относится к людям просто, он доверчив и ненавязчив.
Судьба имени Иван в любви и браке
С женой отношения у Ивана складываются неоднозначно. В первом браке часто бывает несчастлив. По своей натуре обладатели этого имени не ревнивы, хотя время от времени они любят закатить жене скандал и обвинить ее в нежных чувствах к мужу лучшей подруги или собственному родственнику. Иван и сам будет уверен в невиновности своей жены, но таким образом он как бы снимает с себя часть вины за собственную неверность.
В браке Ивана привлекает возможность проявить свою власть, он часто становится формальным лидером в семье, хотя на самом деле, выбирает себе в жены женщину, которая знает, как заставить Ивана действовать по ее желанию. Женщине, связавшей с Иваном свою судьбу, надо быть готовой к бесшабашной жизни.
У Ивана часто складываются теплые, доверительные отношения с детьми. Его отпрыски души не чают в отце, особенно в самом юном возрасте, так как Иван знает массу интересных детских игр и с удовольствием занимается ими.
Ваня не боится тяжелой работы, сам делает ремонты, чинит приборы, обувь. Но в домашнем хозяйстве делит работу на мужскую и женскую и свою часть дел выполняет без напоминаний. Иван прост, общителен и непредсказуем. Может «завестись» от любой невинной шутки в свой адрес, подвержен алкоголю. Мужчина Ваня обожает различные виды борьбы, обсуждать политику.
Ваня предан друзьям, всегда готов прийти на помощь, отзывчив, поделится всем, что у него есть. Иван очень страдает, когда по отношению к нему поступили непорядочно. Он против своих обидчиков особых действий не предпринимает, верит в высшую справедливость. Дом Вани опять открыт для неверного друга и, конечно, для близких друзей, для сослуживцев и многочисленных родственников. Для Ивана имеет особое значение родня, он всегда в курсе дел всех братьев и сестер, дядей и тетей, и не только своих, но и жены.
Совместимость с женскими именами
Женские имена, подходящие Ивану:
Неудачная совместимость имен:
Таланты, профессия, карьера
Выбор профессии: Значение имени Иван для профессии. Сложная натура, сочетающая в себе силу и добро, нежность и необузданную ярость. Ваня наделен аналитическим складом ума. Иван умеет очень широкий круг интересов и увлечений, за многое берется и многое ему удается сделать. Он Иван настойчивый в достижении поставленной цели и, если это необходимо, идет напролом.
Благосостояние: Парень, носящий имя Иван, финансами бережлив, но материальная сторона жизни не будет легкой. Периоды успеха Ивана будут следовать за неудачами, будет немало неожиданностей.
Горосокп имени Иван
Иван-Овен: человек жизнерадостный. Это оптимист по жизни. Он шутник и балагур, искренний в общении с людьми. Иван-Овен необычайно страстен, и порой собственная страсть заводит Ивана в тупик при отношениях с прекрасным полом.
Иван-Телец: натура непосредственная, наивная, открытая. Он не стремится к серьезным отношениям с женщинами, Ивана устраивает легкий флирт и полное отсутствие обязательств. Надолго с партнершей его могут связать дружба и деловые отношения.
Иван-Близнецы: личность нестабильная, любящая «кормить» пустыми надеждами и обещаниями. Он практически никогда не выполняет своих обязательств. Взаимоотношения Ивана с женщинами весьма переменчивы: он мил, рассыпается в комплиментах, а на следующий день вполне может сделать вил, что незнаком с дамой.
Иван-Рак: человек неимоверно обаятельный и часто привлекательный внешне. У Ивана богатый внутренний мир, неистощимая фантазия и чувственная душа. Обладая такими данными, Иван-Рак, естественно, заводит большое количество романов и, что также естественно, часто в них разочаровывается.
Иван-Лев: справедливый, честный, настойчивый человек. Он крайне общителен, его друзьям и знакомым нет числа. Иван-Лев, привык действовать «напролом» как в делах, гак и в отношениях с партнершей. Следует учитывать, что он ревнив до бешенства и вспыльчив.
Иван-Дева: натура честолюбивая, несколько капризная. Он действует импульсивно, подвержен быстрым и частым сменам настроений. Понять Ивана нелегко, зато легко удержать: как правило, Иван-Дева очень предан своей возлюбленной.
Иван-Весы: идеалист с эгоистическими наклонностями. В первую очередь, он удовлетворяет запросы «себя любимого», а об окружающих порой и не думает вовсе. Иван-Весы имеет склонность «рисовать» себе идеалы дружбы, любви, деловых отношении, которые далеки от действительности, что приводит его к разочарованиям и одиночеству.
Иван-Скорпион: независимый и порывистый человек. Любовь к свободе у него в крови, он, скорее, останется один, чем позволит связать себя любыми обязательствами. Между тем, если женщина поймет Ивана и оценит его свободолюбие, Иван-Скорпион станет надежным и искренним партнером.
Иван-Стрелец: личность добросердечная и открытая до наивности. Он склонен во всем видеть только хорошее, любить весь мир и всех людей в целом, чем окружающие беззастенчиво пользуются. Иван-Стрелец не умеет долго обижаться и часто совершает одни и те же ошибки.
Иван-Козерог: человек противоречивый, неуверенный в себе. Он постоянно мечется в поисках чего-то, не в состоянии объяснить, чего именно он хочет. Подвержен депрессивным состояниям и попадает в эмоциональную зависимость от женщины.
Иван-Водолей: натура двойственная. Он вроде бы всегда в центре внимания, пользуется успехом у представительниц прекрасного пола, но никогда не знаешь, что на самом деле Иван-Водолей думает и чувствует. Ивану нужны идеальные (в его представлении) отношения с партнершей, полное единение мыслей и устремлений.
Иван-Рыбы: романтичный, мечтательный и чувственный мужчина. Он очень эмоционален, справиться со своими эмоциями не в состоянии, отчего постоянно терзается и замыкается в себе. В любви он ищет острых ощущений, поэтому все время испытывает свои чувства и чувства своей возлюбленной.
День ангела Ивана: имя Иван трижды в году отмечает именины:
На жизненный уклад Ивана сильное влияние оказывает цифра 6.
Обзор жизни и творчества Н.С.Лескова. Особенности сюжета повести «Очарованный странник» («Чернозёмный Телемак», 1873). презентация к уроку по литературе (10 класс) по теме
История создания
Планы о создании повести о жизни монахов посетили Лескова во время его путешествия по Ладожскому озеру. Во время поездки Лескову пришлось побывать на островах Валаам и Корелу – в то время это было место поселения монахов. Увиденные пейзажи способствовали появлению идеи о написании произведения по поводу жизнедеятельности этих людей. К концу 1872 года (почти через полгода после путешествия), повесть была написана, однако ее публикация не была столь скорой. Лесков отправил повесть в редакцию журнала «Русский Вестник», редактором которого в то время был М. Катков. К сожалению, редакционной комиссии эта повесть показалась недоработанной и они не стали ее публиковать.
В августе 1873 повесть все же увидели читатели, но уже в газете «Русский мир». Ее название изменилось, и было представлено в развернутой форме: «Очарованный странник, его жизнь, опыты, мнения и приключения». К повести также было добавлено посвящение – Сергею Кушелеву – именно в его доме впервые была предоставлена повесть широкой публике.
Символичность названия
Повесть Лескова первоначально планировалась называться «Черноземный Телемак». Однозначно ответить на вопрос, почему было выбрано такое специфическое название, невозможно. С первым словом – «черноземный» все вполне логично – Лесков планировал подчеркнуть территориальную принадлежность главного героя и ограничил его диапазон действия областью распространения чернозема как типичного вида грунта. С «Теломаком» дела обстоят несколько сложнее – в античной мифологии Телемак – сын Одиссея и Пенелопы. Он приступает к поискам своего отца и помогает ему избавиться от женихов матери. Сложно представить сходство Телемака и Ивана. Однако, все же оно присутствует и заключается в поиске. Телемак ищет своего отца, а Иван – свое место в мире, позволяющее гармонично существовать, «очарование самой жизни».
Именно последнее понятие – «очарование жизнью» и стало ключевым понятием во втором варианте названия повести. Иван Флягин всю жизнь проводит в странствиях – судьба и случай не предоставляют ему возможности окончательно осесть.
Однако при этом Флягин не испытывает крайнего неудовлетворения свей судьбой, он воспринимает каждый новый поворот на жизненном пути как волю рока, предопределение в жизни. Поступки главного героя, повлекшие значительные изменения в его жизни, всегда происходят как бы неосознанно, герой не обдумывает их и не планирует, они происходят спонтанно, как бы по воле колдовства, своеобразного «очарования».
По мнению исследователей в повести есть еще один эпизод, позволяющий говорить об «очарованности» главного героя – мать Ивана еще до рождения «обещала Богу своего сына», чем предопределила его судьбу.
Герои
Все главы-рассказы «Очарованного странника» объединены личностью Ивана Северьяныча Флягина (Головина), который рассказывает необычную историю своей жизни.
Все остальные персонажи имеют обобщенные черты характера – они представлены типичными героями в их социальной прослойке.
Идейно-художественное своеобразие повести Лескова «Очарованный странник»
Н. С. Лесков в своих произведениях отражает противоречия, мятежный дух времени, неутомимость в поисках истины. Лесков обладает неповторимой и самобытной творческой манерой. Герои его произведений всегда неожиданны и необычны:
Лескова привлекают все, кто стремится вырваться из будничной, серой жизни, при этом сохранив в своей душе неповторимые черты русского характера. Многие герои произведений Лескова готовы пойти на самопожертвование во имя счастья других. Именно таким является главный герой повести «Очарованный странник» Иван Флягин.
Готовые работы на аналогичную тему
Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту Узнать стоимость
Определенный смысл заложен уже в названии повести. Странничество является важным элементом русского национального сознания. По безграничным просторам Руси издавна ходили бродячие, «калики перехожие», проповедники. Главный герой повести Иван Флягин тоже не имеет своего дома. Он ищет царство Божие, хоть и с самого детства знает, что он «молитвенный сын» — предназначен по обету монастырю. «Очарованный» в названии повести означает «околдованный», человек, на которого снизошло очарование.
Именно в этих двух словах – «странник» и «очарованный» и заключается сущность Ивана Флягина. Ему всю жизнь суждено скитаться по миру, не находя покоя, до тех пор, пока не попадет в монастырь. Флягин многое в своей жизни делал по «родительскому обещанию», а «не своею волею». Предначертание оказывает сильное влияние на жизнь главного героя, а исполнение этого предначертания становится сюжетом произведения. «Очарованность» — вторая сторона образа героя. Автор сравнивает своего героя с русским богатырем.
В произведении соотносятся две линии – мифологическая и национальная.
Требуется вычитка, рецензия учебной работы? Задай вопрос преподавателю и получи ответ через 15 минут! Задать вопрос
Действие мифологического элемента определяется заклятием, наложенным на Ивана монахом. Судьба Ивана необычна. Он чудом остается в живых после падения в пропасть при спасении господ, проводит годы неволи у татар, далее его ждут: жизнь в артистах, служба на Кавказе и в конце – уход в монастырь. Кажется, нет ничего, чего бы Иван Флягин не умел: он может и нрав дикой лошади усмирить, и за грудным ребенком присмотреть, и вылечить его.
Сюжет
Иван был поздним ребенком – его мать долго не могла забеременеть, однако судьба была к ней несправедлива – ей так и не удалось изведать счастье материнства – во время родов женщина умерла. Родившийся ребенок имел необычайно большую голову, за что и назван был Голован. Однажды Иван из-за неосторожности стал причиной смерти монаха и с этого момента узнал о неком пророчестве своей жизни – умерший монах во сне рассказал, что Иван всегда будет спасаться от смерти, но в критический момент попадает в монастырь и станет монахом.
Дорогие читатели! Предлагаем ознакомиться с кратким содержанием произведения “Человек на часах”, которое написал Николай Лесков.
Предсказание начинает сбываться: сначала Иван чудом остается жив после того как повозка которой он правил, упала с обрыва, затем его от самоубийства путем повешения спасает цыган.
Флягин решает примкнуть к цыганам – по просьбе нового знакомого он ворует лошадей у своего барина. Вместе с цыганом Иван продает лошадей на рынке, однако должного денежного вознаграждения за это не получает. Иван прощается с цыганом и отправляется в Николаев.
Здесь Иван приступает на службу к барину – он ухаживает за его дочерью. Спустя некоторое время появляется матерь девочки и просит отдать ребенка ей. Сначала Иван сопротивляется, но в последний момент меняет свое решение и сбегает вместе с матерью девочки и ее новым мужем. Затем Иван попадает к татарам – Флягин участвует в поединке с татарином и побеждает своего противника, к сожалению, татарин погибает, и Иван вынужден был примкнуть к татарам, чтобы избежать наказания. Чтобы Флягин не сбежал от них, татары вшивают ему в пятки порубленный конский волос – после этого Иван не мог нормально ходить – волосы сильно кололи. В татарском плену Иван побывал дважды – и в первый, и во второй раз ему дают двух жен. От жен второго «брака» у Флягина рождаются дети, но это не привнесло в жизнь Флягина никаких изменений – Иван равнодушен к ним. После побега от татар Иван служит у князя. Влюбленность в цыганку Грушу стала трагической в жизни Ивана – Флягин испытал муки безответной любви.
Странности поведения Флягина стали причиной того, что монахи отправили его путешествовать по святым местам. На этом рассказ обрывается. Сам же Флягин во время путешествия высказывает надежду на возвращения на фронт.
Структура
Повесть Николая Лескова входит в цикл повестей, объединенных темой монашества и религиозности. Структура произведения выглядит следующим образом: повесть состоит из 20 глав. Композиционно они распределяются на экспозицию и развитие действия. Традиционно первая глава представляет собой экспозицию. За ней по канонам литературоведения должна следовать завязка, но в повести Лескова этого не происходит – это связано со структурой самой повести – последующие главы представляют собой фрагменты из жизни главного героя, которые по своей сути являются вполне самостоятельными и к тому же размещены с нарушением хронологических рамок. По сути, эти фрагменты в структуре композиции – это развитие действия.
Выделить из этих элементов кульминацию также невозможно – каждое воспоминание особенное, и связано с определенным переломным моментом в жизни героя – определить какое событие было более весомое их них нереально. Некоторые исследователи склоняются к тому, что к кульминации можно отнести фрагмент текста, повествующий о встрече Флягина с Грушей – именно в этот момент жизни Флягин испытывает самое сильное опустошение – он много и запойно пьет, фактически находится в депрессии. В повести также отсутствует развязка – путешествие героя по Ладожскому озеру – это еще один фрагмент, который, вполне вероятно, повлечет новые изменения в жизни персонажа. Все главы оформлены в виде небольших логично оформленных рассказов, каждая из которых фактически имеет смысловое окончание.
Особенности изображения персонажей
Повесть Лескова обозначена рядом особенностей в изображении действующих персонажей. В первую очередь это касается главного героя. Иван Флягин не похож на типичного монаха – своим внешним видом он напоминает богатыря. Иван высокий, широкоплечий мужчина физически развитый, кажется, что он сошел со страниц былинных историй. Иван обладает мудростью и способностью к логическим умозаключениям, однако при этом ему свойственно поступать крайне глупо, безрассудно, что часто оборачивается фатально для других персонажей, а также привносит в его жизнь непоправимые, негативные последствия.
Образ Груши также не лишен противоречий и своих особенностей – в ней уживаются и типичная цыганка – страстная и импульсивная, и ангел. Груша осознает, что из-за своей эмоциональности она не сможет смириться с безответной любовью и станет причиной трагедии в жизни своего возлюбленного или его будущей супруги. Классически она должна была следовать своим эмоциям, но здесь проявляется ее другая сторона личности – Груша добродетельная личность – она предпочитает умереть самой, но не приносить несчастье.
Жизнь любого крепостного не лишена вмешательства представителей аристократии. Повесть Лескова не стала исключением. Автор активно вносит некоторые особенности в описание персонажей подобного типа. Лесков намеренно создает негативный образ представителей высшего общества – в повести все помещики представлены как эгоистичные самодуры, которые плохо обращаются со своими крепостными.
Иван Флягин прослужил в армии 15 лет, но об этом периоде в повести говорится крайне мало.
Единственный образ военного, который можно увидеть в повести – это полковник. В целом, образ этого человека типичен для военного «он был отважный, и любил изображать из себя Суворова», однако в нем уживается еще одна личность, которая напоминает образ отца. Полковник внимательно выслушивает историю жизни Флягина, но не только не принимает все сказанное во внимание, но и убеждает Ивана, что это все произошло только в его фантазиях. С одной стороны это кажется неблагорассудным действием со стороны полковника, но в то же время это спасает Флягина от наказания вместо офицерского звания.
Предлагаем вашему вниманию краткое содержание повести “Левша”, автор которой – Николай Лесов.
Следующая категория образов относится к иностранцам – в повести, помимо русских людей еще изображены три народности – цыгане, татары и поляки. Все представители этих народностей наделены утрированно негативными качествами – жизнь иностранцев представлена как аморальная, нелогичная и поэтому искусственная, лишена красок настоящих искренних чувств и эмоций. Иностранцы (за исключением Груши) не обладают положительными качествами характерами – они всегда лицемеры и нечестные люди.
В повести также встречаются представители монашества. В образе этих людей заключена каноничность. Они – люди строгие и суровые, но в то же время искренние и человечные. Нетипичность Ивана вызывает у них недоумение и обеспокоенность, но в то же время они сопереживают ему и выражают заботу по поводу его судьбы.
Идея повести
В идее повести лежит глубокая связь человека с Родиной и религией. С помощью этих атрибутов Лесков пытается раскрыть особенности русской души и ее ментальных качеств характера. Жизнь простого русского человека тесно связана с разочарованиями и несправедливостью, однако как бы часто и в какой бы мере ни встречались эти неприятности в жизни человека, русский человек никогда не теряет надежду на чудо – по мнению Лескова как раз в этой оптимистической способности и кроется загадочность русской души.
Автор подводит читателей к выводу – без Родины и религии человек не может полноценно существовать. Сколько бы согрешений ни было в жизни человека – искреннее раскаяние позволяет начать свою жизнь с чистого листа.
Тема повести
Повесть Лескова наполнена широкой системой тем. Подымающиеся в произведении вопросы имеют многообразное изъявление и способны всесторонне обрисовать особенности и сложности жизни простого человека.
Религия и ее влияние на жизнь человека
Безусловно, влияние религии во времена Флягина на жизнь человека было значительно сильнее – в нынешнее время часть обязанностей социальной сферы взяли на себя другие социальные институты. В то время церковь была носителем моральности, обучала взаимодействию людей в обществе, развивала в людях положительные качества характера. Религия в то время помогала также найти людям ответы на интересующие их вопросы в области науки. Часть информации, воспринимаемой социумом в то время, вполне могла восприниматься как действие потусторонней мистической силы, что еще больше придавало значимости церкви в глазах людей.
Таким образом, религия помогала человеку найти правильный путь на своем жизненном пути, обрисовать идеал настоящего человека и стимулировать у людей интерес к достижению этого идеала.
Любовь и ее истинность
Кажется, что повесть Лескова создана для того, что бы проследить важность и существенность любви (во всех смыслах этого слова). Это и любовь к родине, и любовь к жизни, и любовь к Богу, и любовь к представителям противоположного пола. Многообразие жизни Ивана Флягина позволило ему изведать любовь во всех ее проявлениях. Особый интерес у читателя вызывают отношения Флягина с представительницами противоположного пола.
В то время как чувства Флягина по отношению к своим татарским женам закономерны – так как возникли они как «необходимость», то чувства к цыганке Груше вызывают сожаление – как и любое другое проявление безответной любви.
Иван пленен девушкой, но надежда на обретения счастья Флягина с Грушей так же стремительно тает, как воспламеняется любовь Груши по отношению к князю.
Отцовские чувства
Во время пребывания у татар Ивану «дают» жен – это женщины, с которыми Иван не испытал родственных ощущений. В «семье» с этими женщинами рождаются дети, однако мужчина не ощущает с ними родства и как следствие у него не появляются родительские чувства по отношению к ним. Иван объясняет это тем фактом, что дети его не были христианской веры. В то время влияние религии на человека было существеннее, чем в наши дни, поэтому это могло стать причиной отчуждения. Подобные мотивы неоднократно появляются в литературе. Так, например, в поэме украинского деятеля литературы Т.Г. Шевченко «Гайдамаки» главный герой не препятствует смерти своих детей, потому, что они были «другой» веры, при этом мужчина не испытывает раскаяния или сожаления. Исходя из таких побуждений, отношение Ивана Флягина к своим детям выглядит вполне гуманным.
Понимание Родины и ее значение для человека
Судьба распорядилась так, что Ивану Флягину довелось узнать об особенностях жизни разных народов. В первую очередь, конечно, это были особенности жизни русского народа – с самого детства Иван знал о сложностях взаимоотношений между социальными элементами русского народа, ментальных особенностях, которые также вызывают определенные сложности. Однако не только это является составляющей частью русского человека – особенности природы и взаимосвязи человека с ней, фольклорное нацеливание на восприятие красоты жизни, стали причиной особой привязанности Флягина к своему народу.
Столкнувшись с общиной цыган, Флягин отчетливо понимает, что «такая жизнь не для него» – традиции этих людей и их моральные принципы слишком не похожи на те, которыми привык руководствоваться Флягин.
Жизнь у татар также не привлекла Ивана – несомненно, что жизнь этих людей не была абсолютно аморальной или непривлекательной, но почувствовать себя «как дома» у Флягина не получилось – образ родной земли постоянно пребывал в его мыслях. Пожалуй, это связано с тем, что его пребывание у других народностей было насильственным – Иван попал в это общество не потому, что испытывал душевное родство, а потому, что так сложились обстоятельства.
klassreferat.ru
Проблематика
Отклоняясь от традиций жанра, Лесков делает усиленный акцент на проблематике своего произведения. Подобно тематике, проблематика повести также имеет развитую структуру. Ключевым понятием все также остаются патриотизм и место человека в обществе, однако эти понятие обрастают новыми символическими элементами.
Социальное неравенство
Как бы это печально ни звучало, но проблема социального неравенства всегда была актуальна и неоднократно понималась деятелями искусства. Аристократическое происхождение всегда высоко ценилось в обществе и фактически открывало любые двери, минуя интеллектуальный и моральный критерий. В то же время интеллектуально развитая личность, обладающая высокой моральностью, но простого происхождения (крестьянского) всегда оставалась на обочине судьбы.
Негласный закон «социального равенства» часто становился причиной несчастливой жизни не только крепостных, но и аристократов, которые могли быть счастливы в браке с человеком простого происхождения, но были не в силе переступить через требования общества.
В большинстве случаев представители аристократического происхождения не считали крестьян за людей – они могли их продавать, заставлять выполнять непосильную работу, приводящую к увечьям, избивать и в целом больше беспокоиться о своих животных, чем о крепостных.
Ностальгия по Родине
В современном мультикультурном обществе проблема ностальгии по Родине не столь актуальна – современные средства научно-технического прогресса позволяют минимизировать это чувство. Однако, в мире, современном Лескову осознание себя как единицы народности и носителя его ментальных качеств происходит основательнее – в сознании человека откладывается близкий и милый ему образ Родного края, национальных символов и традиций. Отказ он этих атрибутов делает человека несчастным.
Патриотизм
Проблема патриотизма тесно связана с проблемой ностальгии по Родине. В повести Лесков размышляет о том, важно ли осознавать себя представителем определенной народности и насколько это важно. Автор поднимает вопрос о том, почему люди готовы совершать подвиги во имя Родины и почему они не перестают любить свою Отчизну, несмотря на существующие проблемы в системе своего государства.
Эта проблема раскрывается не только с помощью образа Ивана Флягина, но и с помощью представителей других народностей, которые, соприкасаясь с другими культурами, остаются верными своему народу.
Миссионерство
Фактически каждая религия сталкивается с проблемой миссионерства, особенно на этапе своего формирования – приверженцы веры часто отправлялись проповедовать основы их религиозного видения в среду инаковеров. Несмотря на мирный способ просвещения и обращения в их религию многие народности враждебно были настроены по отношению к таким людям – на примере христианских миссионеров и их отношения к татарам, Лесков подытоживает: некоторые народы можно обратить в свою веру только насильственным путем, действуя с помощью страха и жестокости.
Сопоставление мирской и монашеской жизни
Предначертание жизни Ивана Флягина создало благоприятную среду для сопоставления мирской и монашеской жизни. В то время как жизнь мирян течет своим чередом, фактически руководствуясь только гражданским и моральным законами. жизнь монаха полна лишений. Судьба Ивана сложилась таким образом, что он смог изведать и мирскую жизнь и монашескую. Однако найти упокоение ему не позволило ни первое, ни второе. Иван всегда испытывает некую внутреннюю неудовлетворенность, его жизнь всегда была полна страданий, и он настолько свыкся с этим положением вещей, что уже и не осознает себя вне этих чувств. Страдание стало необходимым условием для его жизни, спокойствие и будничность монашеской жизни сводит его с ума и «населяет его сознание бесами».
Предопределение человеческой судьбы
Проблема предопределения человеческой судьбы в повести рассматривается в широком и узком изъявлении. Узкое изъявление представлено жизненной ситуацией Ивана Флягина – его мать еще до рождения пообещала ребенка Богу, однако необразованность Ивана воспрепятствовала воплощению этого постулата в жизнь.
В широком плане предопределение жизни показано на трагическое положение крепостных в обществе – крестьяне в то время могли стать вольными людьми, получив соответствующий документ, но даже, казалось бы, такое положительное событие не приносило им счастья – без образования и умения себя вести в обществе на уровне аристократии такая воля была всего лишь Филькиной грамотой, так как бывшие крепостные не имели никакой возможности обустроиться в мире «вольных людей».
Проблема образования
Среди крестьян проблема образованности была одной из весомых. Дело здесь заключалось не только в обретении общих знаний и элементарных знаний в области грамматики и арифметики. Фактически все крепостные не понимали основ этики, не умели логично построить свою речь в рамках риторики, а поэтому были абсолютными невеждами во всех смыслах, что значительно усугубляло их положение.