код синяя синичка что это
Синяки без причины: почему лопаются сосуды на теле
Безусловно, подкожное кровоизлияние или синяк на теле могут выглядеть некрасиво и доставлять эстетический дискомфорт. Если это единичная ситуация, то, как правило, ничего страшного в этом нет. Если же ситуация повторяется: кровоподтеки возникают в разных местах и, возможно, появляются жалобы на другие органы и системы (например, боли в области сердца, суставах), то следует разобраться, почему лопаются сосуды на ногах или теле, так как это может быть проявлением одной из более серьезных патологий.
Причины внутрикожных кровоизлияний
Живя в цейтноте, человек постоянно куда-то спешит и порой не замечает, как по ходу своих действий получает какие-то мелкие травмы, ушибы. В этом есть прямая причинно-следственная связь: травма –повредились/лопнули сосуды на ногах – синяк. Не будет травм — не будет кровоизлияний.
При этом заболевании создается умеренная венозная гипертензия в поверхностной системе вен из-за клапапанной несостоятельности и формирования застоя крови в венах. Наряду с этим уже существует перерастянутая, раздутая вена (варикс — от латинского вздутие), стенка которой становится более тонкой (аналогия: чем сильнее мы надуем воздушный шарик, тем больше шансов, что он лопнет), в какой-то момент она не выдерживает и лопается. Поэтому, если вздулась вена на виске, ноге или теле, то необходимо обратиться к сосудистому хирургу/флебологу. И уже вместе с доктором планировать лечение – от простой модификации образа жизни до операции по удалению крупных вен.
Современная девушка может ходить или стоять на высоких каблуках по 8–10 часов в день, что, в свою очередь, ведет к значительному ослабеванию механизмов оттока венозной крови и повышению венозного давления, гипертензии в ногах. Это может способствовать появлению синяка. Лучшее решение в данной ситуации – отказ от каблуков или хотя бы уменьшение длительности их ношения, увеличение объема динамической нагрузки, что тоже помогает венозному оттоку.
Причиной назначения гормональных препаратов может быть банальная контрацепция, лечение гинекологической, дерматологической или другой группы заболеваний. В состав этих препаратов входят женские половые гормоны, которые, помимо регуляции цикла, формирования вторичных половых признаков у женщин, влияют и на сосудистую систему: провоцируют синяки на ногах, сосуды становятся ломкими, снижается их упругость, увеличивается диаметр вен. Решение об отмене, замене препарата и лечении повышенной ломкости сосудов принимается только после очного осмотра пациента и ознакомления с историей болезни. Терапией в таком случае занимаются врачи-гинекологи, сосудистые хирурги/флебологи.
Большинство вирусов (грипп, парагрипп, коронавирусная инфекция, ОРВИ) тропны к сосудистым структурам, и после того, как человек переболел одним из них, на теле могут появиться синяки, которых ранее не было. В данной ситуации организму нужно дать время восстановиться, можно также включить в рацион пищу, богатую витамином С (цитрусовые, киви, шиповник, облепиха, черная смородина, петрушка, брокколи, сладкий красный перец, квашеная капуста и т.д), витамином Р (цитрусовые, греча, черная смородина, шиповник, малина, томаты, свекла, красный болгарский перец, спаржа, слива и т.д). Возможен прием синтетических аналогов этих препаратов, но перед этим обязательна явка к врачу.
Группа заболеваний, которая сопровождается воспалением сосудистой стенки, и иногда ее повышенной проницаемостью и ломкостью.
Васкулиты подразделяются на несколько типов:
Подведем итоги
Выше перечислены основные причины появления кровоподтеков и повышенной ломкости сосудов, но далеко не все. Их довольно много, и лечебная тактика в каждом конкретном случае может кардинально отличаться. Причем заниматься лечением патологии могут совершенно разные специалисты: сосудистые хирурги/флебологи, дерматологи, ревматологи, инфекционисты. Дать какие-то общие рекомендации, не видя пациента и не зная всей клинической картины, невозможно. Из относительно безобидного, что может дать эффект, и в большинстве случаев не навредить, можно порекомендовать есть больше пищи, богатой витамином С, витаминами группы Р или принимать их синтетические аналоги. Но даже здесь возможны варианты аллергических реакций на эти препараты и пищу, также есть ограничения для некоторых групп пациентов (например, беременные).
Новое в блогах
Что в имени тебе моём синичьем?
Кажется, никакие другие птицы так не удивляют нас своими именами, как синицы. На лекциях и экскурсиях мне порою задают вопросы о происхождении названий разных видов синиц. Мне приходится спорить с коллегами-орнитологами о значении синичьих прозвищ. В одном из таких споров и родилась идея написать заметку о синичьих именах в надежде не только поделиться своими мыслями и находками, но и получить отклик от орнитологов и филологов. Многие мои заключения пока остаются гипотезами, и я вовсе не претендую на абсолютную правоту.
Большая синица
Когда начинаешь рассказывать экскурсантам про синиц, нередко встречаешь удивление: многие люди не подозревают, что в Москве и окрестностях можно встретить не один вид синиц, а несколько. Удивление понятно, ведь у жилья человека постоянно держится только большая синица. В русских деревнях ее знают по меньшей мере десять веков; именно с этой птичкой связано само прозвище синица, перешедшее теперь и на ее родственников. Эта всем знакомая пичуга увековечена в народных пословицах и поговорках: Не велика синичка, да та же птичка!; Синица в руках — лучше соловья в лесу; Мала синичка, да коготок остер; Хвалилась синица море спалить… — и так далее.
Связано ли прозвище большой синицы со словом, обозначающим цвет? Как писал М. А. Воинственский в фундаментальном издании «Птицы Советского Союза» (1954), синица — «название народное, очевидно, от корня синий — синеватый отлив черных частей оперения». Отсутствие чистого синего цвета в оперении птицы, однако, изначально вызывало сомнение в этой версии. Даже известный филолог Макс Фасмер, считавший слова синица и синий родственными, однокоренными, полагал, будто это имя поначалу было дано лазоревке и только потом перешло на большую синицу. Такое объяснение маловероятно, поскольку предполагает переход прозвища более редкой пичуги на птицу, хорошо знакомую человеку.
Согласно И. И. Срезневскому, в Древней Руси словом синийпорою обозначали темный, даже черный цвет (синий яко сажа), но и черного цвета в оперении большой синицы не так много. Если название синицы в самом деле связано с цветом, то синий здесь выступает в значении «грязный», известном и в древнерусском языке, и в современных народных говорах. Зимующие в деревнях синицы в сильные морозы устраиваются на ночевку в дымоходах, отчего они становятся «чумазыми». О подобных синицах мне, в частности, рассказывал Вячеслав Фёдоров, недавно изучавший их в Приамурье. Такое поведение, действительно, отличает большую синицу от большинства других птиц, чье оперение в зимние месяцы остается чистым и опрятным.
Существуют, однако, версии происхождения слова синица, не связанные с окраской этой птицы. Филолог середины XIX века С. П. Микуцкий связывал русские слова синица и зинька с литовским жиле, означающим буквально «вещая птица», поскольку перед метелью синица «садится на окошко и стучит носиком в стекло», предвещая ненастную погоду. Любопытная версия опровергается древностью слова синица, распространенного в разных славянских языках (сербохорватском, словенском, чешском, польском, украинском…). Едва ли не самое раннее употребление этого прозвища, сохранившееся до нашего времени, находим в «Слове Даниила Заточника», написанном, как полагают, в начале XIII века, когда Русь еще не была подвержена литовскому влиянию: «Коли пожреть синиця орла, коли камение въсплавлет по воде, и коли иметь свиниа на белку лаяти, тогды безумный уму научится».
Синицы преследуют мохноногого сыча. Слева — мохноногий сыч, справа внизу и справа вверху — обыкновенные лазоревки, между ними — большая синица, за ней — гренадёрка, вверху — две московки, слева вверху — буроголовая гаичка (пухляк). Рис. А. Комарова
Большинство народных имен большой синицы связано с ее голосом. Это, например, описательное прозвище кузнечик — сравнение пения большой синицы с мерными звонкими ударами молота по наковальне. Это звукоподражательные названия зинзивер, сиверничка, зинька, синька, джижурка. С большой вероятностью такой же звукоподражательный характер носит и прозвище синица. Относительно недавно (в 1993 году) филолог Ф. Хинце подробно обосновал эту версию на обширном материале, сопоставляя названия синицы в различных славянских языках и убедительно отвергая предположение о связи прозвища синицы с ее окраской. Кстати, синичкой называли также трясогузку — явно за ее крик (это ввело в заблуждение некоторых этнографов, закрепивших за большой синицей прозвище ледоломка, по контексту, относившееся к белой трясогузке). Правда, народная этимология слова синица, производившая имя этой птицы от названия цвета, обеспечила переход его и на поползня (обладающего синевато-серым верхом), которого в начале XIX века называли синицей и синюшкой; а в середине XIX века — также на пятирублевую — купюру.
В. И. Даль приводит еще одно звукоподражательное название большой синицы — кýнца. Он считал, что от него произошло название подмосковного села, а сейчас района Москвы, Кунцево, «где все крестьяне птицеловы». Позднейшие исследователи эту версию не поддерживают.
Некоторые имена большой синицы всё же связаны с ее обликом. Это напрашивающиеся и, вероятно, неоднократно возникавшие в разное время и в разных местах имена желтогрудка и желтобрюшка, а также несколько зловещие слепух или слепушка (о последних двух — дальше). Интересно сибирское название большой синицы — жулан, жуланчик, жулавчик. Жуланами называют мелких сорокопутов; Макс Фасмер связывал это прозвище крошечного пернатого хищника со словами жулик (изначальное значение — мелкий острый нож), жулить(резать), болгарским жуля (царапаю, обдираю) и родственными словами из других западнославянских языков. Однако на юге Сибири жуланами называют также свиристелей, а жуланчиками и жулавчиками — снегирей, поэтому более вероятно, что все эти имена связаны не с повадками, а с окраской птиц и происходят от тюркского bulan — светло-желтая масть лошадей (на русском — буланый).
К числу прозвищ большой синицы, относящихся уже к ее повадкам, относятся воровка, мясоедка и форточница — за привычку разорять припасы, вывешенные на мороз за окно: «…А ты бы на сестру свою, синицу воровку, не надеялась…» (из письма второй половины XVII века).
Московка
Название птички обманчиво. Хотя эту синицу и можно порою встретить в московских парках, она вовсе не столичный житель. Вероятно, чтобы избежать путаницы, во многих справочниках ее предпочитают называть по-книжному: черная синица. Сейчас распространено мнение, что изначальное название московки — мáсковка, оттого что, как пишет Анна Могильнер, «ее шапочка и щечки как будто в маску одеты». Эта версия небезосновательна. У московки, как и у некоторых других синиц, глаза скрыты черным капюшончиком, отчего она получила имя слепух, сейчас совершенно забытое (оно применялось также к поползню, у которого через глаз проходит темная полоса). Однако изначальное происхождение слова московка иное и к окраске птицы отношения не имеет.
Слово маска появилось в русском языке не ранее XVII века в форме машкара и машка как заимствованное с немецкого (Maske) или французского (masque); до этого говорили харяили личина. Соответственно, прозвище птички от этого иностранного слова могло произойти только в XVIII столетии или позднее, когда само слово маска не только закрепилось в языке, но и приобрело современное звучание. Между тем появление современного названия московка датируется тем же временем. В IV части Словаря Академии Российской, изданной в 1794 году, читаем:
«Московка. Parus ater. Пташка, к роду зинек принадлежащая; голова у нее черная, спина серая, затылок и грудь белые; ловится и здесь около Петербурга по осеням; и сие название токмо здесь употребительно».
По всей видимости, московка — это искаженное моховка. Моховкой и моховушкой эту синичку называли местами еще в конце XIX века. Московка нередко устраивает гнезда «во мху»: в дуплах у оснований старых деревьев, в пнях, даже в норах в земле. Однако название может быть связано не с манерой гнездования, а просто с обитанием в глухих хвойных лесах, вдали от жилья человека. Так, моховой тетерев, мошник — народные прозвища живущего в сосновых борах глухаря. Есть и другие названия московки, связанные с ее гнездовыми стациями: сосновка и глушка. Вариант написания масковка в старой литературе вовсе не встречается.
В XIX веке московками называли не только черных синиц, но и гаичек, по-видимому ошибочно перенося на них название другой птицы, похожей по окраске. Характерна ситуация, описанная С. Н. Сергеевым-Ценским в эпопее «Преображение России», где офицеры спорят о названиях синиц, почти забытых с детства, и путают гаичек с московками: «Гильчевский сам с живейшим интересом разглядывал стайку бойких, вертлявых сереньких черноголовок и вдруг сказал: — Нет-с, прапорщик, это — глушки! — Никак нет, ваше превосходительство, — очень отчетливо представив вдруг глушек, уверенно сказал Ливенцев. — Глушки, правда, похожи на гаек, только у них черненькие одни щечки, а головки серенькие, и на головках маленькие хохолки».
Павел Квартальнов,
канд. биол. наук, науч. сотр. кафедры зоологии позвоночных биологического факультета МГУ
Синичкин день: что это за праздник и как его отмечать
12 ноября мы празднуем Синичкин день. Это необычная традиция утверждена относительно недавно, но история праздника уходит в глубокую древность. Тогда наши предки отмечали день Святого Зиновия Синичника – покровителя лесных птиц, охотников и рыболовов. Узнайте, как праздновался этот день и какие птицы почитаются у других народов России.
Синица – птица Божья, считали древние славяне. Она находится под особым покровительством высших сил, и приносит удачу. В представлениях наших предков синица сродни Синей Птице, и потому 12 ноября хозяйки выходили на крыльцо и кидали в одну сторону кусочки сала, в другую – хлеб. Если птички сначала накидывались на сало – считалось, что у скота будет скорый приплод, а если на крошки – то дом будет «полная чаша».
Люди следили за поведением птиц. Если они собирались стайками возле домов – быть зиме холодной и морозной. Если пернатые звонко и переливчато свистели, то погода зимой будет солнечной и ясной, а если они собираются у кормушек – жди сильных снегопадов и метелей.
В Синичкин день было принято делать кормушки и заготавливать пищу для птиц, остающихся зимовать. Кроме синиц, это щеглы, снегири, сойки, свиристели. Для них делали кормушки и собирали лакомства – сало, семечки и орешки.
«Покорми птиц зимой – они послужат тебе весной», – говорили наши дедушки и бабушки, имея в виду, что пернатая команда поможет уберечь грядущий урожай от различных насекомых-вредителей.
Синицу люди любят не только за ее помощь в возделывании земли, но и наделяют ее разными чертами характера. Об этом можно судить по поговоркам: «Невелика синица, голосок востер», «Хвалилась синица хвостом море зажечь», «Синичка – воробью сестричка», «Не велика птичка-синичка, и та свой праздник помнит».
С ней были связаны разные приметы. Например, в Воронежской, Новгородской и Белгородской губерниях свято верили, что если синица стукнет клювом в окошко, жди плохую весть. Вероятно, это было связано с поверьями, что души только что умерших людей вселяются в птиц и в их теле «приходят в гости». Впрочем, в Архангельской, Саратовской и Смоленской областях тот же самый звук предвещал весть хорошую: добро, счастье, а также праздник и веселое застолье.
Если разобраться и проанализировать поведение птиц с позиции здравого смысла, то можно понять, почему синицы залетают к нам в дом. Дело в том, что холодная погода и отсутствие корма привлекает их к нашему жилью, ведь через оконные проемы из квартир на улицу проникает запах еды и тепло. Так что не стоит бояться, что эта синяя птица привлечет беды и несчастья. Просто пташка проголодалась и намерена подкрепиться.
А помните известную поговорку: «Лучше синица в руке, чем журавль в небе»? Считается, что если вам удалось покормить синицу с руки 12 ноября, то загаданное желание обязательно сбудется. А если увидите птицу во сне – преодолеете все преграды.
Верить или не верить в древние приметы Синичкиного дня – дело личное, но сегодня позаботиться о неперелетных птицах зимой довольно просто. Ничего не стоит сделать (или купить) кормушку и подкармливать пернатых, помня, что они, как и мы – часть большой Природы, в которой все мы связаны друг с другом.
Священные птицы у разных народов России
Ворон считается священным у башкир. Он – посредник между небом и Землей, Землей и загробным царством. Им даже посвящен отдельный весенний праздник – «Воронья каша».
Серая ворона почитается у северных народов как символ жизни и наступления весны: она прилетает одной из первых птиц и своим громким криком пробуждает спящую природу. В ханты-мансийских преданиях вороны – это покровители женщин и детей. В Югре «Вороний день», связанный с прилетом этих птиц и приходом тепла, празднуют каждую весну.
У народа ханты существует еще один праздник – Проводы Лебедя. Эта птица также очень почитается хантами. Праздновали совершением обряда с жертвоприношением и словами: «Ты наша священная птица, мы в гости к тебе пришли и от чистого сердца все, что нужно, с собой принесли. Скоро настанет разлука, покинешь край свой родной. Мы ждем твоего возвращения весной. На своих могучих крыльях несись над горами, тайгой! Ясного неба желаем тебе над нашей прекрасной землей»
Стерх – персонаж многих мифологических произведений ханты, манси, якутов и других северных и дальневосточных народов. Он – воплощение наблюдающего за миром людей божества Мир-Суснэ-хума, сына верховного бога Нум Торума. На болота, где гнездится стерх, ступать было запрещено, и места эти становились естественными заповедниками, где укрывались и другие птицы. У многих северных народов есть традиционный танец, в котором исполнители подражают птицам: подпрыгивают то на одной, то на другой ноге, взмахивают руками, словно крыльями, вытягивают шею, воспроизводят курлыканье птицы.
Орел занимает особое место в песнях и легендах народов Кавказа. Его изображение можно увидеть на гербах трех северокавказских республик: Дагестана, Кабардино-Балкарии и Ингушетии. Здесь придуман танец лезгинка, в котором движения похожи на то, как двигается орел: мужчины, раскинув руки – «крылья», плавно описывает круги, словно высматривает добычу. В легендах Кавказа орлы помогают героям в трудных ситуациях, выносят их из подземелий и дают своевременные советы.
Малочисленные народы Сибири тоже почитают орла. Орочи считали его основателем всего рода человеческого или прародителем первого шамана, ненцы – тем, кто приносит счастье, якуты – хозяином и повелителем солнца. У хантов считалось священным дерево, на котором свито орлиное гнездо. Поклонение орлу отразилось в традиционной бурятской культуре: перед поединком борцы исполняют танец орла. Буряты считают белоголового орла родным сыном «хозяина» Ольхона – грозного байкальского божества, обитающего в Шаманской пещере на мысе Бурхан.
Глухарь по легендам ненцев считается детским хранителем, он оберегает душу ребенка во время сна. Северяне также любят гагару – они считают, что она оберегает детей от болезней, приносит им счастье, и долголетие.
Трясогузку любят и почитают многие народы. Зыряне считают, что трясогузки поселяются на доме к удаче: «Прилетела наша весенняя птица – трясогузка! Прилетела священная пташка – зима не вернётся. Прошу Духов Неба, пусть пошлют нам долгое жаркое лето, тёплые дожди, чтобы скоро зацвели ягодники. Пусть реки и озёра рыбой полнятся, а леса – зверями».