быт и нравы древней руси кратко

12.09.202214.09.2022 admin 0 Comments

Быт и нравы Древней Руси

Вы будете перенаправлены на Автор24

Повседневная жизнь земледельцев и горожан

Большинство жителей Древней Руси жили в сельской местности. Люди боролись за существование, распахивали земли, разводили скот, охотились, бортничали, оборонялись от разбойников, а на юге — от кочевников.

На Руси наиболее распространёнными были большие семьи, в которых совместно вели хозяйство все не отделившиеся сыновья с жёнами и детьми. Они вместе обрабатывали землю. Главой семьи был старший из мужчин. Он распоряжался имуществом и судьбой всех её членов. Это касалось и браков детей, которых против воли могли женить или выдать замуж.

Воспитание детей было трудовым. Мальчиков с семи лет брали на полевые работы, приучали к делу и учили грамоте, если была такая возможность. Девочки присматривали за младшими детьми, помогали по хозяйству, учились прясть пряжу, шить одежду, ткать полотно.

В Древней Руси рано вступали в брак, потому что ценились трудовые руки.

Часть населения проживала в городах. Там селились князья и дружина Князья правили суд, управляли землями, принимали послов. На площадях собиралось вече.

Города росли и становились ремесленными и торговыми центрами. Распространённым видом ремесла было кузнечное дело. Крупными центрами, производившими металлические изделия, были Киев, Чернигов, Галич, Вышгород, Новгород.

Из России вывозились воск, мёд, меха. Расширился со временем вывоз льна и пеньки, выделанных кож, продуктов северных морских промыслов, лесоматериалов.

Бортничество – это сбор дикого меда.

Купцы значительную роль играли как в городской жизни, так и в политических делах. В общественной структуре они занимали место за боярами.

В городах сосредоточилась религиозная жизнь. Здесь возводились большие храмы, жили митрополит и епископы, стояли монастыри.

Готовые работы на аналогичную тему

Быт горожан имел мало отличий от крестьянского. Помимо торговли и ремесла, занимались скотоводством, огородничеством, бортничеством. Глава семьи участвовал в вече, отвечал за выполнение повинностей и за нетяжкие преступления членов семьи.

В знатных и богатых семьях были собственные порядки. Дети до года находились в руках кормилицы, затем до пяти лет — на попечении нянек. Мальчиков нередко начинали уже с пяти лет учить грамоте и воспитывать сообразно будущей службе. Воспитанием княжича руководил брат матери.

Развлечениями богатых людей была соколиная и псовая охота. Для простого народа устраивались турниры, скачки и игрища.

С принятием христианства население стало носить славянские имена. Знатные люди, при крещении получив имена святых, а в быту продолжали именоваться славянскими — Святослав, Всеволод, Ярослав, Мстислав.

Военное дело

Большое место занимали военные дела. Княжеские дружинники были профессиональными воинами. По суше они передвигались на конях, по рекам – в ладьях. Вооружались мечами и копьями. На головах воинов были шишаки — остроконечные шлемы. Защитой служили щит, кольчуга и броня. Во время сражений специальные телохранители защищали князя, щитами и телами заслоняя его от вражеских ударов и стрел.

Дружина – это вооруженный отряд князя.

Жилище

Между образом жизни основной массы населения и верхушки общества в Древнерусском государстве была существенная разница.

Жилища бояр — хоромы — состояли из нескольких деревянных строений, соединённых переходами. В центре был терем — высокое здание, где размещалось отапливаемое помещение, а также холодные горницы. Рядом с теремом стояли летние неотапливаемые помещения. С избой их соединяли переходы — сени. В хоромах была также гридница — большая горница, где хозяин мог пировать с дружиной.

Рядом с хоромами находились жилища управителей, конюшня, поварня, кузница. Рядом располагались кладовые, амбары, зерновые ямы, ледники, погреба, в которых хранились продукты. В отдалении стояла баня. Постройки объединялись в единый двор, который мог быть окружен каменной или деревянной оградой.

Зажиточные горожане жили в двухэтажных срубах. На нижнем этаже были хозяйственные помещения, на верхнем – жилые. В зданиях было несколько комнат. В покоях стояли деревянные кровати, столы, скамьи, лари для одежды. На стенах висели полки для посуды. Богатые покои украшались дорогими греческими тканями и восточными коврами. На полу и скамьях были разбросаны шкуры. Жилые покои освещались свечами.

Простые горожане обитали в слободах на городских окраинах, состоящих из рубленых изб.

Крестьяне жили в маленьких домах. На юге это были полуземлянки с земляными полами, с покрытой землей крышей. На севере – срубные, постройки с деревянными полами. Печи топились по-чёрному. Маленькие окна обтягивались коровьими пузырями или холстиной. Помещения освещались лучинами.

Одежда

Главными элементами мужской одежды были рубаха и порты.

Порты — это сужающиеся к низу штаны, доходящие до щиколотки.

Одежда простолюдина состояла из длинной холщовой рубахи с разрезанным воротом, шерстяных портов. Единственным украшением был узкий пояс, украшенный металлическими бляшками. Верхней одеждой также были зипуны — кафтаны без воротника, с длинными рукавами. Зимой носили шубы и островерхие войлочные или меховые шапки. Ноги оборачивали онучами – длинными узкими кусками ткани, на которые надевали лапти.

Знатные и богатые люди носили рубахи из шёлка или тонкого полотна. Порты шились из парчи и шёлка. Верхней одеждой служили епанчи — широкие плащи, украшенные мехом, пряжками из драгоценных металлов, драгоценными камнями. На ногах были кожаные сапоги.

У женщин главной частью костюма была длинная рубашка. Поверх понёва — шерстяная домотканая юбка с набивным рисунком, состоящая из нескольких собранных на шнуре полотнищ. Поверх рубах иногда надевали кусок прямоугольной ткани с отверстием для головы. На голове носили обручи из бересты или кожи. Голову замужних женщин украшал чепец.

Костюм знатных женщин отличался богатством тканей. Обувь делалась из сафьяна и отличалась роскошными узорами, шитыми золотом или жемчугом.

Источник

Быт древней руси кратко

Русский быт складывался в течении многих сотен лет, подвергаясь при этом изменениям и дополняясь из века в век. При этом в различных социальных слоях быт мог коренным образом отличаться, и развитие его могло идти порою совершенно по разному.Вплоть до 19 века более 85% населения Руси составляли деревенские жители. Поэтому в сознании людей фраза «русский традиционный быт» тесно связана именно с тем, как был обустроен быт деревенских жителей.

Быт русских крестьян

Быт русского крестьянства был основан главным образом на традициях — неписанных правилах, которые затрагивали практически все аспекты жизни, в том числе и убранство дома. Деревенская изба представляла собой целый комплекс различных хозяйственных и жилых построек. Основным материалом служили деревянные бревна, основным строительным инструментом — топор. Такие дома принято называть «рубленными». Крыша изготавливалась из соломы, досок или дранки. Избу окружали различные хозяйственные постройки — птичники, загоны для скота, сараи, амбары. Чем зажиточнее и состоятельнее был человек, тем добротнее было у него жилище.

В целом быт крестьянства был тесно связан с верованиями древних славян, которые четко определяли время для разного вида работ, отдыха, женитьбы и т.д.

русский быт

В большой мере он внедрял все лучше, чего достиг Владимир: расширял границы государства…

Характерные особенности рукописной книги Киевской Руси

2. Характерные особенности рукописной книги Киевской Руси

Рукописная книга Киевской Руси имеет определенные, присущие только ей особенности. Уже мастеров первых известных нам книг характеризовали высокий уровень художественной культуры, совершенен вкус. Первое, что стоит отметить…

Характерные особенности рукописной книги Киевской Руси

3. Литературные достопримечательности Киевской Руси

Высокое развитие культуры Киевской Руси имело крепкую подпочву, созданную предшественниками: развитую письменность, образное виденье явлений, умения трансформировать в художественные обиды исторические события и персоналы»…

Характерные особенности рукописной книги Киевской Руси

4. Музыкальное искусство Киевской Руси

Музыкальное искусство восточных славян времени Киевской Руси достигло высокого уровня. Об этом свидетельствуют фольклорное наследство, древнерусское культовое пение, музыка княжеского двора, ратная (военная) музыка…

Характерные особенности рукописной книги Киевской Руси

5. Вклад Киевской Руси в развитие культуры

Киевская Русь, освоив лучшие достижения народов восточных славян, в течение IX—XII ст. выстроила самобытную и высокую культуру, которая заняла выдающееся место среди культур стран Европы и Азии…

быт и нравы древней руси кратко. byt drevnej rusi kratko 6 1. быт и нравы древней руси кратко фото. быт и нравы древней руси кратко-byt drevnej rusi kratko 6 1. картинка быт и нравы древней руси кратко. картинка byt drevnej rusi kratko 6 1. Вы будете перенаправлены на Автор24

быт и нравы древней руси кратко. byt drevnej rusi kratko 7 1. быт и нравы древней руси кратко фото. быт и нравы древней руси кратко-byt drevnej rusi kratko 7 1. картинка быт и нравы древней руси кратко. картинка byt drevnej rusi kratko 7 1. Вы будете перенаправлены на Автор24

Главная » Полезные статьи » Быт древней Руси

Быт древней Руси

быт и нравы древней руси кратко. byt drevnej rusi kratko 8 1. быт и нравы древней руси кратко фото. быт и нравы древней руси кратко-byt drevnej rusi kratko 8 1. картинка быт и нравы древней руси кратко. картинка byt drevnej rusi kratko 8 1. Вы будете перенаправлены на Автор24

Вернуться назад на Древняя Русь

Быт в Киевской Руси имел существенную разницу в образе жизни людей различных районов страны, городов и деревни, феодальной верхушки и основного населения. Народ Древней Руси жил как в больших для своего времени городах, насчитывающих десятки тысяч человек, так и в селах в несколько десятков дворов и деревнях, особенно на северо-востоке страны, в которых группировалось по два-три двора.

Народы, расположенные по торговым путям, жили значительно лучше, чем жившие по дреговическим болотам и на территории Приуралья. Крестьяне жили в небольших домах. На юге это были полуземлянки, у которых даже крыши были земляные.

В Киевской Руси северная изба — высокая, часто двухэтажная, окна небольшие, но их много пять или шесть и все к солнцу тянутся, высоко от земли поднялись. Под бок к избе прижались сени, сарай, кладовые всё под одной крышей. Трудно придумать жилище более удобное для сурового климата Севера с долгими студёными зимами. Наличники, крыльцо, скаты кровель северных русских изб украшает строгий, но изящный геометрический орнамент. Любимый мотив резьбы — солнечная розетка, древний символ жизни счастья, благополучия.

«Внутри крестьянские избы были убраны строго, но нарядно. В избе в переднем углу под иконами большой стол для всей семьи, вдоль стен широкие встроенные лавки с резной опушкой, над ними полки для посуды.

Северный шкафчик-поставец нарядно украшен росписью здесь птица Сирин и кони, цветы и картинки с аллегорическими изображениями времён года. Праздничный стол накрывали красным сукном, ставили на него резную и расписную посуду, ковши, резные светцы для лучины. Ковши были самых разнообразных форм и размеров, в них наливали мед или квас. В некоторые ковши умещалось по несколько вёдер.

Ковшички для питья имели ладьевидную форму. Ручки ковшей делались в виде головы коня или утки. Ковши щедро украшались резьбой или росписью. Вокруг большого ковша, возвышавшегося в центре стола, они были похожи на утят вокруг наседки. Ковши, имеющие форму утки, так и назывались ковши-утицы. Братины точёные сосуды для напитков в виде шара тоже расписывались, давались к ним и надписи, например такого содержания: «Господа, гостите, пьяными не напивайтесь, вечера не дожидайтесь!» Из дерева вырезали и красивые солонки в виде коней и птиц, и миски, и, конечно, ложки. Из дерева делали всё — и мебель, и корзину, и ступу, и сани, и колыбель для ребёнка. Часто эти бытовые предметы из дерева расписывали. Мастер думал не только о том, чтобы эти вещи были удобны, хорошо служили своему назначению, но заботился об их красоте, о том, чтобы они радовали людей, превращая работу, даже самую тяжёлую, в праздник. Особенно почитались у крестьянина прялки. Прядение и ткачество было одним из основных занятий русских женщин. Нужно было наткать ткани, чтобы одеть свою большую семью, украсить дом полотенцами, скатертями. Не случайно, поэтому прялка была традиционным подарком у крестьян, они с любовью хранились и передавались по наследству. По старому обычаю парень, посватавшись к девушке, дарил ей прялку собственной работы. Чем прялка наряднее, чем искуснее вырезана и расписана, тем больше чести жениху. Долгими зимними вечерами собирались девушки на посиделки, приносили прялки, работали да хвастались жениховыми подарками.

Горожане имели иные жилища. Почти не встречались полуземлянки. Часто это были двухэтажные дома, состоящие из нескольких комнат. Значительно отличались жилые помещения князей, бояр, дружинников и священнослужителей. Под усадьбы отводились и большие площади земли, строились хозяйственные постройки, срубы для слуг, ремесленников. Боярские и княжеские хоромы представляли собой дворцы. Были и каменные княжеские дворцы. Дома украшались коврами, дорогими греческими тканями. Во дворцах, богатых боярских хоромах шла своя жизнь — здесь располагались дружинники, слуги.

И одевались разные слои общества по-разному. Крестьяне и ремесленники мужчины и женщины носили рубахи (у женщин они были длиннее) из домотканого полотна. Мужчины кроме рубахи надевали штаны, а женщины юбки. Верхней одеждой и у мужчин, и у женщин была свитка. Носили также разные плащи.

Культура и быт Древней Руси

Зимой носили обыкновенные шубы. Одежда знати по форме походила на крестьянскую, но качество, конечно, было иным: из дорогих тканей шилась одежда, плащи часто были из дорогих восточных материй, парчовые, вышивались золотом. Плащи застегивались на одном плече золотыми застежками. Зимние шубы шились из дорогих мехов. Обувь у горожан, крестьян и знати тоже отличалась. Крестьянские лапти дожили до 20 века, горожане чаще носили сапоги или поршни (туфли), князья носили сапоги, часто украшенные инкрустацией.

Христианство
Дружины
Идентификация и фальсификация товаров
Организация проведения товарной экспертизы

Назад | | Вверх

В разных районах Древнерусского государства существовал свой уникальный образ жизни людей. Кроме того, быт основного населения и феодальной верхушки, а также деревни и города имел множество отличий. Русский народ жил как в достаточно крупных городах, насчитывавших десятки тысяч человек, так и в небольших селах и деревнях в несколько десятков дворов.

Жилые области, через которые проходили торговые пути, имели более высокий уровень жизни. Крестьяне проживали, как правило, в небольших домах. На юге были распространены полуземянки, часто имевшие крыши, покрытые землей.

быт и нравы древней руси кратко

Северные избы на Руси были высокими, двухэтажными, с небольшими окнами, которых в доме могло быть более пяти. Сбоку от жилища были пристроены сени, кладовые и сараи – все находилось под одной крышей. Такой тип жилища был очень удобным для суровых студеных зим Севера. Многие элементы северных домов Древнерусского государства были украшены изящными геометрическими орнаментами.

Пишут мне, что ты, тая тревогу,

Загрустила шибко обо мне,
Что ты часто ходишь на дорогу
В старомодном ветхом шушуне.
(С. Есенин. «Письмо матери»)

Годом написания этого известного стихотворения числится 1924-й. К этому времени шушун имел все основания быть ветхим и считаться старомодным.

Жизнь и быт древних славян

А когда-то носился повсеместно. Что же это за одежда?

Шушун – в письменности это слово впервые зафиксировано в 1585 году. Само слово считается родом из финского языка. Да и сам этот вид одежды пришелся «ко двору» изначально на Севере (Вологодчина и соседние районы). Затем шушун разошелся по стране – за Урал, в Сибирь, на юг, на запад. Правда, этим словом скоро стали обозначать совершенно разные виды одежды.

Итак, изначально шушун – теплая кофта, женская рубашка или короткополое платье, сарафан, телогрея, душегрейка. Часто шушун шился из сукна или холста и подбивался мехом («шушун лазорев да шушун кошечей женской», «шушуненко теплое заечшшое»). Поэтому очень скоро шушуном стали называть и шубейки. Таким образом, в разных областях России шушуном называли все-таки разные типы одежды, объединяло их общее – это была достаточно теплая верхняя одежда.

Родственным шушуну был шугай. В словарях часто используется как синоним шушуну. Это – тоже русская старинная национальная верхняя женская одежда. Кофта с приталенным силуэтом, длиной до бедер и меховым воротником. Часто шугай просто накидывали сверху (как мы это можем делать и сейчас с кофтами) или надевали в один рукав (левый).

Одежда под названием шушпан – из той же серии. Но в различных областях Российской империи шушпаном называлась разная одежда: это мог быть и мужской кафтан, и женская сорочка или сарафан. Но в основном – все же это была кофта из разряда душегрея.

Душегрея – общее название для легкой, но теплой женской одежды. Это была парадная одежда, часто шилась из бархата или парчи, расшивалась шелком, украшалась жемчугом. Такую душегрейку (еще одно название – кацавейку) крестьянские женщины надевали в праздничные дни.

Женская верхняя одежда на Руси была оригинального покроя и следовала одной простой цели: быть удобной и согреть. Практически всегда она шилась как распашная. Самой распространенной одеждой были, пожалуй, летники. Изначально это была и мужская, и женская одежда.

Огляделся он по сторонам – нет ли кого, поднял над головой и бросил оземь свой посох дорожный, потом взмахнул над ним рукавом – и вместо посоха поднялась с травы и стоит перед ним матушка Варварушка.
(Н. Телешов. «Крупеничка»).

В этой сказке известного российского писателя и организатора знаменитых «Телешовских сред» (проходящих в его доме на Чистопрудном бульваре), Николая Дмитриевича Телешова, описывается прием, который по сказкам я помню с детства. Взмахнуть рукавом – а дальше чудеса всякие посыплются. Что же за рукав такой необычный?

А это рукава-колокола летника. Если не держать руки согнутыми – могли и волочиться по земле, настолько были широки. Очень широкие и очень длинные рукава были у старинной (преимущественно) женской одежды под названием летник. В длину рукава были равны длине самого летника, в ширину – половине длины, вот какие рукава! От плеча до середины руки их сшивали, а нижнюю часть оставляли несшитой. И при старании и желании в таком рукаве можно было спрятать многое, не только чудеса.

Летники были легкой верхней одеждой, шились без подкладки, само название известно с I486 года. Называли их также и холодники – именно в силу того, что это была одежда легкая. У бояр и дворян был особый вид холодника – ферязь (само слово арабского происхождения). Ферязь, таким образом – также старинная русская одежда, мужская и женская (ферезея), весьма широкая, до трёх метров в подоле, а длиною почти до лодыжек, без воротника и с длинными рукавами, свисающими до земли. Именно благодаря ферязи появилось знакомые всем выражения «работать спустя рукава» и «работать засучив рукава» – очень непрост был сам процесс надевания одежды с такими рукавами.

Ферязь – праздничная одежда, ее полагалось надевать на самые большие праздники, причем имело значение и то, из чего ферязь сшита (бархатные, золотые, шелковые) – к каждому празднику свое. Это была и официальная торжественная одежда, в которой, по указу от 1680 года, обязаны были появляться ко двору бояре и прочие важные люди.

Разновидностей ферязи было множество («Жены моей платья ферязь холодник киндяк желт да ферязи другие теплые»). Для мужчин «благородного происхождения» особую ценность представляли ездовые ферязи.

К распашной одежде относились опашень и охабень. Это тоже старинная летняя одежда, мужская и женская. Охабень – плащ с откидными рукавами и капюшоном. Рукава могли закидывать за спину или завязывать на талии. Опашень – также летняя верхняя одежда, носился наопашь, то есть без пояса. Для опашня характерны широкие рукава, которые свисали вдоль тела, поскольку руки продевались в разрезы. Меха (соболь, горностай, бобр) – часть и украшение богатого наряда, известного со стародавних времен (само слово «опашень» – с 1359 года). Опашень (и женская опашница) практически вышли из употребления к XVII столетию.

Нельзя не упомянуть и епанчу. Этот «длинный и широкий старинный плащ» прикрывал от дождя. Носили епанчу тоже и мужчины, и женщины. В Россию епанча попала от арабов и впервые упоминается в «Домострое». К XVIII веку епанча стала форменной одеждой в армии. Сейчас и слово само забыто, а когда-то с ним было связано много симпатичных пословиц: «Это епанча на оба плеча», «Нашего сукна епанча», «Выбирай епанчу по плечу», «Не к роже рогожа, не к лицу епанча!», и другие.

А вот слово кафтан мы помним, хотя кафтаны уже давно никто не носит. Само слово – персидского происхождения, а вот одежда прижилась надолго. В кафтанах ходили и цари, и военные, и купцы. К кафтану сзади пристегивался «козырь» – высокий стоячий воротник. Этот козырь часто украшался жемчугом и золотым шитьем. С тех пор и пошло выражение «ходить козырем», а вовсе не с эпохи распространения карточных игр.

В коротком очерке невозможно передать все разнообразие верхней одежды, которую сейчас можно увидеть только в музеях. Как известно, Петр Первый одел всю знать в европейское платье. Старинная национальная одежда осталась только в деревнях. После революции 1917 года русский национальный костюм полностью вышел из употребления, за исключением телогреек, сарафанов и платков.

Источник

Познавательный информационно-развлекательный портал

быт и нравы древней руси кратко

Быт и нравы Древней Руси