бог храни святую русь картинки
«Святая Русь»?
Святая Русь. Худ. Михаил Нестеров
Эту картину увидел зритель в 1902 году. Христос. За Ним – любимые в нашем народе святые: Никола, Сергий, великомученик Георгий. Перед Господом – народ. Все по Тютчеву. «Край родной долготерпенья, край ты русского народа». Христос, правда, не совсем в «рабском виде». Его осанка полна царского достоинства. Но предстоящие вполне смиренны. Они «в рабском виде». Кто-то на коленях. Кто-то стоит поодаль, приводимый к Господу с помощью духовных друзей. Господь, во исполнение слов псалма, стоит перед кроткими земли (Пс. 75: 10). Никого знатного перед Господом. Не блестит ни одно пенсне, не виден ни один мундир, как у Репина на «Заседании Государственного совета». Одни женщины в крестьянских одеждах, старики и дети. Есть только один юноша, испытующе скосивший взгляд на Христа Спасителя. То ли студент, то ли семинарист. Может, Алеша Карамазов до поступления в монастырь. За ним едва виден еще один мужчина из «интеллигентных». Похож на Блока. Он так мал (и мал намеренно), что его можно вообще не брать в расчет. Христа окружают смирившиеся. Святые на заднем плане смирились от понесенного подвига и от живущего в них Духа Божия. Предстоящие смиренны от жизненных тягот. Они пришли за утешением. Вроде бы все прекрасно и соответствует жизненной правде. Однако…
Если это точный портрет Святой Руси, то это предсмертный портрет. Всего через три года грянет первая русская революция, показавшая, сколь мало на Руси тех, кому дороги Церковь и Царство. До 1917 года тоже рукой подать, а там, как известно, гражданская война, коллективизация и прочие виды платы за переустройство, вычистившие Русскую землю, словно виноградник при уборке ягод (см.: Мих. 7: 1). В конце концов крестьянство будет уничтожено. Земля потеряет хозяина. Исчезнет тот массовый тип многодетного и рабочего человека, который любит землю, знает ее запах и умеет на ней работать. И если крестьянство действительно навсегда является авангардом христианства на Руси, смиренным, но многолюдным авангардом, то мы видим именно предсмертный портрет русского христианства. Ибо, повторяю, крестьянства скоро уже не будет. Но вот прошло уже более ста лет с тех пор, как Нестеров написал картину. Христианство есть. Все еще есть, подтверждая свою сущностную связь с не могущим более умереть Господом Иисусом Христом. Да, оно потрепано историческими бурями, иногда едва живо, но оно есть. И вовсе не крестьянство, к горю ли, к счастью ли, является его главным носителем. Оно ушло из деревни в города, от лаптей к ботинкам и от зипунов к плащам и макинтошам, из изб в панельные дома с тесными квартирами. Даже намека на эту грядущую метаморфозу художник не угадывает в том будущем, которым уже пахнет исторический воздух.
Русское христианство и в XX веке живо, только ушло из деревни в города
Кого не хватает на картине? Не хватает архиереев. Пусть горькая правда есть в том, что немалому множеству их совсем не место на картине с таким названием. Если бы это не было так, не было бы и революций. Но позвольте! В год выхода картины в свет Московскую кафедру занимает будущий первомученик Русской Церкви новых времен Владимир (Богоявленский). Это неутомимый, смелый и яркий архипастырь. Среди его предшественников на Московской кафедре были, например, мудрейший Филарет и равноапостольный Иннокентий. Почему их нет на картине? Их или кого-то еще, кто не «за хлеба кусок», а именно «за Иисуса» сгорает в ежедневной борьбе на высоте кафедры?
Нет на картине и священников. Вроде бы закономерно. Смиренный наш народ принимал у попов Причастие, крестился в их руках, заказывал требы и молебствия, но святости от мирского, белого священства не ждал. Мало святых священников в истории Руси. Нам больше по душе юродивые, отшельники, благоверные князья. Но начало XX века – это время, когда в Кронштадте стоит столп огня до Небес – молитва пресвитера Иоанна. В самых отдаленных уголках Российской империи на стене крестьянской хаты, в караулке гарнизона, в купеческом домашнем иконостасе можно увидеть фотографию этого священника. Тот самый народ, который Нестеров пытается изобразить, достоверно знает, что батюшка Иоанн свят, свят по-настоящему и Бог ежечасно откликается на его молитвы. Почему его здесь нет?
Народ, изображенный Нестеровым, знает: батюшка Иоанн Кронштадтский свят. Так почему же его нет на картине?!
Оптина пустынь усилиями целых поколений старцев перебрасывает мостик между двумя редко смешивающимися Россиями: Россией, образованной по-европейски, и Россией сермяжной, той, что и дана кистью Нестерова. К Амвросию, Нектарию и Варсонофию толпами идут простецы. Но в эти толпы, никому не мешая, органически вливаются братья Киреевские, Гоголь, Хомяков, Леонтьев. Почему их европейский наряд и бритые (по монаршему приказу) лица не разбавили крестьянскую монолитность?
Давно сказано, что, когда вера исчезает, появляются верующие. В огне безумной российской действительности все прослойки общества выделят из себя исповедников: студенчество, дворянство, офицерство, профессура, белое духовенство.
Скажут: художник не обязан быть медиумом. Ему не вменяется в обязанность угадывать будущее. Пишет, что видит и как понимает.
Художник не видит будущего – потому что не понимает настоящего
Отвечу: пусть житель бескрайней степи, едучи на ослике, поет о том, что видит. У художника иная задача. Ему грех быть слепым. А не видит он будущего потому, что не понимает настоящего! Настоящее всегда беременно ближайшим будущим. И если ты видишь только фантастические образы собственного ума, то ты не совсем художник. Хоть и рисовать умеешь. Таковые художники вполне подобны лжепророкам, говорящим: «мне снилось, мне снилось» (Иер. 23: 25). Их всегда много. Ведь гораздо легче и приятнее возвещать видения ложные и гадания, и пустое, и мечты сердца своего (Иер. 14: 14), нежели всматриваться и прислушиваться и вопрошать Господа: «Что это?»
Когда-то автор этих строк написал краткую рецензию на стихотворение Д. Мережковского «“Христос воскрес!” – поют во храме…». Написал оттого, что это стихотворение удобно размещается в пасхальных сборниках поэзии, тогда как по сути оно глубоко безбожно. Безбожно не в стиле Ленина, а в интеллигентском брюзжащем стиле, состоящем из вечных претензий и личной духовной слепоты: «Все не так, и все не то. Вот извольте как-то устроить мир по правде, тогда и я с вами воспою. Если сильно попросите».
Нестеров, конечно, иной. Он не брюзжит, а работает. Рисует то, что любит, и то, что видит. Вот только видит он грезы, грезит наяву. Его отрок Варфоломей прекрасен, и об этом можно грезить. Здесь любовь русского сердца, здесь авва Сергий. Его «Философы» (Булгаков и Флоренский) – это уже мучительный портрет настоящей действительности. И Флоренский, и Булгаков очень нетипичны для русского духовенства. Первый, как Леонардо, интересуется всем на свете – от математики и химии до филологии и теории света. Второй, пройдя через марксизм, вернулся в Церковь и отдал ей себя. Не без рецидивов, правда, в виде софиологии. Но так или иначе, мимо этих людей не пройдешь в истории Отчества. И на картине поэтому много внутренней боли, собранности и работы духа. Расположи Нестеров этих двух, к примеру, в пространстве «Святой Руси» идущими вот так – понуро, с думой на челе – ко Христу, картина заиграла бы по-иному. В ней отразилась бы реальная эпоха взамен личных фантазий автора и его сердечных предпочтений.
А вообще-то картины надо читать. Надо учиться их читать, не ограничивая область чтения умением составлять из букв слова. Картины ведь тоже проповедуют. Иногда правду, чаще ложь. Но и в том, и в другом случае у проповеди найдутся поклонники и почитатели. Свою жизнь эти люди постараются привести в соответствие с тем, что узрели и поняли на полотне. И часто многие годы нужно потом потратить, чтобы преодолеть однажды усвоенный соблазн, чтобы выветрить из себя ложную идею, удобно пробравшуюся прямо в сердце с живописного (а также из музыкального или кинематографического) полотна.
sasha_bogdanov Александр Богданов Саша Богданов
С Днём защитника Отечества! Россия. Бог, храни Святую Русь! Валентина Бирюкова. Russia. God, Save Ho
С Днём защитника Отечества!
Россия. Бог, храни Святую Русь! Валентина Бирюкова. Russia. God, Save Holy Russia! Rossija
https://www.youtube.com/watch?v=0Y_aM5gjmXw
Россия. Бог, храни Святую Русь! Поёт Валентина Бирюкова. rare video HD редкое видео HD.
Выдающееся выступление.
Extraordinary performance.
Высокое культурное наследие русского народа мирового уровня.
Worldclass high cultural and lyrical heritage of Russian people.
Russia. God, Save Holy Russia! Rossija. Valentina Biryukova is singing beautiful Russian song «Rossija» «Bog, Khrani Svyatuyu Rus!». Exelent performance.
Вершина идеализма в русской культуре и в жизни простых людей.
Absolute «must see» piece for understanding of Russian character and idealistic priorities of the Russian people.
Best of Russian idealism, kindness and humanity in Russian culture.
Праздничный концерт в Государственном Кремлёвском дворце в честь Дня работника сельского хозяйства и обрабатывающей промышленности. Лето 2016 года, Москва, Кремль, Россия.
Россия. Бог, храни Святую Русь! стихи слова песни текст видео video
Лишь едва рассветом небо тронет,
Распахнула Волга берега,
Льётся солнце на твои просторы
С добрым утром, Родина моя!
На земле мне нет роднее края,
И куда б ни бросила судьба,
Ни на что тебя не променяю,
В моём сердце только ты одна.
Россия! Твоё имя шепчут волны.
Россия, вечно юная заря.
Россия, колокольчик перезвонный,
Всей душой люблю тебя!
Здесь мои родные папа, мама
И любовь, и верные друзья,
И заветные мечты о главном,
Без которых мне прожить нельзя.
Зачерпну воды сырой в ладони,
Словно к детству снова прикоснусь,
И теплом молитва сердце тронет.
Бог, храни тебя, Святая Русь!
Россия! Твоё имя шепчут волны.
Россия, вечно юная заря
Россия, колокольчик перезвонный,
Всей душой люблю тебя!
Прекрасный методический материал для проведения занятия в школе, лицее, университете на тему музыка, пение, русская литература 20 век, лирический герой, ЕГЭ, EGE, русская история и культура, любовь к родине, патриотизм, основы православной культуры, этнография, народность, традиции русского народа, русский народный костюм, семейные ценности,
russia rossija bog khrani svyatuyu rus russian traditional costumes slow dance love russia valentina
Posted on Feb. 24th, 2018 at 02:28 am | Link | Leave a comment | Share | Flag
«Иконы на страже земли Русской» — 3 иконы, которые спасли Россию
В последние годы религия перестала быть изгоем в нашем обществе. И люди старшего поколения, и молодѐжь всѐ чаще обращаются к источнику, из которого черпали духовную силу наши предки. Духовность, вера, подвижничество вызывают большой интерес у учащихся. И это естественно, потому что религия – часть культуры народа, значимая веха нашей истории.
Одной из важнейших задач образования в настоящее время является освоение детьми духовных ценностей, накопленных человечеством. Наши дети – наследники богатейшей культуры, насчитывающей более тысячи лет. И сегодня воспитание гражданина и патриота, любящего свою Родину, неосуществимо без глубокого познания духовного богатства своей Родины. Одним из примеров духовного познания могли быть стать иконы, чудотворные иконы. Знания о них безмерно важны.
Чудотворная икона — в Православной церкви иконописное изображение, почитаемое как источник чудотворений различного характера — чаще всего исцелений, помощи на войне, при пожаре. Источником чудесных действий, по мнению Церкви, является благодать Божия, действующая через икону. В Православной церкви почитается около 1000 икон, прославившихся таким образом.
Наиболее почитаются в России восемь чудотворных икон Божией Матери: Владимирская, Казанская, Тихвинская, Смоленская, Почаевская, Донская, Иверская (Московская) и «Знамение» (Новгородская).
Эти иконы прославлены самыми разными чудесами и знамениями. И все же глубокую народную любовь они снискали именно во время войн и вражеских нашествий. Это были иконы-защитницы, иконы-хранительницы Земли Русской. Их поднимали на крепостные стены во время штурма города неприятелем, их носили по стану перед сражением, с ними шли в битву. Так было и на Куликовом поле, и под Сталинградом.
До сих пор православные люди считают, что иконы стоят на страже нашей земли.
Тихвинская икона хранит и благословляет северные пределы. Иверская икона – южные. Почаевская и Смоленская ограждают Землю Русскую с запада. На востоке до края земли сияет лучами благодати, ограждая российские земли, Казанская икона Божией Матери. А в центре сияет образ Божией Матери Владимирской, написанный по преданию евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезовало Святое
Семейство.
Спасительница Руси Матерь Божия Владимирская
Владимирская икона Божией Матери
Эта чудотворная икона – одна из главных святынь Русской земли. Защитница Москвы, в которой она находится шесть с лишним столетий, и всей России. Сколько видела эта святыня! Основание нового русского государства – сначала Владимиро-Суздальского, потом Московского. Нашествие завоевателей в разные века – Тамерлана, Наполеона, Гитлера…
В 1131 году икона была прислана на Русь из Константинополя и поставлена в Девичьем монастыре Вышгорода. В одном из замечательных памятников древнерусской литературы — «Сказание о чудесах Владимирской иконы Богородицы» — рассказывается о перенесении еѐ из Вышгорода во Владимир святым благоверным князем Андреем Боголюбским.
В 12 верстах от Владимира запряженные кони князя Андрея вдруг встали. Коней стали хлестать бичами, но они не двигались с места. Княжеский обоз остановился, раскинули шатер, и князь уснул. Во сне ему явилась Богородица со свитком в руках и сказала: «Не хочу, чтобы Мой образ несли в Ростов, но во Владимире поставь его, а на этом месте во имя Моего Рождества церковь каменную воздвигни». Было это в 1159
году.
1395 год. На Москву надвигаются полчища Тамерлана. Он ведет на Русь неисчислимые орды, о жестокости которых ходят легенды. Москвичи в ужасе… Хромоногий полководец Тимур-Тамерлан намерен подавить любое сопротивление огнем и мечом, сжечь русские города, истребить людей или угнать в рабство.
Сын Дмитрия Донского, московский великий князь Василий Дмитриевич, решил встретить неприятеля со своей дружиной на берегу Оки, но силы были катастрофически не равны. Московский князь надеялся только на Божию помощь. Он послал гонца к митрополиту Московскому и всея Руси Киприану, чтобы тот распорядился принести из Владимира чудотворный образ — Владимирскую икону Божией Матери. Встречать ее вышли примерно 30 тыс. москвичей. Они столпились на берегу Неглинки. Пришли все, кто способен стоять на ногах, и все плакали, понимая, что, кроме Небесной Заступницы, надеяться не на кого.
Когда показался Крестный ход с иконой Богородицы, толпа опустилась на колени. И воскликнула: «Пресвятая Богородица, спаси нас!» В этот день Тамерлан задремал в своем шатре и увидел странный сон: на вершине горы стоит Жена в лучезарном сиянии, окруженная множеством воинов. Она грозно повелела захватчику убираться из России. Воины, окружавшие ее, молниями полетели на тирана. Тамерлан обратился к старцам, и те объяснили, что Жена — это заступница Русской земли Божия Матерь.
«Ясно. Мы не одолеем их», — заявил Тамерлан и развернул войско. Повернув к югу, конница Тамерлана пошла на Золотую Орду. Враждебные Руси города были разграблены и сожжены. Золотая Орда перестала существовать.
Сейчас на месте, где москвичи ждали икону (на месте сретенья, то есть встречи), стоит Сретенский монастырь. Нынешний его настоятель Архиерей Русской Православной Церкви, епископ Егорьевский, викарий Патриарха Московского и всея Руси, управляющий Западным викариатством города Москвы Тихон (Шевкунов) – духовник Владимира Путина.
Владимирская икона Божией Матери была источником многих чудесных знамений. Невозможно перечислить здесь все чудеса и назвать все иконы. Образов Владимирской иконы Божией Матери по России великое множество, и многие из них являются месточтимыми или чудотворными.
Смоленская икона — Святыня западной Руси
Смоленская икона Божьей матери
В Греции икона прославилась множеством чудес, а в Россию образ попал в 1046 году: греческий император Константин Порфирородный, выдавая свою дочь, царевну Анну, за черниговского князя Всеволода Ярославича, благословил ее этой иконой в путь. Именно поэтому Смоленскую икону называют «Одигитрией» («Путеводительницей»).
По преданию, Смоленская икона также была написана апостолом Лукой. Это благословение, данное Богородицей, Западной Руси. Именно с запада часто приходили на Россию враги, и Смоленская икона всегда стояла на страже Русской земли. Смоленская Божия Матерь – вдохновительница победы русского народа в Отечественной войне 1812 года.
К Смоленской Божией Матери традиционно обращались с простыми житейскими просьбами: об исцелении от болезней, о мире в семье, о помощи в трудных ситуациях. Как к первой заступнице перед Богом. С воинской тематикой было связано лишь спасение Смоленска от орд хана Батыя и драматичные события 1812 года.
В дни Отечественной войны чудотворный образ привезли из Смоленска Кутузову. Фельдмаршал со слезами молился перед ней. А в день Бородинской битвы Смоленскую икону, вместе с Владимирской и Иверской, обнесли вокруг Белого города, Китай-города и Кремля, а затем носили по военному лагерю на Бородинском поле и служили перед ней молебны.
Молебен перед Бородинским сражением. Автор: Егор Зайцев
После победы над Бонапартом икону возвратили в Смоленск, в Успенский собор. А во время оккупации города фашистами в 41-м древняя икона исчезла. Сейчас на ее месте находится чудотворный список (копия) Смоленского образа, датируемый 1602 годом.
Казанская икона и великие войны
Казанская икона Божией Матери
Казанская икона Божией Матери — одна из самых почитаемых икон Русской православной церкви. Перед ней молятся о спасении России во время военных действий, о воинах. По доброй традиции родители благословляют ею своих детей, вступающих в брак. Дважды помогала Казанская Божия Матерь России.
Первый раз это случилось в Смутное время. Отряд ополченцев, пришедший к Минину и Пожарскому из Казани, принес с собой список Казанского образа. Икона эта побывала в боях, и от нее совершались чудеса. Предстояла решающая битва за Москву. Нужно было взять хорошо укрепленный и упорно защищаемый город, отбить многочисленное войско литовского гетмана Ходкевича.
Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский, репродукция картины, Москвитин Филипп Александрович
Князь Дмитрий Пожарский не хотел разрушать Москву, и все ополчение молилось перед иконой, прося сохранить город. Молитвы были услышаны: 22 октября 1612 года русские, призвав на помощь Царицу Небесную, пошли на приступ и взяли Китай-город, куда вместе с войском вошла и Казанская икона. Польские гарнизоны капитулировали. 25 октября ополчение под звон колоколов, с Казанской иконой впереди войска, вошло в Московский Кремль.
Второй раз Казанская Божия Матерь пришла на помощь России в 1941 году, в начале Великой Отечественной войны. Православные всего мира молились тогда о спасении России.
Митрополит гор Ливанских Илия спустился в каменное подземелье и несколько суток без сна и пищи провел перед иконой Божией Матери. Через трое суток бдения ему явилась Царица Небесная. Вот что она сказала: «Пусть вынесут чудотворную икону Божией Матери и обнесут ее вокруг города».
Все сказанное Мадонной было передано Сталину. По его тайному приказу Москву трижды облетел самолет с Казанской иконой на борту. В три часа утра 5 декабря советские войска пошли в контрнаступление. 9 декабря был освобожден Тихвин.
Разгром немцев под Москвой — истинное чудо, явленное молитвами и заступничеством Божией Матери. Ударили невиданные морозы, подобных которым не было 140 лет. Немцы бежали в панике. Очень многие пострадали от обморожения: более чем 14 тысячам человек пришлось ампутировать конечности.
Чудотворная икона была отправлена в Сталинград, где перед нею непрерывно служились молебны и панихиды. Победа под Сталинградом стала переломным моментом во всей Второй мировой войне.
Практически повсеместно в годы войны на танках и самолетах наносились имена Святых защитников земли Русской — Александр Невский, Дмитрий Донской.
Известный факт: в 1942 году, в самый разгар Великой Отечественной войны были выпущены плакаты с цитатой И. В. Сталина: «Пусть вдохновляет вас в этой войне мужественный образ наших великих предков». На всех плакатах были изображены Великие православные защитники земли Русской: Александр Невский, Дмитрий Донской, Кузьма Минин и Дмитрий Пожарский, Михаил Кутузов. Это было переломным моментом для страны, с точки зрения отношения власти к церкви и религии.
Парад Победы под сенью Троицы
Некоторые люди считают эту историю с чудотворной Казанской иконой в годы ВОВ не больше чем красивой легендой. Однако сам календарь войны свидетельствует в ее пользу. Вот лишь несколько тому примеров:
1. В тот день, когда в 1941 г. немцы отмечали день рождения Гитлера — 20 апреля, русский народ праздновал Пасху.
2. День начала войны, 22 июня, совпал с Неделей всех святых, в земле Российской просиявших. Контрнаступление под Москвой началось в день памяти Святого Александра Невского.
3. Киев, мать городов русских, был освобожден 6 ноября 1943-го, в день празднования иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость».
4. Пасха 1945-го выпала на день Георгия Победоносца — 6 мая.
5. Парад Победы на Красной площади совпал с днем Пресвятой Троицы — 24 июня.
Красивые совпадения? Не думаю… Стоит признать, что настоящие чудеса во время войн, безусловно, были. А силу и доблесть русских воинов подкрепляли молитвы Православной Церкви и заступничество Богородицы.
Задача же каждого из нас — быть любознательным и учтивым к истории нашей Родины, бережно хранить традиции и культуру наших предков, передавать из поколения в поколение святость и духовность русского человека… И почему бы нашим детям не научиться видеть в иконах красоту и духовное богатство, а не только доску и краски…
*Статья подготовлена по материалам «презентации внеклассного мероприятия по духовно-нравственному воспитанию, проводимых в общеобразовательных учреждениях и воскресных учебно-воспитательных группах города Балаково. Авторы: Иванова Е. В., педагог-библиотекарь, Орлова О. М. учитель русского языка и литературы. Источник: devora.pravorg.ru
*Иллюстрация на превью: «Минин и Пожарский», 1850 год, Художник: Скотти Михаил Иванович
Понравилась статья? Подпишитесь на канал, чтобы быть в курсе самых интересных материалов
† СВЯТАЯ РУСЬ †
Русь Святая, храни веру православную, в ней же тебе утверждение!
Из обращения свв.равноап. Кирилла и Мефодия к славянам
Как в эти дни годины гневной
Ты мне мила, святая Русь,
Молитвой теплой, задушевной,
Как за тебя в те дни молюсь.
Как я люблю твое значенье
В земном, всемирном бытии,
Твое высокое смиренье
И жертвы чистые твои,
Твое пред Промыслом покорство,
Твое бесстрашье пред врагом,
Когда идешь на ратоборство,
Приосенив себя крестом.
О, дорожи своим залогом!
Блюди тобой избранный путь,
И пред людьми и перед Богом,
Святая Русь, – святою будь!
Русская Симфония Государства и Церкви. 
Ошибочность Греческой Симфонии Властей.
Греки ошибочно полагали, что Симфония Государства и Церкви– это союз Царя и Патриарха, в котором Священство стоит выше Царства. В то время как истинная Симфония Государства и Церкви состоит в союзе двух РАВНОЧЕСТНЫХ и РАВНОЗНАЧНЫХ Богоустановлений: Власти Гражданской и Власти Церковной под Верховной Властью Христа Господня, Помазанника Божия-Царя. Который, по образу и подобию Небесного Царя Царствующих и Господа Сил, является ГЛАВОЮ всего Соборного Церковно-Государственного Организма Православного ЦАРСТВА. И в равной степени является Главою как Гражданской, так и Церковной Власти. На Небе Ангелы и Святые составляют единое Царство под Главою Царя-Христа.
Так же как Господь наш Иисус Христос в Своем Небесном Царстве в равной степени является Главой, как Святых Небесных Сил Бесплотных, так и Главой Святых Своих Угодников. Сообразно сему и Христос Господень, в земном своем Царстве, если сие Царство строится по образу и подобию Небесного Первообраза, является главою как Государственных Служащих, так и Церковнослужителей. Которые, в равной степени, являются Его ПОДДАННЫМИ Государя и одинаково дают Богу обет на верность Его Помазаннику-Царю.
В Православном Царстве Государство и Церковь есть ЕДИНЫЙ Соборный Организм.
В подлинно Православном Царстве, которое строится по образу и подобию Царства Небесного, Государство и Церковь составляют ЕДИНЫЙ Соборный Государственно-Церковный Организм. В котором, два САМОСТОЯТЕЛЬНЫХ, РАВНОЧЕСТНЫХ и РАВНОЗНАЧЫХ Богоустановления: институт Государства и институт Церкви. Как и две природы во Христе, соединены НЕСЛИЯННО, НЕИЗМЕННО, НЕРАЗЛУЧНО, НЕРАЗДЕЛЬНО. И составляют ЕДИНЫЙ СОБОРНЫЙ ОРГАНИЗМ под главою Благоверного Боговенчанного Царя. А точнее, под главой Христа Господня, поскольку именно так в Священных текстах Божественного Откровения Ветхого и Нового Завета Господь именует Того, Кому поручает пасти жезлом железным Свой Богоизбранный Народ и Свое Наследие – Церковь Божию.
В начале – Гражданская Власть, потом – Власть Священническая.
Причем, заметим, что в начале Бог установил через Моисея в Народе Божьем Власть Гражданскую. И только потом Власть Священническую. Причем и ту и другую Господь подчинил под Власть Своему Помазаннику, Державному Пастырю и Вождю Народа Божия – Моисею. Так что образец Истинной, Подлинной Православной Симфонии Властей в Священном Писании был. И проблема была в том, что Второй Рим – Константинополь – его не осилил. Православную Симфонию Властей осилил лишь третий Богоизбранный Народ – Русские и его Отечество – Россия. Русская Симфония Властей есть Икона Неба.
В отличии от ущербной греческой Симфонии Властей, в Русском Православии добровольный союз Государства и Церкви строится как ИКОНА Неба: по образу и подобию Небесного Царства. В Небесном Царстве нет места ПРОТИВОЕСТЕСТВЕННОМУ противопоставлению Государства и Церкви. На Небе нет противоестественного противопоставления и противоборства между Служителями Господа – Святыми Небесными Силами – и Святыми Угодниками. На Небе и Ангелы и Святые пребывают вкупе и составляют ЕДИНОЕ Небесное Царство под главою Единого Небесного Царя царствующих и Господа Сил Иисуса Христа, со Отцем и Святым Духом славимого и поклоняемого. В Русской Симфонии нет места противоестественному противопоставлению и противоборству Государства и Церкви.
Сообразно сему,в Русской Симфонии нет места противоестественному противопоставлению и противоборству Государства и Церкви. В Русской Симфонии и Государственные Служащии и Служители Церкви одинаково являются ПОДДАННЫМИ Государя. Царская Власть, Которого по образу и подобию Царской Власти Небесного Царя царствующих, одинаково простирается, как на тех, так и на других.
Христос Господень есть ГЛАВА Церкви и Государства.
В Русской Симфонии Властей Церковь и Государство – это ИЗНАЧАЛЬНО Единый Соборный Церковно-Государственный Организм Православного ЦАРСТВА. Главою коего является Христос Господень – Помазанник Божий Царь. Который по образу и подобию, избравшего и помазавшего Его Небесного Царя царствующих, является Главою не только Государства, но и Церкви.
Великие Русские Цари: Иоанн Грозный.
Русскую Православную Симфонию Властей раскрыл Святой Благоверный Царь Иоанн Васильевич IV Грозный в символике Герба России. В котором две ОТДЕЛЬНЫХ главы ОДИНАКОВОГО размера и на одном УРОВНЕ символизируют два САМОСТОЯТЕЛЬНЫХ РАВНОЧЕСТНЫХ и РАВНОЗНАЧНЫХ Богоустановления: Государство и Церковь. А большая корона, увенчанная Крестом – Верховную Власть подотчетного и подсудного только Христу Господу Помазанника Божия Царя, Христа Господнего. 
Большая Государственная печать Царя Иоанна IV Васильевича. 1577 г. 
† СВЯТАЯ РУСЬ † запись закреплена
Пророчества старца Иоаникия
#Публикации_Православие_Пророчества
– Нищета будет увеличиваться, грех будет возрастать, ибо повелело Небо, а Земля только будет исполнять. Почему оно повелело? Да по грехам нашим.
Показать полностью.
– Батюшка! А в ближайшее время, вот как вы думаете, что вообще Россию ждет? Народ Русский?
– Человечество себе уготовит гибель, само себе. Будут бедствия по местам – это только… Что мы видим сейчас – это только начало, да еще и началом нельзя назвать. старец Иоанникий из Чихачево С каждым днем будет все больше, и больше, и больше… По местам… Завершит это моровая язва, повальная. Сразу будут хоронить людей, а потом не в силах будут и хоронить.
И города будут задыхаться в своем смраде. Вода будет уходить, наземная и подземная. С колоссальной скоростью. И не будет человека радовать эта жизнь. Будет на земле туго и уныние народов… Народов! Не народа Русского, а народов всех.
И драгоценности вот эти повыбрасываются, и под печати, и под замки эти, в сейфы, поставят воду и хлеб.
Покуда приносится жертва, покуда служится Литургия, покуда Земля будет прозябать.
Когда слуга «проклятого» явится и войдет в доверие народов… Это будет проходить полтора года, а через полтора года закроют Православные храмы. Вот тогда и заключится небо, так, как оно заключилось при Илии.
– Батюшка! Можно еще вот Вас спросить. Как вы думаете, руководство нашей страны то, оно все-таки желает, чтобы народу стало лучше или все-таки не будет этого.
– По нам правитель. Какие мы, такой и правитель.
– Неужели не будет этому конца и края?
– Будет! Когда Господь повернет время. Когда до горя, тогда все до Бога. Потому в тесноте, уже жесткой уздой, придем мы в Церковь, к Богу. Будут молиться те, кто и не думал молиться. И не пойдут, а побегут! Еще не пришло время, немного… Но десятый год не за горами.
– А после нынешнего руководителя то будет еще кто-нибудь? Лучше, хуже?
– Не ожидайте лучшего, милые. Исправляйтесь. Как спастись ставьте за основу.
– Не ленитесь, покуда Литургия есть. Придет время, пошли бы, и не пойдете, потому что ее не будет.
– Время устремилось к своему концу. И обманываются те, которые стремятся «жить», рассчитывают на большие дела, на большие… Сейчас, сейчас только как спастись, как угодить Господу и как получить Вечность, вечных благ.
Дорогие братья и сёстры во Христе.
Предлагаю Паломнический тур «Святые места Иверии» 6 ночей / 7 дней
Никита
11:26
Поступила информация из отдела образования. Очень серьезно и важно!
Уважаемые родители, сообщение от работника Кировского территориального управления образования Дубининой Е.А.
Прошу отнестись серьёзно.
† СВЯТАЯ РУСЬ † запись закреплена
Священник-Игорь Тарасов
† СВЯТАЯ РУСЬ † запись закреплена
МОСКВА ТРЕТИЙ РИМ † информ-но новостной портал
Братья и сестры, сердечно поздравляем с Праздником Великой Пасхи, с Праздником Светлого Христова Воскресения!
† СВЯТАЯ РУСЬ † запись закреплена
ПРОРОЧЕСТВА и наставления ПРАВОСЛАВНЫХ СВЯТЫХ
МОНАСТЫРЬ КУТЛУМУШ ГОТОВИТСЯ ВЫГНАТЬ СТАРЦА ГАВРИИЛА»
1. Монастырь Кутлумуш принял решение выгнать иеросхимонаха Иринея, который находится сейчас в гостях у старца Гавриила после того, как его выгнали из кельи святого Модеста за ПРЕКРАЩЕНИЕ ПОМИНОВЕНИЯ ПАТРИАРХА ВАРФОЛОМЕЯ. В настоящее время отец Ириней, будучи иностранцем (из Франции) не имеет никакого места для проживания не только в пределах Святой Горы Афон, но и в Греции.
Показать полностью.
2. Монастырь также принял решение выгнать раба Божия Андрея, который живет вместе со старцем: следит за его очень слабым здоровьем: дает необходимые лекарства, готовит трапезу для старца (который целый день принимает паломников со всего мира), помогает переводить беседы с иностранными паломниками (так как хорошо владеет русским и английским языками), а также выполняет другую необходимую работу на келье и прилежащей территории.
3. Геронда написал письмо в монастырь Кутлумуш с просьбой, оставить по крайней мере послушника Андрея, так как он просто физически не может жить один, без посторонней помощи. Старцу сейчас 83 года при крайне слабом здоровье.
4. Один из афонских игуменов по этому поводу выразил свою уверенность, что скоро выгонят и самого старца Гавриила за его антиэкуменическую деятельность: ПРЕКРАЩЕНИЕ ПОМИНОВЕНИЯ ПАТРИАРХА ВАРФОЛОМЕЯ, беседы с паломниками не только на аскетические, но и на антиэкуменические и антиглобалистские темы.
Совсем недавно была устроена провокация по отношению к старцу Гавриилу. Кто-то донес в полицию, что на келье старца хранятся и употребляются наркотики. К старцу приходили полицейские по заявлению для удостоверения в ложности заявления. Возможно повторение подобных провокаций, цель которых будет изгнание и самого старца.
Убедительная просьба ко всем не остаться равнодушными, выразить свой протест против таких решений монастыря, распространить информацию и оказать всевозможную поддержку старцу Гавриилу.
Никита
11:26
Поступила информация из отдела образования. Очень серьезно и важно!
Уважаемые родители, сообщение от работника Кировского территориального управления образования Дубининой Е.А.
Прошу отнестись серьёзно.
Осторожно монархическая секта царебожников!
В последнее время во всех СМИ православным пытаются навязать идею о грядущем царе в России. Уже есть немалое количество людей, которые присягнули ему на верность и даже молятся о нем, проводят чин соборного покаяния, выпускают неканонические иконы, прикрываясь тем, будто бы современные подвижники благочестия пророчили о якобы грядущем самодержавии во главе с царем. Ясно, что в интернет пророчествах правды не найти. Попробуем разобраться в данном вопросе.
Особенности секты царебожников.
Основываясь на весьма сомнительных высказываниях и видениях, перекручивая сказания святых, они начинают учить и о грядущем православном царе, который победит самого антихриста и установит всемирное православное царство. Но отцы и учители Церкви давно предупредили нас об опасности, которая грозит всем православным от этого последнего всемирного царя, пусть даже он свое царство наименует «православным». «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Мт 24). Последним всемирным царем, тем, который победит всех прочих царей, и будет антихрист, какими бы благочестивыми именами он себя ни называл (Дан. 7, 23–25). Также новая еретическая идеология обязывает участвовать в мероприятиях «новой церкви». А именно: в «много километражных Крестных ходах», где всячески проповедуется «грядущий царь» (начиная с футболок с надписями типа «Православие или смерть» значков, флагов царской России на участниках хода и т.п).
Еще одной характерной особенностью царебожников есть печать неканонических икон, которые официально не признаны православной церковью. Множество их икон «мироточат»,что вызывает очень большие сомнения и мироточат даже книги с изложением их «чудес».
Канонические же молитвы они нередко переделывают по-своему: например, вместо слов Пасхальной службы «Да воскреснет Бог и расточатся враги Его» они говорят: «Да воскреснет Русь и расточатся враги ее», «Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние твое; победы православному царю на сопротивныя даруя».
Чтобы прибавить веса своему учению, царебожники ссылаются на «предания старцев», распространяют книги «блаженной» Пелагии Рязанской и никому неизвестного «отрока Вячеслава» искажают в свою пользу содержание Старого и Нового Завета. Еще очень важной и отличительной особенностью секты является пропаганда и настойчивое навязывание мнения обществу об ИНН (Идентификацио́нный номер налогоплательщика), о том что он является печатью антихриста и от него нужно отказываться. Между тем как в Откровении от Иоанна Богослова четко говорится о нанесении начертания на челе или на правой руке человека, что явно противоречит учению царебожников, то есть ИНН это простое число не имеющее духовного воздействия на человека. Они умышленно прикрываются ИНН для того, чтобы люди думали что начертание антихриста уже появилось и уже начались гонения на христиан, и учат что прийдёт « православный царь» и отменит ИНН, чтобы таким образом показать его ложное «благочестие». Для этого они прикрываются «православными экспертами», таким как О.Щербанюк и т.д.