биография монаха авеля пианиста
LiveInternetLiveInternet
—Рубрики
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Постоянные читатели
—Статистика
Русский пианист, монах-утешитель Авель. «Тот прекрасный случай, когда исполнитель показывает музыку, а не себя»
Авель Щулькин. Пианист, монах Валаамского Спасо-Преображенского монастыря.
Окончил Физико-математический лицей №366 города Санкт-Петербург.
Затем музыкальное училище им. Н. А. Римского-Корсакова Санкт-Петербурга.
Выпускник Санкт-Петербургской Государственной Консерватории имени Римского-Корсакова, факультет фортепиано.
На страницах Валаамского монастыря в YouTube размещено приличное количество видео-роликов с великолепной игрой этого музыканта на фортепиано.
Мне очень нравятся произведения классиков в исполнении Авеля, импонирует его мастерство и скромность.
Как правильно написали в комментариях, «Играют не руки, а Душа».
В народе этого человека уже называют «монах-утешитель».
То, чего так не хватает сегодня людям- поддержки и утешения, они находят это в музыке, исполняемой Авелем.
Размещаю на этой странице несколько видеороликов, на которых музыкант играет для нас известные произведения классиков:
«Играют не руки, а душа. Лучшее исполнение сонаты. Спасибо»
«Что же испытывал Бетховен, когда сочинял эту Музыку, если так больно, когда её слушаешь. «
«Как же это красиво! Другие руки играют по другому, но эти руки играют от Бога, для Бога и во Славу Бога! Потрясающе. Спасибо Вам.»
«Мурашки с первого касания клавиш, что это? Тысячу раз слушала, а такое исполнение чудо»
«»Музыка должна высекать Огонь в сердцах людей! «- Л. В.Бетховен Благодарю за Огонь и за Божественное Откровение!!
«Я лично, ничего не скажу, Слов не хватит!(буду скромной)Обалдеть. «
«Нежная красивая музыка. Вечная классика. Спасибо исполнителю. Очень красиво, браво. «
«Видно человек играет музыку душой, он весь растворяется в музыке. Такое удовольствие слушать и наблюдать как он воспроизводит это величайшее произведение искусства.»
«одно из лучших исполнений. Исцеляет.»
«Низкий вам поклон, в такое тяжёлое время, просто отдушина»
«Мороз по коже. Такое чудесное исполнение. Мой восторг и восхищение.
«Бетховен всегда мурашки, буря, грусть, а если еще и исполнение. Чудо божественное.»
«Как легко льется великая музыка из рук этого талантливого человека! Благодарю Вас!»
«Гениальная музыка.. Великолепное исполнение.. Спасибо!»
«Таких как Авель и подобных ему талантов надо чаще видеть и показывать на экране «
«Потрясающе прекрасное исполнение. Восхищаюсь такими талантливыми людьми! Здоровья и благополучия Вам!»
«Один из тех случаев, когда интернет благое дело. Спасибо, прекрасное музыкальное исполнение.»
«Какой талант, потрясающее исполнение! Прекрасная музыка! Слушать музыкальные произведения в вашем исполнении, величайшее удовольствие!»
«Благодарю вас за великолепное исполнение этого Божественного произведения! Почему-то хотелось плакать. Как будто душа проснулась.
«Тот прекрасный случай, когда исполнитель показывает музыку, а не себя. СПАСИБО»
«БРАВО. Благодарю Вас, за то состояние моей души,во время исполнения Вами этих прекрасных произведений.»
«Сразу мурашки по коже. Прекрасное исполнение! Спасибо!»
А это Элегия слепого от рождения японского пианиста Нобуюки Цудзии, которую он написал в память о погибших при Цунами в Японии в 2011 году, в исполнении Монаха Авеля:
Элегия | Нобуюки Цудзии | исполняет Монах Авель
«О.Авель! Играйте! для молодежи играйте! Если Бог дал вам талант- делитесь им! Моя дочь кроме репа русского не слушает ничего. А тут прониклась. Заинтересовалась. Историю Валаама прочитали с нею. Кто знает, может ваша музыка растопит лед наших детей. Спасибо!»
«Царствие небесное вечная память погибшим во время цунами необыкновенно красивое исполнение»
«Как интересно. человек вкладывает труд, что бы исполнить идеально, а выглядит так, как будто ему легко, как птице лететь )))»
«Дорогой брат, как всем нам не хватает именно такой музыки, возможно и душа общества нашей святой Руси пробудился от долгого сна. Благодарю Вас.»
«Это молитва. В звуках. И не иначе»
«Хрустальное исполнение, неземное, и сам Монах Авель такой же.»
«Прекраснейшее исполнение. Спасибо. Тронуло до слёз.»
«Музыка прекрасная, исполнение великолепное, монах Авель-красавчик!»
«Служит людям своим талантом!»
«Прекрасная манера Петербургской консерватории. Талантливый юноша, храни Вас Господь.
Прекрасный пианист и одухотворенный монах»
«Столько простоты и изящества в вашем исполнении. и великодушия!
Храни вас Бог! спасибо»
«Прекрасно играет. Легко, как и должно исполнять Моцарта. Божий дар.! Спасибо. Храни Вас Бог.»
«Исполнение звучит как первозданно задуманное. Это дар с небес.»
«Наша школа просто чудо, техника класс! Хочется слушать и слушать. «
«Живу на родине Моцарта, одно из лучших исполнений, что довелось услышать. Спасибо»
«Спасибо, сынок, что лечишь душу музыкой! Храни тебя Господь! Молись за нас грешных, а мы будем молиться за тебя!»
«Легкий промельк пальцев и..божественная музыка..»
«Верх изящества. Гениальная игра»
«Виртуозное, завораживающее исполнение. Браво и спасибо!»
«Восхищаюсь, нет слов»
«СПАСИБО ЗА ПРИОБЩЕНИЕ К ПРЕКРАСНОЙ МУЗЫКЕ. ХРАНИ ВАС ГОСПОДЬ.»
«Благодарю за минуты позитива! Удовольствие Вас слушать,Благослови Вас Господи на всякое время»
«Авель Вы как прекрасный ангел, который дает нам наслаждаться прекрасной музыкой»
«Что так мучает этого скромного Человека? Такая боль чувствуется в его душе((( Спасибо за красоту!)»
«Спасибо за ваш талант, за удовольствие каждый день прослушивать классику, спасибо, что вы есть»
«Слава Тебе Боже! Жизнь прекрасная, когда звучит такая чудесная музыка. Сердечное спасибо Вам, Авель»
«Храни вас Господи братик наш во Христе. Очень красиво сыграли «
«Спасибо большое за минуты счастья.»
«I love Monk Abel, especially when he plays Bach!» (Я люблю монаха Авеля, особенно когда он играет Баха!)
» est très beau j en frissonne. Quel virtuose du piano. Bravo (очень красиво, дрожь. Какой виртуоз фортепиано. Браво
«Как хорошо. Спасибо. За Божий дар, исцеляющий усталую душу»
«Какое волнение испытывает душа. Кажется, что переполненный земными хлопотами разум не может воспринимать прекрасное, но это не так, переутомленный обыденным он стремится к этому.
Как он так играет, что хочется слушать и слушать?»
Процитировано 1 раз
Понравилось: 2 пользователям
LiveInternetLiveInternet
—Цитатник
Я не буду. Я не буду такой, как все: Я останусь такой, как есть; И желания нет совсем Вдру.
Доменико Морелли (Domenico Morelli),1826-1901гг.Италия. *****.
—Фотоальбом
—Видео
—Новости
—Музыка
—Рубрики
—Ссылки
—Метки
—Всегда под рукой
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
Русской православной церкви,
расположенный на островах Валаамского архипелага в Карелии.
Валаамский Спасо-Преображенский монастырь
конец XI – начало XII века, точная дата неизвестна
а душе- сироте перед Богом стоять,
, ведь приходим мы в мир только Бога познать,
там где Бог её ждёт.
Музыкальное училище им. Н. А. Римского-Корсакова Санкт-Петербург Фортепиано
Санкт–Петербургская государственная консерватория им. Н. А. Римского-Корсакова
Элегия слепого от рождения японского пианиста Нобуюки Цудзии,
которую он написал в память о погибших при Цунами в Японии в 2011 году.
Ноктюрн «Разлука» | М.И. Глинка
И.С. Бах – Концерт №7 соль минор (1-я часть).
Биография монаха авеля пианиста
Действия
149 записей
Как вы относитесь к (принудительной) вакцинации и QR-кодам, которые хотят ввести?
Это же по сути и есть принудительная вакцинация. Магазины, культурные мероприятия, транспорт. Так и в Церковь могут запретить ходить без QR-кода. Это же (как бы) массовое собрание людей.
Я лично против такой постановки вопроса. Но разве это кого-то интересует?…
Музыка Моцарта полезна для здоровья! Хорошая музыка облагораживает! А хорошее исполнение этой музыки доставляет эстетическое удовольствие и наслаждение, повышает настроение, и вообще благоприятно воздействует на организм человека. Показать полностью.
К началу 21 века ученые пришли к интересным выводам, что именно музыка Моцарта особо благотворно влияет на нас.
Сложилось даже такое понятие, как «Эффект Моцарта». Не буду его здесь подробно описывать, вы можете найти информацию в интернете сами, она есть. Просто это очень занимательно, ну и знать совсем неплохо, ведь проводились даже опыты, которые показывали активизацию работы головного мозга при слушании музыки Моцарта.
Ученые исследовали активность мозга с помощью специальных устройств, и их исследования показали, что любая музыка воздействует на человеческий мозг. Т.е. она возбуждает тот участок, который является слуховым центром. В некоторых случаях также возбуждались участки мозга, связанные с эмоциями. Но ТОЛЬКО прослушивание музыки Моцарта активизировало практически ВСЮ кору головного мозга. Как образно выразились ученые, практически вся кора начинала светиться.
Послушайте два великолепных произведения Моцарта. Это Концерты для фортепиано с оркестром №20 и №21. Великолепная музыка в замечательном исполнении!
Всем всех благ! Почаще слушайте хорошую музыку! 
«Это кино о тебе»
Беседа с Александром Запорощенко, режиссером фильма «Где ты, Адам?»
«Где ты, Адам?». Афиша фильма Двор Вознесенского храма на Демеевке в Киеве был идеальным местом для разговора с режиссером фильма «Где ты, Адам?» Александром Запорощенко. В калитке нас встретила веселая компания во главе с женихом и невестой, ставшими несколько минут назад мужем и женой. Мы подошли к приходскому ларьку с напитками, и Александр предложил: «Жарко, нужно взять чего-нибудь попить». С бутылкой церковного кваса в руках мы устроились на скамейке возле входа в храм. Слева возле нас дремал приходской кот, а справа крутился местный пес. Квас оказался вкусным, а мы с Александром мысленно улетели на Афон. Но вскоре пришлось вернуться в Киев – на минуту нас поглотила волна гостей следующего Венчания и оглушил колокольный звон. Беседа оказалась похожей на съемки фильма «Где ты, Адам?» – длинной, захватывающей и с препятствиями.
– С чего началась история создания вашей ленты?
– Покойный архимандрит Лонгин (Чернуха) познакомил меня с будущим продюсером фильма – протодиаконом Александром Плиской. Они вместе учились в Киевских духовных школах. Я знал, что он часто ездит на Афон, и случилось так, что наши желания совпали. Мне давно хотелось там побывать, ну, а поснимать на Святой Горе было вообще несбыточной мечтой. И вот однажды отец Александр мне именно это и предложил. «На Афоне есть старец в преклонном возрасте, и хорошо было бы его запечатлеть. Неизвестно, сколько времени он еще проживет», – сказал он. Я ответил: «Мне нужно поехать и посмотреть».
Взял свою камеру и отправился на Афон. Эта поездка стала прорывом в моей жизни и принесла духовное озарение
Впервые я посетил монастырь Дохиар в 2015-м году на Страстной седмице. Взял свою камеру, микрофон и отправился на Афон. Эта поездка стала прорывом в моей жизни и принесла духовное озарение. С одной стороны, меня очень подкупила простота братии монастыря. Они ходили в старой, потертой одежде, но в этом не было ничего нарочитого. А с другой стороны, древняя архитектура, великолепные храмы и росписи поражали своей гармоничностью. И еще, конечно, удивительные афонские службы.
После той поездки я смонтировал небольшой видеоролик, и мы с отцом Александром начали показывать его разным людям, начали искать единомышленников, готовых поддержать проект. Но все только махали руками и говорили: «Какой Афон, вы видите, что происходит в стране?» А я для себя в тот момент понял, что моя позиция другая – жизнь менять нужно изнутри, и начинать с себя. Вот это я и хотел показать своим фильмом.
– Почему в вашем кино нет четкой структуры? Ведь это мешает зрителю освоиться в пространстве фильма, приводит его в недоумение.
Александр Запорощенко – Я сразу для себя определился, что не буду делать альманах о Святой Горе, которых уже снято множество. Не хочу начинать кино словами: «Это Афон. Монашество появилось здесь тогда-то. Это удел Божией Матери». Все знают эту историю, или при желании могут ее найти. Хотя в фильме есть несколько кадров, образно передающих историю Дохиара.
Мне больше хотелось не рассказывать, а показывать, создавать образы. Поэтому первые 12 минут в фильме нет ни единого слова. Длинные кадры, долго идет дождь. И это нужно смотреть именно в кинотеатре, на большом экране. Почему именно там? Потому, что была проделана большая работа не только с изображением, но и со звуком. Мне хотелось добиться эффекта погружения в атмосферу афонского монастыря. Поэтому мы полностью отказались от дикторского текста, чтобы ее не разрушать.
Нас еще упрекали за то, что у фильма нет сюжета, нет конфликта, за двойной финал и драматургические ошибки. И я вполне допускаю, что они есть, ведь фильм-то, по сути, дебютный. Но в фильме есть конфликт, хоть и скрытый на первый взгляд. Есть и сюжет – история поиска человеком Бога. Фильм «Где ты, Адам?» – о тебе. Этот вопрос звучит для каждого в конце картины. Афониты из Дохиара полностью посвятили себя служению Богу и нашли свое место. А где ты? Где твое место? Нашел ли ты его?
Монастырь Дохиар. Кадр из фильма «Где ты, Адам?»
– Такая идея была у вас изначально или пришла в процессе работы над фильмом?
– Она появилась позже. Я долго искал подходящее название. И однажды к нам в Киев приехал иконописец из Дохиара. Мы с ним гуляли по Ботаническому саду, и он меня спросил: «О чем твой фильм? Что ты хочешь им сказать?» Я ответил, что мы – люди, живущие в миру – как Адам, продолжаем прятаться в кустах, изобретаем множество одежд, чтобы прикрыть душевную наготу. А монахи Дохиара – они как новый Адам, живут пред Богом без стыда и говорят: «Господи, прими нас такими, какие мы есть, обнаженными, в наших грехах. Мы хотим с Тобой встретиться». Вот из таких размышлений и родилось название «Где ты, Адам?» Потом его одобрил и геронда Григорий.
После этого, в один из приездов, я услышал, как в монастыре кто-то играет на пианино. Оказалось, что это монах Авель. Родом из России, лауреат музыкальных конкурсов. Я с ним познакомился, и вот, он открывает крышку пианино, а там надпись «GerhardAdam». Вы представляете?
– А как игумен монастыря отец Григорий (Зумис) смотрел на то, что в его обители снимают фильм?
Протодиакон Александр Плиска – Геронда был благосклонен к нам и снимать благословил. Меня сразу принял за своего. Была даже такая история. Когда я впервые приехал, на мне были немного поношенные, но очень удобные ботинки. Перед отъездом я решил их покрасить, но краски хватило только на один. Так я и отправился на Афон: на одной ноге черный ботинок, на другой – желтый. И вот, я иду с камерой, а геронда Григорий спрашивает у отца Александра Плиски: «А чего это у него ботинки разные?» – «Это у него такое творческое кредо», – отвечает отец Александр. «Ну, ясно», – говорит геронда. То есть наш человек.
– В финале фильма есть потрясающие съемки с высшей точки Святой Горы, но видно, что камера у вас дрожит. И я догадываюсь, почему…
– Я там снимал с рук, без штатива, условия были экстремальными. За долгие годы в Греции не выпадало такого количества снега, как тогда. Я не знал, кого мне взять с собой, и пошел на вершину Афона один. Мне для фильма как раз не хватало кадров этого сезона, символизирующего забвение, одиночество, бесславие. Как раз того, ради чего уходят в монастырь. Вот этого состояния мне не хватало. Ну, думаю, попробую дойти.
Снега было очень много, тропы замело, и я чуть было не заблудился. Пока добрался до вершины, очень устал и немного замерз. Снимать там долго было нельзя – ветер буквально сбивал с ног. Кромка снега превратилась в лед, и я стоял на краю горы как на катке. Одно неосторожное движение, и можно было улететь вниз. Хотя все-таки я жалею, что мало тогда поснимал на вершине Афона.
– А какие еще сложности возникали в процессе создания фильма?
– Для меня было важно не испортить репутацию этого места на Афоне. На мне лежала огромная ответственность – люди нам открылись, и я не мог их подвести. У нас в фильме есть небольшая потасовка монахов на стройке. И к этому эпизоду были большие вопросы. Можно ли его ставить в фильм?
Я хотел показать, что это мужской коллектив, и они, конечно, могут повздорить
На самом деле там было просто небольшое недопонимание между монахами. Причиной этому послужило психическое заболевание одного из послушников. И я хотел показать, что это мужской коллектив, и они, конечно, могут повздорить. В тот же день вечером я спросил у пекаря отца Нила: «Как вы считаете, то, что сегодня произошло, – это нормально? Такое здесь бывает часто?» И он ответил: «Да, бывает. Но это жизнь. Главное, попросить прощения после этого, тогда конфликт сглаживается».
И я понял – нельзя этот эпизод вырезать из фильма, прилизывая нашу историю. Об этом и геронда Григорий потом сказал в интервью: «Не бойтесь наших ошибок. Если бы мы сказали, что их у нас нет, то были бы лицемерами. Мы такие же люди, точно так же боремся с нашими грехами и с искушениями».
– Одна из самых трогательных сцен в фильме – постриг духовного сына геронды Григория. Как вам удалось так точно передать то, что совершилось в кадре?
– Того парня, которого постригали, звали Марк. Он приехал на Афон из Крыма. Был послушником в монастыре 8 лет. Так геронда его испытывал. В день пострига он поехал за дровами, и тут вдруг все в монастыре начали его искать. Даже меня спрашивали: «Ты Марка не видел?» И только он вернулся из леса, его сразу же отправляют к геронде. Сегодня у него постриг.
Вот, ты целый день бегал, а теперь на тебя наденут белую рубашку и похоронят. Ты к этому шел 8 лет, а теперь у тебя начинается новая жизнь. И игумен Григорий плачет оттого, что его послушник встал на тяжелый путь, на путь воина. Он оплакивает этого мирского человека, который теперь становится человеком духовным, новым Адамом.
Мне не только дали посмотреть на это таинство, но даже разрешили поснимать. И я должен был все это показать как можно аккуратнее и деликатнее. Ведь что ты чувствуешь сам в такие моменты? Однажды я попал в алтарь Крестовоздвиженского храма Киево-Печерской лавры. Там Блаженнейший Митрополит Онуфрий с другими архиереями совершал епископскую хиротонию. Вот, я стою среди них, и у меня такое чувство, что это рай и вокруг меня ангелы.
Трудно передать состояние человека, которого коснулась благодать
Чтобы передать такие моменты в фильме, нужно пропустить это через себя и прочувствовать. Иначе как показать вещи, которые происходят за кадром? Трудно передать состояние человека, которого коснулась благодать. Это необъяснимые вещи. Поэтому фильм идет с субтитрами. Я даже мысли не допускал, что какой-то диктор может говорить вместо геронды Григория.
– Если так сложно передать духовную реальность на видео, то имеет ли вообще право на существование православная документалистика?
– Понимаете, без света не будет кино. Потому что экспонирование пленки или матрицы происходит только с его помощью. А ведь Бог есть свет, как сказал апостол Иоанн Богослов, хотя это и о другом свете. И я считаю, что и в кинематографе, и в фотографии есть некое Божественное участие.
Кроме того, даже для самых строгих монахов в Дохиаре эти съемки были послушанием, на которое их благословил геронда Григорий. Ну, и я со своей стороны пытался поднять свою репутацию в глазах братии. Поэтому шел и работал вместе с ними. Однажды летом нужно было почистить печь. А это очень грязная и тяжелая работа. Я говорю: «Давайте почищу». Монахи удивились: «Да ладно, ты будешь печь чистить?» Но я полез туда и был потом черный с ног до головы. А монахи после этого стали относиться с уважением.
После работы над фильмом «Где ты, Адам?» мне не стыдно
– Ваш фильм уже посмотрели тысячи зрителей из разных стран. Со многими из них вы общались после просмотра. Православным близка эта тематика, а как реагировали на фильм инославные и неверующие?
– Люди самых разных религиозных традиций смотрели его с большим интересом и даже меняли свое отношение к христианству. Знаю примеры, когда картиной вдохновлялись атеисты.
Во всех моих предыдущих работах я не чувствовал полного внутреннего удовлетворения. Мне не хватало осознания того, что кино приносит пользу людям. Чтобы ты не просто получил деньги, а зритель развлекся и забыл. Но после работы над фильмом «Где ты, Адам?» мне не стыдно. Я думаю, что не зря потратил эти 4 года, и, надеюсь, оправдал доверие многих людей, которые мне поверили и поддержали этот проект.
Монах-пианист из Валаамского монастыря. «Монах-утешитель»
Вообще в сети очень немного информации об этом человеке, что и не удивительно, учитывая его монашество.
Известно, что Авель Щулькин заканчивал физико-математический лицей в Санкт-Петербурге, но выбрал путь музыканта.
После лицея Авель учился в музыкальном училище, а затем заканчивал и
Государственную Консерваторию имени Римского-Корсакова (там же, в Санкт-Петербурге), факультет фортепиано.
Сегодня ролики с видеозаписями игры монаха Авеля можно встретить как на YouTube-канале Валаамского Спасо-Преображенского монастыря, так и на канале самого монаха Авеля Щулькина (ссылки на оба канала оставляю в конце статьи)
Игра этого музыканта и впрямь похожа на проповедь посредством музыки.
А иногда и на исповедь.
«Какая же светлая грусть в его музыке!» (комментарий)
И знаете, если почитать комментарии под роликами, становится понятно, что многие находят для себя в музыке монаха Авеля утешение и успокоение.
Именно поэтому народ назвал этого пианиста «монахом-утешителем».
Его игра заставляет на время отлучиться от всего мирского, наносного и бренного, задуматься о вечном.
***
Монах Авель исполняет не только православную и классическую музыку.
На его странице можно найти и современные музыкальные композиции.
Например, «Город, которого нет» Игоря Корнелюка:
Или композицию Михаила Таривердиева из фильма «Семнадцать мгновений весны»:
Отдельно хочется отметить скромность исполнителя.
Как написал один из комментаторов: «Тот прекрасный случай, когда исполнитель показывает музыку, а не себя»
Сам я для себя отношу творчество монаха Авеля к образцу здорового пласта русской культуры.
Популярность этого исполнителя в сети свидетельствует о том, что наш слушатель, жаждущий настоящего, духовного и чистого, всегда найдёт дорогу к подобным самородкам.
На этом завершаю. Приглашаю подписываться на наш канал.
До свидания!