биография кровосток разбор песни
Биография кровосток разбор песни
Более чем интересный разбор текстов скандальной группы, который объясняет 2 вещи: чем «Кровосток» отличается от другого рэпа и почему глупо его запрещать.
14 июля Кировский районный суд Ярославля признал тексты песен группы «Кровосток» запрещенными в России. В своём решении суд опирался на вывод, сделанный лингвистами из Ярославского педагогического университета: «Произведения этого коллектива содержат значительный объем нецензурной лексики, сленговых названий наркотиков, популяризируют немедицинское потребление психоактивных веществ, беспорядочные половые связи, совершение противоправных деяний, применение насилия. Востребованный среди подростков стиль подачи материала может способствовать формированию криминального поведения и романтизации наркопотребления».
Коллеги по цеху, конечно, поддержали «Кровосток», но что с того толку?
Вышеупомянутое поведение – предмет пристального и не праздного интереса психологов. Поэтому Игорь Панасов с сайта cultprostir.ua обратился за экспертной оценкой к Светлане Паниной – известному киевскому психологу и гештальт-терапевту с просьбой проанализировать тексты пяти песен «Кровостока» на предмет их опасности для общества. Вот что рассказала Светлана. Тут почти без правок и сокращений, ибо из песни слов не выкинешь.
Искусство – не пропаганда
Начну с того, что мне, в принципе, не совсем понятна цель создания комиссии, решающей, насколько тот или иной текст песни, картина, видеоклип способны влиять на базовые ценности общества. Если уж браться за эту тему, то первым делом стоит показать, как именно то или иное явление может воздействовать на общественное сознание и что-то в нем формировать. Сначала надо разработать и предоставить обществу четкие и однозначные критерии того, что называть искусством, а что пропагандой.
Для этого нужно проводить исследования, собирать статистику, общаться с коллегами сопредельных специальностей. Насколько мне известно, достоверных исследований того, как влияют продукты творчества на формирование ценностей общества, с однозначными результатами и выводами не существует. А вот в отношении пропаганды такие исследования проводились. Поэтому степень любых претензий к художественному творчеству, на мой взгляд, должна быть обоснована тем, насколько оно является пропагандой.
Есть разные опознавательные критерии искусства. Если я встречаю культурный продукт, который не скрывает признаков искусственно созданной реальности (есть автор произведения, лирический герой и т. д.), мне сложно говорить о том, что это может быть пропагандой. Неотъемлемой частью творчества является его субъективность и то, что оно затрагивает эмоционально других людей. «Затрагивает эмоционально» не означает «преднамеренно манипулирует с четко заданной целью», как в случае с пропагандой.
Если подойти с этой точки зрения к творчеству «Кровостока», то, как непредвзятый слушатель (я ознакомилась с текстами группы только сейчас), могу сказать следующее: автор у текстов и музыки есть, авторство не скрывается, это не народное творчество, это не выдается за «объективную реальность», лирический герой, несомненно, присутствует. Герой этот не является положительным и социально одобряемым. Однако, эмоциональный отклик вызывает. Вероятно, именно это насторожило бдительных стражей морали и закона. Лирический герой, в котором нет даже намека на социально одобряемые стереотипы, действительно может вызывать острые чувства.
«Ночь»
на улице типа ночь и в помещении
кстати тоже нюхнул выпил ща курну
накрыла город и я тоже внутри попался…
Даже если подходить с точки зрения буквы закона, в песне нет прямого призыва к употреблению наркотиков, хотя и понятно, что «забить своими руками, чтобы полегчало», может означать «покурить марихуану». Однако именно возможность разночтений вычеркивает песню из разряда «пропаганда», поскольку слова «забить своими руками» у разных слушателей могут вызывать свои аллюзии. Потребитель творческого продукта – это «со-творец», поскольку восприятие каждого человека индивидуально. В частности, трактовка метафор. Таким образом, мы видим, что уважаемые эксперты достигли такого уровня восприятия, когда они уже могут увидеть в словах «забить своими руками, чтобы полегчало» призыв к употреблению наркотиков, но еще не в состоянии увидеть там другие смыслы: например, «сделать что-то самостоятельно, чтобы жизнь изменилась».
«Беспорядки»
если в городе революция война беспорядки хуй
куда я уебу с этой грядки засяду на квартире
курану прикину что к чему взвешу все за взвешу
все против и не спеша начну начну с аптеки…
Обилие обсценной лексики не может не обратить на себя внимание комиссии, которая защищает мораль и нравственность. Тут даже говорить нечего. Но, боюсь, поводом для запрещения песни стало не это. В профессиональных кругах психологов недавно обсуждалась инициатива одного крупного ученого из Новосибирска, который предложил правительству РФ создать методику по изучению и преодолению тенденций к «цветным революциям» в российском обществе. Думаю, что любые намеки на революции, массовые беспорядки и т. д. будут в России тщательно вычищаться из социального пространства. Как в случае с этой песней. Здесь есть лирический герой, признаки конструированной реальности (слушателю не дается инструкций, трудно понять, происходит ли описываемое в реальности или это галлюцинация), есть отсылка к пионерскому детству лирического героя. Все это оставляет песню в пределах искусства.
«Приоритеты»
люблю летать в самолетах не люблю
никакой работы нравится гулять
пешком не нравится в горле ком
обожаю певицу мадонну ненавижу…
Как человек с преимущественно социально одобряемым поведением, стесняюсь признаться, что текст песни мне понравился. Да, он изобилует обсценной лексикой. Да, он снова о лирическом герое, который не должен вызывать симпатию у «приличных людей». Но он вызывает симпатию. Он снова обращает нас лицом к тому факту, что у людей с разными стилями жизни могут быть одинаковые ценности. Что даже самый приличный и законопослушный член общества может хотеть свободы, желать ярких ощущений, выходить за пределы сдерживающих социальных рамок и стереотипов.
Руке не привыкать мозолей не будет.
Оружие, братка, мне вместо суженой
Если критерием отбора для запрещения культурного продукта будет служить передача чувств, озвучиваемых как «хочу кого-то убить», то необходимо объявить вне закона 90 процентов литературы, кино и ток-шоу. Начиная от «Му-му» Тургенева и детективов про мисс Марпл до «Битвы экстрасенсов». В тексте нет призыва к насилию. Нет манипулирования чувствами. Слушателю предлагают погрузиться во внутренний мир героя и отождествить себя с человеком, разозленным настолько, что даже убийство другого человека его уже не пугает. Когда сняты все барьеры, когда слетели все ограничители.
Это «Наука»: Как группа «Кровосток» почти два десятилетия помогает нам спать спокойно?
Подписаться:
Поделиться:
Новый альбом московского трио «Кровосток» вышел спустя три года после предшественника — это уже сложившаяся традиция для группы. «Наука» — продолжение шокирующей криминальной хроники героев их текстов: «романтиков и бандосиков». Они подстраиваются под современные реалии, интересуются биткоинами, но все равно расправляются с неугодными по принципам ветхозаветной морали — «око за око, зуб за зуб». Редактор «Собака.ru» Даша Гладких разбиралась в феномене музыкантов, проделавших путь от художественной пародии на гангста-рэп до главных летописцев времени.
Бандиты на первых альбомах «Кровосток» начинали с малого зла — отомстить за кражу бойцовских перчаток — и заканчивали с простреленными головами. Их прижимали к стене за гаражами, они отвечали «кость в кость, так повелось». У них всегда были «нервы не в *** [вагину], но кто обещал быть буддийским монахом». Они любили девочек (они приятнее депутатов) — на них, как на братву, надо тратить «дорогое без сожаления», и ненавидели, когда те не дают. Они занимались грязным сексом, испытывали черную ревность, употребляли наркотики, приобретали наркотики, сбывали наркотики (Это художественный образ, повторять за героями треков настоятельно не советуем — Прим.ред.) и избавлялись от тех, кто просил пояснить за «товар-деньги, мальчишки, деньги-товар».
Жесть на первых альбомах «Кровосток» — это «перемещаться без белья плацкартами», «лысая хрень на трениках, неандерталы с окраин», «по утряне алкоголь с техничкой», «жрать мясные консервы», «свадьба, сноха, свекровь, золовка, тесть тупой» и «менты-мусора». На первых альбомах «Кровосток» срывался с петель — и летел во тьму улиц внутренний зверь. Теперь «Шило, Фельдеман и Фантомас» читают про внутренних детей, но от перемены слагаемых сумма не меняется: дети, спору нет, «лучшие на этом свете», но то еще говно.
Герои текстов «Кровосток» сразу предупреждали: «семьи, кланы, бригады, хаты, зондеркоманды, пацаны, гориллы, стопорилы, пепсы с угадны, бобры — будьте добры, не ерепеньте свой мех». Прикрываясь «невменозом», объясняли: если прибегаешь к двустволке, то применяй к врагам, а так будь хорошим, «внутренний мир дороже денег». И гордились собой, что никого никогда не слушались, а то стали бы «продвинутым рекламщиком, продажным журналистом, веселым интерьерщиком, лучшим инстуктором, средненьким телевизионщиком, нормальным методистом». Уже тогда, на втором альбоме «Сквозное» 2006 года, «Кровосток» иронизировали над архитектурой Москвы при Лужкове, прозванной в народе пряничной, высмеивали коррумпированных чиновников и другие приметы счастливой жизни «сытых нулевых».
Кровосток: биография, песни группы
Направление в современной музыке, относящееся к андеграунду, переживает сейчас очередной виток популярности. Песни, которые авторы противопоставляют коммерческому бизнесу, дерзко рвутся из «подземки» наружу, требуют к себе внимания и находят своих поклонников. Молодые исполнители уверенно теснят «старичков», их концерты проходят с полным аншлагом, и кажется – тем, кто боролся с системой один-два десятка лет назад, уже нет места на сценах и в музыкальных чартах. Но есть настоящие «монстры» российского андеграундного рэпа, это группа «Кровосток»: они хоть и уходят в тень на год-другой, но потом снова уверенно заявляют о себе и радуют довольно многочисленную группу поклонников новыми выступлениями.
Инстаграм: https://www.instagram.com/krovostokofficial/
Как случилось, что основанный в шутку (так говорят сами участники) бэнд стал невероятно популярен? Их песни содержат нецензурную лексику, темы текстов шокируют. И что это – пропаганда неправильного образа жизни или наоборот, пародия и призыв избавляться от «грязи мира»? Что за «мутная» история произошла с «Кровостоком» в 2015-м в Ярославле, и как участникам коллектива удалось добиться пересмотра решения суда? Ансамбль – один из немногих, кто свободно едет на гастроли в любую страну бывшего СНГ: например, в мае 2019-го они побывали на Украине. Возобновившаяся деятельность музыкантов вызывает живой интерес к ним у старых фанатов, а к их многочисленной армии добавляются новые поклонники.
Как все начиналось
Назвать точно год, когда «Кровосток» заявил о себе как сложившийся коллектив, затруднительно. В большинстве официальных источников называется 2003-й, когда Антон Черняк и Дима Файн учились в МГАХУ памяти 1905 года и вместе выступали сначала в арт-группе «ФенСо». Сошлись они, по их словам, на почве совпадения взглядов на музыку и вообще на жизнь. В клубе «ПушкинГ» молодые люди познакомились с DJ Полутрупом (Сергей Крылов, работал там барменом), и почти сразу к ним присоединился Кот (Костя Аршба).
Первое время ничто не предвещало их скандального будущего: писались стихи лирического направления, которые четверка накладывала на музыку в стиле «брейк-бит». Они создают в интернете свой сайт (тогда еще не было таких ресурсов, как iTunes) и выкладывают туда первые восемь синглов. Эти песни были включены в их стартовый студийный альбом «Река крови» – выпустила сборник «Rolling Stones Russia». Константин Аршба покинул группу, несмотря на то, что бэнд стал популярным в определенных кругах и начал выступать на закрытых концертах. Оставшаяся троица не унывала: на выступления приходило все больше людей, они приобрели уже широкую славу в интернете.
Завоевание успеха
Биография их дальше складывалась из написания новых песен, которых уже ждали поклонники. Синглы сначала исполнялись отдельно, затем формировались в альбомы – всего их у «Кровостока» шесть (пять студийных и один концертный). Далее – по годам, что значимое происходило в коллективе и какие альбомы были выпущены.
Группа с огромным успехом начала гастролировать по городам России, вызывая своим приездом настоящий ажиотаж у фанатов. Несмотря на яростное неприятие их творчества со стороны официальных властей посещаемых ими регионов, к музыкантам долго не могли придраться и найти причину для запрета их концертов. Ключевым моментом, который только «подогрел» интерес широкой публики к «Кровостоку», стал их приезд в Ярославль.
Концерт в Ярославле, суд и отмена судебного решения
«Прессовать» их начали в марте 2015-го, когда коллектив приехал в город с намерением дать несколько выступлений. Вначале не могли определиться с площадкой: сцену меняли дважды, и только на третий раз концерт состоялся. Почему именно служба ФСКН заинтересовалась их приездом – загадка: представители этого органа через СМИ обратились к жителям Ярославля, чтобы они не пускали на выступления «Кровостока» детей. Организаторы гастролей (в том числе и директор группы Дмитрий Файн) ответили: «Собственно, детям на концертах и так делать нечего, потому что коллектив для детей не играет».
Выступили они абсолютно без проблем, а потом началось крайне интересное действо: начальство регионального ФСКН обратилось в прокуратуру с требованием запретить работу сайта коллектива.
Среди поклонников «Кровостока» прокатился панический слух: их любимую группу хотят запретить, отменено уже несколько осенних туров! Да, были случаи, что некоторые организаторы разорвали контракты (например, в Самаре), но в основном график гастролей не изменился. Директор и сами участники коллектива пытались донести до широких масс, что их выступления в частности и искусство вообще – это некая отстраненность, и вовсе необязательно то, что описывается – призыв к действию. К примеру, Дмитрий Файн в интервью сказал: «В школах проходят «Анну Каренину» Толстого, ведь так? То, что главная героиня бросается под поезд, не означает: все испытывающие несчастную любовь женщины должны сделать то же самое. Все, что мы создаем и исполняем, с первого альбома мы четко позиционируем как материал для публики «18+».
В октябре состоялось еще одно заседание суда в Ярославле: «Кровосток» подал апелляцию, но рассмотрение вопроса было отложено на конец месяца – якобы стороны недостаточно ознакомлены с обстоятельствами. Процесс переносился дважды: складывалась картина, что дело специально тянут и попросту «ставят палки в колеса» коллективу в надежде, что артисты опустят руки и перестанут дальше выступать. А цель-то (сайт) была избрана неправильно с самого начала! Музыканты высказались, что интернет-ресурс для них – не главное, они добьются отмены решения чисто из принципа. Что и случилось в ноябре: претензии прокуратуры были отклонены по всем пунктам.
Деятельность «Кровостока» после Ярославских событий и по наши дни
Несмотря на судебные тяжбы и попытки официальных властей «прикрыть» коллектив насовсем (не только сайт пытались запретить, но и вообще их выступления), музыканты продолжали выступать и сочинять:
На всех своих альбомах они указывают возрастной ценз – «18+». Непосвященные в детали биографий участников коллектива уверены, что музыканты – все уголовники с богатым отрицательным прошлым, но это совсем не так. Шило (Антон Черняк), который ответственен за вокал и сочиняет тексты – человек творческой профессии, он художник. Dr Фельдман (он же Дмитрий Файн) – писатель. Фантомас 2000 (Костя Рудчик) – музыкант, битмейкер. Никто из перечисленных мужчин не имеет уголовного прошлого и каких-либо неприятностей с законом, не считая «Ярославского дела».
Музыканты много раз говорили, что свою группу они создали как пародию на то, что их в начале 2000-х не устраивало в музыкальном мире. Они, кроме концертов и записи чисто музыкальных треков, занимаются и созданием клипов: их видео малобюджетные, но интересны по концепции и способу исполнения. К примеру, основная тема «Колхозников» выполнена в карандашной технике, а герои клипа «Гантеля» пластилиновые. Среди списков городов, которые они посетили – не только небольшие населенные пункты: «Кровосток», например, побывал в Тель-Авиве, Москве, они выступали в Берлине. Инстаграм коллектива содержит посты об их недавно прошедших выступлениях в Киеве и столице России, также там есть информация о намеченном на 24 июня концерте в Санкт-Петербурге.