бережное столинский район история

Из славного древнего белорусского рода Олеши

Деревня Бережное, Столинский район, Брестская область. Эта деревня стоит на берегу речки Горынь — потому и называется так, что стоит на берегу. Сама эта речка начинается в Украине, ее протяжность 659 км, впадает она в Припять, а там — в Днепр и Черное море. Да что, люди могли сюда прийти из Черного моря, а может, даже, и с Дуная.

В летописи Бережное попало в 1508 году. Принадлежало оно на то время пинскому и давидгородокскому князю Федору Ярославовичу. В 1508 году он пишет грамоту, которая сохранилась в архивах до этого дня. В ней сказано, что он вместе со своей княгинею жалуют село Бережное Олеше Петровичу. С того времени Бережное принадлежало этому славному роду аж четыре столетия.

Фамилию свою Олеши получили от основателя рода Александра — его прозвище прижилась, потому что в детстве его называли ласково «Олеша». Этот Александр, основатель рода, был женат на Елене из рода Макасей. У них родился сын Федор, который стал секретарем у самого короля Казимира. Федор был женат с Анной Острожевской и у них родился сын Петр, который стал легендой всего рода Олешей.

Вначале Олеши были православными, потом униатами, а после стали католиками. Какой первый храм они тут построили — неизвестно. В 1884 году в Бережном появилась церковь. История появления этой церкви очень интересна.

Федор Григорьевич Савицкий, житель деревни:
Была деревня за рекою, там стоял храм, жили люди. Один дядька заболел и онемел. Ему некто подсказал, чтобы он поджег церковь и тогда ворочается к нему голос. Он так и сделал. Жители деревни думали, что делать. И решили купить церковь в соседней деревне и перевезти в Бережное. Стали достраивать, так и стоит церковь.

Есть тут деревня Бережное, есть Старое Бережное, а есть и новое Бережное. Это Новое Бережное находится в километре от деревни. Основал его двенадцатый из владельцев Бережного — Антоний-Цезарь Алеша. Он служил в российской армии, был офицером. Когда пошел в отставку, то вернулся на родное свое Полесье.

Цезарь Олеша жил в дедовском доме и тут в нем проснулась тяга к сельскому хозяйству. Он начинает проводить хозяйственные реформы. А там, где сейчас Новое Бережное, он разрабатывает лес и занимается животноводством. Возводит хозяйственные постройки, разбивает сад и закладывает парк.

Цезарь Олеша был хорошим хозяином, и во время восстания Калиновского к нему в Бережное приезжали друзья. Вели разговоры о восстании и говорили, что пора начинать. Но Цезарь Олеша говорил, что еще рано, что не с чем выходить. Но парни его не слушали — горели желанием скорее освободить свое отечество от царского ига и скорее сделать его независимым.

Когда началось восстание, то Олеша не пошел с повстанцами в лес. Но он не бросил друзей. Из Бережного он отправлял повстанцам в лес целые обозы с провиантом. А когда восстание было задушено и когда у его друзей конфисковывали поместья, то он их выкупал и возвращал семьям повстанцев. А тем, кто не попал в плен и прятался от царских властей, он помогал выехать за границу.

Цезарь Антоний был женат на Александре Орде. В Беражном у них родились 11 детишек. Разумеется, такой большой семье нужен большой дом. Потому Цезарь строит в Новом Бережном шикарный дворец. Там хранился семейный архив, была огромная коллекция икон, на стенах висели семейные портреты Олешей. Эта усадьба конца XIX столетия — единственная на весь Столинский район. К большому сожалению, по ней гуляют не туристы, а ветер.

Цезарь Олеша дал своим детям хорошее образование и еще при жизни разделил свои поместья. Старое Бережное досталась младшему сыну, а новое — старшему Константину. Константин учился в Германии и там получил диплом математика-астронома. И когда вернулся на Родину, то занимался сельским хозяйством, а также и науками. Тут у него была обсерватория, а на балконе стоял телескоп.

Недалеко от дворца сохранился и пивоварня. После Олешей, когда сюда пришла советская власть, тут продолжали гнать спирт. И во время Второй Мировой войны тут стоял немецкий гарнизон, и немцы гнали спирт. А в Бережном был еще второй завод Олешей, где немцы изготавливали масло. Когда тут появились партизаны, то маслозавод взорвали, а вот спиртзавод трогать не стали. Этот завод работает и по сегодняшний день.

Из рода Олешей-Бережновских вышло много именитых людей. Например, автор сказки «Три толстяка».

Отец Юрия Олеши родился недалеко от Бережного. Позже он поместье продал и вместе из семьей выехал в Россию. Но родители Юрия не смогли прижиться на чужбине и вернулись в Беларусь. Правда, не на Полесье, а в Гродно. Там они и жили до последних дней. А вот сын их родился в России, там и остался жить. Говорил, что приедет на землю своих прадедов, но водка, какая часто подводит людей, подвела и его. Он умер, так и не побывав на земле своих предков.

Когда-то на берегу речки Горынь были родовые захоронения Олешей, а рядом и крестьянские могилы. В советское время эти погосты распахали под поле. А родовые плиты были разобраны на фундаменты. Сохранилась только одна родовая плита из рода Олешей — плита шляхтича Короля Олеши.

Наши предки в начале, конце деревни, а также на пересечениях дорог, устанавливали кресты, как обереги. В Бережном тоже стоят кресты, но они особенные, сделанные местными мастерами. Когда-то автор «Трех толстяков» сказал: «Пусть будет мир красивым без меня». Пусть усадьба Олешей будет отреставрирована и станет украшением Столинщины, Полесья и всей Беларуси. Ведь такую историю мы должны сберегать.

Источник

Историко-краеведческий проект

Площадь – 3,34 тыс. км2

Население – 80,7 тыс. чел. г.

Столин – 12,5 тыс. чел.

В районе находятся г. Давид-Городок, рабочий поселок Речица, 95 сельских населенных пунктов.

Край на юго−востоке Брестской области, где полесские реки Горынь, Льва, Моства, Ствига наперегонки бегут к Припяти. Край, где, поражая воображение путешественников, расстилаются необозримые, фантастические Ольманские болота. Здесь Александр Куприн встретил свою лесную колдунью Олесю, Винцент Дунин−Марцинкевич нашел образы героев бессмертной «Пинской шляхты», и черпал вдохновение великий патриот, писатель и романтик Владимир Короткевич… Здесь полно тайн и загадок… Одна их них: был или нет между Припятью и Горынью тот самый «бор Овидия», память о котором дошла до нас через века в названии «Видибор»?! Красота природы, седая древность поселений, талант и мастерство хранителей богатейших народных традиций – все это Столинщина.

Столин – один из самых южных городов Беларуси – утопает в зелени садов и парков. Первое письменное упоминание о нем относится к 1555 г. Однако археологи, обследовав берег речки Копанец, обнаружили культурный пласт XII−XIII вв., который подтверждает версию о том, что город намного древнее и относится к числу так называемых «городов погорынских», упомянутых в 1156 г. в качестве подарка великого киевского князя Владимира Мономаха своему внуку Владимиру Андреевичу. Но до сих пор загадкой остается то, как именно назывались эти города. Начиная с XVI в. Столином поочередно владели знатные фамилии: Соломерецкие, Вишневецкие, Кореневские (Коженевские), Потеи, Солтаны, Скирмунты, Стаховские.

В далеком прошлом на месте городского парка возвышался замок. В 1655 г. во время войны Московского государства с Речью Посполитой (1654 – 1667) его сожгло вместе с местечком войско московского воеводы Д. Волконского. Сгорел подожженный царскими карателями и усадебный дом, построенный на месте замка в конце XVIII в. при Кореневских, где в 1863 г. размещался повстанческий штаб Ромуальда Траугутта. Огонь пощадил лишь иконку «Святое семейство» в фамильной каплице. Любопытный факт: в 1816 г. в Столине была открыта первая на территории Беларуси агрономическая школа взаимного обучения.

Улица Пинская, мощенная шестигранной плиткой−«трилинкой», приводит на бывшую Рыночную площадь, где еще можно уловить ускользающую старину, которая проступает в облике старинных особняков, торговых рядов и планировке местечковых улочек, веером разбегающихся от Рынка.

В двух шагах отсюда – бывший дом раввина и впечатляющие руины хасидской святыни – столинской синагоги, построенной в 1792 г. в стиле барокко. Около полутора веков Столин был столицей полесских хасидов, последователей Аарона Карлинского и Ошера Столинского. В годы фашистской оккупации Рынок и прилегающие к нему кварталы были отгорожены от внешнего мира колючей проволокой. 11 сентября 1942 г. колонна узников гетто, во главе которой шла семья раввина, двинулась в свой последний путь к урочищу Стасино. Теперь там возвышается гранитный памятник, похожий на большую черную книгу, да печально шумят своими кронами обступившие яму−могилу стройные сосны…

Деревянная Свято−Вознесенская церковь с четырехъярусной шатровой звонницей построена в 1938 г. в традициях неорусского стиля. Ее композиция выделяется многоплановостью и неординарным сочетанием срубов, что делает облик храма весьма живописным.

Подлинное украшение Столина – парк «Маньковичи», история которого тесно переплетается с историей княжеского рода Радзивиллов. В XVI в. при Николае Радзивилле Черном была основана Давид−Городокская ординация Радзивиллов. Однако до конца XIX в. ординация не имела своей резиденции. Когда созрела необходимость строительства новой усадьбы в связи с разделением несвижско−клецко−городокских владений между сыновьями Антония Радзивилла (1833 – 1904), выбор пал на необычайно живописное место на высокой террасе над староречьем Горыни в имении Маньковичи. Большой закладной камень в парке хранит имя основательницы – Марии Дороты де Кастелян (1848 – 1915), жены Антония Радзивилла, и дату – 1885 год. Основой парка послужил старый дубовый лес. Берлинский архитектор Венцель построил здесь необарочный дворец. Его 4−этажная восьмигранная часовая башня, увенчанная застекленным маяком и гербом Радзивиллов, внешне напоминала часовую башню Несвижского дворца. Стиль парка тоже был близок парку в Несвиже. В его ландшафте нашли воплощение мотивы романтизма, идеи натурализма, черты регулярности. Самое экзотичное место парка – гребень террасы с мысовидными выступами и склон, изрезанный глубокими оврагами и заросший дубами, грабами и елями. Дворец, построенный Станиславом Радзивиллом (адъютантом Ю. Пилсудского), после его гибели перешел к племяннику, Каролю Радзивиллу – последнему давид− городокскому ординату, а в 1943 г. сгорел. На его место указывает красивый дуб с широкой кроной в центре большой парковой поляны.

В парке находится Столинский краеведческий музей. В шести залах представлены природа, археологические находки, история и этнография Столинщины. Старые фотографии и макет дворца доносят былой облик Маньковичской усадьбы. Среди экспонатов – старинный столик с точеными ножками – артефакт, чудом уцелевший из обстановки дворца.

Главная достопримечательность этого большого села, расположенного на пути из Столина в Давид−Городок, – деревянная Свято−Троицкая церковь, построенная в 1905 г. по проекту архитектора В.И. Струева. Памятник архитектуры неорусского стиля имеет каноническую продольно− осевую композицию и состоит из 4−х срубов: притвора−звонницы, бабинца, молитвенного зала, апсиды с ризницей. В декоративной пластике церкви преобладают остроугольные формы.

Большое полесское село, известное с 1508 г. как Березное. Его история неотделима от имения Старо−Бережное, которое 400 лет было родовым гнездом влиятельного волынско−полесского рода Олешей (в честь него владельцы стали именоваться Олешами−Бережновскими). Здесь жил и приумножал семейный капитал удачливый и деятельный Цезарь Антоний Олеша. Отсюда корни советского писателя Юрия Карловича Олеши (1899 – 1960), автора книг «Зависть», «Ни дня без строчки», сказки «Три толстяка» и др. произведений. Отец Юрия Олеши в конце XIX в. был владельцем имения Юнище, расположенного недалеко от Бережного и Столина. В центре деревни находится деревянная церковь Святой Параскевы Пятницы, построенная около 1884 г. на фундаменте церкви XVIII в. Храм – памятник полесской школы деревянного народного зодчества.

Св.-Ильинская церковь и колокол

В окрестностях деревни, известной с XIV в., обнаружено три селища зарубенецкой культуры. Материалы раскопок, проводившихся в 1953 – 1962 гг., были направлены в ленинградский Эрмитаж, а также в Москву, Брест и Пинск. Украшение деревни – Свято− Ильинская церковь, построенная в 1881 г. из дерева на месте храма 1724 г. Церковь имеет крестово− центрическую композицию. Над каждым ее срубом поднимаются граненые купола с главками. Церковь – памятник полесской школы деревянного народного зодчества с чертами барокко.

Панорама д. Городная

Городная – знаменитый на все Полесье центр гончарства. Она известна с 1448 г. и прежде была местечком. В 1579 г. Городная получила магдебургское право и герб, на котором была изображена голова лося с золотыми рогами. Гипотеза о существовании древнего княжества, столицей которого была Городная, пока не нашла подтверждения – для этого требуется проведение масштабных археологических раскопок. Зато стало доподлинно известно, что еще в бронзовом веке обитатели посе−ления, обнаруженного в урочище Замковище, знали о достоинствах местной глины и делали из нее лепную керамику. Высококачественная глина и золотые руки мастеров обеспечили городнянской посуде наивысшую оценку качества. Белоглиняные, неглазурованные, украшенные поясами и черточками из красной глины горшки, кувшины, миски, кружки шли нарасхват в Пинске и по всему Полесью. В XIX – начале XX вв. гончарством в Городной занималось более 200 семей, а в 1920 – 1930−е гг. – около 500. Чтобы старинный промысел не исчез, в Городной создан Центр гончарства. Чего только нет в его экспозиции! «Мамзель», «мамзелик», «семак», «зливач», «нерознак», «одынец», «поляк» – так любовно и метко называют гончары свои изделия разной формы и вместимости. Здесь же можно воочию увидеть работу гончара и узнать некоторые секреты этого удивительного ремесла. При желании можно и самому сесть за гончарный круг. Вошло в традицию проведение в Городной международных пленэров гончаров. Оригинальные произведения участников украшают экспозицию центра. В музее «Усадьба гончара» – все подлинное: хата, подворье, печь для обжига, колодец, обстановка, посуда и, конечно, гончарный круг.

В центре Городной соседствует два православных храма: деревянная Свято−Троицкая церковь и кирпичная Свято−Николаевская. Свято−Троицкая церковь является памятником традиционного народного деревянного зодчеств

Памятник князю Давиду на центральной площади в Давид-Городке

Три моста, переброшенные над новым и старым руслами Горыни и озером Сежка, мощенные шестигранной «косткой» улочки, домики с солнечными дисками на фронтонах, узорчатыми водосточными и печными трубами, вишневые и яблоневые сады, цветущие палисадники и проступающий за ними силуэт древней Замковой горы…

Памятный знак на замковой горе

Это очаровательный и неповторимый Давид−Городок, в далеком прошлом – Городок или Городок Давидов. На городском гербе изображена река с пристанью, к которой причаливает золотой корабль с тюками товаров. Датой основания города считают 1100 год, а основателем – владимиро−волынского князя Давида Игоревича – внука Ярослава Мудрого, получившего взамен своей вотчины земли Погорынья. Бронзовая фигура князя Давида теперь возвышается на главной городской площади (авторы – скульптор А.В. Дранец, архитектор Л.М. Левин). Уже давно не плывут по Горыни и Припяти древние славянские ладьи. Исчезла речка Неправда, что текла под горою. Нет и деревянного замка на ее вершине, но и сейчас невысокая Замковая гора впечатляет своей величиной и почти круглой формой. Сменяли друг друга эпохи. В 1551 г. великий литовский князь Сигизмунд Август подарил Давид− Городок Николаю Радзивиллу Черному, а в 1579 г. была основана Давид−Городокская ординация.

Старейший храм Давид−Городка – Свято−Георгиевская (Юрьевская) церковь находится на старом кладбище за озером Сежка. Его построили из дерева в 1724− 1726 гг. (по другим данным, в конце XVII в.). Это классический пример народного полесского зодчества. Храм трехсрубный, продольно−осевой композиции, состоит из двух близких к квадрату и одного вытянутого сруба, которые накрыты четырехскатными шатрами с главками на восьмигранных шейках. Деревянный резной четырехрядный иконостас выполнен в 1751 г. в стиле барокко неизвестным мастером. Он богато расписан и украшен позолоченными резными накладками.

Церковь Рождества Богородицы

Дубенец известен с начала XVIII в. как владение Колб−Селецких, затем принадлежал Щиттам и Кеневичам. На перекрестке главных улиц находится церковь Рождества Богородицы, построенная в 1718 – 1720 гг. Этот трехсрубный храм с шатровой звонницей, центральный объем которого завершен массивным четвериковым барабаном со срезанными углами и куполом, – памятник полесской школы деревянного народного зодчества с элементами стиля барокко.

Деревня, известная с 1503 г., имела два имени: Дубой и Дубой Заречный. Здесь было имение Карповичей, Кеневичей, Комаров и Ширм. Украшение деревни – Свято−Николаевская церковь, построенная в 1906 г. по проекту архитектора В.И. Струве в эклектичном стиле с элементами неорусского стиля и неоклассицизма.

В XIX в. Колодное было имением Скирмунтов, где в 1827 г. в семье Александра Скирмунта и Гортензии (урожденной Орды, сестры знаменитого художника Наполеона Орды), родилась дочь Хелена (1827– 1874) – известный скульптор и художник. Этот факт увековечен памятным знаком на месте усадьбы. 12−13 июня 1863 г. на землях имения произошло сражение царского войска с отрядами повстанцев под руководством Ромуальда Траугутта и Яна Ваньковича (сына художника Валентия Ваньковича). Повстанцы понесли большие потери. На месте боя установлены памятник и высокий крест с распятием. После поражения восстания Хелена и Казимир Скирмунты, а также тогдашний владелец Колодного Глебович за помощь повстанцам были сосланы вглубь России, а имение было конфисковано. В 1888 г. Минский поземельный банк продал его крестьянам, переселившимся на Полесье с Новогрудчины. Так на месте имения была основана эта самобытная деревня. Любознательные туристы, посещая Колодное, непременно интересуются здешней узкоколейкой, проложенной для вывоза торфа, а также старой, похожей на музей, мельницей.

Усадьба в Ново−Бережном знаменитого рода Олеш−Бережновских была заложена в конце XIX в. По сей день в глубине парка сохранился двухэтажный панский дом из красного кирпича, накрытый четырехскатной крышей с люкарнами. На углу здания – шестигранная, завершенная шатровой крышей, башня обсерватории, откуда наблюдал звездное небо математик, астроном, корреспондент нескольких научных центров Константин Олеша. Пейзажный парк очень живописен, в нем высажено 26 иноземных видов. Под пологом больших старых дубов растут липы, консмкий каштан, граб и ели. Их сменяют лиственница Кемпфера, пихта одноцветная, сосна черная австрийская, спирея Бияра, и снова – дубы, березы, а рядом сосна веймутова, тсуга канадская, бук, липа войлочная. Ученые отмечают, что парк является одним из лучших в Беларуси мест произрастания сосны черной.

Церковь Марии Магдалины (на переднем плане)
Св.-Воскресенская церковь (на заднем плане)

Свято−Воскресенская церковь в д. Ольгомель построена в 1817 г. на пожертвования помещика Романа Фарейстера. К 4−стенному срубу присоединена четвериковая звонница, завершенная шатром с маковкой. Такое же завершение имеет 8−гранный световой барабан над двускатной крышей молитвенного зала. Трехъярусный резной иконостас церкви датируется XVIII в. В ее интерьере сохранились старинные иконы XVII – XIX вв. Храм является памятником народного деревянного зодчества.

Деревней Ольпень, известной с 1479 г., поочередно владели Липские, Шпаковские, Наркуские. В этих местах побывал Винцент Дунин−Марцинкевич, который нашел в Ольпене образы своих литературных героев – персонажей бессмертной комедии «Пинская шляхта». Свято−Успенская церковь находится в центре деревни Ольпень. Ее построили в 1888 г. из дерева. Церковь трехсрубная, состоит из квадратного в плане объема и более низких, равных между собой прямоугольных срубов – апсиды и бабинца. Этот живописный храм – памятник традиционного деревянного народного зодчества Белорусского Полесья

Свято−Параскева−Пятницкая церковь и панорама Ольшан

Ольшаны известны с XV в. и в прошлом были собственностью князей Радзивиллов. Это одно из самых больших на Полесье сел, где насчитывается свыше 1000 домов, прославилось как «огуречная столица» Полесья. Язык не поворачивается назвать Ольшаны глубинкой – современные коттеджи один краше другого, асфальтированные улицы, множество цветов и большие теплицы. В Ольшанах два православных храма. Свято−Параскева−Пятницкая церковь построена в 1990−е гг. из кирпича на месте сгоревшего деревянного храма в традициях ретроспективно−русского стиля. Значительная часть населения Ольшан исповедует протестантизм. Здесь находится самый большой на Полесье Дом молитвы христиан веры евангельской.

Плотница – родовое гнездо шляхетского рода Плотницких− Стаховских. Известно с 1503 г. Принадлежало Скирмунтам и Яциничам. Большое село, где сто с лишним лет назад была церковь, два молитвенных дома, шесть лавок, два питейных заведения, народное училище и волостное правление. В Плотнице сохранилась деревянная Свято−Покровская церковь, построенная 1781 г. и восстановленная после пожара в 1870−е гг. Это храм центрической крестово−купольной композиции. Его четыре прямоугольных сруба образуют в плане равноконечный крест, в углах которого встроены дополнительные квадратные в плане помещения. Храм накрыт многоскатной пологой крышей, над которой возвышается пятикуполье. Возле него – двухъярусная каркасная звонница под шатром−колпаком с маленькой главкой.

Церковь Рождества Богородицы

В центре деревни Радчицк, известной с 1390 г., находится сложенная из кирпича церковь Рождества Богородицы. Она построена Александром Скирмунтом, владельцем имения Колодное, в 1841 г. на месте прежнего деревянного униатского храма. Церковь имеет крестово−купольную композицию: центральный восьмигранный объем перекрыт деревянным граненым полусферическим куполом с луковичной главкой в завершении. Торцы крыльев декорированы портиками. Храм – памятник архитектуры позднего классицизма. В него перенесена из церкви деревни Рухча икона «Богоматерь Одигитрия» (1760).

Это полесское село было собственностью шляхетских фамилий– Гореглядов, Рамультов, Трасковских и Шпигановичей. Здесь находится памятник народного зодчества – деревянная Свято−Николаевская церковь, построенная в 1762 г. и реставрированная в 1988 г. Почти квадратный в плане основной и пятигранный алтарный срубы объединены общей вальмовой крышей, прорезанной глухим барабаном с главкой. К церкви пристроена четырехъярусная колокольня, накрытая шатровой крышей.

Рубель известен с 1511 г. и в прошлом носил название «Любра». Гостей, перебравшихся по понтонному мосту на правый берег Горыни, в Рубеле встречает ансамбль из двух православных храмов. Свято−Михайловская церковь построена в 1796 г. В облике этого замечательного памятника архитектуры сочетаются традиции белорусской полесской школы зодчества и черты стиля барокко. Трехсрубный храм глубинно−пространственной композиции состоит из прямоугольного в плане бабинца, восьмигранного центрального и пятигранного алтарного срубов. Над центральным срубомподнимается двухъярусный восьмерик на четверике, над бабинцем и апсидой – восьмерики, увенчанные сложными барочными двухъярусными куполами, которые делают облик храма необычайно живописным. Возле церкви – деревянная звонница, накрытая купольной крышей. Новый храм Нерукотворного Образа Христа, построенный рядом в 1992 г., весьма необычен: четыре башенки по углам, на фасадах множество круглых и полукруглых окон, целых семь небесно−синих куполов… Есть в Рубеле и памятник на могиле жертв Холокоста. Сразу за деревней начинается древнее поселение Хотомель, где обнаружен и исследован археологический комплекс раннеславянских памятников второй половины I тысячелетия нашей эры. На деревенском кладбище под сенью часовни из земли растет чудотворный крест.

В центре деревни находится деревянная Свято−Рождества−Богородицкая церковь, основанная в 1730 г. Скирмунтами. Памятник народного зодчества представляет собой прямоугольный сруб с трехстенной апсидой неправильной трапециевидной формы. Над вальмовой гонтовой крышей поднимается восьмигранный барабан с луковичной главкой. Рядом с храмом – двухъярусная четвериковая срубно−каркасная звонница, накрытая шатровой гонтовой крышей

И. Супрунчик в музее этнографии

Теребличи – один из самых интересных уголков Столинщины, где можно окунуться в традиции и быт полешуков, проникнуться образами полесского фольклора. Здесь находится уникальный этнографический музей, основателем, руководителем и экскурсоводом которого является скульптор по дереву, лауреат специальной премии Президента Республики Беларусь И.Ф. Супрунчик. Экспозиция музея с трудом поддается описанию. Здесь можно увидеть редчайшие артефакты: «дюб» – оригинальный головной убор невесты, сделанный из бересты не менее двух столетий назад; «огник» – похожий на лучковую пилу, с помощью которого добывали огонь, и поднятый со дна реки древний долбленый «човен». Среди великого множества подобных редких предметов быта предстают деревянные скульптуры работы самого мастера, одетые в народный костюмы, – настоящий «родовод» деревни Теребличи.

ЛАНДШАФТНЫЙ ЗАКАЗНИК РЕСПУБЛИКАНСКОГО ЗНАЧЕНИЯ «ОЛЬМАНСКИЕ БОЛОТА»

Заказник образован в 1998 г. для сохранения уникальных ландшафтов Припятского Полесья. Находится в южной части Столинского района, на границе с Украиной, между реками Львой и Ствигой. Площадь заказника 94 219 га. Он включает два обширных болота: Красное и Гало, участки верховых болот, высокие песчаные гряды и острова. В северной части заказника находится два озера – Большое и Малое Засоминное. Почти половину заказника занимают леса, дубравы и сосняки. Здешние болотные просторы завораживают своим пугающим, фантастическим пейзажем: сплошная трясина, где невозможно уцепиться ни деревцу, ни кустику. Лишь плавающая болотная ряска, среди которой зияют темные пятна бездонных топей – «чертовых омутов». В этой глуши обитают орлы− змееяды, серые и бородатые неясыти, луговые луни и филины. Среди этих болот, когда−то стояла «лесничевка» князей Радзивиллов, где 15 лет своей жизни провел заядлый охотник и авантюрист английский генерал Адриан Картон де Виарт. В межвоенное время XX в. от самой Калькутты до Ольманских болот был проложен авиамаршрут: из далекой Индии в гости к генералу поохотиться на полесскую, болотную дичь прилетали его боевые друзья – английские офицеры. Еще одна тайна Ольманских болот – это сокрытый под их завесой бывший военный полигон стран Варшавского договора, о котором теперь напоминают остатки штаба с генеральской вышкой и разбитые снарядами танки−мишени среди непроходимых болот.

ЛАНДШАФТНЫЙ ЗАКАЗНИК РЕСПУБЛИКАНСКОГО ЗНАЧЕНИЯ «СРЕДНЯЯ ПРИПЯТЬ»

На правом берегу Припяти находится юго−западная часть ландшафтного заказника «Средняя Припять». Здесь раскинулись красивейшие леса: пойменные дубравы, коренные черноольшаники, березовые и ольхово−березовые леса, сосняки и ивняковые заросли. Вековые дубы один краше другого, в несколько обхватов в толщину, словно стражи, возвышаются на берегах реки. В заказнике произрастает 11 редких и исчезающих видов растений, в том числе: камнеломка трехпалая, фиалка прудовая, сердечник мелко−цветковый. Припять богата рыбой: лещ, жерех, окунь, язь, щука, линь, налим, сом, сазан, стерлядь и др. – всего 37 видов рыб. В заказнике водятся околоводные звери: бобр, выдра, американская норка. У любителей природы особым вниманием пользуются такие уголки заказника как Ястребель и Коробье.

Источник