автор учебника история магии
Автор учебника история магии
1 лекция. Вводный урок История Магии.
В изучении данной дисциплины поможет учебник, написанный Батильдой Бэгшот. Несмотря на то, что существуют более современные пособия, считается, что данный учебник остаётся лучшим в своей области.
• История (др.-греч. ἱστορία — расспрашивание, исследование) — наука, изучающая человека (его деятельность, состояние, мировоззрение, социальные связи и организации) в прошлом.
• Магия (лат. magia, от греч. μαγεία) — искусство вызывать изменения в соответствии со своей волей.
• История Магии — раздел истории, связанный исключительно с магическим миром.
Маглы описывают магию, как одну из форм первобытных верований, возникшую еще тысячи лет назад. Они относят к магическим действиям и обращения древних к богам, и поклонение тотемам, и просто ритуальные, зачастую абсолютно бесполезные, пляски, песнопения и т.п. Но в этих словах есть лишь небольшая доля истины. В наше время мы привыкли к тому, что волшебники в своем большинстве связаны в единое магическое сообщество.
В древние же времена волшебники были разбросаны по всему миру, редко были знакомы с кем-то кроме членов своих семей, а их знания и способности были очень ограничены. Но еще тогда соплеменники видели в них особенных людей, наделенных исключительным даром. Называли их такими словами как «шаман», «жрец» и т.д., а приписывали гораздо большие способности, нежели были у них на самом деле.
Год за годом, десятилетие за десятилетием, магглы стали забывать о своем былом уважении к магам, на смену ему пришел страх, теперь они стали называть волшебство «фокусами» и «проявлением науки». Всему и всегда они пытались найти ответ. Правда, тут и у магглов мнения делились. Часть из них списывала все непонятное на науку, пытаясь отыскать в ней причину того или иного явления, а другая часть все списывала на религию и чудеса, свойственные ей. Но страх, видимо, не исчезал, ведь нередко магглы нападали на колдунов и ведуний с целью разрушения домов, убийства семей, включая и детей.
Вплоть до середины XVII столетия колдунов и ведьм пытались выловить, чтобы подвергнуть ужасным пыткам, а после позорно сжечь на костре. Правда, чаще всего их жертвами становились сами магглы, подражавшие волшебникам, а истинные обладатели дара умели избежать столь ужасной участи.
Но вернемся в первое тысячелетие нашей эры. Волшебники не могли не пытаться обезопасить себя, потому на места их жизнедеятельности накладывались различные защитные заклинания. Например, использовалось заклинание против магглов, при котором каждый, кто шел в сторону поселения, забывал, зачем он туда направился, и уходил обратно. Защищали и обычными чарами невидимости, и заклинаниями обходов, и чарами сохранности с хранителями тайн.
Были и такие волшебники, которые предпочитали находиться в отдалении от других магов, но и они старались жить под прикрытием. На дома накладывалась также уйма заклинаний, предназначенных для того, чтобы скрыть место проживания от любопытных глаз магглов. В то время не было еще магических организаций, школ, магазинов, да и самого Министерства Магии. Волшебники старались работать на магглов, скрывая свою истинную силу, магические средства изготавливались подпольно, так же и продавались.
Не было в те времена и магических денежных единиц, в ходу были лишь маггловские деньги. С обустройством деревень и поселений маги стали открывать свои магазинчики волшебных палочек, мантий, литературы. Со временем было решено усовершенствовать и свою систему управления — Магический Совет.
Именно то время можно считать рождением более-менее цивилизованного магического общества. Ему далеко до нынешнего, но, тем не менее, благодаря нашим предкам мы имеем тот мир, в котором живем ныне. Магические существа тогда обитали где им вздумается, отчего не редко становились жертвами магглов. Именно с тех давних времен и пошли легенды, передаваемые людьми, не наделенными магическим даром, своим внукам, а те своим и так до наших дней. Среди магглов нередко внешние качества и способности магических животных приукрашены. Это произошло от того, что люди слышали уже измененные истории, и передавали их из поколения в поколение, добавляя новые красивые детали.
Домашнее задание:
Составить краткий конспект урока
Еще одна известная традиция – это пятичасовой чай с молоком. Кстати, традиция пятичасового чая стала основой для множества шуток. Даже в магическом мире существуют десятки карикатур на то, как мы прерываем, например, магическую дуэль, чтобы насладиться традиционным чаем.
Также традицией можно назвать любовь британцев к спорту. В магическом мире наиболее популярным считается квиддич. Пожалуй, в каждой семье есть хотя бы один человек, который следит за соревнованиями по этому виду спорта. Еще одна интересная традиция – это членство в клубах. Клуб – это правильно, здорово, интересно и полезно. А не состоять в клубе – просто неприлично. Кроме того, состоять нужно как минимум в трех клубах. А лучше – в пяти или шести. Если же маг состоит только в одном или двух клубах, то его заочно считают занудой. Если число клубов больше шести – безответственным.
*продолжение*
• Общество толерантности к вампирам – после вампирского бума в магловском мире, имеет массу последователей магловского происхождения. В основном – девушек, но встречаются и молодые люди;
• Команда по освобождению магов – борцы, так сказать, с режимом. Какой бы министр не был у власти, у этой группы всегда найдутся возражения и замечания к политике;
• Совет призраков – в эту организацию только призраки и только те, которые обитают на территории Хогвартса;
• Общество поддержки сквибов – очень немногочисленное общество, которое занимается адаптацией сквибов в магическом мире. От имени этого общества выпускаются различные учебники и справочники, а также брошюры по защите прав сквибов. Откровенно говоря, практической пользы от общества практически нет;
• Лига волшебниц – общество для скучающих дам. Иначе эту компанию охарактеризовать достаточно сложно. Волшебницы собираются раз в месяц, в каждое третье воскресенье, обсуждают последние новости светского общества, делятся последними сплетнями. Когда-то на основе Лиги возник журнал «Ведьмин досуг». Также можно добавить, что Лига раз в год вручает несколько премий наиболее впечатляющим волшебникам. В число таких премий входит «премия обладателю самой очаровательной улыбки»;
• Серебряные копья – тайный клуб дуэлянтов, куда входили только те маги, у которых была волшебная палочка из осины.
• Организация для гоблинов, в которую маги активно пытаются пробиться, называется Гоблинским Братством. Еще бы – стать первым человеком в истории такой организации – это сильно. И таких примеров быть очень много. Если маг – президент клуба, то это просто вершина крутости.
Многие слышали от родителей, что школа – это ключ к вашей будущей жизни. Именно в школе вы производите впечатление на окружающих, создаете мнение о себе. Если, скажем, сокурсникам вы кажетесь бездарным неудачником, то в будущем явно будут проблемы с работой. Ведь именно ваши сокурсники, или их родители, будут вашими начальниками. Все это я говорю к тому, что факультет – это тоже, своего рода, клуб. Именно на факультете вы обретаете друзей, производите впечатление и получаете счастливый или несчастливый билет. Именно в таком «факультетском» клубе приобретаются полезные знакомства, которые позволяют вам выйти из Хогвартса не человеком, потерянном в мире, а вполне состоявшимся магом с множеством полезных связей. Ведь именно для этого, по мнению многих британцев, и созданы клубы.
Домашнее задание:
Составить викторину по пройденной лекции.
4 лекция. История Магии.
Еиналеж.
Главное отличие Зеркала Еиналеж от обычных зеркал состоит в том, что показывает оно не того, кто в него смотрится, а его «самые глубокие и самые отчаянные желания сердца». По словам Альбуса Дамблдора, многие волшебники, наблюдая за своим отражением в зеркале Еиналеж, теряли связь с реальным миром и забывались в мечтах.
«Еиналеж» – это «Желание» наоборот. Именно из-за того, что зеркало показывает самые сокровенные желания, но только в отражении, оно и получило название будто в отражении. Кстати, если вы не знали, то слова, вырезанные на зеркале, если прочесть их в обратном порядке, такие: Erised stra ehru oyt ube cafru oyt on wohsi — I show not your face but your heart’s desire. А вы знаете, как переводятся данные слова? В переводе это означает: «Я показываю не твоё лицо, но желание твоего сердца».
Зеркало Еиналеж — очень старое приспособление, никто не знает, кто создал его и как оно попало в Хогвартс. Преподаватели возвращались из своих путешествий с коллекциями интересных артефактов, так что оно могло случайно попасть в замок — или потому, что преподаватель знал, как оно работает и был заинтригован, или потому, что он не понял его назначения и хотел узнать мнение коллег.
Зеркало Еиналеж — один из тех магических артефактов, которые кажутся созданными в шутку (с добрыми или злыми намерениями — мнения расходятся), ведь несмотря на то, что оно показывает гораздо больше обычного зеркала, в нём всё же больше интереса, чем пользы. Только после того, как профессор Дамблдор провел в нём важные изменения, оно становится превосходным тайником и последним испытанием чистоты сердца.
В 1991 году Гарри Поттер в одном из пустых классов Хогвартса случайно нашёл зеркало, гуляя ночью по школе в мантии-невидимке. Альбус Дамблдор, объяснив Гарри особенности зеркала, спрятал в него Философский камень, после чего его доставили в комнату «за семью замками». Когда Квиринус Квиррелл с Волан-де-Мортом на затылке проник в эту комнату, он понял, что Философский камень каким-то образом связан с зеркалом и усиленно пытался разгадать эту загадку. Но когда в комнату вошёл Гарри, Волан-де-Морт наконец-то понял, что именно Гарри Поттер и является главным ключом к получению камня. И действительно, камень каким-то волшебным образом оказался в кармане Гарри, поскольку мальчик хотел найти камень не для того, чтобы использовать себе во благо, а чтобы спрятать его от Тёмного Лорда. Профессор Квиррелл не сумел отнять Философский камень у Гарри и погиб. Лорд Волан-де-Морт был вынужден вновь скрываться в албанских лесах.
Известно, что зеркало хранилось в Выручай-комнате с 1891 года. Дверь в некую комнату появилась тогда, когда Гарри отчаянно нуждался в ней – а ведь так работает Выручай-комната.
Гарри Поттер в зеркале видит себя рядом с живыми родителями и многочисленной роднёй. Рон видит себя старостой школы, капитаном команды по Квиддичу, и с Кубком Победителей в руках. Альбус Дамблдор отшутился, что видит в зеркале себя с парой новых носков, ведь все почему-то дарят профессору книги. Но Зеркало может показывать разные желания в зависимости от того, в какой ситуации находится человек. К примеру, Гарри видел три ночи подряд родителей, а в подземелье с Квиреллом мальчик увидел в своих руках Философский камень.
Домашнее задание:
Нарисуйте зеркало Еиналеж.
История магии. Переработанная и дополненная (джен)
История магии. Переработанная и дополненная.
Это был особенный день в жизни профессора Биннса. День его смерти. Нет! Не физической. Ту уважаемый, но не любимый профессор по легенде даже не заметил.
— Что за грязные слухи! — всегда бубнил Биннс, когда его попрекали этим фактом. — Ну, вы вдумайтесь, как можно не обратить внимания на такую важную дату.
Правда, когда эту «важную дату» требовалось назвать, всегда подглядывал в свой специальный блокнот. Такой уж он был педант, этот профессор.
ИСТОРИЯ МАГИИ. Переработанная и дополненная.
(публикуется во фрагментах)
Из «Вступления. От авторов».
Над вопросом «Что такое магия?» и «Откуда она есть пошла?» было сломано немало копий, носов и волшебных палочек. Однако, и по сей день нет единого мнения, кого же считать первым магом и от какого момента можно отсчитывать их историю.
Начнем с того, что многочисленные упоминания о магах, встречающиеся то тут, то там на страницах не заслуживающих доверия источников, вовсе не дают представления, чем же эти «маги», собственно, занимались. Посудите сами: если какой-нибудь напыщенный старик с бородой на вопрос взволнованного обывателя, увидевшего во сне дерево, выросшее из живота его дочери, с глубокомысленным видом произносит: «Твой внук будет царствовать над всей Азией»[1] — вовсе не значит, что он волшебник, а не просто человек с больной фантазией.
Что касается упоминаний о музыкально-пластических ритуалах у костра и без оного, то уважающий себя историк вообще не сочтет нужным принимать во внимание такую, с позволения сказать, «магию». Хотя в ненаучной среде — в особенности среди любителей нелицензионного ПО (вставлено в текст по настоятельной просьбе А.Уизли) — выражение «танцы с бубнами» цитируется до сих пор. И не без успеха.
Из главы «О волшебниках».
Первым известным волшебником традиционно считался Мерлин, знаменитый, кроме прочего, своими штанами.
Но уже задолго до него Олливандер делал волшебные палочки. По поводу того, для кого он, собственно, их делал, сведений не сохранилось. Поэтому в среде историков бытует мнение, что славный мастер просто оттачивал свое искусство и дар предвидения. И делал это без какой бы то ни было надежды на скорое вознаграждение. Некоторые авантюристы от исторической науки, правда, утверждают, что этот бизнес Олливандера не был таким уж убыточным, поскольку за неимением волшебников, тот умудрялся продавать палочки магглам под видом барабанных. Эти же, если их можно так назвать, историки намекают, что собственно «волшебными» олливандеровские палочки впервые назвал больной алкоголизмом римский центурион Бриарей, которому барабанная дробь всегда помогала вовремя очнуться от похмелья.
К тому времени, когда кругом внезапно расплодились колдуны и ведьмы и спрос на волшебные инструменты неожиданно стал просто бешеным, в мастерской Олливандера скопилось уже неимоверное количество интересных экземпляров. Остается только догадываться, сколько было ощипано фениксов, острижено единорогов и вытянуто жил из драконов, чтобы изготовить весь этот магический ширпотреб.
Домашнее задание: Посчитайте сколько. Внимание! Волшебные палочки не вскрывать.
Одного милого[2] мальчика прогнали из дома злые родственники за то, что он был волшебником. Потом в исторической традиции была придумана приличествующая случаю интрига с участием его матери, дяди, своячениц дяди и прочая, прочая, прочая. Но правда проста! Это был первый зарегистрированный случай гонения на колдунов со стороны магглов. Борцы за чистоту крови и магглоненавистники пытались раздуть это недоразумение в международный конфликт, но тогдашние средства связи не позволили вражеской пропаганде расползтись и дело улеглось.
Что же касается мальчика, то он был таким милым, что его вскорости подобрал один известный в Шотландии волшебник. Хогвартса тогда еще не было, так что пришлось юному Мунго довольствоваться одним магом на все-про-все, а не целым штатом. Мальчик был скромным и хотел просто научиться залечивать раны, которых у него от домашних побоев всегда было немало. Однако Мунго был не только милым, но и чрезвычайно рассеянным. Вместо лечения ран он научился оживлять канареек! Его учитель только развел руками и молвил: «Я сделал все, что мог» — имея в виду, что «такого бестолкового малого еще поискать». В будущем, однако, эта фраза приобрела совершенно иной смысл.
Говорят, что и сейчас в клинике имени Св. Мунго содержатся несколько пациентов, представляющих себя канарейками, но вернуть их к нормальной жизни пока никому не удается.
Волдеморт (Тот, кого теперь можно называть как угодно).
Говорить о магической карьере Сами-знаете-кого мы здесь не будем (решено Г.Поттером, а он, вы сами знаете, что сделал). Места займет много, а пергамент нынче дорог.
Скажем только, что из всех его многочисленных преступлений упомянутого волшебника следовало бы привлечь к суду прежде всего за незаконное и неправомочное присвоение себе титула Лорда. Данное действие квалифицируется как попрание всех юридических основ и традиций Британского магического общества (справку о ТБМО можно получить в юридическом бюро «Малфой и Сын», по будним дням с 10 до 15 часов, оплата сдельная).
Приписка на полях от руки: «А так же за жестокое обращение с животными (нврб)! С.Снейп».
Из главы «О волшебных народах».
Гоблины и Варнава Вздрюченный.
Гоблины (не путать с известным кино-переводчиком!) суть волшебный народ, известный своей страстью к балету. Правда, маги, погрязшие в заблуждениях о злобной и алчной натуре этих, в сущности, мирных созданий, считают, что гоблины более всего на свете любят деньги. Спешим развеять преступное заблуждение примером из истории.
Вот что рассказывают очевидцы:
«Погожим летним днем Такого-то года стихийно образовавшаяся труппа гоблинов под руководством Борода Бородатого и Уга Угвазданного (фамилии изменены лично Героем Войны, кавалером Ордена Мерлина Р.Уизли во время выпускных экзаменов 1994 г., изменение одобрено Министерством в 1998 г.) собралась в импровизированном театре для работы над постановкой балета «Жизель». В самый разгар репетиции на сцену ввалился бездарный балетмейстер Варнава, изгнанный за колченогость и склонность к насилию из всех без исключения магических балетных и оперных театров. С криком: «Ща я вам покажу, что мешает плохому танцору!» — Варнава схватил за пачку приму-балерину и потащил за кулисы, но наступил на занавес, запутался в нем и рухнул в оркестровую яму. Испуганные гоблины в костюмах вилис — они как раз репетировали последний акт — бросились на помощь горе-балетмейстеру, но тот уже поднял волшебную палочку с явно недобрыми намерениями. Пришлось воспользоваться бутафорскими мечами из театрального реквизита, оставшегося от балета «Спартак», чтобы усмирить зачинщика конфликта».
Однако, позже в суде Варнава солгал, выставив гоблинов нападавшей стороной. Незадачливые фанаты балета попытались от него откупиться. Озвученная сумма отступного имела немало нолей. И кто еще после этого обвинит гоблинов в жадности?
А то, что прежде писалось о восстаниях гоблинов, не более чем домыслы и наветы, придуманные с единственной целью — лишить магов конкуренции на балетных фестивалях.
Домашнее задание: Угадайте, сколько нам заплатили, чтобы мы это написали?
В вопросе, относить сфинксов к волшебным народам или нет, историки магии по сей день не пришли к единому мнению. Причем суть спора сводится не к определению «волшебный», а к слову «народ». Авторы экстремистского толка требуют считать сфинксов животными, что, безусловно, должно быть истолковано, как стремление насадить в умы подрастающего поколения идеи «гегемонии магической расы». Авторы как специалисты демократического направления категорически с этим не согласны.
На наш взгляд, сфинксы милые, добрые волшебные существа, чья изоляция от мира магов произошла лишь из-за своеобразного чувства юмора.
Наибольшую известность среди волшебных народов сфинксы приобрели благодаря своим загадкам. К сожалению, привести в данном учебном пособии самую известную из них не представляется возможным. Авторы позволят себе лишь дать ссылку на источник[3], где наиболее любознательные могут ознакомиться с оригинальным текстом. Однако считаем нужным предупредить, что изречение сфинкса имеет рейтинг NC-17 и адресовано любителям слэша. Так что за последствия не ручаемся.
(вставлено в текст, несмотря на яростные возражения к.Фиренце, но деваться-то ему все равно некуда)
Кентавры не всегда жили замкнуто. В прежние времена они вполне охотно общались с волшебниками и магглами. Дороги этих народов разошлись из-за глупого недоразумения, которое не делает чести ни тем, ни другим. Все началось со свадьбы [4], на которую самых почтенных из тогдашних кентавров позвали в качестве гостей.
Существа эти вместо того, чтобы чинно сидеть за столами, толковать о звездах и предзнаменованиях, чего от них, собственно, все с нетерпением и ожидали — свадьба все-таки — начали без удержу напиваться. Организм кентавров не в пример магам, хлещущим Огневиски по любому поводу и без оного, слабый. Они быстро захмелели и начали буянить. Да так лихо начали, что когда к ним подошла невеста в надежде услышать хорошее пророчество про будущих детишек, главный кентавр — тот еще жеребец — схватил ее за волосы и потащил куда-то в кусты. Жених был против, друзья жениха тоже. Началась потасовка, переросшая в полноценную драку. И все бы ничего: ну, подрались, помирились, забыли. Так ведь нет! Люди не придумали ничего лучше, как увековечить это «эпическое событие» в мраморе и выставить на всеобщее обозрение. Такого кентавры простить не смогли. Ушли в леса и до сих пор делают вид, что они не с нами.
(вставлено в текст по настоятельной просьбе Р.Хагрида и А.Дамблдора).
Великаны — добрый, но, по преимуществу, глуповатый волшебный народ. Больше, собственно, сказать о них нечего. Зато тому, кому придется отвечать про них на экзамене — повезло!
Из главы «Обо всем понемногу».
Прежде воспитанием юных магов занимались их родители. Главное, чему они учили своих отпрысков — не кричать во время «Круцио». В шестнадцать лет маг сдавал экзамен по этому предмету, а в семнадцать получал право самому применять упомянутое заклятие, чем и пользовался, чтобы в свою очередь выпестовать должным образом новое поколение волшебников.
Однако это суровое и рациональное начало в воспитании было на корню зарезано Основателями Хогвартса.
Годрик Гриффиндор с детства был избалованным и изнеженным ребенком. Говорят, что во всем виновата его кормилица, которая была из магглов и увлекалась трудами гуманистов. Именно она, по воспоминаниям родителей юного Годрика, заложила в неокрепшую душу ребенка протест против ортодоксального домашнего воспитания.
Когда отец, набрав в грудь побольше воздуха, готовился произнести «Круцио», от которого должны были, по мнению Гриффиндора-старшего, содрогнуться небеса, его сын-недоросль остановил родителя небрежным взмахом руки и развязным тоном произнес:
— Бить детей ремнем по попе запрещает Красный Крест! (Такой-то год по РХ).
На старо-английском это звучало, разумеется, не так, но суть передана верно.
Чистокровный маг в десятом поколении содрогнулся и схватился за сердце. Несмотря на внешнюю суровость, Гриффиндор-старший обожал единственного сына и не на шутку перепугался поселившейся в золотоволосой голове юного мальчика вольнодумческой заразы. В отчаянии он принялся звать жену. Леди Гриффиндор была женщиной умной и дальновидной. Как и все матери, она была убеждена, что ее мальчик особенный и именно ему суждено войти в анналы истории с эпитетом «великий» или, на худой конец, «славный». Поэтому она остановила мужа, уже готового вырвать у себя на голове последние волосы, велела дать сыну меч и отправить путешествовать.
«Ну, путешествовать, так путешествовать!» — решил неунывающий Годрик и, стянув из чулана лучшую парадную шляпу отца, вышел за ворота.
Салазар Слизерин вольнодумцем не был, как бы то ни твердили злые языки. Просто развитый не по годам мальчик очень любил всех поучать. Рассказывают, что, только появившись на свет, он тут же начал объяснять повивальной бабке, как нужно обмывать и пеленать младенцев, рожденных у чистокровных магов, чем довел несчастную ведьму до колик. По слухам, с этих пор повитуха бралась принимать роды только у кошек.
К шести годам разговорчивого мальчика сторонились все в доме, включая его родителей, которые, по воспоминаниям современников, были отнюдь не робкого десятка. Когда уже подошло время учиться главному навыку всех чистокровных магов, юный Салазар просто не смог найти в своем обширном замке никого, кто бы смог достойно эту науку преподать. Отец и мать прятались в своих покоях и не открывали, даже когда сын умолял их на парсельтанге. В сердцах мальчик попытался применить «Круцио» к самому себе (Такой-то год по РХ), но, сообразив, что это подрывает все основы воспитания чистокровного мага, в отчаянии бежал из дома и отправился путешествовать.
Встреча двух будущих основателей Хогвартса являлась событием судьбоносным и потому очевидно, что ни дата ее, ни подробности достоверно не известны. Версия, впоследствии вписанная Британским Министерством магии во все учебники, не выдерживает никакой критики и является не более чем грубой пропагандой догматов мирового магического господства.
Более осведомленные историки из числа оппонентов официального курса «краучизма и фаджизма» рассказывают иначе.
А именно, что Салазар и Годрик, будучи натурами деятельными и широкими, сильно поиздержались за время странствий и не нашли ничего лучше, как добывать хлеб насущный, играя с каждым встречным-поперечным в волшебные шахматы за обед или за ужин в зависимости от времени суток. В конце концов, два юных дарования оказались за одним столом, увы, не обеденным, а шахматным.
Этот эпический поединок также остался за страницами учебников, на этот раз по цензурным соображениям. Если вкратце, то все происходило так.
Пылкий Годрик размахивал мечом, отдавая своим фигурам приказания, вроде: «Не посрами честь!», «Эге-ге-гей!», «Ату его!» Называл пешек «братушками», а ферзя «дядькой», что было, строго говоря, не вполне тактично. Салазар же, напротив, был как нельзя более спокоен и детально инструктировал каждую фигуру, что ей надлежит делать в данный момент. Параллельно он приводил массу примеров из известных шахматных матчей с участием именитых гроссмейстеров — настоящих и будущих — а также периодически углублялся в историю и происхождение шахмат от самых первых индийских раджей.
В конце концов, шахматным фигурам весь этот балаган до смерти надоел, они хором плюнули и отступили, неся большие потери (Другой год по РХ). Озадаченные игроки разом смолкли, сообразив, что даже не спросили у позорно покинувших поле боя королей, кто же победил. Годрик по-дружески предложил мировую, но Салазар думал иначе и, кроме того, ужасно хотел есть. Быстро подсчитав лежавшие в обмороке на клетчатой доске фигуры, он с хитрым прищуром сказал простодушному Гриффиндору:
— А твоих-то поболе будет! Так что, деньги на бочку.
Годрик вывернул карманы, но он давно не выигрывал, а последние нуты спустил на представление бродячего цирка, где один шарлатан показывал живого феникса. Тогда Слизерин велел «скидать одежу». Гриффиндор вздохнул, но, будучи честным и благородным, начал стягивать с себя мантию. Когда из одежды на нем остались только меч и шляпа, Годрик услышал у себя за спиной девичье хихиканье.
Рыжеволосая красотка, красная от смущения, во все глаза пялилась на дивное зрелище и толкала локтем в бок свою соседку по столу. Та напускала на себя равнодушный вид и тихо бормотала себе под нос что-то о приличиях.
Вот так они и встретились! И дальше путь по страницам истории продолжали уже впятером: Годрик, Салазар, Ровена, Хельга и Шляпа. Был еще, конечно, Меч. Но его Годрик, памятуя о печальном опыте игры со Слизерином, до поры до времени припрятал.
Домашнее задание: Догадайтесь, где?
Профессор Биннс захлопнул новый учебник по «Истории магии», рекомендованный (читай — навязанный) Министерством по настоянию портрета Дамблдора, и от переполнявших его эмоций разрыдался призрачными слезами.
— Как он мог! Как он посмел! — стенал Биннс, потрясая кулаками. — Во что он хочет превратить мой предмет? В балаган? Может, мне еще и рассказывать всю эту ахинею придется? Нет! Никогда в жизни! И после смерти — тоже никогда! Ухожу в отставку. Решено.
В этот вечер профессор истории магии в первый раз за все свое существование на этом свете напился до чертиков. «До чертиков» в прямом смысле. Они плясали рядом и цитировали особенно понравившиеся выдержки из нового учебника. Новость о нетипичном поведении профессора Биннса разлетелась по Хогвартсу очень быстро. Ровно с той скоростью, с коей разлетаются слухи и привидения.
Конечно, все без исключения призраки явились посмотреть на это диво. Внезапно обрушившаяся на профессора популярность произвела на него ошеломляющий эффект.
Неожиданно для самого себя Биннс сделался мил, разговорчив и щедр на комплименты. А когда хмель окончательно ударил ему в голову — какое же утешение без выпивки — профессор внезапно обнаружил, что находится в кругу друзей.
К концу вечеринки, абсолютной звездой которой он являлся, Биннс умудрился помирить Серую Даму с Кровавым Бароном. Те обещали пригласить его на свадьбу. Потом профессор под веселое насвистывание Пивза учил Плаксу Миртл танцевать канкан. «Это ультрамодный танец моей юности, вам понравится», — восклицал он. И так в этом преуспел, что они с бывшей плаксой сорвали настоящую призрачную овацию.
А дальше и вовсе случилось небывалое. Сэр Николас совсем потерял голову и вызвал на дуэль сэра Кэдогана, поспорив с ним за право сопровождать «Несравненную Миртл» в ее туалет.
Одним словом, когда профессор возвращался в свой кабинет, решение об отставке само отправилось в отставку. Жизнь даже после смерти — прекрасна!
Портрет профессора Альбуса Дамблдора выиграл спор у отставного министра Корнелиуса Фаджа. А ведь тот утверждал, что этот «с позволения сказать учебник» заставит Биннса, наконец-то, бросить преподавать и на его место можно будет сунуть своего человека. Может быть, Долорес снова согласится?
— Вы недооценили силу Любви, Корнелиус. Пускай это всего лишь любовь к работе! — сказал экс-министру Дамблдор, забирая выигрыш.
Вот такая история. магии!
[1] Из Геродота. Легенда о молодости Кира Старшего.
[2] «Мунго» как раз и переводится «милый». Святой Мунго — основатель Глазго. Чудотворец известный своим «воскрешением канарейки».
[3] Макс Фрай. «Мой Рагнарёк». Загадка сфинкса «о мужеложцах» выше всяких похвал.
[4] Сцена битвы лапифов с кентаврами, изображенная на фронтоне храма Зевса в Олимпии. История рассказана Плутархом.