аниме дороро персонаж дороро
Dororo
Персонажи
Поиск персонажей
Группы персонажей
Мелкий демон (в японской мифологии чёрт-они), обитающий в деревне, где живут кузнец Мунэцуна и его дочь. Пакостничал, заставляя людей говорить или делать вещи, противоположные тому, что они думают или хотят сделать.
Один из демонов, забравших части тела Хяккимару. Принимает форму муравьиного льва и вырывает в земле воронку, ожидая, когда жертва попадёт в ловушку.
Один из демонов, забравших части тела Хяккимару. В аниме 2019 года заключил дополнительную сделку с Тахомару, Муцу и Хёго, чтобы победить Хяккимару.
Демоническое дерево, из плодов которого рождаются безглазые существа с огромными клыками, телом льва и лапами обезьяны.
Демоническое существо в виде огромного краба, обитавшее в землях Дайго. Жило в озере и терроризировало близлежащую рыбацкую деревеньку.
Один из демонов, забравших части тела Хяккимару. Жил в одной деревне под видом больной женщины средних лет и заставлял жителей ловить для его пропитания путников. В игре 2004 года имя демона изменили на Юдай.
Слепой странствующий монах, часто пересекающийся с Дороро и Хяккимару и помогающий им. Несмотря на преклонный возраст, ловко орудует мечом, который прячет в лютне (кстати, эта разновидность лютни называется «бива»).
Жадный до власти правитель (даймё), отдавший тело своего старшего сына демонам ради собственного благополучия и процветания своих земель. В оригинале его образ более карикатурен и жесток, чем в адаптациях.
Один из демонов, забравших части тела Хяккимару. В аниме 2019 года первый демон, которого победил маленький Хяккимару, обученный Дзюкаем.
Одна из акул, приручённая Сирануи. Позже превратилась в демона.
Призрак монахини, содержавшей сиротский приют в горах недалеко от деревни Сабамэ.
Врач-протезист, подобравший Хяккимару и сделавший ему искусственное тело. В прошлом был самураем.
Староста деревни, попавший под влияние демона, который заставлял его чревоугодничать сверх меры.
Маленький воришка, путешествующий вместе с Хяккимару. Сирота.
Один из демонов, забравших части тела Хяккимару. Принимает форму грязной слизи, полной мусора. В оригинальной манге 1967 года разъедал как кислота всё, что в него попадало.
Призрак детей из сиротского приюта в горах недалеко от деревни Сабамэ. Ходил по пятам за Дороро.
Был в банде Хибукуро (отца Дороро), но предал его и перешёл на сторону самураев.
Ёкай (сверхъестественное существо в японской мифологии) в виде паука, способный принимать облик красивой женщины. Её, обессиленную после схватки с Хяккимару, приютил Ядзиро. Он называет её Охаги.
Один из демонов, забравших части тела Хяккимару. Принимает форму гигантской птицы.
Демон, которого привлекли необычные силы маленького Хяккимару. Его неудачная атака на Хяккимару заставила Дзюкая задуматься о том, что парнишку следует обучить самообороне (в аниме 2019 года).
Бывший ученик Дзюкая, разочаровавшийся в своём наставнике.
Призрак путника, повстречавшийся Бивамару, Дороро и Хяккимару недалеко от деревни, где хозяйничала Бандай.
Один из демонов, забравших части тела Хяккимару. Принимает форму синего пламени в виде лисицы и обитает около стены Банмон.
Один из демонов, забравших части тела Хяккимару. Заключила договор с Сабамэ: взамен на пищу и укрытие для неё и её детей она не трогала деревню Сабамэ.
В оригинальной манге 1967 года и аниме 1969 года: лошадь, в которую вселился один из демонов, забравших части тела Хяккимару. В аниме 2019 года: умершая лошадь, превратившаяся в огненного призрака.
Девушка, живущая вместе с несколькими сиротами-инвалидами в заброшенном храме. Воспитывает сирот, зарабатывая на пропитание по ночам.
Кузнец, который починил и заточил мечи Хяккимару. Отец Оковы.
Старшая сестра Хёго. Будучи ребёнком, попала во время войны в плен вместе с братом, но их освободил Дайго Кагемицу. С тех пор Хёго и Муцу росли и учились вместе с Тахомару, очень преданы ему и везде сопровождают его как охранники.
Один из демонов, забравших части тела Хяккимару, вселившийся в меч. Всякий, кто возьмёт в руки этот меч, начнёт с помощью него проливать реки крови и убивать всех без разбора.
Один из демонов, забравших части тела Хяккимару. Принимает форму огромной многоножки и живёт в тёмном облаке. Заставлял жителей деревни, где жили Умэ и Сару, приносить ему жертвы.
Щенок в шляпе, сопровождающий Дороро и Хяккимару. Впервые появился в аниме 1969 года, в перезапуске 2019 года у него только короткое камео.
Жена Дайго Кагемицу, мать Хяккимару и Тахомару. Добросердечная женщина, не знавшая о сделке мужа с демонами до рождения первенца. Не хотела избавляться от ребёнка-калеки и тяжело переживает его потерю.
Один из демонов, забравших части тела Хяккимару. В манге 1967 года: демон, собравшийся из частей других демонов, убитых в прошлом Хяккимару. В аниме 2019 года: демон в виде химеры.
Жена Хибукуро и мать Дороро.
Единственная дочь старосты Домбури. Инфантильная девушка.
Дух в виде молодой девушки, для каждого встречного путника принимала облик дорогого ему человека. Прислуживала мстительному демону, поселившемуся в статуе Будды без лица.
Дочь кузнеца Мунэцуны.
Младшая сестра Таноске, преданно дожидающаяся его возвращения с войны. В игре 2004 года её имя изменили на Мисаки.
Глава небольшой деревни в горах, подозрительно зажиточной. Сотрудничал с демоном Маймай-Онба.
Одна из акул, приручённая Сирануи.
Самоуверенный, но трусливый самурай. В оригинале попал под влияние демона, вселившегося в лошадь Мидоро. В аниме 2019 года сотрудничал с демоном Нуэ.
Сирота, родители которого умерли, когда он был совсем маленьким. Жил в горах совершенно один и сторонился людей, пока не повстречал Умэ.
Монах, которого Дайго Кагемицу встретил в Зале Преисподней.
Одинокий рыбак, приручивший двух акул, которых назвал Дзиромару и Сабуромару.
Сирота, разлучённый с матерью во время раздела земли Банмон.
Один из сирот, живущих вместе с Мио в заброшенном храме. Заботится о других детях, когда Мио уходит на заработки, очень ответственный.
Страший брат Осуси (Мисаки в игре 2004 года), бывший солдат. Был подчинён демоническим мечом Нихиру, заставляющим всякого, кто возьмёт его в руки, проливать реки крови и убивать всех без разбора.
Второй сын и наследник Дайго Кагемицу, поддерживает отца. В разных адаптациях его образ и характер меняется.
Жеребёнок лошади Мидоро.
Добрая женщина, которая заботится об осиротевшем Сару.
Хяккимару
Хьяккимару
Кандзи
Ромадзи
Прозвища
Характеристика
Возраст
21 (последняя серия аниме 2019)
Статус
Личная информация
Отношения
Первое появление
Манга
Аниме
Имя сейю
«Почему я должен измениться? Буду трогать своими руками, видеть своими глазами. Я хочу чувствовать! Так же, как ты.»
― Хяккимару к Дороро
Содержание
Внешность
Аниме (2019)
Хяккимару — худой подросток среднего роста. Имеет длинные, тёплого оттенка черные волосы, собранные в высокий конский хвост. У юноши достаточно бледная, с бескровным, неярким цветом, кожа. Глаза подростка, имеющие ясный, приближенный к яркому каштановому оттенку цвет, продолжительное время заменены глазными протезами с карей радужкой.
Хяккимару, во многом очень похожий на свою мать — Нуи Но Кату, обладает практически идентичными с ней чертами лица: подросток имеет такие же прямые тонкие брови, овал лица, нос и губы; его верхнее веко образует схожий с материнским разрез глаз. Единственными отличающимися элементами, имеющими некоторое сходство с внешностью отца, являются раскосые глаза юноши и его восходящие брови.
Концепт-арт внешнего вида Хяккимару с маской
До событий шестой серии Хяккимару носил шарф тускло-коричневого цвета и рваный, серый плащ. Под ним — чёрное, достигающее колен поношенное кимоно с белыми узорами, своей формой напоминающими якоря или пики. В оби вдет меч с синим (на некоторых концепт-артах — красным) шнуром сагэо. На предплечьях и голенях расположены повязки из светло-серой ткани.
Характерной особенностью внешнего вида Хяккимару являются протезы, заменяющие многие недостающие части тела. Однако ввиду того, что в процессе развития событий юноша постоянно возвращает себе что-либо, некоторые протезы впоследствии исчезают. Тем не менее, наиболее долго протезированными у него были обе руки, левая нога и глаза.
Личность
Аниме (2019)
Будучи лишённым практически всех органов чувств, Хяккимару с самого рождения был в некоторой степени изолированным, закрытым от внешнего мира. Способный формировать лишь скудное представление о среде, в котором живёт, в итоге подросток обзавёлся достаточно специфическими, необычными чертами характера и манерой себя вести.
Хяккимару вторгается в личное пространство Дороро
Прежде всего, лишённый социализации, Хяккимару очень поверхностно знаком с особенностями коммуникации с другими людьми. Юноша очень наивен и легко ведётся на ложь. Зачастую его жесты и поступки непонятны окружающим и вызывают у них недоумение. А вследствие глухонемоты, с которой юноше приходилось жить в течение шестнадцати лет, он отличается молчаливостью и продолжительное время предпочитал разговорам невербальное общение. В то же время, несмотря на неопытность во взаимодействии с людьми, подросток с интересом относится к этому и имеет ярко прослеживающуюся склонность копировать жесты и действия окружающих, проделанные изначально над ним. Ввиду неумения должным образом понимать чужие чувства и эмоции, порой своими поступками Хяккимару не нарочно обижает тех, кто его окружает, например, игнорируя разговор. По аналогичной причине иногда он не может понять, почему то или иное действие в обществе считается неуместным, и нуждается в объяснении извне. В этом плане Дороро выступает для него своего рода учителем и ключом к социализации.
У Хяккимару совсем не сформированы моральные принципы. Разграничивая понятие того, что плохо, а что — хорошо, всю жизнь он мог полагаться только лишь на цвет пламени живых существ. В какой-то мере это, как и демоническое пламя внутри его души, легло в основу жестокости и холодности подростка. Убивая, он не колеблется и не сомневается, поскольку не может видеть в убийстве чего-то плохого или неправильного. Порой, попадая под влияние обстоятельств, юноша становится слишком одержимым своим стремлением достичь цели, и тогда эта жестокость способна пересечь границу. Однако, в то же время, посредством возвращения органов чувств подросток получает все больше и больше возможностей изучать мир с иных сторон. В конце концов, это, вкупе с поддержкой близких, заставляет его задуматься о понятиях гуманности и человечности.
Хяккимару вышел из себя из-за смерти Мио
Семилетний Хяккимару наблюдает за пламенем души цветка
Окружающая среда вызывает у подростка любопытство. Несмотря на неспособность видеть, Хяккимару, особенно в детстве, с интересом следил за душами живых существ, срывая растения или наблюдая за животными. С любопытством и некоторой наивностью он также реагирует на обретённые вместе с новыми органами чувств способности. Например, возвращённое чувство боли побудило его вступить ногой в костёр.
Из-за слепоглухоты навыки самообслуживания Хяккимару скудно развиты. В какой-то мере подросток очень несамостоятелен и не умеет должным образом заботиться о себе, поэтому без какой-то помощи извне его бытовая сторона жизни стремительно приобретает аскетичные черты. Так, будучи совершенно непривередливым к еде, во второй серии он попытался съесть сырую рыбу, и, скорее всего, до встречи с Дороро неоднократно поступал подобным образом за кадром. Юноша также часто закрывает глаза на своё здоровье, в своём стремлении вернуть части тела порой очень себя изматывая.
Dororo
Dororo: люди
Слепой странствующий монах, часто пересекающийся с Дороро и Хяккимару и помогающий им. Несмотря на преклонный возраст, ловко орудует мечом, который прячет в лютне (кстати, эта разновидность лютни называется «бива»).
Жадный до власти правитель (даймё), отдавший тело своего старшего сына демонам ради собственного благополучия и процветания своих земель. В оригинале его образ более карикатурен и жесток, чем в адаптациях.
Врач-протезист, подобравший Хяккимару и сделавший ему искусственное тело. В прошлом был самураем.
Староста деревни, попавший под влияние демона, который заставлял его чревоугодничать сверх меры.
Маленький воришка, путешествующий вместе с Хяккимару. Сирота.
Был в банде Хибукуро (отца Дороро), но предал его и перешёл на сторону самураев.
Бывший ученик Дзюкая, разочаровавшийся в своём наставнике.
Девушка, живущая вместе с несколькими сиротами-инвалидами в заброшенном храме. Воспитывает сирот, зарабатывая на пропитание по ночам.
Кузнец, который починил и заточил мечи Хяккимару. Отец Оковы.
Старшая сестра Хёго. Будучи ребёнком, попала во время войны в плен вместе с братом, но их освободил Дайго Кагемицу. С тех пор Хёго и Муцу росли и учились вместе с Тахомару, очень преданы ему и везде сопровождают его как охранники.
Жена Дайго Кагемицу, мать Хяккимару и Тахомару. Добросердечная женщина, не знавшая о сделке мужа с демонами до рождения первенца. Не хотела избавляться от ребёнка-калеки и тяжело переживает его потерю.
Жена Хибукуро и мать Дороро.
Единственная дочь старосты Домбури. Инфантильная девушка.
Дочь кузнеца Мунэцуны.
Младшая сестра Таноске, преданно дожидающаяся его возвращения с войны. В игре 2004 года её имя изменили на Мисаки.
Глава небольшой деревни в горах, подозрительно зажиточной. Сотрудничал с демоном Маймай-Онба.
Самоуверенный, но трусливый самурай. В оригинале попал под влияние демона, вселившегося в лошадь Мидоро. В аниме 2019 года сотрудничал с демоном Нуэ.
Сирота, родители которого умерли, когда он был совсем маленьким. Жил в горах совершенно один и сторонился людей, пока не повстречал Умэ.
Монах, которого Дайго Кагемицу встретил в Зале Преисподней.
Одинокий рыбак, приручивший двух акул, которых назвал Дзиромару и Сабуромару.
Сирота, разлучённый с матерью во время раздела земли Банмон.
Один из сирот, живущих вместе с Мио в заброшенном храме. Заботится о других детях, когда Мио уходит на заработки, очень ответственный.
Страший брат Осуси (Мисаки в игре 2004 года), бывший солдат. Был подчинён демоническим мечом Нихиру, заставляющим всякого, кто возьмёт его в руки, проливать реки крови и убивать всех без разбора.
Второй сын и наследник Дайго Кагемицу, поддерживает отца. В разных адаптациях его образ и характер меняется.
Добрая женщина, которая заботится об осиротевшем Сару.
Младший брат Муцу. Будучи ребёнком, попал во время войны в плен вместе с сестрой, но их освободил Дайго Кагемицу. С тех пор Хёго и Муцу росли и учились вместе с Тахомару, очень преданы ему и везде сопровождают его как охранники.
Муж Одзии и отец Дороро. Возглавлял банду, противостоящую самураям и отдающую всё награбленное беднякам.
Ронин, чьё тело в младенчестве было отдано сорока восьми демонам (в аниме 2019 года — двенадцати) его собственным отцом Дайго Кагемицу (в разных адаптациях причины сего поступка различаются). Странствует по провинциям Японии и сражается с демонами, чтобы вернуть себе утраченное и стать нормальным человеком.
Тихий работник из деревни с очень строгими правилами. Приютил у себя Йорогумо и дал ей имя Охаги (в честь японского клевера).
Аниме дороро персонаж дороро
Дороро, юный вор-сирота, попадает в компанию Хяккимару, могучему охотнику на демонов. До рождения Хяккимару его отец, алчный лорд, заключил договор с 48 демонами: в обмен на власть над страной он отдал каждому из них по частице своего нерожденного сына. Хяккимару родился без рук, ног, глаз, ушей, носа, губ, живота, хребта и с трудом походил на человека, поэтому его отец приказал выбросить ребенка в реку. Малыша спас и вырастил доктор Дзико, а также сделал протезы недостающих частей тела. С каждым убитым демоном Хяккимару возвращал часть своего тела. Теперь он вместе с Дороро путешествует по раздираемой войной и демонами стране.
|
Хотя пайлот этого сериала выпустили цветной, из соображений экономии сам сериал был создан чёрно-белым.
| Герои аниме |
|
|
| все персонажи |
| Эпизоды |
| 01. Hyakkimaru-no-maki, pt 1 02. Hyakkimaru-no-maki, pt 2 03. The Evil Monster Bandai-no-maki, pt 1 04. The Evil Monster Bandai-no-maki, pt 2 05. Muzan-cho-no-maki, pt 1 06. Muzan-cho-no-maki, pt 2 07. The Monster’s Sword: Nihiru-no-maki, pt 1 08. The Monster’s Sword: Nihiru-no-maki, pt 2 09. Banmon-no-maki, pt 1 10. Banmon-no-maki, pt 2 11. Banmon-no-maki, pt 3 12. Hakumenfudo-no-maki, pt 1 13. Hakumenfudo-no-maki, pt 2 14. Kajirinkon 15. Inai-Inai-Mura 16. Yoba Midoro-no-maki 17. Monster Donburibara 18. The Sea-Monster Bira-Bira 19. The Thunder-Fire Dog 20. Onburaki 21. Maimaionba 22. Monster Monmon 23. The Huge Man-Eating Tree 24. Shikanyudo 25. The Monster Tsuchibozu 26. The Last Monster |
В совокупности с такой густой атмосферой, первая часть этого аниме (1-13 серии) еще и очень захватывающая, ибо сюжеты по поиску и сражению с демонами каждый раз растягиваются на две, а то и на три серии.
Пускай после 13 серии и пошли уже односерийные сюжеты, и они не настолько сложны как предыдущие, однако в них аниматорам удалось совершить непростой ход – сохранить почти полностью жуткую атмосферу и при этом добавлять изредка юмор. Первые тринадцать серий великолепны, а дальнейшие просто неплохие.
Мне очень понравился стиль изложения историй. В отличие от других аниме про ниндзя и самураев, в этом аниме вообще не уделяется внимания техникам, а битвы с нечистой силой короткие. Хяккимару выслеживает демонов, а они в свою очередь расставляют для него всевозможные ловушки, вот на это и уходит все основное время. Большинство серий этого аниме, это по сути дела борьба двух охотников друг с другом, и именно поэтому серии очень интересные.
Стоит заметить, что аниматоры все-таки не удержались и немного подпортили аниме. Мы с вами знаем, что у него нет рук и ног. Но в аниме он своими конечностями и пальцами орудует как родными, а потому появляется очевидный вопрос – как именно? Что это за чудо протезы в средневековье? Не понравилась выдумка, когда в 14 серии он вернул свой голос, а в 15 серии свои уши. Опять задумываешься. Хяккимару объяснил, что ранее его голос слышался в голове собеседника (и выходит, что он просто открывал рот для маскировки), и соответственно он также должен был читать мысли своих собеседников, когда беседовал не смотря на них самих. Значит, наш герой телепат? Но ведь это не так. Рационально все объяснить у вас и у меня не получится, так что для вашего же блага – не думайте об этом во время просмотра. А если что вдруг, все спишем на гениальность доктора, который вырастил Хяккимару. Вопрос «было ли это в манге?» остается открытым, ибо я ее не читал.
Еще хочу отметить, что вам не перечислят все 48 похищенных частей тела, так как цифру 48 автор выбрал символично. Ее значение связано с эзотерическими знаниями. Она символизирует своеобразную «гирю», которая лежит в теле человека, и потому человек с этой цифрой не способен освоить тонкие вибрации (читай: более высокое духовное развитие) и поэтому она должна быть разбита кармой на малые частицы. Эти частицы более подвижные, и отвечают новому времени и его вибрациям. Для разбития частица помещается в психический круг зодиака, который словно стая птиц растаскивают кусок кармы. Эти кусочки поеденные птицами растворяются в их телах. Вот такое интересное сравнение сделал автор.
О графике. Говорят, что на этом аниме решили сэкономить, и потому сделали его черно-белым. Пускай так, но на этот счет у меня свое мнение, ибо я считаю, что это великолепная идея по обходу цензуры.
Судя по тому что я видел раньше и смотрел в этот раз, в те годы кровь в аниме не сильно приветствовалась. Например, в Hokuto no Ken были белые ошметки, а в Nessa no Haou Gandalla додумались инвертировать цвета, и потому с раны героя потекла зеленая кровь, ну вы все это должны знать. Пайлота Dororo это тоже коснулось, там разрубленные тела и потоки крови (каковые были в TV) заменили на полупрозрачный оранжевый цвет заливавший экран во время удара, а на его фоне была искривленная рожа жертвы. Выглядело это крайне нелепо, а потому непременно испортило бы впечатление от такого мрачного и жестокого произведения. Вот потому-то я и считаю, что то, как поступили аниматоры, было великолепным выходом из ситуации, ибо потеря цвета по сравнению с убитой атмосферой и мрачностью не так уж и серьезна.
Однако получилось довольно стильно. Это словно в наши дни цветного кинематографа увидеть такие фильмы как «Мертвец» или «Город Грехов». Уверяю, хорошее произведение (каковым данное аниме и является) это нисколько не испортит. Еще хочу отметить, пусть это и черно-белое аниме, пусть и 1969 года выпуска, но прорисовка очень хорошая для своего года, тем более она тоже является частью мрачной атмосферы этого аниме.
Несколько заметок напоследок:
— В отличие от фильма «Дороро: легенда о воине» это аниме является оконченной историей.
— Как я уже сказал, в оригинальной манге всего четыре тома.
— Из всего виденного мною, это аниме по атмосфере напоминает первую арку Japanese Classic Horror, только на мой взгляд, Dororo значительно лучше.
— В одной из серий был замечен многохвостый демон-лис, терроризирующий деревню. Ничего не напоминает?
Подведу итог.
Как ни посмотри, а подобные мрачные аниме, тем более с такой интересной задумкой являются редкостью. Аниматорам последние годы кроме создания комедийных_эччи_по_мотивам_ранобе, похоже, мало что интересно. И поэтому для меня подобное аниме, словно бальзам на душу. Если вы также хорошо относитесь к старью как и я, то однозначно советую посмотреть это необычное во всех смыслах аниме.
| +17 | ![]() | Если Вы считаете этот комментарий полезным, то проголосуйте за него. |
| +11 | ![]() | Если Вы считаете этот комментарий полезным, то проголосуйте за него. |
Значит так, найти первую половину аниме не составит особого труда: есть русские и английские субтитры, а вот дальше придется смотреть только на японском (правда, эта половина не так интересна, как первая).
Весьма бюджетная вещь: по одному человеку на каждый сектор, поэтому имеем черно-белое кино и довольно скудную анимацию. Меня очень заинтересовал сюжет: отец Хяккимару отдал его части тела в обмен на власть. И теперь он должен расправиться со всеми 48 демонами, чтобы вернуть себе свое тело. У Хяккимару искусственные части тела, а он может чувствовать ими жар, сгибать и т.д. Это же у нас не меха, так, какого черта, надо было так делать?
Смотрится аниме довольно тяжело, как и другие сериалы, старше 90-го года.


































































