акафист царю иоанну грозному читать
БОЛЬШОЙ АКАФИСТ СВЯТОМУ ВЕЛИКОМУЧЕНИКУ ЦАРЮ ИОАННУ ВАСИЛЬЕВИЧУ ГРОЗНОМУ
митрофорного протоиерея Алексия Аверьянова,
настоятеля храма Рождества Святителя
Николая Чудотворца на Пресне
Предисловие к Большому Акафисту Святому Великомученику Царю Иоанну
Святой Благоверный Великомученик Царь Иоанн Васильевич Грозный много потрудился сердцем на ниве Церковного песнотворчества, поэтического Боголюбия. Русский народ издревле слагал о Святом Благоверном Царе Иоанне Грозном песни, былины и другие напевные сказания.
В первой половине 1990-х годов появился первый Акафист Благоверному Царю Иоанну Васильевичу Грозному, некоторые считают его составителем Андрея Щедрина (Николая Козлова), хотя данный Акафист никем не подписан. Припев этого Акафиста был: «Радуйся, благоверный Царю Иоанне, Святой Руси державный устроителю». Акафист получил широкое распространение, в те годы его можно было найти в книжной лавке у В.М. Клыкова в Черниговском переулке, в лавке «Русского вестника». Акафист многократно тиражировался, его читали многие десятки тысяч верующих и получали по своим молитвам от Бога благодатную помощь.
Сам автор этих строк 15 декабря 2009 года читал этот Акафист Святому Царю Иоанну Васильевичу Грозному, прося помощи в избавлении от захватчиков, незаконно вторгшихся на территорию крупного московского предприятия нашей группы компаний. Удивительное дело, к концу чтения Акафиста милиция, до этого долгое время лишь наблюдавшая за деятельностью захватчиков, действовавших от имени одного из татарских банков, вдруг решительно изменила свою позицию и выдворила их с территории предприятия. В дальнейшем, по молитвам к Святому Великомученику Царю Иоанну Васильевичу Грозному, конфликт удалось погасить, в судебных спорах одержать победу и, в конце концов, окончить дело миром, возместив татарскому банку расходы, понесенные им на покупку пакета акций предприятия. Во время этих полных драматизма событий на иконе Святого Великомученика Царя Иоанна Васильевича, на правой ланите, непостижимым образом явилась крупная капля мира — слеза скорби за молящихся Русских людей.
Однако текст первого Акафиста был неполным, в нем были отражены далеко не все деяния Благоверного Государя Всея Руси. Были и некоторые терминологические неточности, например, Ромейская Империя именовалась там по насажденному Западом образцу Византией, что было нехарактерно для церковно-греческих, а позднее церковно-славянских Богослужебных гимнов, летописных или житийных произведений, начиная с IV века и вплоть до XIX столетия.
Очевидно, что к середине 2000-х годов в народе уже чувствовалась некоторая неполнота этого первого Акафиста, и позже появился «Акафист Покаянный Святому Царю-Великомученику Иоанну Грозному, за веру Православную со сродниками убиенному и оклеветанному» (одно из изданий этого Акафиста было, в частности, напечатано в 2009 году в Вологде по заказу братии монастыря в честь Святых Царственных Мучеников в урочище «Ганина Яма» под Екатеринбургом), в котором отражались подвиги великого Святого Царя Иоанна Васильевича Грозного, совершенные им ради Христа, а также были затронуты некоторые другие темы, опущенные в первом Акафисте. В то же время и второй Акафист также был по своему содержанию неполным и не отражал все труды, страдания и подвиги Святого Великомученика Царя Иоанна.
Акафист Святому должен достаточно полно повествовать о житии Угодника Божия, обо всех известных нам сторонах его служения Господу, обо всех его подвигах, совершенных во славу Божию. Составители настоящего Большого Акафиста Святому Великомученику Царю Иоанну Васильевичу, более трех лет работавшие над новым текстом, постарались отразить в нем все ныне известные труды и подвиги Святого Царя Иоанна Васильевича Грозного, показать всю сложность, многогранность и духовную взаимосвязь различных аспектов его Царского служения Богу, Православной Церкви, Православным народам и России. Составители постарались с уважением и благоговением отнестись к трудам своих предшественников, составлявших предыдущие акафисты, в своей работе опирались также на обширную историческую литературу, используя как литературные памятники XVI–XVII веков, так и книги современных историков, в том числе митрополита Санкт-Петербургского Иоанна (Снычева), И.Я. Фроянова, С.Н. Фомина, А.Н. Боханова, Л.Е. Болотина и другие источники. Акафист составлен на церковнославянском — языке Богослужения Русской Православной Церкви.
Акафист отличается и своим большим объемом. Но вспомним, что и Святой Благоверный Царь Иоанн Васильевич пребывал на Всероссийском Престоле долее всех других православных Царей — более полувека: со дня смерти своего отца Василия Иоанновича в 1533 году и до 18 марта 1584 года. А со дня Помазания он Царствовал 37 лет. За эти годы под твердым Скипетром Православного Царя Россия преобразилась, стала великой могучей Православной Державой. Поэтому и Акафист, в котором воспеваются многие благие деяния, совершенные Святым Благоверным Царем Иоанном Васильевичем, и в котором описываются многие скорби, испытанные Царем на путях его служения во имя Пресвятой Троицы, требует от нас несколько большего времени для прочтения. Пусть это время будет нашей малой жертвой, данью почитания и уважения великому Святому Царю, основателю Русского Православного Царства.
Составители Большого Акафиста Святому Великомученику Царю Иоанну Васильевичу позволяют всем православным печатать и распространять его любыми законными способами без каких-либо ограничений.
Президент Русского культурно-просветительного
фонда имени Святого Василия Великого
Акафист царю иоанну грозному читать
Кондак 1
Избранный от рождения боговенчанный Царю Иоанне, Державы Русской щит и ограждение, молитвенниче предивный, от юности Духом Святым осененный и Благодатными дарами щедро украшенный. Яко Царь Соломон, мудрейший в своем Отечестве вывший. Врагов православного Царства Русского Грозный сокрушителю, нечестия обличителю, Церкви Русския защитниче.
Радуйся, благоверный Царю Иоанне, Святой Руси Державный устроителю.
Икос 1
Ангелом во плоти зрели тя людие Московския, яко Грозного предводителя христолюбивого воинства Православного, агарянские воинстства покорившего, плененных единоверцев освободившего, Крест Христов в покоренных городах водрузившего, и народы, во тьме и сени смертней вывшие, светом Христовой веры просветившего. Русской земли собирателю и объединителю, радостно взываем ти:
Радуйся, первый Российский Помазанник, наследник Царей Византийских;
Радуйся, на царство Русское венчанный.
Радуйся, Божиим изволением, а не мятежным человеческий хотением Скипетр и Державу принявый;
Радуйся, Грозным, но не жестоким от своих подданных нареченный.
Радуйся, Грозным для врагов, но милостивым для верных царских слуг бывший;
Радуйся, людям Московским пример Благочестия подававший.
Радуйся, Царство Русское даже до края земли прославивший.
Радуйся, со святыми упокоившийся.
Радуйся, Благоверный Царю Иоанне, Святой Руси Державный устроителю.
Кондак 3
С Благоверною супругою своею Анастасиею Христу Богу день и ночь молился еси и под водительством Святителя Макария Московского землю Русскую устроял, многими свершениями свое имя прославил. Мы же обозревая необозримые очами подвиги и труды твои, для Блага Отечества понесенные, в радости взываем к Богу: Аллилуиа.
Икос 3
Не из чуждых царств, а из Русской земли невесту себе избравший, славную Анастасию, Захарьину дочь, возлюбленной ее именовавший, и тем начало новой династии на Российском престоле положивший, мы же в радости поем ти:
Радуйся, невесту из Рода Романовых избравший и славу Рода сего провидевший;
Радуйся, ради богомолия к мощам Преподобного Сергия Радонежского брачный пир оставивший.
Радуйся, горячий нрав свой ради возлюбленной Царицы смягчавший и гнев на милость прелагавший;
Радуйся, отцом чадолюбивым своим сыновьям Иоанну и Феодору бывший.
Радуйся, Святителя Макария Московского духовное чадо послушное;
Радуйся, Преподобного Максима Грека Благоговейный слушатель.
Радуйся, Стоглавый Собор собравший, да Церковь Русскую деяниями своими укрепит;
Радуйся, плененных Православных по всему свету из рук басурман людям своим выкупать повелевший;
Радуйся, крестьянам льготу и ослабу на богатых людей давший.
Радуйся, Благоверный Царю Иоанне, Святой Руси Державный устроителю.
Кондак 4
Плакали и рыдали людие Московские, видя, яко благочестивая Царица Анастасия Богу дух свой кроткий предает. И Русский Царь, супругу оплакивая, свои очи долу опустил. Умыслили люди твои, яко крамола боярская погубила праведницу сию, и наказать коварных убийц обещая, к Богу взывают: Аллилуиа.
Кондак 5
Радуется Блаженный Василий, Христа ради юродивый, видя на троне Московского Благочестивого Царя Иоанна, яко свечу возженную, в молитве к Богу пламенеющую. Ты же, о Царю, со святыми дружбу водивший, советы от нагоходца Василия смиренно принимая, в радости Богу пел: Аллилуиа.
Икос 5
Преподобного Даниила Переяславского от святой купели воспреемником почитавший, со святым Василием дружбу водивший, Святителем Макарием книжной премудрости наученный, Святителя Гурия в Казань направивший, со святым Максимом дивной Беседой насыщенный, святым Николаем блаженным Обличенный, святого Димитрия Углицкого на руках носивший, в молитвенных песнопениях многих русских святых восславивший, мы же в радости поем ти:
Радуйся, Благословение у святого Василия испросивший;
Радуйся, предсказание о сыне Феодоре, яко Будущем всея Руси Самодержце, от него услышавший.
Радуйся, на раменах своих гроб с мощами Блаженного Василия к месту его упокоения несший;
Радуйся, чудною стихирою Владимирскую икону Божией Матери славно прославивший.
Радуйся, подвиг сродника своего, князя Михаила Черниговского, в Орде умученного, воспевший;
Радуйся, заступничеством Блаженного Николая мятежный Псков вез наказания оставивший.
Радуйся, преподобного Максима Грека в узилище неправедно томящегося отпустить повелевший;
Радуйся, убиенного святителя Филиппа горько оплакивавший и убийц его грозно наказавший.
Радуйся, со святыми общение имевший;
Радуйся, пред смертью ангельский образ принявший, да по слову Псалмопевца Царя Давида, с преподобными преподобным будешь.
Радуйся, Благоверный Царю Иоанне, Святой Руси Державный устроителю.
Кондак 6
Дивились много московские людие, видя яко Русский Царь из стольного града в малый град Александровскую Слободу отъезжает и прах от ног своих отрясает, грозит более на Московском Царстве не быти, зане бояре измену умыслиша и не желают служить законному Царю и Богу петь: Аллилуиа.
Икос 6
В Александровской Слободе Белокаменные палаты Царские воздвигнувший, в свято-Троицком храме сам в колокол звонил, верных слуг царевых на молитву созывая и опричною дружиною их именуя, мы же в радости поем ти:
Радуйся, из Москвы удалившийся;
Радуйся, помести царские ни во что же вменивший.
Радуйся, в Александровской Слободе стольный град основавший;
Радуйся, «оприч» прочих людей Московских дружину свою поставивший, но возноситься в гордости им возбранивший.
Радуйся, Царю земному, яко Образу Царя Небесного, опричникам служить повелевший;
Радуйся, службу Цареву к служению иноческому приблизивший.
Радуйся, Царю, яко Помазаннику Божию, служить учивший;
Радуйся, за всю землю Русскую, а не за опричную токмо, молившийся.
Радуйся, правый суд вершивший;
Радуйся, в Москву возвратившийся, глас народа за глас Божий почитая.
Радуйся, Благоверный Царю Иоанне, Святой Руси Державный устроителю.
Кондак 7
«Тело мое изнемогло, болезнует дух, струпы душевныя и телесныя умножились, и нет врача, который бы меня исцелил; ждал я, кто вы со мной поскорбел – и нет никого, утешающего я не сыскал, воздали мне злом за добро, ненавистью за любовь», – тако писал святой Царь видя ближних своих, яко осы зло жалющих друг друга и его кончины чающих. Ты же, видя клеветы и поношения от подданных своих, к Богу взывал еси: Аллилуиа.
Икос 7
Яко солнце пресветлое воссиял на троне Московском святой Царь Иоанн, от иноплеменников Белым Царем нареченный, от своих же слуг поношение и злобу не при жизни только, но и по смерти приявший. Мы же, видя страдания твои, поем ти:
Радуйся, от грешных оклеветанный, от святых прославленный;
Радуйся, за поношение и клеветы к блаженным сопричтенный.
Радуйся, от отца лжи диавола злострадания терпевший и терпением своим его победивший;
Радуйся, своих врагов прощавший.
Радуйся, Дом Богородицы устроявший и к Царице небесной в молитвах взывавший;
Радуйся, врагов Царства Православного сурово покаравший.
Радуйся, чести Отечества не посрамивший;
Радуйся. Царский суд над изменником Курбским не чинивший, но суду Божию его предавший.
Радуйся, не Курбскому только, но и всем изменникам Державы Российской премудро писавший и злобу их своими писаниями обличивший;
Радуйся, ныне от Царя Небесного со святыми прославленный.
Радуйся, благоверный Царю Иоанне, Святой Руси Державный устроителю.
Икос 8
Забыли поганые латиняне завет святого князя Александра: кто на Русь с мечом придет, от меча погибнет. Ты же, Государь, Державною своей рукой рати русские на вторгшихся врагов направил. Ни пяди русской земли врагу не отдал. Мы же, видя мужество твое, в радости поем ти:
Радуйся, у стен Псковских Литву отразивший;
Радуйся, перед римским папой главы не преклонивший.
Радуйся, исконную русскую землю под руку свою вернувший;
Радуйся, жидам въезжать в Отечество русское возбранивший;
Радуйся, полоцких жидов в Двине потопивший;
Радуйся, иноземцам опаивать людей московских грозно возбранивший.
Радуйся, Державу укрепивший.
Радуйся, перед боем Богу молившийся;
Радуйся, славу побед своих Богу вручивший и в Нем Едином силу русскую полагавший.
Радуйся, Благоверный Царю Иоанне, Святой Руси Державный устроителю.
Кондак 9
Из далекой Сибири Ермак Тимофеевич Грозному Царю челом бьет и подарки щедрые от покоренных народов ко двору Московскому направляет. Ты же по-царски сего славного воина наградил: еси шубой со своего плеча его одарил и Богу в радости пел: Аллилуиа.
Икос 9
Не токмо Государь Московский, но и Казанский, и Астраханский, и всея необозримой Сибири явился еси, рубежи отечества нашего расширил еси и за всю землю русскую Богу молился еси, мы же в радости взываем ти:
Радуйся, покорителей Сибири по-царски одаривший;
Радуйся, помощь им из Москвы на Кучума пославший.
Радуйся, прежние прегрешения им простивший;
Радуйся, народы ее светом Христовой веры просветивший;
Радуйся, Грозный вождь воинства Православного.
Радуйся, крымского хана в битве при Молодях одоление;
Радуйся, Церкви Русской Щит и ограждение.
Радуйся, не на Запад токмо, но и на Восток взиравший;
Радуйся, покровителем всея Сибири ставший.
Радуйся, Благоверный Царю Иоанне, Святой Руси Державный устроителю.
Кондак 11
Забыли людие града Самары, яко Грозный Царь Иоанн и по смерти своей пред Престолом Божиим предстоит и за землю Русскую молитвенно ходатайствует. Умыслили новую хулу на него возвести: в театре, на позорищи, безумным его представить и над образом Царским надругаться, святые иконы на сцене похулить и тем самым безумными соделавшися, свой град гневу Божию предают. Мы же, на твой Царский образ взираеще, Богу победно поем: Аллилуиа.
Икос 11
На месте разрушенного собора во имя Христова Воскресения бесовские игрища устроили, образ Православного Царя, яко образ Христа, на поругание Безбожникам предали, новые клеветы на святого Царя возвели самарские людие, но нечестие их сам Бог обличил. Мы же, видя грозное наказание за веззаконие, в страхе поем ти:
Радуйся, силою Божией козни Бесовские разрушающий;
Радуйся, огнем нечестие попаляющий.
Радуйся, новой клеветы не потерпевший, клеветников же обличивший;
Радуйся, грозным огненным знамением Богохульное действо пресекший.
Радуйся, виновных Суду Божию предавший;
Радуйся, невинные жертвы самарского пожарища оплакавший;
Радуйся, сокрушенными слезами заблудшие души очистивший;
Радуйся, весь город в скорби молитвенно утешивший.
Радуйся, от людей самарских покаяния ожидающий;
Радуйся, властителей нечестивых грозно вразумивший.
Радуйся, благоверный Царю Иоанне, Святой Руси Державный устроителю.
Кондак 12
Забыли людие Московские, яко Царь Иоанн заступник и покровитель граду их есть, но Святитель Иоанн Петербургский из Северной столицы к людям московским взывает: «Поклоняйтесь Грозному Царю и Богу пойте: Аллилуиа».
Икос 12
Ветии многовещанные умолкают, видя, яко Государь Московский на древней фреске в Кремлевском соборе с нимбом вокруг честной главы изображен. Мы же, на ту фреску молящися, в радости поем ти:
Радуйся, град свой от различных вед избавляющий;
Радуйся, в алтаре Кремлевского собора упокоившийся
Радуйся, в судебных тяжбах призывающим тя помогающий;
Радуйся, в сониях русским людям являющийся;
Радуйся, Крестными ходами спасать Россию им повелевающий.
Радуйся, со святыми равноапостольными Владимиром и Ольгой к Богу взывающий;
Радуйся, с благоверными князьями Александром Невским и Дмитрием Донским за Россию ходатайствующий.
Радуйся, со страстотерпцами Борисом и Глебом в бранях с супостатами помогающий;
Радуйся, с Царем-мучеником Николаем за Святую Русь молящийся.
Радуйся, без помощи нас не оставляющий;
Радуйся, о восстановлении Православного Царства русского к Богу взывающий.
Радуйся, благоверный Царю Иоанне, Святой Руси Державный устроителю.
Кондак 13
О, великий угодниче Божий, Царю Иоанне, на Царство Русское венчанный и во образ Царя Христа помазанный! Прими сие малое моление наше, в похвалу тебе возносимое, и предстоя ныне Престолу Царя Царствующих Господа нашего Иисуса Христа, вознеси свою молитву о Державе Российской, да дарует нам Господь Царя Православного, на конец времен уготованного, и да будем в радости Богу взывать: Аллилуиа.
Этот Кондак читается трижды, далее читается Икос 1 и Кондак 1
МОЛИТВА
О, великий молитвенниче и кормчий Святой Руси, отрасль Благодатная Богоизбранного корня, христолюбивый Благоверный Царю Иоанне! Дом Пресвятой Богородицы сохранивший и веру в нем соблюдший и укрепивший, Русь Святую Объединивший, ереси поразивший, измену искоренивший, агарян и латинян победивший, жидов изгнавший, язычников ко Христу обративший, народ русский просветивший и ко спасению наставивший, грады, веси, святые обители и Храмы созидавший, духовную рать и Православное воинство вокруг себя собравший и на сопротивныя подвигнувший; восстании в помощь нам, призри на гибнущую Русь и на народ твой, услыши нас грешных, молящихся тебе, и умоли Христа Бога и Пречистую Богородицу, Царство Самодержавное восстановить и ниспослать нам Царя Православного, аки же ты был еси. Да послужим мы Богу, Царю и Отечеству и да сподобимся вечного Небесного Царствия, идеже с тобою и всеми святыми прославим Отца и Сына и Свята го Духа, и ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Тропарь, глас 4
Божиим изволением, а не мятежным человечества Хотением на Царство Русское возшел еси и Христу сослужил еси, Иоанне Богомудре. Велию любовию Креста тщался еси люди на свет и истину наставити. Потщися и ныне: да познаем единого Истинного Бога и Богом данного нам Самодержавного Государя.
Молитвы об избавлении от жидовского ига, составленные на основе молитв святого Благоверного Царя Иоанна Грозного
Молитва Пресвятой Богородице пред иконою ея «Державная»
О, Пречистая Госпоже Дево Богородице, заступница рода Христианского, призри и виждь с высоты святыя Своея на нас и услыши в час сей воинов Своих.молящихся Тебе! Ей, Владычице, Тобою познахом истиннаго Бога, из Тебе воссия нам праведное Солнце Христос Бог наш. Ты бо еси крепкая помощнице уповающим на Тя. Ныне припадаем, Царице, ко образу честныя Твоея иконы «Державная». Не остави, Владычице, моления нашего и не помяни, Госпоже, прежних согрешений наших. Моли безлетнаго Сына Христа Бога нашего, даруй нам помощь от скорби. Ты бо веси, Владычице, настоящую беду нашу от поганых богоубийц иудейского роду. Ты Сама зрила, яко жиды распинаху Сына Твоего и Бога нашего. На Его Святую Кровь, на Голгофе истекшую Ангелы не смели взирати без страха и трепета: солнце позна запад свой и померкло в тот час, егда на Кресте проливал Он Честную Кровь Свою на ны, грешные, земная твердь восколебашася, яко море, не понесоша тяготы капель Безценной Крови Господней! Ты Сама явилася нам в Державном Образе и приняла еси Царскую власть из рук умученного от жидов Благоверного Царя Николая. О, Державная Царице наша! Изми Русь Святую от безчинства лютых безбожник. Искони таковаго не бывало роду Христианскому, яко от тех зловерных жидов. Претвори, Владычице, праведный гнев Свой на щедроты, свободи нас от настоящия беды и нужды, от поганых и неистовых жидов. Яко от них много пролития крови бысть, монастырям разорение и святых церквей осквернение, народа растление, семей разрушение, державы погибель. Мати Христа Бога нашего! Отмсти им за неповинную кровь христианскую! Не дай, Госпоже, в поругание Диаволу, в посмеx богомерзким поганым жидам нашего смирения. Аще не бы Ты предстояла, молящися за ны, кто бы нас избавил от толикия належащия беды, кто бы нас сохранил доныне, молящихся Тебе при жидовском иге? Не отступим, Владычице, от Тебе! Твои бо есми воины Христовы, на Тя надеемся и Тобою хвалимся, яко Ты еси Царице всея Руси Святыя! Да воскреснет Бог и разыдутся врази Его! Аминь.
Молитва ко Господу Иисусу Христу
Боже, сотворивый небо и землю и вся яже суть Твоя создания. Ты веси, Человеколюбче, тайныя человеков: ни что есми иное помышляем, но токмо покоя рода христианского. Се же врази Креста Твоего злые жиды на нас ничто иное упажняются, но токмо снедати плоти воинов Твоих верных и поругати имя Твое Святое, Его же не могут знати, но оскверняют. Мсти им, Владыко! По пророку речем: не нам, Господи, не нам, но Имени Твоему даждь славу. Настави нас, Господи, на путь борьбы и спасения, даруй нам Меч Свой Святый ратовати за Имя Твое Святое и за поруганное христианство! Даруй нам силу и славу во веки! Аминь.
Молитва Всемилостивому Спасу
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий! Обрати наше слово на главу распинателей Твоих. О, безумнии жиды! Дети проклятого диавола. Како убежите вы, змии, от осуждения в геенну огненную, порождение ехидны! Да приидет на вас вся кровь праведная, пролитая на земли от крови Авеля праведного, истинно глаголал вам Господь наш Иисус Христос, что все сие приидет на род ваш. Да взыщется от рода вашего кровь людская, пролитая вами от создания мира. Ей, истинно рек вам Владыко, взыщется от рода сего прелюбодейного. Коей мерою мерили, тою и отмерено вам Будет. Познайте истинного Бога и покоритеся державе Богом данного Царя Иоанна Грозного Великия России. Обратитеся и живы будете. Аще не обратитеся, вскоре погибнете, и меч вас пояст. Тако бо диавол вас омрачил, хотяй вринути в конечную погибель, не хотяху слышати мирных глаголов. Владыко Христе! Ты веси сия, не мы почаху ратовати, но они, окаянные жиды, не ведущие стыда и покаяния. Отмсти им, Господи, кровь Христианскую и благослови нас на бой Святый и Правый во избавление от жидовского ига! Аминь.
Молитва покаянная ко Господу
Боже! Приидоша жиды погании в достояние державы Российския. Попущением Твоим дал еси нам под иго жидовское подпасть. Оскверниша злодеи Церкви святыя Твоя и положиша телеса раб Твоих в брашно птицам небесным, плоти преподобных Твоих зверям земным, и пролияша кровь Христианскую, яко воду в надшей земли. Сего ради в поношение быхом соседам нашим, в поругание и посмеяние живущим окрест нас. Доколе, Господи, прогневаешься на рабы Твоя? Чесо ради гибнут православные воины Твои? Токмо грехов наших ради, неисполнением закона Твоего. Ты, Господи, заповедал еси всем христианам не имети общения с жидами, а роду сему прелюбодейному повелел воздавати воздаяние за кровь праведную, пролитую от крови Авеля праведного. Но мы отвергли заповеди Твоя о Мече Господе, посему злодеи злодействуют на земли нашей, и злодействуют злодеи злодейски. Ныне же, Человеколюбче Господи, прости все согрешения наша и не помяни беззаконий, не отврати Лица Твоего от нас, вонми воплям нашим, слезы горькия виждь, не презри сокрушенных сердец и воздыханий наших- Но призри на воины Христовы за Веру, Царя и Отечество, души свои полагающия. Пощади наследие Твое и ущедри создание Твое, Спасе. Услыши стенания раб твоих и спаси, Господи, люди гибнущия, за них же на Кресте Честную Кровь Твою излиял еси, Владыко! Пролей гнев Твой на сборище сатанинское, на языки, проклинающие Тя, и на царствия, имя твое Хулящия! И помози нам, Боже, Спасителю наш, Славы ради имени Твоего Святаго, избавити Русь от ига жидовского. И даруй нам Царя в духе Иоанна Грозного восставити Царство Православное по чудесем Твоим, во славу имени Твоего Святого, Господи. И да погибнут все жиды, губящие рабов Твоих, дл изнемогут от коварства своего и лукавство их да возвратится в преисподнюю, да падет на главу их вся злоба их, и да разумеют, яко Ты еси Бог един и славен по всей земли. Да тихо и безмятежно поживут чада христианские славяще тебя, Великого Бога нашего Спаса Иисуса Христа. Аминь.
Молитва ко святому Благоверному Царю Иоанну Грозному
О, неисчерпаемый источниче великих чудес, Царю Иоанне, стено и забрало земли Русской! Ты у Престола Небесного Владыки предстоиши, моляся о нас, яко чадолюбивый отец о чадах своих. Ведаем бо, Царю Благий Грозный, елико просиши у Бога, вскоре подаст ти, яко Помазаннику Своему. Ей, владыко державный Царю, не остави нас во время сей лютой напасти ига жидовского. Помози нам своим грозным заступлением, Словом и Делом твоим свергнуть поганое жидовское иго! Призови нас в свою Опричнину ратовати за Святую Русь и стань во главу воинства Христова! Яко с нами Бог, разумейте, языцы, и покоряйтеся! Аминь.