адресованная другу ходит песенка по кругу история песни
LiveInternetLiveInternet
—Музыка
—Цитатник
Mettmann 03. 05. 2019 (мои фото) Mettmann 03. 05. 2019 (мои фото) Меттман ( Mettmann).
Лучшие еврейские анекдоты Сын еврея-юриста закончил университет, тоже стал юристом и.
«Маевки» Петра I и оргии Достоевского в парке Екатерингоф Наступили долгожданные народные майс.
—Метки
—Ссылки
—Поиск по дневнику
—Подписка по e-mail
—Друзья
—Статистика
Ходит песенка Фельцмана по кругу..
Ходит песенка Фельцмана по кругу.
Светлой памяти Оскара Фельцмана,
под песни которого проходила наша жизнь.
Тот, кто рожден был у моря,
Тот полюбил навсегда
Белые мачты на рейде,
В дымке морской города,
Свет маяка над водою,
Южных ночей забытье.
Самое синее в мире
Черное море мое….
У Черного моря, в Одессе, 18 февраля 1921 года родился Оскар Фельцман.
Море в далекие годы
Пело мне песни, как мать.
Море меня научило
Грозные бури встречать.
Слова Михаила Матусовского очень точно ложатся на начало песенной биографии Фельцмана… А наши с вами жизни начинались и проходили под его простенькие, легко запоминающиеся, но такие сердечные и милые мелодии…
Ты сегодня мне принёс не букет из пышных роз,
Не тюльпаны и не лилии,
Протянул мне робко ты очень скромные цветы,
Но они такие милые.
А вообще нам и в памяти своей рыться не надо:
песни Оскара Фельцмана поют историю нашей страны.
«В сорок первом, в сорок памятном году, прокричали репродукторы беду…»
Не нам с вами, нашим родителям и дедам.
Но песни доносят и до наших сердец всю горькую военную правду.
«Довелось в бою почуять молодым рыжий бешеный огонь и черный дым, злую зелень застоявшихся полей, серый цвет прифронтовых госпиталей»… И до сих пор «помнят люди», как спасла полесская белоруска черноглазого грузинского солдата, назвав его перед фашистами родным своим братом…
Конечно, не зря! Жизнь в победившей стране продолжается – под песни Оскара Фельцмана.
А подняв целину, фельцмановский герой
поднял внимательные, пытливые, горящие огнем глаза – к небу.
«Я верю, друзья, караваны ракет
помчат нас вперёд от звезды до звезды»,- с надеждой пели и мы сами,
и в ходу была поговорка у тогдашних ребятишек: «Чтоб мне в космосе не бывать»…
Так мы и жили. Такие песни слушали и пели, в покое трудовых будней не забывая обратиться к тем, кого надо помнить:
Мы, не видавшие войны, знали из песен, мы чувствовали, что
«Это было со страной, значит, было с нами»…
А песенному герою не сидится на месте:
И вот уже запели в зеленой Сибири студенческие стройотряды:
«Слышишь, время гудит БАМ! На просторах крутых БАМ!
И большая тайга покоряется нам».
А наши с вами выходные начинались бодро и радостно, из радиорепродукторов неслось:
с добрым утром, с добрым утром и хорошим днем!»
Это было время, когда воскресное утро дарило счастье наступающего прекрасного дня…
Да, это было наше время, когда «на кремлевском балу» в вальсе кружились
«Латыш и албанец, поляк и казах, и сын трудового Китая» …
И не отставая от друзей, «следуя доброй традиции»,
открывался «бал музыкой вальса милиции»…
И пусть порой приходилось прямо из круга танца «уходить на задание»,
но в то время город Грозный был « Город счастья, дружбы и труда!»
И Дунай объединял Европу,
и «встречались в волнах болгарская роза и югославский жасмин»
Песни Оскара Фельцмана, стихи которых написаны в моей нерчинской песенной тетрадке – красивым и четким почерком круглой отличницы… А мелодии звучат и звучат – в семидесятые с моего магнитофона, в восьмидесятые –девяностые – с телеэкранов, а в новом веке с помощью нанотехнологий их можно слушать и слушать…Заслушиваться…
Они всегда с нами, их поет душа … Они не стареют.
Как их слова, хранящиеся в памяти…
Какие старые слова,
А как кружится голова,
А как кружится голова…
Говорят, у каждого свои песни… А музыкальные творения Оскара Фельцмана – для всех.
Ходит песенка по кругу
Скончался Оскар Фельцман. Долгожитель, счастливый человек – не только потому, что долго жил, но и потому, что дарил счастье другим: его чудесные песни украшали будни и праздники миллионов советских и постсоветских людей. Через две недели ему исполнилось бы 92 года.
Два года назад в «НГ» вышло интервью с Оскаром Борисовичем – к его юбилею. Тогда он рассказал, что работает до сих пор, пишет песню на стихи Роберта Рождественского. А первый его опус появился, когда будущему композитору исполнилось шесть лет, пьеса называлась «Осень». Ее показали Шостаковичу – и тот напророчил автору большое будущее в профессии. Так и получилось. Школа в Одессе, где маленький Оскар отказался «играть стоя» (на скрипке) и пожелал «играть сидя» (перевели на фортепиано); Московская консерватория – уже композиторский факультет, класс знаменитого Шебалина. Премьеры в Большом зале консерватории с видными музыкантами – и война. Дальше – эвакуация в Новосибирск, где Фельцман (в 20 лет!) становится ответственным секретарем Союза композиторов. Вдруг, неожиданно – предложение написать оперетту по пьесе Катаева «Синий платочек», с чем молодой композитор справился за две недели. Критика кричала о провале, а автор понял, что хочет посвятить себя легкому жанру. И ни минуты об этом не пожалел. А оперетту он, кстати, еще напишет – и не одну, и каждая собирала залы.
Но песни Фельцмана собирали стадионы. Под его «Ландыши» танцевали в 50-х, под «Огромное небо» плакали в 60-х, под «Колыбельную» целовались в 70-х и так далее: Фельцман тонко чувствовал смену музыкальных эпох, и это композиторское чутье удерживало его в числе лучших. А еще он не унывал: запретили «Ландыши» (сложно поверить: назвали чересчур обывательской и не пели четверть века!), он написал песню про 14 минут, с которой космонавты отправлялись на орбиту – ее не запретишь! Даже опала автора слов – Владимира Войновича – не помешала этой песне звучать. А сам Фельцман назвал успех этой песни одним из самых ярких моментов своей творческой жизни. Он был всегда благодарен своим исполнителям, «ведь они, – говорил он, – прославили меня и мои песни». Гелена Великанова, Иосиф Кобзон, Эдита Пьеха, Эдуард Хиль, ВИА «Цветы», Ирина Аллегрова и другие благодарны композитору – ведь его песни прославили их. Вот так «адресованная другу, ходит песенка по кругу…». И эта песня тоже его, Оскара Фельцмана.
Кто поет песню «Адресованная другу, ходит песенка по кругу»?
Людмила(Мила)Берлинс кая(1960 г.р.)- профессиональный музыкант,пианистка,З аслуженная артистка РФ(1996 г.)
Эту песню похожую на совместку R`n`B и Trap поют Natan и Kristina Si. Судя по комментариям людям понравилось, мне кстати тоже. Премьера состоялась в 2015 году, у этого клипа уже более 12 миллионов просмотров.
Песню «Мой Король» исполняет Группа Квинс и Николай Басков.
Эта песня успела набрать немалую популярность за относительно короткое время. Эту песню исполняет Стас Экстаз, новый российский электронный музыкант. Сама песня называется «Крокодил». Песня имеет быстрый и танцевальный характер, чем многим и полюбилась
На самом то деле композиция называется «The Билл» и в припеве там есть вот такие слова.
Но слышится действительно как «Мама говорила не люби дебила».
А поёт эту песенку певица со сценическим псевдонимом «Masha». Настоящее же её имя, данное ей при рождении Мария Качанова.
На сегодняшний день (07.05.2018) Марии Качановой 30 лет. Она появилась на свет 25.06.1987 года в Москве. С раннего возраста занималась музыкой. Набиралась певческого опыта за границей. Вернулась на Родину и продолжила заниматься музыкой.
Маша девушка довольно высокая. Её рост составляет 176 см при весе в 56 кг. Она не замужем и своих детей нет.
Вот её странички в соцсетях Инстаграм и ВКонтакте. У Маши есть официальная группа ВКонтакте.
Полный текст этой песни смотрим здесь. Посмотреть видеоклип на песню можно тут.
Ходит песенка по кругу
Продюсер грузинской группы «Stephanie and 3G» Каха Цискаридзе не согласен с требованием Европейского вещательного Союза заменить слова песни «We don’t wanna put in» для участия в «Евровидении-2009». Он уверяет, что песня не носит оскорбительного характера и требует пояснить, какие именно слова вызвали нарекания Контрольной комиссии «Евровидения-2009». Об этом он рассказал в эфире Радио Свобода.
— Вас попросили заменить либо крамольные строчки, либо всю песню. Какова ваша реакция?
— К сожалению, они не сказали конкретно, какое слово или какую фразу поменять. Они попросили заменить весь текст. А мы решили, что менять ничего не будем. Мы считаем, что в этом тексте нет ничего оскорбительного, ничего конкретно о политике там не говорится.
— Вопрос еще не решен, правильно? Вы не отказывались от участия в конкурсе, а только отказались менять слова песни, а уж дальше их дело – как они на это отреагируют.
— Правильно. Мы сказали, что не будем менять текст, а теперь комиссия будет решать. Мы сперва попросили сказать нам, в чем конкретная претензия, из-за какого слова или из-за какой фразы требуют менять текст. Пока на этот вопрос нам никто не ответил. В ответ пришло письмо, что, если мы не поменяем текст, будет обсуждаться вопрос о дисквалификации всей группы с нашим проектом, что нам не дадут выступить на конкурсе.
— Когда это начиналось, нас, грузинских продюсеров, приняли на Первом канале и сказали, что Грузия будет принимать участие в «Евровидении». Мы создали песню и форму выступления нашей группы на «Евровидении». Мы не собирались кого-то ругать или оскорблять, а тем более народ. Кстати, у нас очень много друзей в Москве, хороших профессионалов, мы общаемся. На самом деле, это российские политики начали раскручивать эту тему как направленную против русского народа. Но абсолютно ничего такого нет в этом и не было.
— Когда вы поете, что «мы не хотим Путина», вы, возможно, не народ тем самым раздражаете…
— Во-первых, я хочу отметить, что если бы речь шла о Путине, тогда было бы и написано «Путин», а там написано «put in», что означает «вложить, вкладывать негатив». Творчество – вещь свободная, как и журналистика. Читатели и слушатели решают сами, как это воспринимать. Но даже если подразумевать и написать «Путин», так тоже ничего плохого в этом нет. Не надо натравливать на нас людей, дразнить. Это просто песенка. Я уверен, многим даже смешно, что насчет этой песенки пошло такое обсуждение, что политики начали делать какие-то официальные заявления и, тем более, называть творческих людей хулиганами. Это просто неприемлемо.
— Каха, чем вы тогда объясняете позицию Европейского вещательного союза, их решение?
— Мы не знаем, мы удивлены. Они всегда отмечали, что этот конкурс вне политики. На самом деле, он оказывается даже очень политическим, потому что требования предъявили из России, что эта группа не должна приехать в Россию и не должна петь эту песню.
Еврейский Мир
Газета русскоязычной Америки
Ходит песенка по кругу…
Нынешняя суббота — третий день Нового 5772 года по еврейскому летоисчислению. Она следует сразу за двухдневным праздником Рош Хашана и называется Шаббат Шува — суббота «возвращения», по первому слову «Авторы», дополнительного чтения из пророков: «Шува, Исраэль, ад ха-Шем Элокеха, ки хашалта ба-авонеха»: «Вернись, Израиль, к Б-гу, Г-споду твоему, ибо споткнулся ты о свою вину…»
Шаббат Шува не только задает тон всем будущим субботам наступившего года. Он является также стержнем Десяти дней раскаяния между Рош Хашана и Йом Кипур. От того, как мы проведем его, во многом зависит окончательный приговор, который будет вынесен каждому из нас в последний день этого периода.
Впрочем, не совсем так. В Йом Кипур приговор скрепляется печатью. Отсюда и традиционное пожелание: «Гмар хатима това» — «Хорошей вам скрепляющей печати». А выносится приговор во время Небесного суда, который проходит в Рош Хашана. По-русски Йом Кипур называют Судным днем, что не совсем точно: правильный перевод Йом Кипур — День искупления. Судным днем, точнее двумя Судными днями, следовало бы назвать Рош Хашана.
Почти весь раздел «Аазину» написан в виде песни. Песня интересна тем, что она всегда возвращается к одному и тому же месту — припеву, рефрену. Как сказано в популярном шлягере Аркадия Островского
60-х годов: «Адресованная другу, ходит песенка по кругу…» У круга нет начала и конца; он начинается там же, где и заканчивается. Его начало и конец совпадают.
Песня символизирует завершенность, гармоничную целостность. Когда завершились шесть дней Творения, Адам торжественно произнес «Мизмор шир ле-йом а-шаббат», «Песнь дню субботнему», которой мы встречаем сегодня каждую субботу.
После успешного перехода через Красное море при побеге из Египта евреи возблагодарили Б-га «Песней моря», «Шират а-ям». Царь Шломо, закончив строительство Храма, сочинил «Шир а-ширим», «Песнь песней».
Короче, «шир» — песня — знаменует собой завершение какого-то важного дела; она воспевает еще один кирпичик в грандиозном здании Б-жественного замысла.
Песнь «Аазину» прекрасна не только своей неподражаемой поэтикой («Польется, как дождь, учение Мое, будет струиться, как роса, речь Моя, как мелкий дождь на зеленый покров и как капли на траву…»), не только своей сложной мистикой и пророческим размахом. Будучи предпоследним в Торе, раздел, содержащий эту песнь, достойно венчает ее.
На более глубоком уровне вся Тора — это песнь. В предыдущем разделе «Ваелех» Б-г сказал Моше и его преемнику Иегошуа: «А теперь напишите себе песнь эту и научите ей сынов Израиля, вложите ее в уста их» (31:19). Здесь имеется в виду не только песнь «Аазину», но и вся Тора. Ибо мир достигнет полного совершенства и завершенности только на основе Торы. И тогда Б-г, оглядев свое творение, удовлетворенно скажет: «Вот теперь все на месте. Таким я и задумал этот мир. Пользуйтесь, люди».
Подлость — от глупости
«Народ подлый и неумный» (32:6).
Комментируя эти горькие слова, обращенные к евреям в сегодняшнем разделе, Хафец-Хаим (рабби Исраэль Меир Акоэн из Радина, 1839–1933 гг.) задает вопрос: «Если вы назвали Реувена подлым человеком, надо ли добавлять, что он к тому же и неумный?» Ведь подлость гораздо хуже отсутствия ума. Не лучше ли было ограничиться одним первым эпитетом?
Ответ можно найти в комментарии мудрецов к пророчествам Иермиягу. Говорит Творец: «Если бы они (евреи) только покинули Меня, но соблюдали Мою Тору! В таком случае Тора вернула бы их ко Мне». Иначе говоря, изучение Торы и еврейский образ жизни восстановили бы веру в Творца. Получается, что, живя без Торы, грешник удаляется и от Б-га.
Возвращаясь к нашему стиху, можно сделать аналогичный вывод: если бы евреи были мудры и учены, они привили бы себе качество благодарности к Творцу и не вели себя «подло». Единственная причина их «подлости» — в их же неразумности, необразованности, потому что они не хотят учить Тору. Короче, подлость — это следствие недостатка ума, и оба определения здесь вполне уместны.
Вам же будет хуже…
«Когда Б-г давал уделы народам, разделяя людей, установил Он границы народов по числу сынов Израиля» (32:8).
Раши объясняет, что после Всемирного потопа люди жили вместе, одним обществом. Они хотели построить Вавилонскую башню, но Б-г рассеял их и разделил на семьдесят народов, говоривших на семидесяти разных языках, по числу людей в семье праотца еврейского народа Яакова, ушедших в Египет.
Хафец-Хаим дает иное толкование. В этой фразе Тора обещает народам мира, что границы их стран будут расширяться в соответствии с числом живущих в них евреев. Правителям этих стран следовало бы взять пример с египетского фараона, который пригласил семью Яакова быть почетными гостями в его государстве (египтяне не прогадали: они были щедро вознаграждены могуществом и процветанием). В конце концов, продолжает Хафец-Хаим, какому народу не хочется иметь протяженные и надежные границы? Ведь ради этой цели ведутся многие войны.
Однако в действительности все происходит наоборот. Народы мира не только не приветствуют евреев, которые селятся в их странах, не только не стремятся создать им нормальные условия для жизни и деятельности, но и преследуют, убивают, изгоняют их. В результате эти страны страдают экономически, слабеют в военном отношении, теряют свои земли, а некоторые совершенно распадаются. Короче, ненавистники евреев рубят сук, на котором сидят.
Эту мысль можно продолжить. Мудрецы Талмуда говорили, что Иерусалимский храм — это канал, по которому на землю спускаются небесные блага. От связи с Б-гом, проходящей через Святилище, выигрывают не только евреи, но все человечество.
Если бы народы мира осознали этот факт, они бы, по словам мудрецов, установили плотную охрану вокруг Храма — чтобы защитить сей уникальный источник своего процветания от посягательств безумцев. Но они сами ведут себя как безумцы: устраивают завоевательные походы, разрушают Храм и Святую землю и еще гордятся своим «достижением», а потом не могут взять в толк, почему несчастья сыплются на них, как из рога изобилия.