восьменская битва в истории тульской области
План сражения на реке Восьма 5-7 июня 1607 года
Царь Василий Шуйский получил в Серпухове донесение о том, что крестьянско-казацкое войско, двигавшееся по серпуховской дороге, повернуло на Каширу. На основании донесения царь «послал тотчас» в Каширу на усиление полка Голицына «ис Серпухова голов с сотнями». К этому времени к каширскому полку присоединились и рязанцы во главе с князем Лыковым. Боярское войско выступило из Каширы навстречу Болотникову, форсировало Оку по «Сенькиным бродам» и остановилось на р. Беспуте (в 15 км от Каширы), заняв позицию у устья р. Восьмы, впадающей в р. Беспуту. Главные силы (боярские полки и сотни стрелецкие) расположились на правом берегу Восьмы, рязанцы же находились на ее левом берегу, составляя резерв.
Первая фаза боя – завязка боевых действий, прорыв казаков через боярские полки и маневр рязанцев. 5 июня утром войско Болотникова подошло к расположению противника и сходу атаковало его. «Был бой с утра с первова часу до пятова», т.е. с 7 до 11 часов утра. Боярское войско успешно отражало настойчивые атаки восставших.
Вторая фаза боя – общая контратака боярской рати, отступление войска Болотникова и его преследование противником. Стрелецкие сотни вместе с рязанцами «напустили единомышленно за речку за Восьму на воров», т.е. контратаковали крестьянско-казацкое войско. В это время четырехтысячный отряд изменил Болотникову, перешел на сторону врага, «ударив по своим братьям. Это привело в такой ужас тульское войско, что оно обратилось в бегство и вернулось в Тулу». Боярские полки, видя замешательство противника, перешли в общую контратаку и завершили поражение тульского войска. Началось преследование, которое велось на расстоянии 30 км и увеличило потери сил Болотникова.
 Каменное ядро |
По данным различных источников, восставшие потеряли:
«наряд, и нобаты, и знамена, и коши все», а также 16 тыс. конных и 3600 пеших убитыми, 5 тыс. пленными; 4 тыс. человек перебежало на сторону врага. Все эти данные, несомненно, преувеличены, но свидетельствуют о больших потерях «тульского войска». Однако и такие потери не сломили его моральной стойкости.
Казачья память о битве на Восьме
4 июня в Ясногорском районе, где чуть более 400 лет назад друг против друга стояли войска Ивана Болотникова и Василия Шуйского, близ реки Восьмы был организован крестный ход и панихида по павшим в той кровопролитной братоубийственной битве.
Памятные мероприятия были организованы казаками хуторской станичного общества с. Богословское, а также приходом Петропавловского храма с. Иваньково.
Казаки и молящиеся прошли крестным ходом от храма до поклонного креста, установленного в память тех событий близ Кроволитного поля.
Затем слово взял атаман Западного окружного казачьего общества ВКО «ЦКВ» казачий полковник Алексей Иванович Альховик: «Сегодня день поминовения. День поминовения казаков, которые вышли с двух сторон и бились друг с другом. Десятки тысяч русских здесь полегли, сложили свои головы. Правильно сказал батюшка, чтобы такого не повторилось, нам нужно знать об этом. Не искать правых и виноватых.
Такая же междоусобица сейчас идет на земле Новороссии. С двух сторон православные убивают друг друга. Одними движет христианская православная вера, другими управляет бес. Мы должны помнить, что наша единственная в мире земля – Россия – хранит не просто веру православную, а православную цивилизацию. Мы отвечаем сейчас за это. Любо на сердце видеть здесь казаков из различных обществ – нам нечего делить. Мы вместе, мы казаки, и мы – сила. Давайте вместе защищать наше православное государство, вместе растить детей, и все у нас получится! Храни вас всех Господь».
Виктор Евгеньевич Бешенцев, атаман Богословского хуторского казачьего общества ЗОКО ВКО ЦКВ, кратко рассказал гостям о тех событиях: «На этих полях произошло одно из самых кровопролитных сражений, которое помнит Тульская земля. Встретились войско Ивана Болотникова, которое шло на Москву, и левый фланг войска Василия Шуйского, который шел со стороны Серпухова.
Бой начался 5 июня мелкими стычками. Затем 2000 казаков форсировали Восьму, чтобы зайти в тыл.
Это была братоубийственная война. Это – гражданская война. И такого не должно повториться. А сейчас я предлагаю почтить павших минутой молчания».
Затем всех участников крестного хода атаман пригласил на подготовленную площадку, где проходили народные гуляния.
На протяжении всего дня ансамбли из разных городов Тульской и Московской областей исполняли любимые в народе песни.
Праздник был организован силами хуторского казачьего общества с. Богословское. Атаман общества выразил благодарность всем, кто принимал участие в подготовке к памятной дате: «…Нам помогают каширские станичные казаки, Ступинское городское казачье общество – сегодня вы увидите, они будут показывать джигитовку. Мы рады видеть туляков, алексинцев… Очень важно, чтобы праздник получил известность, расширялся и принял бы областной уровень».
Иван Болотников:
Девятый год Смуты в России после смерти сына Ивана Грозного царя Федора Ивановича в 1598 году.
Мечту русского народа о «законном царе» вовсю используют дерзкие авантюристы.
Вот один из них – Иван Болотников.
По происхождению Иван Болотников, скорее всего, дворянин.
В юности Иван Болотников продался в «боевые холопы» князю Андрею Телятевскому.
Бежал от Телятевского к казакам. Одна из английских записок называет Ивана Болотникова «старым разбойником с Волги».
Во время своих казацких приключений Иван Болотников попал в плен к крымским татарам и был продан в Турцию рабом на галеры.
Во время морского сражения, проигранного турками, Иван Болотников был освобожден итальянцами.
Одно время подвизался в Венеции, Венгрии и Германии. Говорят, что на чужбине Иван Болотников был атаманом наемного казачьего войска, воевавшего с турками.
Когда до него дошли слухи, что Лжедмитрий I не был убит в Москве, а спасся и находится в Польше, Иван Болотников прибывает к очередному кандидату в самозванцы, Михаилу Молчанову, в польский город Самбор.
Иван Болотников, никогда не видел Лжедмитрия I, и возможно, искренне поверил, что перед ним настоящий царь Дмитрий Иванович, представитель законной династии.
Из Самбора Иван Болотников направляется в Путивль к князю Григорию Шаховскому с письмом и полномочиями «большого воеводы» царя «Дмитрия».
Иван Болотников, скорее всего, обладал выдающимися качествами лидера и богатым боевым опытом.
Вскоре после приезда Ивана Болотникова на Юге и Юго-Западе России вспыхивает мятеж, который очень быстро охватывает 70 городов.
По утверждению летописца, главную ответственность за мятеж в Путивле летом 1606 г. нес князь Григорий Шаховской: «Первое же зачало крови христианские: в Путимле городе князь Григорей Шеховской измени царю Василью со всем Путимлем и сказа путимцем, что царь Дмитрей жив есть, а живет в прикрыте. »
Иван Болотников умело пользуется социальной демагогией и привлекает в свое войско огромные массы недовольных крестьян.
«Побивайте бояр, отнимайте их достояние, убивайте богатых, делите их имение…(Из «облыжной грамоты» болотниковского «войска»).
На гребне волны народной уверенности, что царь «Дмитрий» жив и интриган Василий Шуйский будет низложен, Ивану Болотникову с его мятежной армией сопутствует грандиозный успех. Москва чуть было не захвачена Иваном Болотниковым.
Однако благодаря грамотной тактике царя Василия Шуйского, а, главное, патриарха Гермогена, бунтовщики Ивана Болотного были отброшены от столицы и окопались в Калуге.
В мае 1607 года Иван Болотный снова выдвинулся из Калуги на Москву. Его армия ориентировочно состояла из 30 000 человек.
По всему государству был проведен сбор дворянского ополчения и прочих служилых людей. Царская рать составила около 100 000 человек. Василий Шуйский лично возглавил поход.
Решающее сражение (Восьменская битва) состоялось на реке Восьме недалеко от впадения ее в реку Бесмуту 5-7 июня 1607 года.
Сражение началось с артиллерийской перестрелки и мелких стычек. Затем Иван Болотников бросил в бой отборный отряд казаков. Они перешли реку Восьму и атаковали стоявший в резерве на северном берегу Восьмы полк царских войск.
Царские войска дрогнули и стали отступать.
В битве «начаши воры московских людей осиливати».
Царский резервный полк оторвался от атаковавших его в тылу казаков Ивана Болотникова и перешел на южный берег Восьмы, чтобы поддержать основные силы.
Жестокий кровопролитный бой затянулся на целый день.
Вот они, печальные поля Восьменского сражения.
Мятежники Ивана Болотникова не выдержали обрушившегося на них удара тяжеловооруженной дворянской конницы и обратились в бегство.
Царские полки перешли реку Восьма и на северном берегу стали преследовать отступающие войска Ивана Болотникова («гнали бегущих на пространстве тридцати верст и взяли 5000 пленных»).
«Храбрейшие из злодеев, Козаки Терские, Яицкие, Донские, украинские, числом 1700, засели в оврагах и стреляли; уже не имели пороха, и все еще не сдавались: их взяли силою на третий день и казнили, кроме семи человек, помилованных за то, что они спасли некогда жизнь верным Дворянам, которые были в руках у злодея Илейки: черта достохвальная в самой неумолимой мести!» (Николай Карамзин).
Может быть именно в этом овраге на берегу Восьмы и скрывались храбрые казаки.
На дне оврага на земле, напоенной русской кровью, растет плакун-трава.
В Восьменском сражении погиб цвет мятежной армии Ивана Болотникова.
Остатки войск Ивана Болотникова бежали к Туле, бросив весь обоз, знамена и пушки.
В Восьменской битве личная судьба Ивана Болотникова была предрешена. Осенью он был схвачен и казнен в Каргополе.
Яд ненависти, страсть к разбоям и грабежам, порожденные мятежом Ивана Болотникова с сотоварищами, разлились по стране.
России предстояли еще долгие 6 лет Смуты до избрания царем Михаила Романова на Земском Соборе в 1613 году.
За годы Смуты погибла треть населения страны (в конце XVI века 9 млн человек), в запустение пришли многие города и земли. Восстановление к нормальной человеческой жизни заняло целые десятилетия.
Как ни странно, в ряде русских городов: Москве, Нижнем Новгороде, Казани, Тюмени, Туле, Калуге, Серпухове и других – есть улицы, названные в честь Ивана Болотникова.
К 400 летней годовщине Восьменского сражения в 2007 году рядом с мостом через реку Восьму и недалеко от села Богословское на пути в Иваньково установлены памятные знаки, выполненные в виде двух секир.
Автор памятника своей идеей «Два брата, два топора» как нельзя лучше выразил бессмысленность гражданской войны.
Памятный знак в честь Восьменской битвы возле села Богословского.
Памятный знак в честь Восьменского сражения у моста через реку Восьма.
С обеих сторон бились между собой дворяне, казаки, крестьяне.
За «законного царя», которого они мыслили противоположным образом.
Очень хорошо сказал архимандрит Лавр, настоятель новомосковского Свято-Успенского монастыря на панихиде по погибшим воинам на поле Восьменского сражения в 400-ю годовщину:
«Собравшись сегодня здесь и вспоминая историю, мы не судим и не оправдываем ни одну из противоборствующих сторон.
Наш христианский долг – молиться об упокоении душ соотечественников, положивших жизни на поле брани в страшный для нашей страны период истории. Русский против русского… В той войне не было ни правых, ни виноватых».
В заключении несколько фотографий Михаила Крапивенцева реконструкции Восьменской битвы в июне 2007 года.
Этот рассказ об Иване Болотникове и Восьменском сражении является частью очерка «Реки Подмосковья: Восьма и Беспута».
© Сергей Странник. 24 сентября 2012 г.
Винмание! Сообщаем всем, что 14-16 июня 2013 года возле села Богословское будет проводиться грандиозный Фольклорно-исторический фестиваль «Восьма-2013» .
Приглашаем всех принять участие. Подробности на сайте besputa.ru.
При подготовки очерка были использованы следующие материалы:
