владимирский собор в кронштадте история

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ВЛАДИМИРСКИЙ СОБОР В КРОНШТАДТЕ

Кронштадтский собор во имя Владимирской иконы Божией Матери

Санкт-Петербургский собор в честь Владимирской иконы Божией Матери в Кронштадте (Санкт-Петербургская епархия).

Полковой храм

В 1753 году вместо первоначальной церкви была устроена новая военно-крепостная церковь, которая была подновлена в 1764 году.

В 1801 году, когда на ее месте была выстроена новая деревянная церковь.

К середине XIX века церковь, вмещавшая около 500 человек, оказалась тесной. Кронштадтский военный губернатор вице-адмирал Казакевич обратился по инстанции о целесообразности постройки более вместительной каменной военно-крепостной церкви, на что 21 декабря 1872 года Императором Александром II было дано Высочайшее разрешение.

Новый каменный храм был построен по проекту архитектора Х.И. Грейфана в 1875-1879 годах на месте прежней деревянной церкви, сгоревшей в 1874 году. Освящен 24 февраля 1880 года, отделка храма продолжалась до 1882 года. Эскизы росписей храма выполнил академик Е. Б. Годун. Все годы строительства каменного храма богослужения совершались во временно устроенной деревянной церкви.

В 1888 году был освящен придел в нижнем ярусе храма в честь иконы Божией Матери «Утоли Моя Печали».

В 1902 году указом Святейшего Синода храму был дан статус церковного собора. Он стал полковым храмом для сухопутных войск Кронштадта. Храм вмещал до 3000 молящихся. На углу Николаевского проспекта и Владимирской улицы была выстроена каменная часовня, принадлежавшая храму.

9 ноября 1908 года был освящен правый придел верхнего храма во имя блж. Николая Кочанова, Христа ради юродивого Новгородского.

Советский период

Собор был закрыт в 1920-х годах [1]. В довоенные годы здание никак не использовалось, однако и не было разрушено, как другие храмы города. Не сильно оно пострадало оно во время войны: два снаряда лишь повредили крыльцо и кровлю на одной из главок.

В 1966 году было решено переоборудовать здание храма и прилегающие к нему территории под центр физического воспитания школьников.

Новейшее время

17 ноября 1990 года Исполком Ленинградского городского Совета принял решение о передаче этого полуразрушенного храма Русской Православной Церкви.

В 1993 году была открыта воскресная школа.

В 1994 году по ходатайству митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева) Владимирский крепостной собор признан памятником архитектуры федерального значения. Началась реставрация собора.

8 сентября 1997 года состоялось первое после закрытия богослужение.

Святыни

Была написана по приказу Петра I специально для закладываемой морской крепости в 1703 году, копия с известной чудотворной иконы. Исчезла после революции.

Настоятели

Использованные материалы

[2] По другой информации подрывные работы проводили в 1950-е годы.

Источник

Собор Владимирской иконы Божией Матери (Кронштадт)

Мiръ Россия Санкт-Петербург Кронштадт Собор Владимирской иконы Божией Матери (Кронштадт)

Собор Владимирской иконы Божией Матери построен в 1875—1879 на месте деревянного храма. Относится к Санкт-Петербургской епархии Русской Православной Церкви, входит в состав Кронштадтского благочиннического округа.

Содержание

История [ править ]

Первой и самой главной святыней Кронштадта стала Владимирская икона Божией Матери, написанная по приказу Петра I специально для закладываемой морской крепости в 1703 году. Во время боевых действий она находилась на передних рубежах обороны города, именно пред ней молились защитники крепости о даровании победы русскому оружию, об укреплении Отечества, армии и флота. О том, что эти молитвы были услышаны, мы знаем из истории Кронштадта. Никогда нога врага не ступала на эту землю. Еще мы знаем, что эта икона особо почиталась защитниками крепости, и что для нее на протяжении всей истории Кронштадта строились церкви Владимирской иконы Божией Матери, в которых она размещалась на особом месте.

В 1882 году по проекту архитектора Х. И. Грейфана взамен сгоревшей деревянной церкви, был построен просторный каменный храм уникальной архитектуры. «Да славится в храме сем имя Божие и Пречистой Богородицы до скончания века!» — сказал святой праведный Иоанн Кронштадтский на освящении крестов нового Владимирского Собора.

Первая деревянная церковь во имя Владимирской иконы Божией Матери для солдат Кронштадтского гарнизонного полка была выстроена на Котлине в 1730-1735 годах. В 1753 году вместо первоначальной Владимирской Крепостной церкви была устроена новая военно-крепостная церковь. Почти 100 лет этот храм находился в ведении Адмиралтейств-коллегии, а в 1826 году, как и все военно-крепостные храмы, его передали на баланс военного ведомства, хотя среди его прихожан были и флотские чины. В 1764 году церковь была подновлена, но к концу века пришла в столь ветхое состояние, что требовала капитального ремонта или замены новой постройкой. Последнее и было исполнено в 1801 году, когда на ее месте была выстроена точно такая же новая деревянная церковь. К середине XIX века церковь, вмещавшая около 500 человек, оказалась тесной. Кронштадтский военный губернатор вице-адмирал Казакевич обратился по инстанции о целесообразности постройки более вместительной каменной военно-крепостной церкви, на что 21 декабря 1872 года Императором Александром II было дано Высочайшее разрешение.

Существующий каменный храм построен архитектором Х. И. Грейфаном в 1875–1882 годах на месте прежней деревянной церкви, сгоревшей в 1874 году. Освящение храма было совершено 24 февраля 1880 года. В соборе, кроме главного престола, имелись приделы во имя Божией Матери «Утоли Моя Печали», освященный в 1888 году в нижнем ярусе храма, в крипте и правый придел верхнего храма во имя Блаженного Николая Кочанова, Христа ради юродивого Новгородского (освященный 9 ноября 1908 года епископом Гдовским Кириллом). Пятинефная базилика с пятидесятиметровой колокольней вобрала в себя «цитаты» из русской архитектуры XVII века. Эскизы росписей храма выполнил академик Е. Б. Годун. Храм вмещал до 3000 молящихся. На углу Николаевского проспекта и Владимирской улицы была выстроена каменная часовня, принадлежавшая храму. В 1902 году указом Святейшего Синода храм получил статус собора.

Современное состояние [ править ]

В конце 1990 года собор был возвращен Санкт-Петербургской епархии. В полуразрушенном крепостном соборе были произведены консервационные работы, и до 1999 года восстановление святыни велось очень медленно. Богослужения совершались во временной домовой церкви Всех Святых, освященной в 1991 году. С 1999 года службы начали проводиться в здании храма, в нижнем приделе во имя иконы Божией Матери «Утоли Моя Печали», после проведения комплекса реставрационных работ.

В 2000—2001 годах реставрационные работы проводила компания «Лапин Энтерпрайз»: была перебрана кирпичная кладка, произведена расчистка и штукатурка фасадов, воссозданы главки куполов из оцинкованной стали.

Осенью 2006 года Федеральное агентство по культуре и кинематографии провело конкурс среди реставрационных мастерских на право проводить работы по реставрации и воссозданию монументальной живописи собора, который выиграл ООО «Карэ». Были воссозданы орнаменты на потолке и стенах храма; отреставрированы семь фигурных композиций.

Престольные праздники [ править ]

Как добраться [ править ]

1. От станции метро «Старая Деревня» регулярно ходят обычные рейсовые автобусы № 101. Интервал движения — от 5 до 20 минут. К сожалению, в этих автобусах едет много народу, потому пожилым людям не рекомендуется пользоваться этим маршрутом. Довольно часто автобусам приходится стоять в пробках. Даже при минимуме пробок поездка из Питера до Кронштадта (или обратно) занимает целый час. Маршрут: станция метро «Старая Деревня» — ул. Савушкина — Приморское шоссе — Лахта — Ольгино — Лисий Нос — Горская — г. Кронштадт. Автобусы обратно (из Петербурга до Кронштадта) ходят примерно с такой же периодичностью. Автобусы ходят с 6:00 до 00:00.

2. От станции метро «Проспект Просвещения» ходят маршрутки № 407. Маршрут: станция метро «Проспект Просвещения» — пр. Энгельса — КАД — Горская — г. Кронштадт. Маршрутки ходят с 07:00 до 23:00. Время в пути: около 45 минут. Здесь пробки бывают значительно реже, чем на маршруте обычных рейсовых автобусов, но зато и проезд стоит недешево.

3. От станции метро «Черная Речка» ходят маршрутки № 405. Маршрут: станция метро «Черная Речка» — ул. Савушкина — Приморское шоссе — Лахта — Ольгино — Лисий Нос — Горская — г. Кронштадт. Время в пути: около 50 минут. Маршрутки ходят с раннего утра почти до полуночи. Это наиболее удобный способ добраться к Кронштадт.

От Дома быта в Кронштадте идти 3 минуты пешком по улице Ленина в сторону школы.

Адрес: 197760, Санкт-Петербург, г. Кронштадт, ул. Владимирская, д. 32

Расписание богослужений [ править ]

Богослужения совершаются по субботним, воскресным дням и по двунадесятым, великим и престольным праздникам.

Литургия: 10:00. Исповедь: 9:00.

Всенощное бдение: в субботу в 17:00, накануне праздника в 18:00. Акафисты (18:00): по вторникам — св. прав. Иоанну Кронштадтскому; по средам — Божией Матери («Радуйся, Невесто Неневестная») и пред иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша» (попеременно). По пятницам (18:00) — утреня, панихида.

Расписание богослужений регулярно обновляется на странице храма.

Источник

Непокоренный крепостной собор

К аждый, кто бывал в Кронштадте, наверняка посещал знаменитый Морской собор. Будучи архитектурной доминантой острова, он виден издалека. Между тем, интересную историю хранят и другие городские храмы. Чтобы в этом убедиться, нам потребуется минут пятнадцать неспешной ходьбы от Якорной площади по проспекту Ленина (Николаевскому проспекту). Здесь, на углу с Владимирской улицей, в окружении тенистых деревьев располагается еще одна знаковая православная святыня города – собор Владимирской иконы Божией Матери.

В отличие от Морского собора Владимирский «спрятался» в уютном городском сквере

Своими корнями история храма уходит в далекие 1730-е годы. Именно тогда на острове Котлин появилась первая церковь, освященная в честь Владимирской иконы Божией Матери. Изначально церковь являлась гарнизонной, к которой были приписаны ряд расквартированных на острове полков.

Главной церковной реликвией являлась чудотворная Владимирская икона, написанная маслом на металле и украшенная позолоченной медью. К середине 30-х годов, когда было завершено строительство первого деревянного храма, икона получила киот, украшенный камнями.

К середине 18 века построенная церковь начала ветшать и с помощью добровольных пожертвований прихожан была заменена на новую. Подобная процедура повторилась впоследствии на рубеже 18-19 веков, однако в целом внешний облик деревянного храма не менялся.

Фрагмент плана Кронштадта 1831 г., на котором хорошо просматривается местоположение Владимирской церкви и Андреевского собора

В 20-е годы девятнадцатого века в жизни Владимирской церкви произошел новый поворот: согласно предложению Святейшего Синода крепостные и гарнизонные церкви были переданы из епархиального в военное ведомство. В результате в 1827 году Владимирская гарнизонная церковь перешла в ведение обер-священника армии и флотов, а в 1839 году ее перевели в военное Инженерное ведомство. Постепенно на церковной территории формировался и ансамбль хозяйственных построек, усилиями военных команд была возведена деревянная часовня.

Часовня Владимирского собора. Современное фото

Несмотря на регулярные ремонты, деревянный храм раз за разом ветшал, ставя на повестку дня вопрос о возведении новой каменной церкви. К тому же, храм оказался тесен для все возрастающего количества крепостного гарнизона. Помещение могло вместить в себя около пятисот человек, в то время как в середине 19 века численность крепостного гарнизона превышала четыре тысячи человек, не считая офицеров и их семей. В связи с этим в конце 1872 года последовало предписание Главного инженерного управления о разработке проекта на постройку просторной каменной церкви. Такой проект был разработан архитектором Xристианом Ивановичем Грейфаном и утвержден в августе 1874 года.

Чертежи и планы Владимирской церкви Божией Матери в Кронштадте. Журнал Зодчий, 1879 г.

Строительство самого здания началось в мае 1875 года и было завершено к началу 1877 года. Отделочные же работы заняли куда больше времени и продолжались вплоть до 1882 года. К тому моменту новый храм был торжественно освящен Главным священником армии и флотов протоиереем П. Е. Покров­ским.

Протоиерей Пётр Евдокимович Покровский. Журнал «Всемирная иллюстрация», 1888 г. Т.39

В октябре 1888 года в подвальном этаже собора был освящен северный престол в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали». А двадцатью годами позже храм обзавелся приделом с южной стороны, освященным во имя святого Николая Качанова, Новгородского чудотворца — небесного покровителя великого князя Николая Николаевича (младшего), бывшего с 1905 го­да командующим войсками гвардии и Петербургского военного округа. В промежутке между этими датами произошло еще одно важное событие: в 1902 году приказом по военному ведомству гарнизонная церковь Владимирской иконы Божией Матери была наименована собором. Собор имел важное значение для Кронштадта, являясь полковым храмом для всех сухопутных воинских подразделений крепости. Причт совершал требы для всех чинов гарнизона, выезжая на форты и отдаленные острова. К собору были приписаны церковь военно-морского участка кладбища и церкви на фортах. Будучи главным храмом су­хопутного гарнизона крепости, Владимирский собор был избран местом хранения знамен воинских частей.

1888-1890 гг.Подъем колокола на колокольню Владимирского собора в Кронштадте. С. Максимов.

Во Владимирском крепостном соборе 23 июня было празднование престола во имя Сретения иконы Пресвятой Богородицы Владимирской. В этот день настоятелем собора протоиереем о. Василием Корольковым соборно со священниками военных церквей, в сослужении с дьяконами перед литургией было совершено молебствие с водоосвящением. Собор был полон молящимися. Пение соборного хора отличалось стройностью и хорошим исполнением, особенно хорошо были пропеты «Херувимская номер 9 Ломакина», «Верую», «Тебе поем» Чайковского, и концерт «Живый в помощи».

По окончании литургии было совершено соборное молебствие с коленопреклонением и провозглашением многолетия Государю Императору и «вечной памяти на войне убиенным и в море погибшим за веру и отечество воинам». Богослужение окончилось провозглашением многолетия Православному Христолюбивому Победоносному воинству… и благотворителям храма».

Газета Котлин, 1904 год

Вновь построенный храм стал не только главным храмом су­хопутного гарнизона, но и одной из архитектурных доминант Кронштадта. Его колокольню и главы были хорошо видны с дальних точек Невского фарватера…

К собору были приписаны церковь военно-морского участка кладбища и церкви на фортах. 1910-е гг. Репродукция из книги «Краткий исторический очерк двухсотлетия Кронштадта»

Революционные события уготовили Владимирскому собору тяжелые испытания. Уже в 1918 году храм лишается статуса гарнизонного и становится приходским. Управление берет на себя церковная двадцатка, выбранная местными прихожанами, которая принимает на себя ответственность за проведение богослужений и содержание самого здания храма.

Двадцатые годы стали последним относительно спокойным временем в истории Владимирского собора на долгие годы. Был осуществлен косметический ремонт собора и часовни, проводились крестные ходы. Богослужения зимой проходили в нижнем отапливаемом храме, а в апреле переносились в верхний храм. Однако постепенно нарастало зловещее и неумолимое дыхание скорых перемен.

Будучи главным храмом сухопутного гарнизона крепости, Владимирский собор был избран местом хранения знамен воинских частей. Владимирский собор в начале 20 в. Дореволюционная открытка

В стране властями был взят курс на постепенное ужесточение своего отношения к религии. Не стал исключением и Кронштадт. С завидной регулярностью в местных газетах стали появляться многочисленные статьи, требующих прекратить богослужения и колокольный звон, закрыть городские церкви и соборы как «очаги мракобесия».

Наличие верующих не помешало местным властям к началу 30-х годов закрыть все храмы Кронштадта. Из газета «Рабочий Кронштадт»

Первой жертвой антирелигиозной вакханалии пал легендарный Морской собор, закрытый в конце 1929 года. А в феврале 1930 года на Соборной площади были устроены антирелигиозная демонстрация и митинг по случаю снятия колоколов с Морского собора. Митинговавшие приняли резолюцию о немедленном прекращении колокольного звона, снятии колоколов со всех кронштадтских церквей и передачи их промышленности; закрытии Владимирского собора… снятия и передачи промышлен­ности церковных и металлических крестов с кладбищ и часовен». Но поскольку число верующих в городе все еще оставалось внушительным, требовалось получить формальный повод для окончательного закрытия собора. Им стало временное сокращения состава церковной двадцатки, вызванное репрессиями и гонениями священнослужителей. В результате в феврале 1931 года власти приняли решение закрыть собор.

Одна из многочисленных газетных заметок конца 20-х — начала 30-х годов, посвященных борьбе с религией. Газета «Рабочий Кронштадт»

Были прекращены богослужения, колокола и церковная утварь сданы в металлолом. Само же здание было передано рабочему кооперативу под склад, где впоследствии стали хранить продукты. Судьба же главной храмовой иконы так и осталась неизвестной.

Годы войны стали тяжелым испытанием как города и его жителей, так и для собора, не раз страдавшего от попадания вражеских снарядов. Однако самые чудовищные потрясения были еще впереди. Вначале была предпринята попытка снести храмовую колокольню, «мешавшую» устройству спортивного комплекса. А в 60-е годы собор трижды (!) пытались подорвать по краям, в стремлении «убрать вычурные архитектурные силуэты». Неизвестно как бы сложилась его судьба, если бы результатами взрывов не стали трещины в фундаментах соседних зданий. В результате храм в полуразрушенном состоянии был заброшен на долгие три десятка лет, оставаясь немым укором забывшим историю потомкам…

Серия взрывов, которые были произведены внутри и разрушили колокольню и алтарную часть, повредила соседние дома, поэтому работы не стали продолжать. 1961 год. Музей истории Кронштадта

Боле тридцати лет собор продолжал пустовать, медленно разрушаясь

К концу 80-х годов уцелевшие храмы коронного города являли собой печальную картину. Одни, как Владимирский собор, стояли в руинах, другие, как Морской собор, были превращены в помесь музея и кинотеатра. Иные, как Андреевский храм, вообще были стерты с лица земли. Фактически в городе не было ни од­ного действующего храма, ни одного пригодного для богослужения церковного здания. Но к этому моменту в обществе уже набирало силу тенденция к возрождению православия и стремлению восстановить уцелевшие святыни.

Именно с восстановления гарнизонного Владимирского собора началось возрождение православных святынь Кронштадта. 1999 год. Фото Анны Макаровой

В 1989 году в Кронштадте была зарегистрирована первая православная община, взявшаяся за тяжелый труд – восстановление Владимирского собора. Поначалу пришлось проводить консервационные работы для предотвращения дальнейших разрушений. Лишь к концу 90-х годов удалось открыть нижний храм, освященный, как и до революции, во имя иконы Божией Матери «Утоли моя печали». Полная реставрация собора была завершена уже в новейшее время, и сейчас посетители Кронштадта могут оценить во всей красе Владимирский крепостной собор – памятник архитектуры федерального значения, ставший первой возрожденной из руин православной святыни Кронштадта.

Сегодня на месте прежних руин высятся шатры и главки отреставрированного Владимирского собора

Источник

Приход городского масштаба. Собор Владимирской иконы Божией Матери в Кронштадте

НЕ МОЖЕТ БЫТЬ!

Владимирский собор в Кронштадте предстает взору примерно с середины дамбы, связывающей остров Котлин с материком. Высокое белоснежно-голубое здание, в облике которого смешались неорусский и неовизантийский стили, опирается на высокий гранитный подклет. Собор был полковым храмом сухопутных войск Кронштадта. Именно здесь хранилась главная святыня Кронштадта — Владимирская икона Божией Матери (список с известной чудотворной иконы), написанная по указу Петра I в 1703 году специально к освящению форта Кроншлот, всего через две недели после закладки «столичного града» Петербурга. В 20-х годах прошлого столетия икона исчезла, и судьба ее неизвестна.

Много претерпел и сам собор. Во время войны в него попало несколько снарядов, но здание уцелело. Здесь был склад, бомбоубежище, рынок, под Новый год в бывшем нижнем приделе продавали ёлки. В 1960-е годы в храме решили устроить спортивный комплекс для детей: для этого нужно было убрать «лишние» архитектурные детали (главки, колокольню, апсиду), но от направленных взрывов пошли трещины в соседних домах, и от затеи пришлось отказаться. Кронштадтское отделение Общества охраны памятников пригласило комиссию, которая нашла, что, несмотря на ущерб, нанесенный попыткой «перепрофилирования», собор «должен быть отнесен к числу интересных памятников культовой архитектуры второй половины XIX века в северо-западном регионе СССР», и предложила срочно законсервировать здание, а после реставрации использовать в культурно-просветительских целях. Окна и входы замуровали, и после такой «консервации», напитываясь влагой, собор медленно умирал еще тридцать лет.

Справка

— Когда я в конце 1990-х пришел в Комитет по управлению городским имуществом за разрешением восстанавливать собор, — вспоминает настоятель протоиерей Святослав Мельник, — мне чиновница сказала: «Сынок, ты бы его разрушил и поставил себе маленький храм». Я говорю: «А можно, я попробую восстановить?» — «Ну, помучайся…» Когда они потом приезжали смотреть на восстановленный собор, сказали: этого не может быть!

ЧУДО ЗА МЕСЯЦ

Настоятелем Владимирского собора протоиерей Святослав Мельник был назначен в начале декабря 1998 года. А уже через месяц, 2 января 1999-го, в день памяти святого праведного Иоанна Кронштадтского, служил первую Литургию в нижнем храме собора, посвященном иконе Божией Матери «Утоли моя печали». По всему помещению шли толстые перегородки: по кирпичу с двух сторон, а между ними — бетон. Чтобы служба состоялась, первые прихожане храма очистили и подготовили его к богослужению в рекордные сроки.

Зоя Соколова, Наталья Покало и Наталья Хамитова вспоминают:

— Кронштадтцы очень дружно, с большим энтузиазмом взялись за работу, кто грязь выносил из нижнего храма, кто ковры из дома нес, потому что был просто земляной пол, печку корабельную для отопления приспособили, перегородки разбирали. Отец Святослав всем пример подавал: с утра до ночи его можно было видеть то с лопатой, то с кувалдой, то с ломом. На первую службу собрались не только прихожане — приехало три автобуса паломников!

ПО СТАТЬЕ В ГАЗЕТЕ

В 2004 году, к трехсотлетию Кронштадта, удалось восстановить фасад с главками, разрушенную колокольню и уникальный интерьер Владимирского собора с радостно-пастельной росписью.

— Не было ни одного фото внутреннего убранства собора до разрушения, — рассказывает протоиерей Святослав Мельник, — но в газете «Кронштадтский вестник», автором которой в свое время был священник Иоанн Сергиев, будущий святой Иоанн Кронштадтский, в материале о торжественном освящении храма в 1882 году мы нашли подробнейшее описание не только интерьера, росписей, но и точное указание на то, какие иконы и где висели. Так нам удалось хотя бы отчасти восстановить исторический интерьер.

ВСЁ НАЧНЕТСЯ ОТСЮДА

Осенью 1998 года на городском кладбище Кронштадта петербургскими благотворителями Валентиной Крамбалевой и Николаем Капанадзе были проведены фасадные реставрационные работы в часовне, где похоронена мать Иоанна Кронштадтского Феодора Власьевна Сергиева. Долгие годы часовня пребывала в запустении и осквернении.

— Как известно, батюшка Иоанн свою маму очень любил, — рассказывает протоиерей Святослав Мельник. — Она приехала из Суры к сыну погостить, здесь заболела и умерла. Батюшка Иоанн похоронил маму на городском кладбище. Прежде чем приступить к внутренним работам, мы стали разбирать груды мусора в склепе, который сносили сюда со всего кладбища. Очистив склеп, мы обнаружили на дне хорошо сохранившийся гроб с останки Феодоры Власьевны. Почти все косточки были целы. Я их выбрал, переложил сначала в заранее подготовленное место, а затем в новый гроб; мы взяли благословение у владыки Владимира и, после реставрации внутри часовни, перезахоронили останки там, где они и находились. И подумалось тогда: наверное, отсюда начнется восстановление всего, что было церковного в Кронштадте.

ДЕЯНИЯ «ВЛАДИМИРЦЕВ»

Первый действующий приход Кронштадта возродил один за другим большую часть церковных объектов острова святого Иоанна. У настоятеля Владимирского собора оказался настоящий дар собирать вокруг себя людей неравнодушных, деятельных, горящих идеей возрождения святынь. Была восстановлена часовня на могиле блаженной старицы Параскевы Ковригиной, духовной сподвижницы Кронштадтского пастыря. Известно, что впервые назвала протоиерея Иоанна Сергиева «Кронштадтским» именно блаженная. При содействии гендиректора «Водоканала» Феликса Кармазинова поставили часовню «Спас-на-Водах» на Ленинградской улице. Приход принял также участие в создании часовни святого воина Феодора Ушакова в Кронштадтском Морском кадетском корпусе.

Затем наступила очередь часовни Тихвинской иконы Божией Матери, которую святейший патриарх Алексий II (Ридигер), присутствовавший при закладке, благословил устроить как храм-часовню. Далее возродили Николаевскую церковь у военно-морского госпиталя, построенную архитектором Василием Косяковым. Особенно помогли в этом деле предприниматели Юрий и Дмитрий Саулиди, Алексей Ефимов, Леонид Суриков. Одно время в возрожденной церкви окормлялась греческая община Санкт-Петербурга, велись службы на греческом языке. Недавно здесь образовался отдельный приход. При участии благотворителей была воссоздана и Свято-Троицкая церковь на городском кладбище.

Возрождение архитектурной жемчужины Кронштадта — Морского Николаевского собора — также начинали «владимирцы». Его настоятелем протоиерей Святослав Мельник был почти 10 лет. Лишь в конце 2000-х храм получит, наконец, государственную поддержку и дело его возрождения станет общегосударственным: будет создан попечительский совет, на восстановление выделят средства из бюджета.

Сегодня в скверике у дома, где 53 года жил святой Иоанн Кронштадтский, стоит памятник всероссийскому пастырю — это подарок Кронштадту от московского скульптора Андрея Соколова, прихода Владимирской иконы Божией Матери и благочестивых горожан. Епископ Царскосельский Маркелл освятил памятник по чину иконы, и теперь это почитаемое место, куда приходят помолиться, приносят цветы, приезжают молодожены.

СЛУЖЕНИЕ ПОСЛЕ СЛУЖБЫ

Сегодня костяк Владимирского прихода составляют около полутысячи человек. В клире кроме настоятеля — три священника, два диакона и протодиакон. Все закончили семинарию, некоторые еще и Духовную академию. В соборе замечательный хор, регент которого — матушка Наталья, супруга настоятеля. Прихожане — люди самых разных профессий: медики, учителя, военные, предприниматели, журналисты, социальные работники, служащие, чиновники, много учащейся молодежи. Здесь, как и в любом давно сложившемся приходе, люди не только молятся вместе, но и стараются послужить друг другу своими знаниями. Воскресную школу для детей ведут профессиональные преподаватели.

— У нас в школе занимаются около 60 детей, они разделены на три возрастные группы, — рассказывает педагог Елена Кривоногова. — Изучаем Закон Божий, церковные праздники, церковнославянский язык; учим духовному пению. В этом году у нас открылась студия «Маленький кулинар», которую ведет шеф-повар Максим Виноградов. Отдельно надо сказать о нашей творческой студии «Глагол», ею руководит директор воскресной школы Елена Максимова. Участники студии ставят замечательные театральные сценки к праздникам.

Много лет при Владимирском храме выпускается газета «Кронштадт православный» — совместный проект прихода и редакции городского «Кронштадтского вестника». Выпускающий редактор газеты — прихожанка Владимирского собора Анна Макарова. Сейчас бумажная версия издается редко, только по особо значимым событиям, газета стала электронной, а архивные номера постепенно переводятся в цифровой формат, чтобы все могли познакомиться с материалами, не утратившими актуальности и сегодня (www.kron-pravoslavie.ru).

В этом году при Владимирском соборе начали работу курсы церковной вышивки, которые возглавляет Татьяна Дерябина, преподаватель университета промышленных технологий и дизайна. Чтобы начать обучение, нужно взять благословение священника и иметь желание вышивать для храма.

ОСОБОЕ ПОПЕЧЕНИЕ

У каждого из священников храма — особое служение. А так как Кронштадтское благочиние маленькое, то это послушание обычно выходит за рамки одного прихода. Протоиерей Алексий Купкин — помощник благочинного по отделу образования и катехизации.

— Наше благочиние молодое, приходов полных три, но воскресных школ всего две, — рассказывает протоиерей Алексий. — Мы организуем паломнические поездки для детей, совместные праздники, мероприятия. Участвуем в крестных ходах, богослужениях митрополии. В общеобразовательных школах помогаем учителям в преподавании основ православной культуры. С согласия родителей встречаемся с детьми в школах и на базе нашего прихода; за учебный год стараемся посетить все храмы нашего благочиния. А последний урок — такая сложилась традиция — проводим в пасхальные дни на нашей колокольне.

Об иерее Георгии Тиммере писали многие СМИ. Голландец по национальности, он принял Крещение после того, как с группой голландской молодежи поучаствовал в реставрации Свято-Троицкого Александра Свирского монастыря. Окончил петербургскую семинарию, служил на Серафимовском кладбище у протоиерея Василия Ермакова (был его духовным сыном) и в храме святителя Николая Мирликийского в Брюсселе. Сегодня отец Георгий — клирик Владимирского собора, в Кронштадтском благочинии занимается оказанием помощи наркозависимым.

ЛИТУРГИЮ СВОИМИ СИЛАМИ

Иерей Аполлинарий Мельник руководит приходским молодежным клубом «Возрождение», которому уже два года. Сегодня в клубе около 30 человек, в основном — молодые семьи с детьми.

— Основное достижение — мы своими силами служим Литургию — поем, читаем, регентуем, а дети пономарят, — рассказывает отец Аполлинарий. — Есть у нас Евангельский кружок — читаем и обсуждаем Священное Писание, вместе паломничаем, помогаем по храму, участвуем в социальном служении прихода. Конечно, все праздники, дни рождения отмечаем. Знаю по отзывам, что для наших молодых прихожан клуб — это глоток свежего воздуха. И мне радостно, что они общаются между собой, знают и поддерживают друг друга.

СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ

Социальным служением прихожане стали заниматься с первых дней открытия собора. Сначала помогали детскому дому, больнице, хоспису. Собирали продукты, вещи, игрушки, когда в них была нужда. Законодательство лишь недавно урегулировало вопрос помощи бывшим петербуржцам, которые были прописаны «черными риэлторами» в соседних областях, но жили в Кронштадте, не имея права на поддержку со стороны социальных служб. А до того прихожане подкармливали таких людей в ночлежке. Сегодня поддержка лишенных крова людей — один из приоритетов прихода. Прямо на территории собора стоит полевая кухня, которую регулярно вывозят в согласованные с администрацией и полицией места, где и раздают полноценные горячие обеды всем бездомным.

— Еще одно направление — поддержка многодетных семей, — рассказывает ответственная за социальное служение Ольга Евсюкова. — Мы не только помогаем вещами и деньгами, но стараемся вручить какой-то символический подарок, показывающий: да, мы ценим их подвиг! Эти подарки пустяковые, но они предназначены сразу для всей семьи, как бы указывают на её единство. Например, большой торт, арбуз, набор чашек… да что угодно.

Даже выбирая паломнические маршруты, прихожане Владимирского собора стараются заглянуть в бедствующие «нераскрученные» приходы, чтобы чем-нибудь им помочь. Все-таки быть наследниками святого праведного Иоанна Кронштадтского — это ко многому обязывает.

Источник