Тургенев чем характерна эпоха в которой жил тургенев
Урок литературы в 10-м классе по теме «И.С. Тургенев. Обзор творчества»
Разделы: Литература
Цель урока: расширить знания учеников о личной и творческой биографии писателя; познакомить с историей создания романа «Отцы и дети», начать сбор материала для создания проекта учащимися, составить конспект в течение урока по биографии писателя.
Тип урока: урок изучения и первичного закрепления новых знаний
Используемое оборудование: презентация
Эпиграф: «О чем он думал, прожив красивую жизнь и уходя с этой земли? О чем вспоминал, лёжа у окна виллы в Буживале близ Парижа, глядя на проплывающие по Сене баржи и лодки, на зеленые луга, каштаны, тополя, ясени, плакучие ивы, на сверкающие облака? О чем он думал, уходя?»
Вопросы для обсуждения:
1. Чем характерна эпоха, в которую жил И. С. Тургенев?
2. Как эпоха отразилась в творчестве писателя?
3. В чем суть художественного мироощущения И. С. Тургенева?
4. Каковы общественно-политические взгляды писателя?
5. Какие требования предъявляет к своим героям И. С. Тургенев?
6. Кто такие «тургеневские девушки»? Какими качествами они должны обладать?
Выступления учащихся
Родился И.С.Тургенев 28 октября 1818 г. в Орле. Трудно представить себе большую противоположность, чем общий духовный облик Тургенева и та среда, из которой он непосредственно вышел.
Усадьба Тургенева Спасское-Лутовиново – родное гнездо великого писателя. Здесь прошло его детство, сюда он не раз приезжал и подолгу жил в зрелом возрасте.
Спасское-Лутовиново и его тенистые липовые аллеи, его окрестности нашли свое отражение на страницах “Записок охотника”, романов, повестей, рассказов Тургенева, которые во всем мире прославили неяркую, но полную неотразимого обаяния красоту природы средней России.
Род Лутовиновых представлял собою смесь жестокости, корыстолюбия и сладострастия.
Детство писателя (сообщение учащихся)
Любовь к русской литературе тайком внушил Тургеневу один из крепостных камердинеров.
Юность
В 1847 г. Тургенев вместе с семейством Виардо уехал за границу, жил в Берлине, Дрездене, посетил в Силезии больного Белинского, с которым его соединяла самая тесная дружба, а затем отправился во Францию.
Творец общественного мнения
С удивительной чуткостью отражая носившиеся в воздухе настроения и веяния эпохи, Тургенев сам до известной степени являлся творцом общественных течений.
Журнал «Русский вестник»
Поместивший роман в своем журнале Катков писал Тургеневу: «Вы пресмыкаетесь перед молодым поколением».
Образ тургеневской девушки
В своих повестях тех лет Тургенев запечатлел образ русской женщины в момент ее духовного пробуждения, в ту пору, когда она начала осознавать
себя как личность.
Последние годы жизни
К концу жизни слава Тургенева достигла своего апогея как в России, где он опять становится всеобщим любимцем, так и в Европе.
Подведение итогов урока
Домашнее задание
Темы проектов
Выбрать понравившуюся тему для создания проектов. Работать можно как в группах, так и индивидуально.
Наумова Н.Н.: Иван Сергеевич Тургенев
На рубеже двух эпох
На рубеже двух эпох
Между тем Тургенев не расставался с мыслью о создании крупного произведения, которое глубоко раскрыло бы основную проблематику эпохи. Он сам еще не совсем верил в то, что напишет роман, и пока только стремился как можно более расширить и углубить общественное и психологическое содержание русской повести. А получилось так, что большая повесть, которой было посвящено лето 1855 года, по своему содержанию и значению переросла в роман. Это был «Рудин», напечатанный в «Современнике» № 1 и 2 за 1856 год.
«Дневник лишнего человека», «Два приятеля», «Переписка», «Яков Пасынков», «Гамлет Щигровского уезда»), рисующих дворянского идеалиста, неудачника, «лишнего человека», «Рудин» вместе с тем явился новым этапом в развитии русской и мировой литературы.
Важнейшим принципом построения тургеневского романа, проявившимся уже в «Рудине», является концентрация внимания на личности и судьбе центрального героя, который выражает наиболее типичное для своей эпохи миросозерцание. В этом смысле Тургенев следует традициям Пушкина («Евгений Онегин») и Лермонтова («Герой нашего времени»). Развивая эти традиции, он ставит новые проблемы новой эпохи.
В 50-е годы «лишний человек» 20-х и 30-х годов уже отходил в прошлое. Назрела необходимость его переоценки и глубокого и всестороннего анализа дворянского героя 40-х годов. Тургенев, благодаря своему особому чутью, как говорил Добролюбов, «к живым струнам общества», ответил на эту потребность времени романом «Рудин».
Рудин готов, не задумываясь, отдать жизнь за правду и справедливость. Но он очень смутно представляет себе и пути, и даже конкретную цель своей деятельности. То он берется за превращение несудоходной реки в судоходную (не имея ни гроша за душой). Из этого, конечно, ничего не выходит. То он, став учителем гимназии, хлопочет о «коренных преобразованиях» обучения и притом через директора этой же гимназии. В результате его высылают на жительство в деревню, а гимназия остается такой же, какой была. Даже самые пылкие и смелые речи Рудина, которые так захватывают и увлекают слушателей, отличаются какой-то поэтической туманностью.
Молодая девушка, Наталья Ласунская, искренняя, непосредственная, обладающая сильным и смелым характером, «жадно внимала его речам, она старалась вникнуть в их значение, она повергала на суд ему свои мысли, свои сомнения; он был ее наставником, ее вождем». Молодые люди полюбили друг друга. Но мать Натальи, чопорная и пустая аристократка, решительно не пожелала иметь своим зятем человека бедного, непрактичного, дурно одетого, как бы он ни был умен.
Наталья решилась порвать с родным домом, с привычной средой, стать женой Рудина и участницей той борьбы, к которой он призывал. С этой мыслью она пришла на решающее свидание влюбленных, которое в романах Тургенева обычно занимает центральное место, до конца раскрывая противоречия мировоззрения и личности героя.
«- Как вы думаете, что нам надобно теперь делать?
Совсем не этого ждала Наталья Ласунская от Рудина. «Покориться! Так вот как вы применяете на деле ваши толкования о свободе, о жертвах, которые. Ее голос прервался».
Как и его литературный предшественник Онегин, Рудин не выдержал «испытания» любовью. Он спасовал перед глубоким и чистым чувством Натальи; ее смелое решение идти за ним на любые трудности, на подвиги, о которых он так красноречиво говорил, испугало его, и он отступил. Почему? Прежде всего, Рудин сам не представлял себе отчетливо, на какую борьбу и к какой цели может он повести Наталью; он почувствовал смущение и робость перед лицом героической решимости девушки, готовой доверить ему свою жизнь, увидевшей в нем деятеля и преобразователя, каковым он на самом деле не был.
Но ведь и Рудин не бездействует. Он, в отличие от Онегина и Печорина, пытается применить свои силы в общественной борьбе, постоянно затевает какие-нибудь преобразования и, не щадя себя, не боясь никакого риска, пытается их осуществить. Однако все, чем занят Рудин, касается частностей и не касается государственной системы в целом. Он проходит мимо вопроса о том, что порядки в гимназиях существуют не сами по себе, а теснейшим образом связаны с порядками в государстве, что сделать реки судоходными невозможно без крупных преобразований социального и политического характера. Такое стремление решать частные проблемы русской жизни, обходя основной вопрос о самодержавной системе, было характерно для либерального миросозерцания.
Вместе с тем Тургенев показал самоотверженность, страстное стремление к преобразованиям, энтузиазм своего героя. Дорабатывая роман, писатель создал эпизод героической гибели Рудина: в 1848 году в Париже Рудин вскочил на гребень баррикады в тот трагический момент, когда баррикада была уже обречена и последние защитники покидали ее. Высокий, худой, с развевающимися волосами, с подхваченным красным знаменем в руках, он представлял собою прекрасную мишень и погиб от первой же направленной в него пули. Он хотел погибнуть в борьбе и погиб с честью.
В образе Рудина ярко проявились реальные положительные черты передового дворянского героя, сыгравшего свою роль в истории русского освободительного движения. Но Тургенев увидел и обреченность либеральной психологии, глубоко раскрыл черты распада личности на почве расплывчатых либеральных иллюзий. И в этом особая заслуга писателя-реалиста.
Такие герои, как Рудин, сделали свое дело в истории русского освободительного движения. Пускай они не пошли по пути революции, но они зажигали тех, кто шел им на смену. В романе «Рудин» молодой разночинец, учитель Басистов, восторженно слушает Рудина, верит Рудину и вместе с тем, конечно, никогда не будет таким, как Рудин. Здесь этот герой еще стоит на втором плане. Но пройдет пять-шесть лет, и разночинный интеллигент, став центральной фигурой русского освободительного движения, займет первое место и в романе Тургенева.
Тургенев живо интересовался делами вольной русской типографии. Вскоре он и сам стал посылать Герцену материалы, сообщал в Лондон то, что узнавал о злоупотреблениях правительства, о тех или иных вопиющих фактах притеснений народа. Тесно связанный с самым передовым журналом России, «Современником», Тургенев теперь устанавливает прочные связи и с боевыми изданиями Герцена и Огарева в Лондоне.
Не без горечи говорил Тургенев о причинах, побудивших его поселить дочь во Франции: в России того времени никакое образование не могло вывести эту девушку из «фальшивого положения».
Осень отец и дочь провели в Куртавнеле. Здесь жили, конечно, совершенно по-французски, говорили и думали по-французски, и, казалось, Тургенев легко и естественно свыкся с этой обстановкой. Но иной раз в замок Куртавнель врывался «русский дух», и тогда хозяева волновались, недоумевали, даже пугались.
В Париже у Тургенева побывали Некрасов, Толстой, в августе 1857 года приехал И. А. Гончаров. Он закончил работу над «Обломовым» и читал этот роман писателям-соотечественникам. Литературная жизнь России была в центре внимания Тургенева. Всевозможными способами добивается он получения русских журналов, регулярно читает «Современник», посылает Панаеву из Парижа свои новые рассказы.
И все же литературно-политическая позиция Тургенева уже в этот период начинала терять ту ясность и безусловную прямоту, которой она обладала в эпоху «Записок охотника». Со смертью Николая I и вступлением на престол Александра II русское правительство начало подготовку к отмене крепостного права. Тургенева радовало приближение правительственной реформы. Между тем Чернышевский, Добролюбов, Некрасов понимали, что царская реформа не может быть произведена в интересах народа, что действительную свободу народ сможет завоевать только в борьбе с самодержавием. В журнале «Современник» формировалось крепкое ядро революционной демократии. Тургенев относился к этому настороженно.
Он все чаще писал друзьям о том, что, к счастью, скоро перестанет быть «барином» и останется просто землевладельцем, радовался этому и в то же время досадовал на то, что в «Современнике» устанавливается очень уж революционный дух, который может-де помешать освободительной деятельности царя. Да и в Лондон к Герцену Тургенев стал обращаться с просьбами «не бранить» Александра Николаевича (т. е. царя Александра II) в «Колоколе» и «Полярной звезде», чтобы не повредить проведению реформ.
Здоровье Тургенева в это время сильно пошатнулось. Врачи находили у него невралгическое заболевание. Болезнь была мучительной, не давала работать, приводила к упадку духа.
Тянуло на родину. Возраст брал свое, надоело скитаться. Семьи не было, как ни близка была писателю семья Виардо, все же тяжело было на чужбине «сидеть на краешке чужого гнезда». Горькие слова о своем гнезде, которого так и не удалось ему свить, теперь все чаще мелькают в письмах Тургенева.
Однако литературная среда Парижа не могла вытеснить растущего беспокойства, внутренней неудовлетворенности русского писателя собой, своей жизнью, деятельностью, даже творчеством, в то время когда в России все больший вес приобретали новые, не совсем понятные ему идеи революционного пути освобождения народа.
Роман «Рудин» и повесть «Ася» фактически были близки революционной демократии своей критикой психологии половинчатости, нерешительности, что в ту эпоху означало критику либерализма, и Чернышевский это хорошо понял и приветствовал.
«Война и мир») целый ряд черт, присущих Лаврецкому: полукрестьянское происхождение, нравственную чистоту, искренность патриотизма, духовную близость к народу и даже необыкновенную физическую силу. Тургенев во многом предвосхитил ту идею нравственного слияния дворянской интеллигенции с народом, которая, начиная с 60-х годов стала одной из центральных в творчестве Толстого.
Лаврецкий полюбил Лизу Калитину. Счастье с ней оказалось для него невозможным не потому, что он сам оттолкнул его, как это делали герои рудинского типа. Нет, Лаврецкий как мог боролся за свою любовь. Но он был женат, и преградой оказались законы государства и церкви. Имея в виду именно это, Добролюбов писал, что «самое положение Лаврецкого, самая коллизия, избранная г. Тургеневым и столь знакомая русской жизни, должны служить сильною пропагандою и наводить каждого читателя на ряд мыслей о значении целого огромного отдела понятий, заправляющих нашей жизнью».
Сам Тургенев, поклонник философа-атеиста Людвига Фейербаха, был, конечно, весьма далек от религиозности. Но он показал, что в данном случае перед нами одно из характерных явлений русской жизни того времени: искренность, чистота, душевная непосредственность Лизы не могли найти себе опоры в окружающей жизни, и в душе девушки возникла призрачная надежда на религию. Близко к этому душевное состояние Катерины из написанной немногим позднее «Грозы» А. Н. Островского. Жизнь Катерины замкнута тесными пределами хищного мира, и, не находя иной нравственной опоры, она тоже обращается к религии в поисках истины и поэзии. В обоих случаях религия не может спасти героиню, принести ей счастье, помочь победе ее идеалов.
«Дворянского гнезда» осталась в литературе как выражение нравственной чистоты и душевной силы русской девушки, ее стремления принести в жизнь людей свет и счастье; все эти качества пока еще не находили себе применения, молодая сила угасала без пользы и смысла, но такие девушки, как Лиза, не сгибались, не превращались в частицу того безнравственного мира, который их окружал; они оставались верны себе, и в этом их подвиг.
То, что чувствовал автор «Дворянского гнезда», то, что он любил и к чему питал отвращение, то, о чем мечтал и в чем разочаровался, выразилось в романе не столько фактами и событиями, т. е. элементами сюжета, сколько лирическими темами. Но Тургенев не остался в сфере узко личных переживаний. Роман пронизан глубоким чувством родины, стремлением к глубине и цельности душевного мира, мечтой о большой человеческой любви и острой критикой всего показного, фальшивого, своекорыстного. Все это не могло не волновать читателя того времени. Все это остается и будет оставаться важным, интересным и увлекательным еще для многих поколений.
Разрушаются дворянские гнезда. Обречены на гибель старые устои дворянского мира. Поколение Лаврецких не смогло добиться счастья ни для себя, ни для родины. Но автор вместе со своим героем верит в новые, нарождающиеся силы, в новое молодое поколение.
Иван Тургенев — биография писателя и дворянина, всю жизнь боровшегося с крепостным правом
Детство Тургенева
Иван Сергеевич Тургенев появился на свет в Орле в 1818 году в богатой дворянской семье. Но беспечным его детство можно назвать с большой натяжкой. Родители мальчика не особо ладили друг с другом. Отец Тургенева — кавалергард Сергей Николаевич любил азартные игры и прочие офицерские развлечения и женился на Варваре Петровне Лутовиновой исключительно из-за ее богатого приданного. Совместная жизнь пары никак не клеилась, и даже рождение трех сыновей (Иван был вторым) не скрепило семейные узы Тургеневых.
Мать Тургенева
Немалую роль в мировоззрении Тургенева сыграли его взаимоотношения с матушкой. Варвара Петровна была противоречивой натурой – с одной стороны, она была образованной, начитанной, хорошо разбиралась в искусстве, с другой – у нее был деспотичный и властный характер, от которого доставалось всем: и детям, и всем дворовым людям, находившимся в ее подчинении.
Кстати, именно мать стала прототипом деспотичной барыни из повести «Муму». Любовь и забота Варвары Петровны о детях прекрасно уживались вместе с настоящей жестокостью: она била и унижала своих сыновей и слуг, как когда-то били и унижали ее собственные мать и отчим, от которых она сбежала в юности к дядюшке.
В такой среде и формировался характер будущего писателя. Хотя важно отметить, что все эти человеческие страсти кипели на фоне прекрасной среднерусской природы, в которую Тургенев был с детства влюблен. Он рано пристрастился к охоте (это увлечение он пронес через всю жизнь), обожал собак и лошадей и не мыслил своей жизни без прогулок по угодьям и вылазок в лес.
В юности мать пыталась контролировать сына с помощью денег: Иван не стесняясь тратил матушкино состояние на веселую студенческую жизнь, и она стала ограничивать его. Но в итоге их отношения вконец испортились, они долгое время не виделись, и даже на похороны матери писатель решил не приезжать.
Образование в России
Начальное образование Иван получил дома, отчасти благодаря матери, отчасти – гувернерам-французам, отчасти – камердинерам из числа русских дворовых людей. Юноша рос любознательным и смышленым, с детства превосходно знал и русский, и французский языки и уже в 15 лет поступил на словесное отделение Московского университета.
Спустя год семейство Тургеневых вместе с матушкой переехало в Петербург, и Иван перевелся в местный университет на философское отделение. Здесь он расширил круг своих знакомств, влился в литературную среду и начал писать сам. Изначально, он посвящает всего себя поэзии. Не все у него получается сразу: природный талант необходимо было оттачивать, чем юноша самозабвенно и занимается.
Учеба и работа в Европе
Окончив университет, Тургенев отправляется за границу, где серьезно занимается своим образованием: посещает лекции Берлинского университета по истории греческой и римской литературы, а дома сам штурмует грамматику этих древних языков. Эти усилия, приложенные в молодости, позволили писателю в оригинале читать классических авторов и выполнять переводы. Постепенно Иван Сергеевич нарабатывает мастерство и начинает печататься и в России, и за границей. Он ненадолго возвращается на родину, но потом снова уезжает за рубеж.
В целом, можно сказать, что большую часть своей жизни Тургенев провел в Европе, много путешествовал и работал там. Однако его ум и сердце всегда были с Россией, и это легко отследить по его творчеству. Писатель признавался, что свои самые яркие антикрепостнические произведения, вошедшие в сборник «Записки охотника», он написал вдали от родины, так как «не мог дышать одним воздухом с врагом».
Проза Тургенева
Начиная с 50-х годов, Тургенев постепенно переходит к прозе, отражая в романах свое желание видеть Россию продвинутой цивилизованной страной, отказавшейся от ужасных и позорных пережитков прошлого в устройстве общества. Вместе с тем Иван Сергеевич, находясь в 1848 году в Париже, стал очевидцем революционных событий в столице Франции.
С тех пор он напрочь отметал революционный путь общественных преобразований, за что его часто высмеивали более «левые» соотечественники, обвиняя чуть ли не в трусости. Но Тургенев был непреклонен в этом вопросе, ему было одинаково ненавистно любое насилие: как в виде крепостного права, так и в виде убийства людей «во имя свободы». В эти годы выходят его самые известные романы Тургенева:
Писательский успех и признание
Во второй половине жизни Тургенев становится одним из самых передовых, успешных и высокооплачиваемых авторов как в России, так и в Европе. Известно, что Ф.М. Достоевский в одном из писем жаловался, что Тургеневу платят за одну печатную страницу романа 400 рублей, а ему – всего сто. За пределами России творчество Ивана Сергеевича тоже высоко ценилось, на тот момент он был самым читаемым русским автором в Европе.
Он также выполнял переводы русских изданий на французский и немецкий языки, а произведения европейских авторов – на русский. Конец 70-х – начало 80-х годов стали временем настоящего триумфа Тургенева как писателя. Однако в 1882 году резко обостряются его хронические заболевания, и через год он умирает в тяжелейших муках. Позже выяснилось, что у писателя была микросаркома.
Гравюры похорон Тургенева из журнала «Всемирная иллюстрация», опубликованные во время этих событий в Петербурге.
Личная жизнь Тургенева
Полноценной семьи у Тургенева так и не сложилось. У него было несколько бурных романов, когда он чуть было не женился, но до предложения руки и сердца так и не дошло. В итоге самой большой любовью в его жизни стала певица Полина Виардо, на руках которой писатель и умер. У него была единственная дочь Пелагея, которая родилась от связи с крепостной Дуняшей. Девочку сначала воспитывала бабушка, потом Полина Виардо, позднее ее отдали во французский пансион.
Она вышла замуж, родила двоих детей, но и сын, и дочь умерли в молодости, не оставив потомства. На этом род Тургеневых со стороны Ивана Сергеевича прервался.
Основные романы Ивана Тургенева
Основные повести и рассказы Ивана Тургенева
(Здесь вы также можете прочитать краткую биографию Н.В.Гоголя)
Глава 1. Иван Сергеевич Тургенев и его время
Введение
Творчество Ивана Сергеевича Тургенева является во многом противоречивым. С одной стороны, он считается признанным гением своего времени, а его стихотворения в прозе не теряют актуальности уже почти двести лет. Но с другой стороны, его жизнь была довольно специфической и порой подрывала законы общепринятой парадигмы порядка.
Произведения Тургенева в значительной мере носят весьма провокационный характер: от проведения аналогий между мировосприятиями нигилистов и аристократов, до детализации мифологических образах в произведениях заключительного периода.
Причастность к «Натуральной школе» повлияла на всю идейно-тематическую модель творчества, сделав Тургенева типичным представителем своей эпохи со всеми ее несомненными достоинствами и недостатками.
Актуальность данной темы состоит в том, что в настоящей работе впервые предпринята попытка анализа житийных мотивов в творчестве Тургенева и в рассказе «Живые мощи» в частности. «Житийный герой» в контексте «чужого» мира достигает апофеоза своего художественного воплощения, при этом моделируют идейно-тематическую конструкцию произведения образы-символы.
Предметом исследования является специфика обращения к житийным мотивам, как непосредственному элементу всех контекстуально описываемых в произведении событий и образов.
Объект исследования – уникальный пессимистический мир Тургенева, в котором не находится места ни для кого, кто пытается увидеть его содержимое, т.е. постичь саму истину и причинно-следственную связь происходящих событий.
Цель работы: выявить степень влияния пессимистического мира на героя, воплощающего в себе образ собеседника, а также показать, каким способом Тургенев создает ощущение потерянности и обреченности, в равной мере свойственное всем без исключения героям.
Задачиисследования:
1. доказать, что понятие житийности в творческом наследии Тургенева значительно различается со стереотипным толкованием этого понятия;
2. показать специфику воплощение понятия «лишний человек» в рамках оригинальной житийной реальности произведений;
3. выявить основные образы-символы, дополняющие общий художественный пласт произведений на уровне сопутствующих и формирующих образ главного персонажа;
4. на примере анализа рассказа «Живые мощи» определить роль потусторонних воздействий на героев с целью выявления идейно-тематической составляющей.
В основу исследования был положен структурно-функциональный подход. За счет реализации этого метода удалось найти точки связи между спецификой диалогового начала между адресатом и автором и художественным своеобразием художественной реальности.
Работы, посвященные творчеству Тургенева, уже много лет могут полностью укомплектовывать библиотеку в каком-нибудь маленьком городе. Каждый год появляются все новые и новые исследования творчества поэта и писателя. Иногда на книжном рынке появляются новые подробности из биографии, тайные разговоры и поступки поэта, о которых никто никогда не слышал. Как правило, в этих работах лишь в очередной раз озвучен материал, давным-давно известный тургеневедению.
Незначительные уточнения, скорее всего, носят более предположительный характер, вымышленный. Факты, хотя бы косвенно указывающие на причастность Тургенева к тем или иным событиям, многократно и досконально изучены и представлены заинтересованной аудитории читателей.
Не менее трудно сказать что-либо нового и о творческом наследии. К примеру, роман «Отцы и дети» изучается в школе много лет и является неотъемлемой частью всей образовательной парадигмы. Появляются новые комментарии к роману, новые уточнения, озвучиваются подтексты, значительно влияющие на всю идейно-тематическую ось произведения. Но все это имеет также довольно относительный характер.
Про Тургенева можно говорить очень долго и всякий раз открывать что-то новое в его произведениях, примеряя на себя их актуальный характер. Однако это будет субъективизм, на который нельзя опираться как на основное положение работы. В свою очередь, фактический материал уже давно, как было сказано выше, представлен в работах разных лет.
1. неспособность найти общий язык с другими людьми в силу отсутствия объединяющих интересов;
2. постоянное ощущение одиночества как неотъемлемая часть жизнедеятельности;
3. попытка найти достойное применение всем своим возможностям и безуспешность самоопределения;
4. неспособность почувствовать всю гамму чувств взаимной любви и ощутить в полной мере мирские радости;
5. ощущение безысходности всего происходящего.
Тип этот стал одной из ключевых фигур и в следующих столетиях, хотя наибольшее распространение и получил в европейской литературе. То влияние, которое возымел образ «лишнего человека» огромно. Одни из ярчайших представителей данной группы является Чайльд-Гарольд, легендарный путешественник лорда Дж. Байрона. Личность Байрона и его творчество оказали на Тургенева огромное влияние.
Истоком появления «лишнего человека» для Тургенева был как раз Чайльд-Гарольд и, возможно, Чацкий. Но это тот самый случай, когда теория не может быть подтверждена практикой, а выстраивание гипотез хорошо лишь в случае наличия непререкаемых аргументов.
Наличие в произведениях Тургенева эпохи возводит его творческое наследие не только в литературный, но и в культурологический план. Тургенев описывает не только героев, он описывает героев в эпохе. Детальное изображение бытовых аспектов, салонной стилистики, толков и тайных сплетен салонов, прекрасно знакомых писателю, создает общий формат художественной реальности. У Тургенева она становится обыденно понятной и, при этом, эпохальной. Герой претерпевает смешение с миром вокруг, становясь не экспонатом для наблюдения (как, к примеру, в романах Н.С. Лескова), а частью развивающегося мира других героев, которых из этого мира нельзя убрать – они его важнейшая часть. Художественный мир Тургенева, таким образом, это совокупность образом, формирующих художественную реальность. Здесь и салоны лучших представительниц и представителей общества начала века; здесь и старая барская усадьба, хранящая в памяти звуки шагов всех своих хозяев; здесь и тайные письма, доставленные не в срок; здесь и любовь, созданная и развившаяся в обществе личностей.
Итак, личность и творчество Тургенева должны рассматриваться как единое целое, как было замечено ранее. Отделение какого-либо из этих элементов от другого чревато потерей самого главного – ощущения эпохи, важнейшей детали всего творческого наследия поэта.
Помимо структурно-функционального методологическую основу составили метод системного анализа, биографический метод, проблемно-тематический и сравнительно-типологический методы как неосновные, но значительно влияющие на структурное содержание работы.
Практическая значимость исследования определяется понятийным аппаратом самого исследования и толкованием понятия «житийность» Тургенева как основного понятия работы.
Именно в контексте репрезентации этого понятия осуществляется детальный разбор художественного своеобразия произведения ___ Тургенева. Настоящее исследование является первым исследованием такого рода.
Работасостоит из введения, двух глав, заключения и списка литературы.
Глава 1. Иван Сергеевич Тургенев и его время
Девятнадцатый век по праву считается «золотым веком» русской литературы. Именно в это столетие в мировую культуру входят русские писателя, ранее остававшиеся совершенно неизвестными или никому не интересными. Причиной такого перехода стало творчество А.С. Пушкина (1799-1837) – культовой фигуры в истории России. Имея дурные традиции взаимоотношений с властью, унаследованные еще со времен Петра 3, Пушкин создал фундамент русской литературы, переведя ееиз религиозной в общедоступную. Для этого ему потребовалось создать свой собственный литературный язык – язык, на котором можно было писать всем понятные произведения. Создание мощной основы полностью изменило векторы дальнейшего развития всего литературного общества. Только за счет появления литературного языка, ориентированного на массового читателя, русская литература получила:
1. читательскую аудиторию, разрастающуюся с появлением взращиваемой на тенденциозной почве новой литературы плеядой писателей;
2. молодых писателей и поэтов, способных формировать (буквально с чистого листа) золотой фонд литературы;
3. литературные журналы и газеты, предназначенные для прочтения новых произведений современных авторов и изучения читателями критических работ о них.
И все это принадлежит Пушкину. В 20 веке группа поэтов-футуристов провозглашала идею создания новой советской литературы, строительство которой тоже должно было начаться с «чистого листа». Для начала «стройки» требовалось лишь уничтожить литературное наследие прошлых лет. В этом плане Пушкину было проще – предшествующая литература медленно уходила в историю, становясь неактуальной и малопродуктивной. Новое время требовало новых открытий.
Натуральная школа — условное название начального этапа развития критического реализма в русской литературе1840-х годов. Не являлась литературным объединением с чётко оформленной программой и членством, она представляла собой неформальное объединение молодых прозаиков. Творчество Гоголя было признано основой данного течения.
Мнение одного человека, но притом и абсолютно точный его портрет, представлял в своих произведениях И.С. Тургенев (1818-1883). Писателю удалось провести сквозь все свое творчество одну линию, развивающуюся одновременно на различных уровнях: структурном, идейно-тематическом и контекстуальном – линию создания абсолютно точного портрета своего героя. Из приемов, необходимых для этого, целесообразно назвать следующие:
1. действие произведений всегда разворачивается на ограниченной сценической площадке и никогда не распространяется (за исключением некоторых случаев) за ее пределы в реальному художественном времени;
2. герой всегда проходит испытание любовью – самое трудное из испытаний, показывающее степень увлеченности какой-то тенденциозной идеей или самоорганизованность как таковую;
3. только героиня может заставить героя пересмотреть систему своих взглядов на мир и мотивировать его на изменение принятой им системы ценностей, очень часто расходящейся с общепринятой.
Ум, интеллигентность и зрелая гражданская позиция «видны» во всех произведениях Тургенева. Дворянин по происхождению, он тонко чувствовал «дух народа» и желал для людей лучшей судьбы.
Для литераторов, лингвистов и простых читателей произведения Тургенева – великолепный пример мастерства владения художественным словом, а также отражение «эпохи перемен» России второй половины XIX столетия.
Личность Тургенева является во всех смыслах уникальной. Годы, на которые приходится жизнь известного русского писателя, вошли в историю как целая эпоха в мировой культуре, изменившая ход событий и предопределившая будущее многих народов. За двадцать лет до рождения Тургенева заявила о себе Великая французская революция, присутствие которой в обществе ощущалось еще много-много лет.
Впервые в мировой истории дух свободы оказался доступен для всех без исключения, что, в свою очередь, формировало совершенно новый тип мышления, для которого были свойственны:
1. восприятие мирового порядка как формального явления, которое можно переделывать под себя;
2. повышение осознания себя как личности, принимающей активное участие в мировом процессе трансформации;
3. ощущение всевозможности и в определенном смысле вседозволенности как качествах, характеризующих свободу;
4. восприятие утопических тенденций прошлых лет как весьма вероятных и достижимых при определенном стремлении.
Все это отражалось на менталитете общества, в котором жил Тургенев, вернее, формировало его мировосприятие.Таким образом, мировоззрение русского народа формировалось как:
1. пессимистическое мировосприятие, предполагающее невозможность что-либо изменить в окружающем мире;
2. отторжение морально-нравственных критериев как перечащих здравомыслию и угрожающих свободе;
3. попытка обнаружить скрытые смыслы в повседневности;
4. прославление праздного образа жизни, сводящегося к употреблению наркотиков и декларированию суицида.
Эстетика Тургенева как поэта – эстетика отображения вечной тоски по всему происходящему, поэтому основным понятием, которым следует руководствоваться при чтении произведений Тургенева, является понятие «лишнего человека».
Вся художественная реальность поэзии построена на пессимистическом воспроизведении пороков общества, которые сам автор таковыми не считает.
Реализм в творчестве Тургенева не проявлялся, но предпосылки его возникновения были видны невооруженным глазом. Он выраженв:
1. депрессивном восприятии действительности;
3. наличие образов-символов, через которые воспроизводятся внутренние переживания автора.