С чего по аристотелю начинается подлинное философствование
С чего, по Аристотелю, начинается подлинное философствование?
ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЕ ТЕСТЫ ПО ДИСЦИПЛИНЕ «ФИЛОСОФИЯ»
для студентов 2-го курса ГЮФ, группы 2Г-7-1 («Юриспруденция»), 2Г-7-2 («Юриспруденция») и 2Г-6 («Международное право»).
Учебный год.
С чего, по Аристотелю, начинается подлинное философствование?
c) с удивления
2. «Вопрос об отношении мышления к бытию…» есть основной вопрос философии. Так считал…
E) Энгельс
У Канта есть 4 вопроса, являющихся предметом подлинной философии. Какой из указанных – лишний?
a) Что такое «человек»?
b) На что я могу надеяться?
c) Где начала мира?
d) Что я могу знать?
e) Что я должен делать?
Что исторически не предшествует философии?
a) историческое знание
b) социология
5. Специфика философии – …
a) в противостоянии всякому догматизму
b) в строгой, почти математической, точности выводов
c) в сугубо практическом отношении к миру
d) в стремлении познать мир в его всеобщности и целостности
e) это нечто непознанное, что не определяется со временем
6. Выделите правильное высказывание: «Философский идеализм – это…».
a) признание идеального, духовного в качестве первичного начала
b) учение об основах и принципах идеальной жизни
c) абстрактные рассуждения об идеальных правителях и подданных
d) обоснование роли идеалов в жизни
e) далекие от жизни рассуждения, попытка забыть о «прозе жизни»
Традиция приписывает введение термина «философия»
d) Пифагору
Какие исторические типы мировоззрения можно выделить?
a) мифология, религия, философия
b) мифология, наука, откровение
c) метафизическое, религиозное, позитивное
d) литература, философия, наука
e) эпос, пафос, логос
Какое определение философии абсолютно неверно
10. Одна из наиболее почитаемых Сократом добродетелей –
c) счастье
Буддизм – это философия или религия?
a) древнейшая религия, противостоявшая индуизму
b) философия, исключающая авторитет религиозного учения
c) в буддизме есть и религиозная, и философская части
d) это древняя наука о телесном совершенстве
e) это – всего лишь продолжение ведического учения
12. Причина человеческих страданий, согласно буддизму, –
a) в любви к человеку
b) в страхе перед смертью
c) в страхе перед нищетой
d) в жажде наслаждения
e) в стремлении к нирване
13. Закон человеческого существования в индийской философии выражен в понятиях …
a) карма, сансара
c) пракрити и пуруша
14. По учению Упанишад, «Путь богов» – это …
a) нахождение в состоянии нирваны
b) подчинение законам кармического «возвращения»
c) нахождение в медитации
d) осознание тождества универсальной сущности бытия и индивидуальной сущности человека
e) способ ухода от крайностей в мыслях, суждениях и поступках
15. Среди «благородных истин» Будды нет следующей:
a) существует страдание
b) есть причина страдания
c) освобождение от страдания
d) путь, ведущий к освобождению от страдания
E) освободиться от страданий нельзя
В чем суть этико-политических взглядов Конфуция?
a) в теории управления с помощью добродетели
b) в пути создания нового государства
c) в решение социальных проблем реальности
d) в создании идеального образа правителя
e) в создании социальной стратификации общества
Что означает «исправление имен» в философии Конфуция?
b) исправление действительности
c) воспитание отдельного человека
d) такого понятия у Конфуция нет
e) перевод религиозных текстов
E) Эпикура
23. «Греческим богам пришел конец с тех пор, как Фалес посмотрел на …», — писал Герцен
b) воду
c) окружающих людей
24. Левкипп, Демокрит, Лукреций Кар… Что роднит их взгляды?
b) атомизм
e) они писали по-гречески
25. Гераклит Эфесский, Зенон Элейский… Что роднит их философские взгляды?
a) стихийная диалектика
b) стихийная ученость
d) стихийный идеализм
e) стихийный индивидуализм
26. Представителями Милетской школы в философии являются:
a) Гераклит, Демокрит, Пифагор
b) Фалес, Анаксимандр, Анаксимен
c) Ксенофан, Парменид, Зенон
d) Сократ, Платон, Аристотель
e) Эпикур, Лукреций Кар
Апория Зенона называется
a) Ахилл и черепашки
c) Ахилл и черепаха
d) Ахилл и черепахи
e) Ахилл победит черепаху
Апория Зенона называется
a) Летящая стрела
c) Долетающая стрела
E) антропоцентризм
41. Начало социальным утопиям Возрождения положили философские взгляды …
b) Томаса Мора
c) Эразма Роттердамского
E) мыслящую и протяженную
49. Фр. Бэкон установил, что вред познанию приносят четыре рода «…» (чего?)
c) «идолов»
50. Одной из главнейших тем философствования в Новое время была проблема …
a) причинности
e) смерти и бессмертия
E) Лейбниц
52. «Bellun omnium contra omnes», – знаменитый принцип философии политики и права …
E) Гоббса
E) механистичности
E) отчуждения
E) ноосфера
E) чистого разума»
106. Природу эстетического чувства и отношения к действительности исследует …
a) философская антропология
b) социология искусства
c) психология творчества
d) философия и теория культуры
E) философия искусства
107. Дилемма «материальное – идеальное» применительно к социуму может быть отражена сочетанием понятий …
a) «экономическое – внеэкономическое»
b) «вещественное – невещественное»
c) «общественное бытие – общественное сознание»
d) «вечное – преходящее»
e) «чувственное – рациональное»
108. Всякая форма общественного сознания так или иначе имеет в своей структуре …
c) разумное и неразумное
d) обыденно-практическое» и «научно-теоретическое» сознание
e) элементы «доисторического мышления»
«Религия есть … сердце бессердечного мира…», — так буквально судил о ней
d) Маркс
109. «Уровни научного познания» по сути – это …
b) знание и незнание
c) эмпирия и теория
d) математика и гармония
e) выдумка философов
E) Гегеля
E) Юм
c) аналитика
120. «Антитетика», «антиномии» – термины кантовской трактовки
b) диалектики
121. «Человек как таковой есть сознание…, которое в своем дальнейшем определении есть познание», — так писал
b) Спиноза
E) гносеология
126. Фундаментальный критерий истинности познания –
a) мнение авторитетов
c) практика
e) словари и энциклопедии
E) эпистемология
129. «Онтологический» вопрос известнейшего героя трагедии У. Шекспира:
c) Быть или не быть?
d) Быть или казаться?
E) Метапозитивизм
E) Философские тетради
E) Малая логика
146. Решающая роль в становлении гносеологии как самостоятельной отрасли философского знания принадлежит
a) марксизму
ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЕ ТЕСТЫ ПО ДИСЦИПЛИНЕ «ФИЛОСОФИЯ»
для студентов 2-го курса ГЮФ, группы 2Г-7-1 («Юриспруденция»), 2Г-7-2 («Юриспруденция») и 2Г-6 («Международное право»).
Учебный год.
С чего, по Аристотелю, начинается подлинное философствование?
c) с удивления
2. «Вопрос об отношении мышления к бытию…» есть основной вопрос философии. Так считал…
E) Энгельс
Механическое удерживание земляных масс: Механическое удерживание земляных масс на склоне обеспечивают контрфорсными сооружениями различных конструкций.
Общие условия выбора системы дренажа: Система дренажа выбирается в зависимости от характера защищаемого.
Люди помогите! дайте ответы на ТЕСТЫ ПО ФИЛОСОФИИ
С чего, по Аристотелю, начинается подлинное философствование?
1. с откровения
2. с удивления
3. со страха
4. с научения
5. со спора
2. «Вопрос об отношении мышления к бытию» есть основной вопрос философии. Так считал
1. Платон
2. Кант
3. Фихте
4. наш преподаватель
5. Энгельс
4. Что исторически НЕ предшествует философии?
1. историческое знание
2. социология
3. мифология
4. религия
5. геометрия
5. Философия возникла
1. в Европе
2. в Древнем Китае
3. в Древней Индии
4. в Древней Греции
5. практически одновременно в Древних Индии, Китае и Греции
6. Специфика философии —
1. в строгой научности выводов
2. в стремлении познать мир в его всеобщности и целостности
3. не определяется
4. в практическом отношении к миру
5. в догматизме
7. Традиция приписывает введение термина «философия»
1. Фалесу
2. Аристотелю
3. Плотину
4. Пифагору
5. Зенону
10. Одна из наиболее почитаемых Сократом добродетелей
1. покой
2. справедливость
3. счастье
4. покаяние
5. уважение
11. Буддизм – это философия или религия?
1. религия
2. философия
3. в буддизме есть религиозная и философская части
4. это наука
5. вопрос не правомерен
12. В чем суть человеческой жизни согласно Будде?
1. страдание
2. приобщение к истине
3. труд
4. общение
5. жизнь в обществе
13. Закон человеческого существования в индийской философии выражен в понятиях
1. карма, сансара
2. каждый свободен
3. креационизм
4. дао и мокша
5. атман и брахман
14. Какой термин означает конечную цель всех человеческих усилий, освобождение в буддизме?
1. нирвана
2. карма
3. вера
4. познание
5. атман
15. Среди «благородных истин» Будды нет следующей
1. существует страдание
2. причина страдания
3. освобождение от страдания
4. путь, ведущий к освобождению от страдания
5. освободиться от страданий нельзя
16. В чем суть этико-политических взглядов Конфуция?
1. в теории управления с помощью добродетели
2. в пути создания нового государства
3. в решение социальных проблем реальности
4. создании идеального образа правителя
5. в создании социальной стратификации общества
17. Что означает «исправление имен» в философии Конфуция?
1. переименование
2. исправление действительности
3. воспитание отдельного человека
4. такого понятия у Конфуция нет
5. перевод религиозных текстов
18. Не относится к фундаментальным в философии Конфуция понятие
1. добродетель
2. любознательность
3. традиция
4. справедливость
5. человеколюбие
19. Центральный принцип добродетели в философии Конфуция
1. путь золотой середины
2. путь приобщения к божественной сущности
3. избавление от страдания
4. удовлетворение витальных потребностей
5. для каждого человека свой
20. Ведущее понятия в философии Лао цзы
1. дорога (по Поднебесной)
2. медитация
3. нестяжание
4. путь (дао)
5. сопротивление злу силою
22. Не изучал философию Аристотеля и не сталкивался с ней
1. Мартин Хайдеггер
2. Александр Македонский
3. Фалес Милетский
4. Сигер
KONSPEKTY.NET
Саморазвитие в любом формате!
С чего начинается философствование по Аристотелю?
Аристотель – древнегреческий философ-материалист, основатель формальной логики (науки о законах и формах мышления). Логику мыслитель считал пропедевтикой философии – введение в размышления.
Аристотель выделяет 3 вида философского знания:
Теоретическое философствование – это знание ради знания. Практическое воплощается в знании ради действия, а последнее – в философствовании ради искусства.
С чего начинается философствование по Аристотелю?
Философия, в понимании Аристотеля, это способ рационального осмысления мира. Человек философского типа мышления, по мнению философа, отличается от обыкновенного тем, что не просто воспринимает или созерцает мир как данность, а ищет причины и закономерности жизненных явлений. Ум такого человека направлен на то, чтобы найти истину. Мыслящий человек – полон сомнений, поэтому живет в состоянии удивления.
Аристотель считал, что философия исследует сущее как такое, то, что ему присуще само по себе, поэтому она не может соотноситься ни с одной из частных наук. Другая наука лишь исследует общую природу сущего, его существования. Все науки, по мнению Аристотеля, отделяют лишь одну часть сущего, исследуя при этом то, что присуще этой отдельной части. К примеру, математическая наука.
Когда люди стали философствовать по Аристотелю?
Аристотель считает, что люди стали философствовать тогда, когда захотели избавиться от незнания. Логично, что к знанию мы стремимся для того, чтобы понимать, то есть ради понимания, а не пользы.
Аристотель: «Ход вещей подтверждает это: когда оказалось в наличии все необходимое – то, что облегчает нам жизнь и доставляет удовольствие, — тогда стали искать другого рода разумение. Мы не ищем его ни для какой другой надобности. Свободный человек тот, который живет ради самого себя, а не для другого. Точно также философия свободная – она существует ради себя самой».
По Аристотелю философия – свободная наука, а философски мыслящий человек – свободный человек. Философия рассматривается древнегреческим мыслителем, как отдельная наука. Аристотель проводит размышления над ее смыслом и природой знания. Философия исследует первоначала и причина явлений. Удивление человека, которое побуждает его философствовать, вполне оправдано – достигая сути, первопричины, можно удивляться вечно.
Сначала люди удивлялись тому, что вызывало у них недоумение, как отмечает философ, после чего они продвигались подобным образом далее, задавая вопросы о том, что более значительно. Недоумевающий, удивляющийся, по мнению Аристотеля, считает себя незнающим. Возможно, причиной этому служит сомнение в истинности своих умозаключений, которое поселяли предшественники философа (я знаю, что я ничего не знанию).
Аристотель говорил, что даже тот, кто любит мифы, в некоторой степени философ, поскольку миф создается на основе удивительного.
Таким образом, удивление, которое легло в основу философского порыва, по Аристотелю, может быть не только основой теоретической философии, но и не далеко ушло от творческого начала и от человека удивляющегося, наивного в хорошем смысле слова, который находит удивительное даже в мифе.
Оцените, пожалуйста, прочитанный материал:)
(1 оценили, оценка: 5,00 из 5) 
Loading.
Аристотель
Аристотель – величайший учёный и мыслитель античного мира. Он заложил основы большинства современных наук, создал всестороннее учение о мироздании, основные понятия философии и научный стиль мышления.
Биография: краткие сведения
Биография Аристотеля ещё во времена античности вызывала некоторые споры. Касались они места рождения Аристотеля. Известно, что это был город Стагира, по которому он получил своё прозвище – Стагирит. Однако где именно находилась Стагира, в точности неизвестно. По одним данным, она располагалась у подножия горы Афон, по другим – во Фракии.
Известно, что Стагира была захвачена и разрушена македонским царём Филиппом II, когда Аристотель находился в Афинах, в школе Платона. Позже Аристотель попросил Филиппа восстановить город и сам написал для него новые законы.
Существенную роль в ранней биографии Аристотеля сыграл его отец – Никомах. Он был греком с острова Андрос и являлся так называемым асклепиадом – якобы потомком медицинского бога Асклепия. Асклепиады, согласно семейной традиции, занимались медициной. Врачебное искусство у них было принято передавать по наследству, поэтому Никомах стал для сына первым учителем. Судя по всему, ещё будучи мальчиком, Аристотель помогал отцу лечить людей, благодаря чему у него пробудился интерес к биологии.
Аристотель довольно рано потерял отца и мать, и его дальнейшим воспитанием занимались родственники. В семнадцатилетнем возрасте он прибыл в Афины, однако не сразу поступил в школу Платона (которого тогда не было в городе). Сначала он, как повествуют некоторые источники биографии Аристотеля, изучал ораторское искусство у Исократа – знаменитого ритора. В пользу этого говорит и то, что Аристотель всегда испытывал интерес к риторике и посвятил ей немало своих работ. Его учение о логике берёт начало именно в основах ораторского искусства, которые подразумевали умение убеждать публику.
После обучения у Исократа Аристотель наконец поступил в Академию Платона, где пробыл двадцать лет, вплоть до самой смерти учителя. Отношения двух великих философов были весьма непростыми. С одной стороны, они были очень дружны и близки. С другой стороны, Аристотель часто совершал в отношении Платона дерзкие и нелицеприятные поступки. Однажды он попросту прогнал его с территории школы, упрекая в разных пороках. Платон с тех пор не выходил за пределы своего сада, однако ученики его не забыли и каждый день посещали его дом, где слушали лекции.
В тот момент Платон был уже глубоким стариком, благодаря чему пользовался всеобщим почтением; и только Аристотель, как казалось окружающим, этого почтения не проявлял. В Академии он фактически самовольно занял место изгнанного учителя. Впрочем, вскоре в школу вернулся влиятельный её деятель Ксенократ, который вынужден был до этого временно покинуть Афины. Ксенократ вернул Платона на предназначавшееся ему место в Академии, а Аристотеля прогнал.
В дальнейшем Аристотель начал преподавательскую деятельность, учительствуя в разных городах и местностях. Его учениками были в том числе и влиятельные правители, такие как тиран Гермий и юный Александр Македонский. Философ пользовался у правителей большим почтением; так, Гермий позволил ему взять в жёны свою приёмную дочь Пифиаду.
После того, как Филипп II был убит и Александру пришлось взять управление государством на себя, Аристотель отправился в Афины. Там он основал собственную школу, получившую название Ликей, или Лицей. Её также называли «перипатетической» школой, то есть «прогулочной», поскольку философ вместе с учениками во время преподавания нередко прогуливался. Не очень ясно, почему современники обратили внимание именно на этот факт, ведь прогуливаться во время чтения лекций любили многие философы того времени.
После смерти Александра Македонского в Афинах вспыхнуло антимакедонское восстание. Одним из его жертв стал и Аристотель, который был близок с македонскими царями и преподавал им. Философ был изгнан из города и отправился в Халкиду Эвбейскую, где жил в доме своей матери со своей семьёй.
В 322 году Аристотель умер от болезни желудка (или от отравления). Его тело было отправлено на историческую родину – в Стагиру, где жители воздвигли для него склеп. В честь своего знаменитого согражданина жители Стагиры организовали ежегодные празднества, его именем даже был назван один из месяцев в году.
Основные идеи философского учения Аристотеля
Прежде всего Аристотель утверждал, что существует множество наук, которые можно разделить на три категории: теоретические (физика, математика и «первая философия», то есть метафизика), практические (этика и политика) и творческие.
Одной из наиболее важных наук для Аристотеля была метафизика.
Размышляя о причинах всего сущего, он вывел теорию о четырёх «первоначалах»:
Аристотель ввёл понятия «акта» и «потенции». Первый – это деятельное осуществление чего-то. Вторая – это сила, способная на такое осуществление. Эти рассуждения возникли как ответ на парадокс, предложенный философами элейской школы. Элейцы утверждали, что сущее может возникнуть либо из ничего, либо из не-сущего. Аристотель показал, что и то, и другое невозможно: сущее уже существует, поэтому не может возникнуть из ничего; кроме того, из ничего вообще ничего не может возникнуть. Так что, по Аристотелю, возникновения и становления вообще не существует.
Аристотель, по существу, был первым мыслителем, который ввёл в философию категории – наиболее общие понятия, которые выражают свойства и отношения явлений действительности. Аристотель разработал целую иерархию категорий, в которой главной была «сущность», или «субстанция», а остальные категории считались её признаками.
Такими признаками являются количество, качество, отношение, действие, время, страдание, обладание и др. Впоследствии система категорий была Аристотелем упрощена.
Аристотель дал определение таким понятиям, как «пространство» и «время». При этом он создал две интерпретации этих понятий: первая определяет пространство и время как самостоятельные сущности, а вторая считает их системами отношений между предметами и явлениями. Споры вокруг определения пространства и времени, начавшиеся с Аристотеля, не утихают до сих пор.
Аристотель был первым, кто чётко разделил материальные объекты на четыре основных типа:
Также Аристотель попытался в космологическом плане доказать существование бога. Согласно ему, бог – это первичная сущность, дающая начало всем остальным предметам и явлениям в пространстве, первичный двигатель, запускающий все мировые процессы. Ведь, по его мнению, у всех предметов, процессов и явлений есть какое-то начало – последовательность причин не может быть бесконечной. И начало это должно быть единым, поскольку все процессы во вселенной взаимосвязаны.
Аристотель исследовал и идею души. Представления о ней имелись в большинстве древних культур, почти во всех мировых религиях и культах. Однако понимание её сущности различалось. Аристотель указал, что это нечто, связанное с телом, но само по себе бестелесное и нематериальное. Он дал и более определённое понимание «души», считая её «энтелехией» тела. Аристотель под «энтелехией» вообще понимал некую внутреннюю силу чего-то, выступающую как потенциальная цель и конечный смысл; например, «энтелехия» позволяет маленькому семени вырастать в большое дерево.
Душа выражается в таких «элементах», как внимание, эмоции, память, представления, ощущения, понятия и т. д. Из меньших и частных элементов складываются более общие: так, ощущения могут сложиться в общее восприятие, а восприятия – в представление о мире в целом. Таким образом, Аристотеля можно назвать первым психологом в современном смысле этого слова.
Добродетели Аристотель делил на нравственные, или этические, и мыслительные, или дианоэтические. Первые приобретаются с опытом и выражаются в разумной середине между крайностями; такими добродетелями являются кротость, умеренность, щедрость, мужество, дружелюбие, справедливость и т. д. Вторые добродетели, мыслительные, приобретаются в результате обучения.
Работы Аристотеля посвящены и политике. По мнению философа, политика – это то, что отличает человека от других животных. Аристотель был даже уверен, что у человека с рождения имеется инстинкт, подталкивающий его к общественной жизни. Этому способствует и то, что каждый человек ограничен в своих возможностях, и только совместная жизнь позволяет ему выжить. Люди объединяются в группы, в которых каждый занимает определённое место, основанное на его полезных для жизни способностях.
Аристотель был одним из первых учёных, кто не только допускал шарообразность Земли, но и постарался доказать её на основании формы тени, отбрасываемой ею на Луну. Аристотель также доказал шарообразность Луны. Он же попытался определить длину окружности Земли, основываясь на работах древнегреческих математиков; впрочем, он ошибся почти в два раза: он получил цифру в 71200 км, тогда как реальная длина экватора – чуть больше 40 тысяч км.
Список произведений философа
События биографии Аристотеля неотделимы от составления им множества научных трудов. Список его произведений огромен; есть и немало произведений, которые приписываются ему, но настоящее их авторство не установлено; или же они приписывались Аристотелю ранее, но сегодня учёные смогли определить подлинных авторов.
Вот некоторые из этих произведений:
Десять малоизвестных фактов о древнегреческом учёном
Биография Аристотеля известна большинству людей лишь в очень общем виде. Действительно, мало кто представляет, каким великий философ был в жизни и как именно он приходил к своим научным идеям.
Вот некоторые факты из его жизни: