Ревун сентябрь что значит
Как называли сентябрь на Руси в старину?
Много веков назад на Руси каждый месяц имел свое название, в зависимости от погодных условий, свойственных тому или иному периоду времени. Так, первый месяц осени, который сейчас мы все знаем, как сентябрь, наши предки в старину называли его вереснем, поскольку именно первые недели осени славятся цветением медоносного вересна, невысокого, вечнозеленого кустарника, распространенного в лесных чащах.
Сентябрь так же известен как ревун, дождезвон, хмурень и рюинь. Все это, благодаря частым дождям, всегда серому небу, сильным ветрам, отсутствию солнца и реву осенних зверей, особенно лосей и оленей. Зоревником, зоревиком, зоревом, северняком, груднем – за пасмурность и прохладу. За первые морозы считали его родным дедом считали ноябрь – ледню.
Поскольку у римлян сентябрь был седьмым месяцем в году, его называли септемврием или септябрем от римского «septem».
По-древнерусски сентябрь – рует, что значит желтый, так как именно этот оттенок преобладает в природе в данный период времени, везде много желтизны.
Стоит упомянуть, что некоторые из этих названий сохранились до нашего времени и по сей день используются в украинском, белорусском и других славянских языках.
Сентябрь
В Древней Руси сентябрь называли хмурень, ревун и вересень. Видимо потому, что в это время года еще по-летнему синее небо все чаще затягивали тяжелые дождевые тучи, лес по утрам содрогался от грозного рева «брачующихся» лосей, а вереск, словно назло непогоде начинал цвести. Но хоть и холоден батюшка сентябрь – да сыт. «Что июль с августом сотворят – сентябрь приберет», «а кто запаслив – тот и счастлив», недаром же говорят, «Что осенью руками соберешь, то зимой губами подберешь».
2 сентября – Самойлин день
Считается что в этот день Самуил Бога о мужике молит, погожей погоды выпрашивает.
3 сентября – Фаддей и Василиса
Как правило слышит Бог Самуиловы молитвы и на Фадея и Василису как правило выдается приветливый погожий день. Успевай народ работай пока день хороший. Василиса за лен радеет а Фаддей в саду копошится.
4 сентября – Агафон Огуменник
Есть в народном календаре дни особо ничем и не примечательные к таким, наверное, можно было бы отнести и Агафонов день, если бы не беспокойная ночь ему предшествующая. А как, скажите, не тревожиться, когда лешие, побросав вверенные им лесные угодья, начинали вдруг буквально атаковывать близлежащие деревеньки, приводя в замешательство и ярость все местное население.
Связывался этот столь бесцеремонный налет с желанием леших «над соломкой потешиться». Знают мол лесные хозяева, что скоро их зима в снежные избы загонит, вот и бесчинствуют напоследок, раскидывая снопы по гумнам, рассыпая зерно и пуская солому по ветру. Но бытовало и еще мнение, что не бедовый характер заставляет леших по деревням бродить, а любовь, вернее полное ее отсутствие. Конечно же, была у каждого уважающего себя Лешак на и семья и родня многочисленная, но никто из них ни добротой, ни красотой, ни статностью не отличался. Все как на подбор корявые да завистливые, а Лешачиха среди них первая. Рядом с ней самая неопрятная и вздорная деревенская баба писаной красавицей смотрелась. А Леший хоть и ненастоящий мужик считался, а пожить «по-человечески» и ему хотелось. Говорят, что были случаи, когда несмотря на строгие кордоны из деревенских мужиков, вооруженных вилами и захватами, в тулупах, вывернутых наизнанку, и заветными ладанками на шеях, пробивались Лешаки в деревню. А там уже не таясь мчались по улицам, хватали первых подвернувшихся под руку девок и тащили их в свои лесные хоромы, что бы затемно еще успеть и свадьбу справить и с молодой женой натешиться. Считалось, что от подобных браков, появлялись на свет дети хоть и не вполне пригожие, но все же не столь уродливые, как прижитые Лешим с законной супругой. Лешачихи же к подобным изменам своих мужей относились довольно снисходительно. Но иногда то ли не выдерживало их ретивое такого от ношения к себе то ли желая ублажить супруга приходили лешаковы жены в деревню, что бы своих крикливых, уродливых лешачат обменять на младенцев не успевших принять обряд крещения.
5 сентября – Лупп Брусничник
В этот день начинался сбор ягоды. Вставали ягодники задолго до рассвета и шли молча в лес по ягоды, время от времени подергивая озябшими плечами и дыша на онемевшие от холода руки. «Лупов мороз – морозит нос». У ягодных старателей добравшихся до лесных кладовых была задача кроме того что наполнить полные лукошки да короба ягодами так еще и не встретится с дедушкой Болибошкой. Этот дух осеннего леса, поставленный болотными ягодами заведовать, хоть и н е отличался злобным нравом, но видимо очень от одиночества страдал. Бывало что встретит он горемыку ягодника присядет с ним на кочку и давай рассказывать о своей нелегкой доле, да так и заболтает до ночи. А ночью попробуй найди дорогу домой, да и без ягод возвращаться обидно.
7 сентября – Тит и Варфоломей
У этого сентябрьского дня два покровителя. Варфоломей полеводческими работами заведовал. А Тит, хоть и молотит, да в лес заглянуть наровит, что бы проверить как там без него Лесавки и Боровички управляются и грибным добром распоряжаются. Согласно поверью, эти крошечные лесчные духи только тем и занимались, что над грибами да ягодами радели. И, к чести Боровичков будет сказано, со своей задачей они всегда отменно справлялись. А на Лесавок, бесшабашный маленький народец, Тит зря полагался. Они были готовы весь день веселиться, кидаться и шебуршать опавшей листвой. В этот день, помня о том, что «Тит последний гриб растит» наши бабушки и дедушки отправлялись рано в лес за грибами.
8 сентября – Адриан Осенний и Наталья Овсянница
В этот день в деревнях оставались только больные да немощные, а все остальные с раннего утра уходили в поля, что бы своим крестьянским заступникам пособить. Ведь там «Адриан с Натальей овсы закашивали». Кипела и спорилась работа – сентябрьские дни короткие. Да и к ужину деревенским хозяйкам нужно было успеть особым образом подготовиться. Потому что овсяный покос испокон веку овсяной трапезой завершался. Крестьяне угощали друг друга блюдами из толокна, приготовленного на кислом молоке или воде с медом. Да и без блинов, всевозможных похлебок, запеканок и всевозможных сладостей то же не обходилось. Ведь 8 сентября сам «Адриан толокно месил, а Наталья блины запекала».
11 сентября – Иван постный. Полеток
«Иван Постный – осени отец крестный». Коли с этого дня журавли на юг потянули, будет осень короткой а зима ранней. Поэтому «с Постного Ивана мужик не ходит без кафтана». Ну в этот день только мужики с осенью смиряются и ждут холодной зимы а бабы с этого дня ждут теплого бабьего лета.
13 сентября – Куприянов день. С этого дня начинали копать картошку.
14 сентября – Семен Летопроводец. Осенины. Начало бабьего лета.
15 сентября – Мамонт – Овчарник, Федот и Руфина.
Мамонт – покровитель мелкого рогатого скота, ему и его родителям Федоту и Руфине доверяли заботится о козах и овцах. В этот день утепляли пригоны, где козы и овцы должны были зимовать и окуривали их разными травками.
17 сентября – Неопалимая Купина.
В этот день совершали обряды против пожаров. На Руси к огню относились с уважением и опаской. Затапливая печку, например, никогда не только не ругались, а даже голоса не повышали, что бы не разгневать «пламенного» кормильца. Полагали, «что в огонь плевать весь дом обижать», поэтому пламя на свече не задували, а гасили пальцами. А вот пожар, возникший от молнии вообще не тушили, считали его небесным посланником, говорили: «Божий огонь тушить – против Бога грешить».
19 сентября – Михайлов день. День благоприятный для сбора облепихи.
20 сентября – Созон, Луков день
Когда то на Руси считался Луков день праздничным. Правда встречали его не за столом а на огороде во время уборки. Но достоинство лука от этого не страдало. Ведь лук и кормил и лечил крестьянскую семью, не даром говорили: «Лук от семи недуг».
21 сентября – малая Пречистая, Оспожинки
Считалось, что к этому времени все полевые работы, начатые летом, должны были быть завершены и земля наконец т может отдохнуть. Поэтому у каждого уважающего себя хозяина «на Пречистой в поле чисто», а погребе, кладовые и амбары «под завязку заполнены». Бабы встречали «оспожинки» у воды с караваями, проводили обряды и бывало так что этот праздник растягивался и на неделю. Если в деревне были новобрачные, то обязательно ходили к ним в гости, что бы посмотреть как молодые живут, как ведут хозяйство, что нажили за совместное проживание. Невестка старалась накрыть как можно богаче стол и гостить вкусностями свекра и свекровку. О кулинарных способностях молодой судили именно по караваям, кренделям и калачам – главным обрядовым угощениям «оспожинок».
24 сентября – Федора – Обдера, Замочи хвосты.
С этого дня начинается пора капустных вечерок, которая длится две недели кряду. И все члены семьи готовятся с удовольствием к новой «засолочной страде».
26 сентября – Корнилов день.
Какой бы солнечной и теплой не была осень, а с Корнилия «корень в земле не растет, а зябнет». Поэтому рачительные хозяева, отложив се дела в сторону, в этот день отложив все дела в сторону, в этот день лишь уборкой корнеплодов занимаются, приговаривая: «Корнилий святой – из земли корневище долой».
27 сентября – Воздвиженье
«Воздвиженье осень начинает к зиме двигать, тепло сдвигает, а холод надвигает», «на Воздвиженье птица в отлет двинулась, а шуба за кафтаном потянулась». По общему мнению Воздвижение принадлежит к тому дню, когда не нужно начинать какие либо дела, так как все начатое в это время добром не кончится.
28 сентября – Никита Репорез, Гусипролет.
За этот день нужно убрать репу, ощипать гусей, да еще и с водяным разобраться. С утра на огородах шум и суета, все стараются побыстрее репу убрать, потом с гусями разобраться нужно заколоть, ощипать а первого водяному отнести. Он на Никиту – осеннего последний в этом году пир закатывает, и спать укладывается до весны. И что бы задобрить речного хозяина, осмотрительные крестьяне несли жирную тушку гуся на берег реки, но тушку клали в воду без головы. А голову оставляли для отчетности пред домовым, который вел строгий учет поголовья домашней птицы и мог осерчать недосчитавшись птицы.
30 сентября – Вера, Надежда, Любовь и мать их Софья.
В народном календаре последний день сентября принято называть «Всесветлыми бабьими именинами. Но в отличии от других праздников, отмечаемых широко и шумно на Руси, этот начинался с плача. С раннего утра стенали и выли по избам деревенские бабы: кто громко и страшно, а кто тихонечко и в кулачок. Обливаясь горючими слезами оплакивали они разнесчастное свое, беспросветное и безрадостное житье. Вспоминали родных, в труде и нужде прошедших по жизни, непутевых мужей, неблагодарных детей, завистливых подружек. Причем выплакаться полагалось да же и тем, кому на собственную судьбу казалось бы жаловаться не приходилось. Но разве на Руси когда-нибудь жили бабы, которым не о чем было пожалеть или не на что было пожаловаться: «Бабья судьба не бывает одна». Не о себе так о других плакать приходилось. Поэтому в народе этот день еще называли «Всесветной бабьей вытью».
Рюенъ (сентябрь)
Как называли сентябрь в старину?
Народные названия сентября, связанные с явлениями живой природой и трудом людей
Почему сентябрь называют ревун?
Что означают другие названия сентября: рюень, вересень, хмурень, новогодний месяц?
Как называли сентябрь в Древней Руси и как его именовали древние славяне?
Пословицы и поговорки про сентябрь
Рюенъ ( также рюинъ, руянъ ) – первый месяц года по древнерусскому календарю, являющийся одновременно и первым осенним месяцем. Его название образовалось в результате фонетического изменения слова руденъ/рѹденъ, восходящего к корню «рѹд» (красный, рыжий) и означающего «осень; златоцвет» (сравн. с латв. rudens). Есть, однако, и другое объяснение: предполагают, что существительное рѹденъ, возникшее всё от того же корня «рѹд» (в знач. «род, начало»), могло означать «рождение нового года».
Как бы то ни было, но название рюенъ не стоит смешивать с другими созвучными обозначениями сентября. Так в частности, грозное на первый взгляд прозвище рёв месяц получил из-за рёва лосей и оленей, устраивавших в лесу брачные схватки. Ревуном же сентябрь прозвали за ревущие осенние ветра. Недаром говорится: «в сентябре и лист на дереве не держится», «в сентябре хватайся крепче за кафтан». Приносимые ветрами холод и проливные дожди послужили основанием для таких названий как северняк и дождезвон.
Ещё одно распространённое наименование первого осеннего месяца – вересень. Образовано оно от общеславянского названия медоносного растения, которое по-русски звучит верес или вереск. Мёд, добытый пчёлами из этого растения, ценился особенно высоко, а цветёт вереск в конце лета, особенно в сентябре. От названия этого же растения происходят старинные литовское и латышское наименования сентября. Кстати, именно древние пчеловоды дали июлю название липец / липень, известное славянам ещё шире, чем вресень / вересень.
СЕНТЯБРЬ — «ХМУРЕНЬ»
1 сентября — 19 августа по старому стилю. Древнерусские названия сентября — «руен», «руин» связывались с желтым цветом осени, «ревун» — с дождями, непогодой, «рюи» — с гоном, ревом оленей, «хмурень» — с угасанием солнечного света и ранним наступлением сумерек.
Сентябрь начинался днем Стратилата — тепляка, про который на Руси говорили: «Батюшка юг пустил ветер на овес»; «Тепляк держится, ушедшему лету вслед кланяется».
8 сентября (26 августа), в Наталью-овсяницу косят овес. В первый день покоса крестьяне, скосивши немного овса, вяжут сноп и несут его с песнями на боярский двор или в свои избы. Сноп ставят в большой кут под образа. Хозяин со своими работниками садится за стол. Хозяйка начинает угощать их деженем — толокном, замешанным на кислом молоке или воде с медом, потом — овсяными блинами. Гости, вставая из-за стола, благодарят хозяев за сладкий дежен, за сытые блины.
11 сентября (29 августа) — Иван полетный, полетовщик: «Иван постный пришел, лето красное увел»; «Иван Предтеча гонит птицу далече». Так мирно соединялись христианские и языческие названия (по церковным святцам, 11 сентября — день усекновения головы Иоанна Предтечи).
13 сентября (31 августа) — улетают журавли. «На Куприянов день журавли собираются на болотине уговор держать, каким путем-дорогою на теплые воды летать».
14 (1) сентября — Семен-Летопроводец. В Подмосковье с этого дня начиналось настоящее «бабье лето». Его отмечали также чехи, словаки, сербы, украинцы, поляки… В Саратовской и Пензенской губерниях его называли «пасиковый», потому что на Семена-проводца убирали улья; в Ярославской и Вологодской губерниях — «луковый», так как в этот день вырывали лук и чеснок; в Рязанской губернии он слыл Аспосовым днем,[208] и там говорили: «Бабье лето на Аспосов день».
В Московской и Тульской губерниях крестьяне под Семен день тушили всякий огонь, кроме лампадного, а едва начинала заниматься утренняя заря, зажигали новый свет. В старину огонь добывали старики и старухи из сухого дерева, а молодая невестка или сын зажигали спицей новый огонь — затапливали им печи в избах и банях, на посиделках зажигали свечи или лучину.
В селах с Семена дня начинались женские работы: с раннего утра мяли и трепали пеньку, мыли лен в воде, стелили по лугам. Вечером садились за пряслица и веретена. С «бабьего лета» начинались осенние хороводы.
В Семенов день устраивали «мушиные похороны». Разодетые в праздничные наряды девушки зарывали завернутых мух в землю, а тараканов засовывали в щепки. Проходило это шутейное действо с песнями, на девушек посматривали парни, выбирая себе подругу по сердцу.
21 (8) сентября — «осенины», вторая встреча осени. Аспосов день. Его встречали играми и песнями. Рано утром женщины выходили к берегам рек, озер, прудов встречать матушку осенину с овсяным хлебом. Старшая женщина стояла с хлебом, а молодые вокруг нее пели песни, после чего разламывали хлеб на куски по числу людей и кормили им домашний скот.
Заканчивается «бабье лето».
24 (11) сентября — Федора. Всякое лето — и «бабье», и обычное — кончается. «Не каждое лето до Федоры дотянет»; «Пришли Федоры — замочи хвосты» (начинаются дожди).
26 (13) сентября — Воздвиженье, третья встреча осени. Улетают птицы, медведи залегают в берлогах, корень не растет в земле. Крестьяне рубят капусту. «Хлеб да капуста лихого не подпустят».
28 (15) сентября — «гусепролет», «гусарь». Темные предрассветные вечера и предрассветная свежесть остужают воздух и землю: «Гуси летят — зимушку на хвосте тащат».
Читайте также
СЕНТЯБРЬ — «ХМУРЕНЬ»
СЕНТЯБРЬ — «ХМУРЕНЬ» 1 сентября — 19 августа по старому стилю. Древнерусские названия сентября — «руен», «руин» связывались с желтым цветом осени, «ревун» — с дождями, непогодой, «рюи» — с гоном, ревом оленей, «хмурень» — с угасанием солнечного света и ранним
ДЕКАБРЬ — «СТУДЕНЬ», «ХМУРЕНЬ»
ДЕКАБРЬ — «СТУДЕНЬ», «ХМУРЕНЬ» В народе говорили: «Декабрь и замостит, и загвоздит, и саням ходу даст».4 декабря (21 ноября) — Введение. «Наложило Введенье на воду толстое леденье».5 декабря (22 ноября) — Прокоп. «Пришел Прокоп, разрыл сугроб, по снегу ступает, дорогу копает».7
Тетрадь № II Сентябрь 1937 года — апрель 1939 года
Тетрадь № II Сентябрь 1937 года — апрель 1939 года 22 сентября.«Счастливая смерть».— Видите ли, Клер, это довольно трудно объяснить. Важно одно: знать, чего ты стоишь. Но для этого надо выбросить из головы Сократа. Чтобы узнать себя, надо действовать, хотя это вовсе не значит, что
Тетрадь № IV Январь 1942 года — сентябрь 1945 года
Тетрадь № IV Январь 1942 года — сентябрь 1945 года Январь-февраль.«Все, что не убивает меня, придает мне силы»[331]. Да, но… И как трудно мечтать о счастье. Тяжкий гнет всего этого. Самое лучшее — замолчать навеки и обратиться к остальному.*Дилемма, говорит Жид: быть нравственным
«Я надеялся стать более свободным» («Куклы», сентябрь 2002)
«Я надеялся стать более свободным» («Куклы», сентябрь 2002) Можно ли считать «Кукол» фильмом, из которого европейцы больше узнают о японской культуре?Мне кажется, что рассказанные здесь трагические истории о любви и смерти универсальны, они не только о Японии. Вы можете
«Самураи — давняя моя любовь» («Затойчи», сентябрь 2003)
«Самураи — давняя моя любовь» («Затойчи», сентябрь 2003) Вы давно говорили, что мечтаете снять фильм о самураях. Ваша мечта осуществилась?На самом деле «Затойчи» не тот самурайский фильм, о котором я говорил четыре года назад. Та идея до сих пор не реализована, но я продолжаю
ТЕАТРАЛИЗОВАННАЯ ДЕЛОВАЯ ИГРА «САЛОН МАДАМ ДЕ СТАЛЬ. СЕНТЯБРЬ 1816 ГОДА»
ТЕАТРАЛИЗОВАННАЯ ДЕЛОВАЯ ИГРА «САЛОН МАДАМ ДЕ СТАЛЬ. СЕНТЯБРЬ 1816 ГОДА» Оформление сцены: в глубине, посередине, стоит чайный столик; слева – диван, стулья и кресла. Действующие лица образуют два кружка. На диване сидят подруга Жермены де Сталь мадам де Рекамье, дочь
Сентябрь
Сентябрь Холоден сентябрь, да сыт.В сентябре и лист на дереве не держится.В сентябре лес реже, и птичий голос тише.Много паутины на бабье лето – к ясной осени и холодной зиме.Гром в сентябре предвещает тёплую осень.Батюшка-сентябрь не любит баловать.В сентябре одна ягода,
IX [Вересень/Сентябрь]
IX [Вересень/Сентябрь] 1(245). Истинный Ответ — это такое состояние, в котором исчезает сам вопрос.2(246). В Великом Коловращении многие ищут «правильную» сторону, но лишь Мудрые пребывают в НЕДВИЖИМОМ Центре — по ту сторону сна.3(247). Что бы ни случилось с тобой, — что может
Русский народный календарь. Сентябрь
Наступил девятый месяц 2018 года и первый месяц осени — сентябрь. В русском народном календаре есть множество обычаев, обрядов и примет, связанных с этим месяцем.
Сентябрь-хмурень. Имя и символика месяца
Русский народный календарь. Древнее и современное название месяцев.
Сентябрь наречен поэтами вечером года. Но есть у этого времени своя неповторимая особенность: ясность далей. Прозрачный воздух как бы раздвигает горизонт, приоткрывает далекий окрестный вид. Осень яснее лета.
В садах доцветают астры, гладиолусы, настурции. Поникают, вянут пышные георгины. При виде их невольно навертываются фетовские строчки: «Дохнул сентябрь, и георгины дыханьем ночи обожгло». Ночи еще теплые, но для цветов осенняя свежесть губительна.
Древнерусское название сентября — «руен» — связывалось с желтым цветом осени, «ревун» — с дождями и непогодой, «рюин» — с гоном, ревом оленей, «хмурень» — с угасанием солнечного света, хмурым небом и ранними сумерками.
Нынешнее название сентября происходит от латинского «септимус», что означает «седьмой». В древнеримском календаре он был седьмым по счету (первым считали март). И хотя астрономическая осень начинается с 23 сентября — дня осеннего равноденствия, все же активность всего живого и сейчас заметно ослабела. Наступает «пышное природы увяданье». День заметно пошел на убыль. Солнце как бы «съезжает с горы».
В Древней Руси первый день сентября по старому стилю был первой встречей осени и назывался в народе летопроводцем — проводами лета. С этого дня начиналось так называемое бабье лето. Оно продолжалось, по одним подсчетам, одну неделю, по другим — две. Дело в том, что наши предки трижды встречали осень. Первого сентября — первый праздник встречи осени или первые осенины, восьмого — вторые, а третьи осенины — 14 сентября, на Воздвиженье (сдвиженье), когда «хлеб с полей сдвинулся, а птица в отлет пошла».
Сентябрьский календарь
Жуковский Станислав Юлианович (1873—1944). Ясная осень. Бабье лето. 1899 г.
1 сентября. День Андрея Стратилата. Андрей Тепляк. Бабье лето. Начало осени. По современному календарю сентябрь открывается днем Стратилата Тепляка. Тепляк держится, ушедшему лету вслед кланяется.
2 сентября. День Самуила. Мужской праздник. Самойло-пророк сам Бога о мужике молит.
3 сентября. День Фаддея. На Фаддея было принято убирать лён. Улежи-ка, мой ленок, белый да мягкий, не бойся ни ветру, ни вихрю, ни частого дождичка, ни красного солнышка.
4 сентября. День Агафона Огуменника. В этот день леший из леса в поля выходит, бегает по деревням и селам и разбрасывает снопы по гумнам.
5 сентября. День Луппы Брусничника. Первые заморозки — «лупповские». На Луппа — овсы морозом лупит. Коли брусника поспела, так и овес «отбронел» (дошел). Заморозки первые, если в это время журавли на юг потянули — ранняя зима.
6 сентября. День Евтихия. Тихий и безветренный день на Евтихия предвещал хорошее льняное семя будет на корню.
7 сентября. День Тита Листопадника. День Варфоломея. Пришел Варфоломей, жито будут на золу сеять. Тит Листопадник последний гриб растит. Кто раньше на Тита встает, больше других грибов наберет, а кто поздно встает, тот только за крапивой пойдет.
8 сентября. День Натальи Овсяницы и Андриана. На Наталью Овсяницу овес косят. «Не вырастет овес — наглотаешься слез»,— приговаривал крестьянин. Тогда же отмечали осеннего Петро-Павла Рябинника. Срывали рябину и кистями вешали под крышу, чтоб прозябла, провяла, сахару понабралась. Часть рябины предусмотрительно оставляли на кусту — дроздам-рябинникам, снегирям-краснозобам и всякой другой птичьей сестре-братье.
9 сентября. День Пимена Великого и Пимена Палестинского. На Пимена крестьяне выходили кланяться рябине и собирали ягоды. В этот день рябину заваривали с чаем, варили из нее варенье, заготавливали на зиму.
10 сентября. День Анны и Саввы Скирдников. Скоро начнутся дожди, поэтому снопы в этот день начинали складывать в скирды.
11 сентября. День Ивана Постного. Иван постный — осени отец крестный. С постного Ивана — не выходит мужик без кафтана. После Ивана приступают дергать корнеплоды (кроме репы), копают картошку. Всяк корешок в своей поре.
12 сентября. День Александра Сытника. В его день было принято накрывать богатые столы, собирать гостей, устраивать пиры.
13 сентября. День Киприана или Куприяна. На Куприяна журавли собираются на болоте и держат совет: как лететь на юг, когда отправляться, какой путь выбрать.
14 сентября. День Семена Столпника или Летопроводца. Первая встреча осени. В допетровской Руси Новый год начинался 1 (14) сентября, в Семен-день. Оттого-то крестьянский численник приурочивал к этой дате завершение многих летних работ, последний посев ржи. Кто не убрал колосовые, считай, пропали: зерно выпало наземь. На Семен-день до обеда сей-паши, а после обеда на пахаря вальком маши. К этому времени часто устанавливаются погожие теплые деньки — бабье лето. По давним заметам, оно длится всего неделю — с 14 по 21 сентября. Припекает солнышко, лазурный свод неба чист и ясен, каж ется, ненароком лето вернулось. Если первый день бабьего лета ясен, то и осень будет теплая. Бабье лето ненастно — осень сухая. На Семеновы осенины много тенетника — осень долгая да ясная. Иногда Семен слыл гусепроводом, провожающим диких гусей в ж аркие страны. Но вообще-то этот срок для отлета гусей слишком ранний. Если гусь отлетит в такую пору, ожидали ранней зимы. Когда-то на Семен-день устраивали мушиные похороны. Завернутых мух зары вали в землю. Совершали такой обряд девушки, причем с песнями и в праздничных нарядах. А парни, конечно, подглядывали за ними, выбирая себе пару.
15 сентября. День Мамонта Овчарника — покровителя коз и овец. День Федота и Руфины. На Федота и Руфинн не выгоняй скотину. Скотину выгоняли — беду нагоняли.
Саврасов Алексей Кондратьевич (1830—1897). Осень. 1871 г.
16 сентября. День Домны. Торопились убрать лен до наступления сильных дождей и холода.
17 сентября. Неопалимая Купина. Праздник иконы Божьей Матери «Неопалимая Купина», которая считалась охранительницей от пожара и молнии.
18 сентября. День Захария и Елизаветы. Девушки гадали на суженого, пытаясь узнать свою судьбу.
19 сентября. День Михаила. День становится на пять часов короче. На Михаила работать нельзя — Бог накажет. Начинались первые морозы. Михаил заморозком прихватил. Действительно, прихватывают михайловские утренники!
20 сентября. День Луки. В этот день убирали лук: чернушку и севок — на семена, а репку или «лук второй земли» — для стола. Чудодеями лука когда-то слыли ярославские огородники, поднимавшие гряды подле Ростова Великого. Этими умельцами был выведен превосходный сорт лука «кубастый», слава которого и поныне не померкла. Уже в те давние годы были известны лечебные свойства лука. Лук да баня всем правят.
21 сентября. Рождество Богородицы. Осенины, вторая встреча осени. По утрам воздух свеж, ознобен. На травах — глубокая роса. Солнце встает как бы нехотя, понуро. К полудню еле доберется до высоты в 34 градуса, а ведь в летнее солнцестояние поднималось на 57 градусов. Оттого-то и дни на 5 часов укоротились и тепла поступает в два раза меньше. Бабье лето покрасовалось, побаловало теплом и отошло. Вскоре за ним перевалила и рубежная дата — осеннее равноденствие. Этот момент считается астрономическим началом осени. Припадают дождички. Сентябрьские осадки благотворны для садов и озимых. Полезны они и для ярового клина. Интересно, что в мартовское и сентябрьское равноденствия Солнце посылает на Землю одинаковое количество тепла. Но наш март значительно холоднее сентября.
22 сентября. День Акима и Анна. День Рожениц. Поздравляли молодых матерей, чествовали повивальных бабок. Пекли пироги, варили кашу и приглашали женщин на пир.
23 сентября. День Петра и Павла Рябинника. В этот день срывали ягоды рябины и вешали под крышу. Из рябины делали рябиновый квас. По ней также пытались судить о дальнейшей погоде. Много рябины — будет много дождей, а зима будет суровой. Мало рябины — осень будет сухая.
24 сентября. День Федоры, всякое лето кончается. Не всякое лето до Федоры дотянет. Разнепогодилось, дожди, слякоть одолевают. Две Федоры в году: осенняя и зимняя, одна — с грязью, другая — со стужей. Осенние Федоры подол подтыкают, а зимние Федоры платком рыло закрывают.
25 сентября. День Артамона Змеевика. В этот день всякая змея уходит в лес и прячется до весны.
26 сентября. День Корнилия. Считалось, что начиная с этого дня корень более не растет. Корнилий корень в земле не растет, а зябнет.
27 сентября. Воздвиженье, третья встреча осени. Первые зазимки. Сдвиженье тепло сдвинет, а холод надвинет. Воздвиженье к зиме двигает. Воздвиженье — последний воз с поля сдвинулся, а птица в отлет пошла. С этого дня медведь залегает в берлогу. Набрался жирку Потапыч, отведал корней крушины слабительной, очистил желудок и в берлогу. Змеи, сбившись клубками, под трухлявые пни попрятались, в спячку впадают. На Воздвиженье ни змеи и никакой гад по земле не движется. На Воздвиженье первая барыня — капуста (срубают капусту). С полей тянутся возы с тугими кочанами, со спелым овощем. Молодежь по такому случаю затевала вечеринку — «капустник». Дергают репу, обрезают ботву и корень: «Не дремли, баба, на репорезов день». О репе в загадке говорится так: «В землю крошки — из земли лепешки». Репу ели пареную, вареную (в похлебках и каш ах), вяленую и просто так.
28 сентября. День Никиты Гусятника — гусепролет, гусарь. Гуси летят — зимушку на хвосте тащат. На «гусаря» стригли овец. До больших холодов они успеют обрасти новой шерстью, а снятую, промазанную жиром, на валенки да на шерстяные онучи, на суконки пустят. Зимой в лапотках без суконок не выйдешь за порог. Последние дни сентября оглашены кликам и отбывающих гусей и журавлей. Не могут пернатые спокойно улететь с милой стороны. «Колесом дорога, колесом дорога! Возвращайтесь весной обратно!»
29 сентября. День Ефимии. Птичья косточка. По косточкам птиц гадали о том, какой будет зима.
30 сентября. День Софии, Веры, Надежды и Любови. Всесветные бабьи именины. В этот день праздновали свои именины многие девушки и женщины, поэтому со временем начали отмечать Вселенские бабьи именины. С ним поздравляли всех женщин.
Природа в сентябре
Грабарь Игорь Эммануилович (1871—1960). Рябинка. 1915
Золотая пора! Чистое светло-голубое небо. Воздух стал прозрачнее. Прибило пыль дождями. Цветочная пыльца не разносится ветром. «Осень яснее лета»,— гласит народная примета. А в эту пору обширнее открываются дали, и все окружающие нас предметы видятся четко, словно смотришь сквозь волшебное стекло.
Сентябрь во многих краях — самый сухой месяц осени. За 30 дней выпадает менее 10 процентов годовой нормы осадков. В затишье против солнца тепло, а то и жарко, но в тени прохладно. В отдельные пасмурные и ветреные дни даж е холодно. По утрам плывут туманы. Вода в речках просветлела, остыла и за день не успевает прогреться.
Короткая, но дивная пора… Наступают дни возврата тепла, солнечной погоды. «Весь день стоит как бы хрустальный»,— сказал Ф. Тютчев. На фоне позолоченного осеннего ландшафта — теплынь и тишина. В беззвучном воздухе над полем, словно в воде, плывет тонкое шелковистое прядево с паучками-путешественниками. Народ назвал эту пору «бабьим летом».
В сентябре на южных лугах еще отрастает отава. Она радует глаз свежей, сочной зеленью, среди которой изредка встречаются цветущие растения. Во время сенокоса кульбаба осенняя, ястребинка зонтичная, жгун-корень, горечавка легочная находились в стадии прикорневой розетки листьев. Потому и зацвели только в августе. А клевера, горошки, многие луговые злаки цветут вторично за счет побегов, образовавшихся из почек.
Среди увядших и приготовившихся к покою трав в эту пору вновь распускаются фиалки, васильки, золотистые лютики. К закату «бабьего лета» иногда зацветают плодовые деревья.
Но цветущих растений все же мало. Они лишь навевают грусть по ушедшему лету. А вот кущение у луговых и степных трав в самом разгаре. На растущих укороченных побегах трав быстро формируется новая корневая система. У лесных деревьев и многих кустарников в сентябре также активно растут корни.
Осень незаметно, как бы крадучись, входит в лес, в поле. На деревьях и кустарниках чем дальше, тем больше желтых листьев, а с некоторых они уже совсем опали. Одним из первых «раздевается» терн, а с его ветвей на крепких плодоножках свисают темно-фиолетовые, с сизым налетом круглые плоды.
В палитре художницы-осени играют все цвета радуги. Огнем пылают клен и рябина. В торжественном порфирном наряде осина. На одном дереве можно найти желтые, оранжевые, красные, лиловые листья. Этот секрет природы до сих пор еще никто не разгадал. Известно только, что дневной свет и холод способствуют образованию в листьях веществ, порождающих волшебные краски леса, а зеленый пигмент — хлорофилл — разрушается.
Пленительны осенние пейзажи. Не потому ли именно осенью чаще всего манит художников природа богатством своей палитры?
Пополняют свои запасы на зиму зверьки. Лесные мыши тянут в норы орехи лещины, желуди, плоды шиповника, боярышника. У стройных косуль наступает осенняя свадьба. Среди поля, где-то под кустарником или в зарослях сорняков, приносят приплод зайцы.
Ясные дни первоосенья пронизаны солнцем и ароматом поздних цветов и яблок. И хотя уж е скошены поля, добрый запах хлеба держится еще долго. Величава золотая осень! Она никогда не бывает грустной, ибо наполнена плодами человеческого труда.
Погода в сентябре
Грабарь Игорь Эммануилович (1871—1960). Осень. Рябина и березы, 1924
Осень подкрадывается поначалу тихая да ласковая, с букетом лазоревого гелиотропа у цветника, с наливным яблоком в саду.
Лето, порадовав нас благодатью солнца, сохранило свою величавую красу и силу до календарной осени. Верное сезону, оно и в финале его защитилось от возможных в эту пору заморозков теплыми ливнями с юга.
Во всю ширь Русской равнины — от Черного моря до Белого — прошумели спорые дожди. В Москве, например, за сутки выпало около 40 миллиметров осадков — половина для обычного августа. В Белоруссии и некоторых других местах небо залпом выдало месячную норму влаги. А чем больше ее сегодняшние запасы, тем выше «теплоемкость земли». Тем труднее Северу сменить режим погоды.
Сентябрь — переломный рубеж в ее характере, крутой в выборе маневра. Он никогда не бывает теплее своего предшественника, чаще всего на треть снижает среднесуточную температуру воздуха в Подмосковье — до 10— 11 градусов.
Из всех известных нам сезонов особенно лучезарным выдалось в Подмосковье первоосенье 1938 года. Тогда сентябрь продолжил жаркое лето. И хотя он существенно ослабил зной, но все-таки сохранил за собой почти июньскую температуру — без малого 15 градусов. Всего на градус меньше набрал сентябрь предыдущего 1937 года. Абсолютный максимум месяца удивительно высокий: 3 сентября 1890 года термометры показали в Москве 32,3 градуса.
Однако не случайно сентябрь на Руси называли хмурень. За скоротечным блеском солнца нередко устанавливалось хмурое ненастье, лили неуемные дожди.
Случалось, что почти сразу за летом начиналась зима. «5—9 сентября беспрестанно шел дождь, потом выпал снег, и были морозы и холод сильный»,— написано о 1389 годе. Подобное отмечено в 1421 году: «В сентябре были сильные морозы, в 15-й день того же месяца выпал снег, который шел два дня и две ночи».
Осени последних десятилетий гораздо благосклонней, чем в те далекие сезоны. Наиболее холодные сентябри остались в прошлом веке: в 1884 году среднемесячная температура месяца была всего 8 градусов, а в 1894 году — 7,3 градуса. Да и абсолютный минимум даты довольно далек от нас: 29 сентября 1881 года термометры показали в Москве минус 8,5 градуса.
Так что при всех нынешних оказиях погоды мы не можем сетовать на нее. В наши годы только треть первоосенних дней пасмурные. Солнце сияет в среднем 140 часов в месяц. Метеорологи заметили, что в некоторых районах средней полосы в сентябре стало несколько теплее, чем прежде, а к северу — чуть-чуть прохладнее. Эта едва уловимая контрастность может проявиться в усилении противоборства воздушных фронтов на смене сезонов.
Но, судя по характеру ушедшего лета, осень подарит нам свое солнечное диво, хотя и не обещает долгого тепла.
Выходит, правы великие поэты, прозорливо благоволившие осени. Вспомним А. Пушкина: «И с каждой осенью я расцветаю вновь». Или Н. Некрасова: «Славная осень! Здоровый, ядреный воздух усталые силы бодрит…» И в этом ведь тоже диво первоосенья. Мудрая природа вселяет в нас заряды здоровья, подъема жизненных сил.
Сентябрьские приметы
Мясоедов Григорий Григорьевич (1834—1911). Осеннее утро. 1893
Характерная примета сентября — созревание плодов у дикорастущих деревьев и кустарников. Осыпаются на лесную подстилку орехи лещины и желуди дуба, разлетаются крылатые семена березы, клена и ясеня. На юге страны начинается сбор орехов фисташки настоящей и грецкого ореха, созревают плоды облепихи. В средней полосе вызревают плоды терна, шиповника, лесных груш и яблонь, рябины, калины. На болотах начинается массовая заготовка клюквы. Достигает зенита увлекательная грибная охота, и грибники разнесут цепкие плоды череды, лопуха, дурнишника.
Другая примета сентября — осеннее расцвечивание листьев, начало массового листопада у деревьев и кустарников. Первыми желтеют и начинают опадать листья берез, позже багрянец трогает клены и осины, и вот уже осень «в багрец и золото» украсила леса.
Считали, что чем суше и теплее сентябрь простоит, тем позднее наступит зима.
Если на Бабье Лето стоит хорошая погода, то осень будет мокрая, а если Бабье Лето с ненастьями, то осень будет сухая.
Если на Бабье Лето много тенетника, то это сулило ясную, теплую осень и холодную зиму.
Если в сентябре прогремит гром, то это сулит долгую и теплую осень.
Если в сентябре утром туманы стоят густые, то это означает начало грибного сезона.
Если шиповник поспел, значит, осень уже пришла.
Облака на небе стали перистые, это означает, что вскоре птицы будут улетать в жаркие страны.
Если в сентябре много желудей, то значит, зима будет суровая.
В народе говорят. Пословицы и поговорки сентября
Шишкин Иван Иванович (1832—1898). Осенний лес. 1876
Сентябрь — это вечер года.
Сентябрь — зоревник, хмурень, холодно и сиверко…
В сентябре холодно, да сытно.
Сентябрь без плодов, что зима без снега.
Синица в сентябре кличет осень в гости.
В сентябре лишь одна ягода — рябина.
В сентябре месяце и листья на деревьях не держатся.
В сентябре огонь и в хате и на поле.
В сентябре и лист реже становится, и птицы тише поют.
Сентябрь пришел и дождь за собой привел.
Дождь в сентябре на радость мужику.
В сентябре любое семя из колосков плывет.
В сентябре у людей, полны и закрома и карманы.
Сентябрьские обычаи и традиции
Волков Ефим Ефимович (1844—1920). Золотая осень. Тихая речка (Лесной пейзаж с рекой). 1893
Сентябрь красно лето провожает, осень золотую встречает. Издавна на Руси один из дней месяца посвящался рябине — отмечали «рябинники». В этот день ягода считалась именинницей — становилась сладкой. По ее урожаю издавна предсказывают погоду не только на осень, но и на будущую зиму. Обильный урожай — к сильным морозам.
Именинницей в сентябре считалась и «первая барыня» — капуста. А в середине месяца отмечался «праздник острых вил». Теперь они «копен не кидают и пластов не поднимают, на работу не спешат, тихо впусте лежат». К этим праздникам следовало тщательно готовиться. Народные месяцесловы рекомендовали прибраться в доме, вымыть полы, украсить избу пестрыми половиками…
С бабьего лета начинался своеобразный праздник. С третьих осенин наступала пора «капустных вечорок», которые длились две недели. Проходило все это при свете лучин в долгие осенние вечера. Девушки и женщины рубили капусту и пели, пряли и шутили. Видимо, отсюда и пошло название особого периода в начале осени — «бабье лето». Лето прошло, а унылая осенняя пора еще не настала.
Отмечают празник осени и в дургих странах.
В Японии в сентябре устраивается праздник хризантем. В Швейцарии отмечается праздник цветов и винограда. В церемониальном шествии участвуют нарядые колесницы. На севере Шотландии вот уже 650 лет ежегодно проводится спортивный праздник. В первую субботу сентября мужчины, а с некоторых пор и женщины соревнуются в различных видах спорта. Большое число зрителей собирает спор метателей… тяжелого бревна и своеобразного «молота», который представляет собой камень или железный шар с деревянной ручкой.
Источник: Мустаев Н. А. Народные приметы. Казань, 1988.