бояре понятие в истории

БОЯ́РЕ

Том 4. Москва, 2006, стр. 112-113

Скопировать библиографическую ссылку:

БОЯ́РЕ, пред­ста­ви­те­ли выс­ше­го слоя об­ще­ст­ва в Др.-рус. го­су­дар­ст­ве, рус. кня­же­ст­вах и зем­лях, Рус. го­су­дар­ст­ве, Рос­сии в 10 – нач. 18 вв.; выс­ший чин в Бо­яр­ской ду­ме с 15 в. Эти­мо­ло­гия сло­ва «Б.» и ис­то­рия Б. пе­рио­да 10 – нач. 13 вв. ос­та­ют­ся спор­ны­ми, пре­об­ла­да­ет мне­ние о за­им­ст­во­ва­нии сло­ва «Б.» из тюрк­ско­го ду­най­ско-болг. яз. че­рез ста­ро­слав. яз. в фор­ме «бо­ля­рин» со зна­че­ни­ем «знат­ный, бо­га­тый че­ло­век». В нар­ра­ти­вах 11–12 вв., по пре­иму­ще­ст­ву пе­ре­вод­ных (в т. ч. в тек­стах по биб­лей­ской и ви­зант. ис­то­рии), до­ми­ни­ру­ет фор­ма «бо­ля­рин» с до­пол­нит. зна­че­ни­ем – «вла­стель», пред­ста­ви­тель вла­сти. Эти Б. со­став­ля­ли ок­ру­же­ние но­си­те­лей вер­хов­ной вла­сти – «ста­ро­за­вет­ных» ца­рей и ви­зант. им­пе­ра­то­ров. Та­кое по­ни­ма­ние сло­ва «Б.» за­кре­пи­лось в др.-рус. об­ще­ст­ве и вне­дри­лось в сис­те­му по­ня­тий, обо­зна­чав­ших его со­ци­аль­ную ие­рар­хию. С ру­бе­жа 11–12 вв. в ле­то­пис­ных па­мят­ни­ках Б. упо­ми­на­ют­ся как в син­хрон­ных со­об­ще­ни­ях, так и в из­вес­ти­ях о бо­лее ран­них со­бы­ти­ях на Ру­си, от­но­сив­ших­ся к кон. 10 в. Со 2-й четв. 12 в. и осо­бен­но в 13 в. сло­во «бо­ля­рин» до­воль­но ши­ро­ко ис­поль­зо­ва­лось в ле­то­пи­сях и др. нар­ра­ти­вах, свет­ских и цер­ков­ных за­ко­но­дат. тек­стах, в до­ку­мен­тах (ак­тах) при опи­са­нии норм пра­ва и со­бы­тий в Др.-рус. го­су­дар­ст­ве. С 13 в. в ис­точ­ни­ках пре­об­ла­да­ет фор­ма «боя­рин».

Источник

Боярин

Русские бояре (два слева) XVII в.

Боярин (прарус. «бо яр » — ибо ярый) — одно из древних властных высших сословий знати (вначале жалованное, позднее наследственное) на территории феодальной Руси (до XVII века ), которые принимали непосредственное участие в выборях князей на царство; потомки родоплеменной знати, старшие дружинники — вассалы и члены княжеской думы, крепостные землевладельцы.

Сословное обращение: барин, барыня. [1]

Содержание

Этимология [ ]

По сообщению словарно-энциклопедических источников — этимология слов, определяющих древнее русское сословие «бояр» не определено. Некоторые из них утверждают, что слово тюркского происхождения… однако, это натянутое пояснение можно было бы принять, если бы славяне и русские были турками (а не наоборот).

[[[File:Ruusian_posol_1576.jpg|thumb|450px|center|Русское посольство в Регенсбург в 1576 (бояре, окольничие, дьяки, подъячие). Немецкая гравюра. XVI в.]]

Пересечения [ ]

Известное из истории Русского государства [ ]

История [ ]

Из быта русских бояр XVII века. Константин Маковский. 1868 год.

Боярские чины [ ]

Боярыня у окна. С картины Маковского 1885 г.

Численность бояр [ ]

Сидение царя Михаила Федоровича с боярами в его государевой комнате. С картины Андрея Рябушкина. 1893 г.

Народные сказания [ ]

О боярах существует несколько сказаний народных, примет и поговорок:

Пословицы и поговорки [ ]

В иных названиях [ ]

Вариации слова «барин» часто используются во многих названия русского языка:

Литература [ ]

Ссылки [ ]

Боярыня Морозова. С картины Сурикова.

Примечания [ ]

Данная статья была составлена по научным изысканиям и пояснениям русского учёного, поэта и писателя XX—XXI вв., публикуемого под псевдонимом — А. Н. Погребной-Александров (Pogrebnoj-Alexandroff), на основе этимологических размышлений и лингвистических вариаций народов, миграции населения и словарно-звуковых заимствований в русской и иностранной словесности, а также по историческим архивным и литературным источникам связанным с вопросами образования Руси, государства Российского и самого «русского народа»: использованы материалы с историческими упоминаниями от современности до далёкого прошлого — много ранее XV (IX—XIII) стилетия. Статья выделена в авторское пространство в виду нестыковок во мнении автора с мнением некоторых представителей административного состава словарно-энциклопедического проекта по причине не владения ими исторической и правдивой информацией в данном вопросе и с пристрастием относящихся к коммунистическому влиянию с «апрично-чикистскими зачисткам» прошлого, что привело к постоянному «вандализму» статьи Боярин.

Источник

БОЯРЕ

Пред­ста­ви­те­ли выс­ше­го слоя об­ще­ст­ва в Древне-русском го­су­дар­ст­ве, русских кня­же­ст­вах и зем­лях, Русском го­су­дар­ст­ве, Рос­сии в 10 – нач. 18 вв.

Выс­ший чин в Бо­яр­ской ду­ме с 15 в. Эти­мо­ло­гия сло­ва «Б.» и ис­то­рия Б. пе­рио­да 10 – нач. 13 вв. ос­та­ют­ся спор­ны­ми, пре­об­ла­да­ет мне­ние о за­им­ст­во­ва­нии сло­ва «Б.» из тюрк­ско­го ду­най­ско-болг. яз. че­рез ста­ро­слав. яз. в фор­ме «бо­ля­рин» со зна­че­ни­ем «знат­ный, бо­га­тый че­ло­век». В нар­ра­ти­вах 11–12 вв., по пре­иму­ще­ст­ву пе­ре­вод­ных (в т. ч. в тек­стах по биб­лей­ской и ви­зант. ис­то­рии), до­ми­ни­ру­ет фор­ма «бо­ля­рин» с до­пол­нит. зна­че­ни­ем – «вла­стель», пред­ста­ви­тель вла­сти. Эти Б. со­став­ля­ли ок­ру­же­ние но­си­те­лей вер­хов­ной вла­сти – «ста­ро­за­вет­ных» ца­рей и ви­зант. им­пе­ра­то­ров. Та­кое по­ни­ма­ние сло­ва «Б.» за­кре­пи­лось в др.-рус. об­ще­ст­ве и вне­дри­лось в сис­те­му по­ня­тий, обо­зна­чав­ших его со­ци­аль­ную ие­рар­хию. С ру­бе­жа 11–12 вв. в ле­то­пис­ных па­мят­ни­ках Б. упо­ми­на­ют­ся как в син­хрон­ных со­об­ще­ни­ях, так и в из­вес­ти­ях о бо­лее ран­них со­бы­ти­ях на Ру­си, от­но­сив­ших­ся к кон. 10 в. Со 2-й четв. 12 в. и осо­бен­но в 13 в. сло­во «бо­ля­рин» до­воль­но ши­ро­ко ис­поль­зо­ва­лось в ле­то­пи­сях и др. нар­ра­ти­вах, свет­ских и цер­ков­ных за­ко­но­дат. тек­стах, в до­ку­мен­тах (ак­тах) при опи­са­нии норм пра­ва и со­бы­тий в Др.-рус. го­су­дар­ст­ве. С 13 в. в ис­точ­ни­ках пре­об­ла­да­ет фор­ма «боя­рин».

В совр. рос. ис­то­рио­гра­фии сло­жи­лись две осн. точ­ки зре­ния в от­но­ше­нии Б. 10 – нач. 13 вв. Сто­рон­ни­ки пер­вой (И. Я. Фроя­нов и др.) ви­дят в них ро­до­п­ле­мен­ную знать, про­ти­во­сто­яв­шую кня­зю и стар­шей дру­жи­не («кня­жим му­жам») и яв­ляв­шую­ся со­ци­аль­но-по­ли­тич. ядром «го­ро­дов-го­су­дарств», всту­пав­ших с князь­я­ми в до­го­вор­ные от­но­ше­ния. Б. воз­глав­ля­ли гос.-по­ли­тич. ин­сти­ту­ты «го­ро­дов-го­су­дарств», за­ни­мая долж­но­сти по­сад­ни­ков (по край­ней ме­ре, в ря­де по­доб­ных го­ро­дов) и ты­сяц­ких. Со­глас­но вто­рой точ­ке зре­ния, Б. бы­ли свя­за­ны с кня­же­ской вла­стью, со­став­ляя с «кня­жи­ми му­жа­ми» стар­шую дру­жи­ну и выс­ший, при­ви­ле­ги­ро­ван­ный слой су­дей-упра­ви­те­лей, обя­зан­ных кня­зю во­ен. и др. служ­ба­ми. При этом од­ни ис­сле­до­ва­те­ли (А. А. Гор­ский и др.), пред­став­ляю­щие вто­рую точ­ку зре­ния, да­ти­ру­ют ин­те­гра­цию Б. в сис­те­му свя­зей с кня­зем-су­ве­ре­ном ру­бе­жом 10–11 вв. и ут­вер­жда­ют, что долж­но­сти по­сад­ни­ков и ты­сяц­ких пер­во­на­чаль­но за­ме­ща­лись Б. пу­тём кня­же­ских на­зна­че­ний, а тер­ри­то­ри­аль­но-вла­дель­че­ские свя­зи Б. бы­ли со­вмес­ти­мы с их вклю­че­ни­ем в ок­ру­же­ние кня­зя. Др. учё­ные (М. Б. Сверд­лов и др.) от­но­сят ин­те­гра­цию Б. (ро­до­п­ле­мен­ной зна­ти) с «кня­жи­ми му­жа­ми» в од­ну со­слов­ную груп­пу Б. ко 2-й тре­ти 12 – 1-й тре­ти 13 вв. И те и дру­гие ви­дят ос­но­вы та­кой ин­те­гра­ции в раз­ви­тии зе­мель­ной, «фео­даль­ной» соб­ст­вен­но­сти (вот­чин) на се­ле, пре­умень­шая (а по­рой не при­ни­мая во вни­ма­ние) зна­че­ние вот­чин­ной соб­ст­вен­но­сти Б. в го­ро­дах. Но из­на­чаль­но имен­но гор. дво­ров­ла­де­ния Б. оп­ре­де­ля­ли их тер­ри­то­ри­аль­но-со­слов­ную спло­чён­ность (те­ма раз­ра­бо­та­на В. Л. Яни­ным и его шко­лой при­ме­ни­тель­но к Нов­го­ро­ду).

Раз­дроб­ле­ние Др.-рус. гос-ва со 2-й тре­ти 12 в. на ряд кня­жеств (и их по­сле­дую­щее дроб­ле­ние на бо­лее мел­кие кня­же­ст­ва) и зе­мель спо­соб­ст­во­ва­ло рос­ту ре­гио­наль­ных осо­бен­но­стей в по­ло­же­нии Б. В Нов­го­род­ской зем­ле (с 1136 Нов­го­род­ской рес­пуб­ли­ке) с ру­бе­жа 11–12 вв. Б. кон­тро­ли­ро­ва­ли ин­сти­тут по­сад­ни­че­ст­ва, ко­то­рое в 13–15 вв. не­пре­рыв­но ре­фор­ми­ро­ва­лось под воз­дей­ст­ви­ем борь­бы ме­ж­ду кла­на­ми Б., про­ти­во­ре­чий ме­ж­ду гор. кон­ца­ми, час­тых вос­ста­ний, а так­же под влия­ни­ем взаи­мо­дей­ст­вия с ве­ли­ко­кня­же­ской вла­стью. Во 2-й тре­ти 12 в. Б. ста­ли гл. об­ществ. си­лой, в т. ч. в от­но­ше­ни­ях с князь­я­ми. К кон. 13 в. в Нов­го­ро­де офор­мил­ся со­вет гос­под, ку­да вхо­ди­ли Б. Не позд­нее 2-й тре­ти 14 в. под кон­троль Б. пе­ре­шёл так­же ин­сти­тут ты­сяц­ких. Ре­фор­мы нач. 15 в. пре­вра­ти­ли со­ци­аль­ный и гос.-по­ли­тич. строй Нов­го­род­ской рес­пуб­ли­ки в оли­гар­хию Б. В Га­лиц­ко-Во­лын­ском кня­же­ст­ве 13 в. Б. яв­ля­лись влия­тель­ной по­ли­тич. си­лой при от­но­си­тель­но силь­ной кня­же­ской вла­сти и со­хра­ни­ли свой ста­тус по­сле 1239–40. То­гда и позд­нее под Б. здесь по­ни­ма­ли не толь­ко элит­ные груп­пы не­ти­ту­ло­ван­ной зна­ти, но и бо­лее ши­ро­кий круг при­ви­ле­ги­ро­ван­ных зе­мель­ных соб­ст­вен­ни­ков, обя­зан­ных не­сти во­ен. служ­бу. Сход­ной бы­ла эво­лю­ция Б. в дру­гих рус. кня­же­ст­вах, ан­нек­си­ро­ван­ных в кон. 13 – нач. 15 вв. Ве­ли­ким кня­же­ст­вом Ли­тов­ским. Не позд­нее 2-й тре­ти 15 в. на­зва­ние «Б.» за­кре­пи­лось там за сред­ни­ми и мел­ки­ми зем­ле­вла­дель­ца­ми, об­ла­дав­ши­ми не­ко­то­ры­ми при­ви­ле­гия­ми и обя­зан­ны­ми го­су­дар­ст­ву во­ен. служ­бой. В Сев.-Вост. Ру­си на эво­лю­цию от­но­ше­ний Б. с князь­я­ми (ве­ли­ки­ми и удель­ны­ми) по­влия­ла со­во­куп­ность фак­то­ров. В ре­зуль­та­те по­ли­тич. борь­бы 1174–75 и 1212–18 про­изош­ло ос­лаб­ле­ние Б. ста­рых по­ли­тич. цен­тров (Рос­тов, Суз­даль) и от­но­си­тель­ное уси­ле­ние вла­сти вел. кня­зя вла­ди­мир­ско­го. Ус­та­нов­ле­ние за­ви­си­мо­сти рус. кня­жеств и зе­мель от Зо­ло­той Ор­ды, ор­дын­ские на­бе­ги 13–15 вв. (в осо­бен­но­сти до 1430-х гг.), а так­же пан­де­мии при­ве­ли к фи­зич. унич­то­же­нию боль­шин­ст­ва ста­рых бо­яр­ских ро­дов (в 16–17 вв. ро­до­слов­ная очень не­мно­гих фа­ми­лий вос­хо­ди­ла к до­мон­голь­ско­му вре­ме­ни и да­же к кон­цу 13 в.; од­но из ис­клю­че­ний – Ши­мо­но­ви­чи-Во­рон­цо­вы-Вель­я­ми­но­вы). Во 2-й пол. 14 – 15 вв. по­пол­не­ние Б. шло за счёт низ­ких сло­ёв «сво­бод­ных» вот­чин­ни­ков, по­па­дав­ших на кня­же­скую служ­бу. Име­лись раз­ли­чия в по­ло­же­нии «ста­рых» и «но­вых» Б. не толь­ко по про­ис­хо­ж­де­нию, но и по ме­сто­по­ло­же­нию их вот­чин. Уже с 14 в. под Б. в Сев.-Вост. Ру­си по­ни­ма­ли не толь­ко элит­ную груп­пу не­ти­ту­ло­ван­ной зна­ти (вы­ход­цы из неё вхо­ди­ли в со­вет при кня­зе, за­ни­ма­ли выс­шие по­сты в сис­те­ме управ­ле­ния и кня­же­ско­го хо­зяй­ст­ва, см. Корм­ле­ние), но и бо­лее ши­ро­кие слои при­ви­ле­ги­ро­ван­ных, обя­зан­ных во­ен. служ­бой вот­чин­ни­ков, со­уча­ст­во­вав­ших в управ­ле­нии по­дат­ным лю­дом в ка­че­ст­ве мел­ких корм­лен­щи­ков. И тех и дру­гих Б. сбли­жа­ли пра­во (обя­зан­ность) не­се­ния во­ен. служ­бы и со­уча­стия в управ­ле­нии, пра­во на сво­бод­ный отъ­езд к др. кня­зю (по­сте­пен­но су­жав­шее­ся к кон­цу 15 в.), ха­рак­тер вот­чин­но­го зем­ле­вла­де­ния (су­ще­ст­во­ва­ла «бо­яр­ская зем­ля» на­ря­ду с кня­же­ской, цер­ков­ной и др. зем­ля­ми), на­ли­чие, хо­тя и в раз­ном объ­ё­ме, су­деб­но­го и фи­нан­со­во­го им­му­ни­те­та, прин­ци­пы вы­де­ле­ния отд. Б. в эли­тар­ные или ло­каль­ные мик­ро­груп­пы (вы­де­ля­лись ли­ца, име­но­вав­шие­ся с от­че­ст­вом на «-вич» и об­ла­дав­шие се­мей­ным ста­ту­сом, т. е. со­сто­яв­шие в бра­ке или вдов­цы).

Ли­к­ви­да­ция ин­сти­ту­та ты­сяц­ких с кон. 14 в. в боль­шин­ст­ве кня­жеств оз­на­ча­ла уст­ра­не­ние преж­них эле­мен­тов ор­га­ни­за­ции Б. Но­вые спо­со­бы ор­га­ни­за­ции реа­ли­зо­ва­лись в струк­ту­рах Го­су­да­ре­ва дво­ра. Он во­брал в се­бя слу­жи­лое бо­яр­ст­во и ме­нее ста­тус­ные слои. Со 2-й тре­ти 15 в. со­во­куп­ность со­слов­ных групп дво­ра опи­сы­ва­лась в ис­точ­ни­ках как «Б. и де­ти бо­яр­ские» (в 12–13 вв. как «Б. и дво­ря­не», в кон. 13 – нач. 15 вв. как «Б. и слу­ги воль­ные»). Об­ла­го­ра­жи­ва­ние ма­ло­ста­тус­ных сло­ёв (что и за­фик­си­ро­ва­ли из­ме­не­ния в тер­ми­но­ло­гии) оз­на­ча­ло так­же по­сте­пен­ное за­кре­п­ле­ние тер­ми­на «Б.» за выс­ши­ми слоя­ми эли­ты.

С сер. 15 в. под Б. по­ни­ма­ли поч­ти ис­клю­чи­тель­но чле­нов Бо­яр­ской ду­мы, а так­же лиц, при­над­ле­жав­ших к эли­тар­ным груп­пам не­ти­ту­ло­ван­ной, а позд­нее и ти­ту­ло­ван­ной зна­ти, во­шед­шей в со­став дво­ра вел. кн. мо­с­ков­ско­го Ива­на III Ва­силь­е­ви­ча в боль­шом ко­ли­че­ст­ве в ка­че­ст­ве тер­ри­то­ри­аль­но-кла­но­вых со­слов­ных групп слу­жи­лых кня­зей. С кон. 15 в. Б. – ли­ца, по­жа­ло­ван­ные чи­ном «боя­рин», а так­же ли­ца, об­ла­дав­шие пра­вом бо­яр­ско­го су­да по долж­но­сти, за­ни­мае­мой ими в центр. ор­га­нах вла­сти, в кня­же­ском хо­зяй­ст­ве или ме­ст­ном са­мо­управ­ле­нии (на­ме­ст­ни­ки). Чин «боя­рин» не был на­след­ст­вен­ным. В 16–17 вв. Б. яв­ля­лись выс­шим пра­вя­щим сло­ем в Рус. гос-ве, со­став­ля­ли вме­сте с др. дум­ны­ми чи­на­ми и ря­дом вы­со­ко­ста­тус­ных групп дво­ра «по­ли­тич. со­сло­вие» при вел. князь­ях мо­с­ков­ских, а за­тем ца­рях. Они об­ла­да­ли зна­чит. зе­мель­ной соб­ст­вен­но­стью и дво­ра­ми-ре­зи­ден­ция­ми в Мо­ск­ве и др. го­ро­дах, име­ли са­мое вы­со­кое ма­те­ри­аль­ное и де­неж­ное обес­пе­че­ние, за­ни­ма­ли выс­шие по­сты в гос. управ­ле­нии, при во­ен. и ди­пло­ма­тич. на­зна­че­ни­ях, бы­ли не­об­хо­ди­мой, ес­те­ст­вен­ной сре­дой двор­цо­вой жиз­ни ца­рей. До кон. 17 в. со­пер­ни­че­ст­во раз­ных кла­но­во-ро­до­вых «двор­цо­вых пар­тий» Б., за­ни­мав­ших разл. по­зи­ции в во­про­сах пре­сто­ло­нас­ле­дия (кон. 15 в., сер. и кон. 16 в.), внеш­ней и внут­рен­ней по­ли­ти­ки, яв­ля­лось од­ной из клю­че­вых со­став­ляю­щих по­ли­тич. борь­бы в Рус. го­су­дар­ст­ве.

В бо­лее ши­ро­ком пла­не в ис­то­рио­гра­фии под Б. по­ни­ма­ют со­во­куп­ность ти­ту­ло­ван­ных и не­ти­ту­ло­ван­ных фа­ми­лий, чле­ны ко­то­рых тра­ди­ци­он­но вхо­ди­ли в со­став Бо­яр­ской ду­мы в ка­че­ст­ве Б. или околь­ни­чих. В 16 в. бы­ло св. 75 по­доб­ных фа­ми­лий (из них ок. 50 – ти­ту­ло­ван­ные кня­же­ские ро­ды). В 17 в. при зна­чи­тель­ном об­нов­ле­нии ге­неа­ло­гич. со­ста­ва и уве­ли­че­нии чис­лен­но­сти Б. и околь­ни­чих чис­ло этих фа­ми­лий со­кра­ти­лось до 45–50 (на до­лю ти­ту­ло­ван­ных ро­дов при­шлось свы­ше по­ло­ви­ны).

Б., как и со­слов­ная ие­рар­хия 16–17 вв., пе­ре­ста­ли су­ще­ст­во­вать в го­ды ре­форм ца­ря Пет­ра I. По­след­нее по­жа­ло­ва­ние в чин «боя­ри­на» со­стоя­лось в 1712.

В 16–17 вв. кре­стья­не и хо­ло­пы на­зыва­ли Б. по­ме­щи­ков и вот­чин­ни­ков. Сло­ва «ба­рин», «ба­ре», про­изо­шед­шие от слова «Б.», име­ли ши­ро­кое хо­ж­де­ние в 18–19 вв., упот­реб­ля­ют­ся и по­ны­не.

Б. на­зы­ва­лась так­же при­ви­ле­ги­ро­ван­ная со­слов­ная груп­па зем­ле­вла­дель­цев в Мол­дав­ском и Ва­лаш­ском кня­же­ст­вах, а за­тем в Ру­мы­нии (рум. boerii), сло­жив­шая­ся в 13–14 вв. В Сред­не­ве­ко­вье она раз­де­ля­лась на ро­до­вых, вла­дев­ших баш­ти­на­ми (от­чи­на­ми), и по­мест­ных, вла­дев­ших мо­шия­ми (по­ме­сть­я­ми). Ли­к­ви­ди­ро­ва­на в хо­де аг­рар­ной ре­фор­мы 1945.

Дополнительная литература:

Ве­се­лов­ский С. Б. Фео­даль­ное зем­ле­вла­де­ние в се­ве­ро-вос­точ­ной Ру­си. М.; Л., 1947. Т. 1; Ис­сле­до­ва­ния по ис­то­рии клас­са слу­жи­лых зем­ле­вла­дель­цев. М., 1969;

Львов А. С. Лек­си­ка «По­вес­ти вре­мен­ных лет». М., 1975;

На­за­ров В. Д. «Двор» и «дво­ря­не» по дан­ным нов­го­род­ско­го и се­ве­ро-вос­точ­но­го ле­то­пи­са­ния (XII–XIV вв.) // Вос­точ­ная Ев­ро­па в древ­но­сти и сред­не­ве­ко­вье. М., 1978;

Янин В. Л. Нов­го­род­ская фео­даль­ная вот­чи­на: (Ис­то­ри­ко-ге­неа­ло­ги­че­ское ис­сле­до­ва­ние). М., 1981; он же. Нов­го­род­ские по­сад­ни­ки. 2-е изд. М., 2003;

Crummey R. O. Aristocrats and servitors: the boyar elite in Russia, 1613–1689. Princeton, 1983;

За­вад­ская С. В. «Бо­ля­рин» – «боя­рин» в древ­не­рус­ских пись­мен­ных ис­точ­ни­ках // Древ­ней­шие го­су­дар­ст­ва на тер­ри­то­рии СССР. Ма­те­риа­лы и ис­сле­до­ва­ния. 1985 год. М., 1986.

Иллюстрация:

Боя­ре 17 в. Рас­кра­шен­ный ри­су­нок ра­бо­ты Ф. Г. Солн­це­ва по ма­те­риа­лам кни­ги А. Олеа­рия «Опи­са­ние пу­те­ше­ст­вияв Мос­ко­вию. ». Архив БРЭ.

Источник

Кто такие бояре: определение, история. Чем отличается боярин от дворянина

При слове «боярин» в голове сразу возникает образ довольно дородного мужчины в яркой парчовой шубе в пол и высокой шапке, отороченной мехом. И это понятно, ведь именно такое представление нам дает художественная литература, телевидение, кино, театр…

Однако даже само значение слова «бояре» остается загадкой, и споры среди историков и лингвистов на эту тему продолжаются до сих пор. Может быть правильней ставить вопрос, не кто, а что такое бояре?

Значение слова «боярин»

Откуда произошло слово «боярин», до сих пор остается вопросом дискуссионным как среди лингвистов, так и среди историков.

Одна из версий предполагает, что основой для словообразования могут служить такие славянские корни, как «бой» (битва) или же «болий» (большой). По другой считается, что этот термин произошел из тюрского языка и означает знатный, богатый муж.

Есть и еще одно предположение, пожалуй, более соответствующее истине, согласно которому это слово было позаимствовано у болгар. Дело в том, что в Болгарском государстве (681-1018 гг.) так называли военную аристократию, составляющую совет при царе и при этом пользующуюся привилегиями недоступными для других. Правда, это слово в оригинале звучало несколько иначе: боляре.

В любом случае ясно одно – вопрос «что такое бояре?» звучит некорректно, потому что боярами называли не какой-то предмет, а людей, причем занимающих особое, привилегированное положение в обществе.

Бояре на Руси

По упоминаниям в исторических документах стало известно, что первые бояре на Руси появились еще в Х веке, а боярство, как полноценное сословие, было сформировано уже к началу XI века. Так кто такие бояре?

По определению, бояре – это феодалы, принадлежащие к высшим слоям общества, аристократы. То есть люди, особо приближенные к князю (царю). Но прежде всего это потомки родоплеменной знати, владеющей значительными земельными территориями, а зачастую даже содержащие собственную воинскую дружину, что во времена феодальной раздробленности придавало им дополнительный вес в глазах князя.

Вплоть до конца XII века звание «боярин» было жалованным (наградным) и являлось высшим чином при дворе, позже его стали передавать по наследству.

Важные советники князя

Самые богатые, а соответственно и влиятельные русские бояре принимали активное участие в княжеской думе как советники князя. Зачастую их мнение было решающим при рассмотрении важных государственных вопросов, судебных тяжб или урегулировании междоусобиц. Кроме того, из бояр формировалась старшая дружина, управлявшая княжеским войском, при этом им позволялось распоряжаться землями, полученными во время военных захватов.

При первых князьях между боярами существовало различие. Они делились на княжеских и земских. Кто такие бояре земские, будет рассказано ниже. Что же касается княжеских бояр, то они составляли верхний иерархический слой княжеской дружины, правда, позже к ним примкнули бояре введенные и путные.

Бояре введенные и путные

Так называемые введенные бояре относились к категории феодалов, которые не могли похвастаться своей родовитостью и богатством, но тем не менее принятые (введенные) в круг избранных. Находились они при дворе для постоянной помощи князю в управлении отдельными ведомствами, составляющими дворцовую администрацию. Этот чин относился к думным, то есть его владельцы получали право принимать участие в закрытых собраниях, устраиваемых Боярской думой.

Путные бояре (дворцовые чиновники) по своему социальному статусу находились ниже бояр, которым позволялось участвовать в думских заседаниях. При княжеском дворе они занимали административные или же хозяйственные должности (постельного, конюшего, сокольничего и так далее). За исправную службу им жаловались вотчины, которые в дальнейшем могли передаваться по наследству.

На весь период, пока боярин занимал какую-либо должность, а иногда и пожизненно, ему полагалось кормление (полное содержание за счет населения).

Земские бояре

Кто такие бояре земские, отчасти понятно из их названия. То есть это были потомки той родоплеменной знати, в собственности которых находились земельные участки, доставшиеся им, как и сам титул, по наследству. В своих землях этот вид бояр имел практически неограниченную власть и влияние, что придавало им дополнительную значимость и авторитет, так как во время ведения междоусобных войн именно земское боярство со своими людьми служило серьезной опорой и поддержкой для князя.

Вдобавок к боярству в XII веке начало зарождаться новое сословие – дворянство, которому было суждено играть важную роль в жизни России вплоть до 1917 года. Но если кто такие бояре, уже понятно, то откуда взялись и кто такие дворяне, – не совсем. И в этом стоит разобраться.

Кто такие бояре и дворяне

В XII веке дворянами стали называть вольных слуг, состоящих в услужении князей или же крупных бояр, из которых и состоял их двор. Дворян за свою службу поощряли помимо денежных вознаграждений еще и земельными наделами, но без передачи их в полную собственность, то есть земля продолжала оставаться во владении князя. И лишь с XV века дворянам было предоставлено право передавать жалованные участки по наследству либо отдавать их в качестве приданного, что существенно подняло их общее положение в обществе.

Таким образом, если в XII веке бояре и дворяне могли быть связаны между собой, как хозяин и слуга соответственно, то уже к XV веку по своему социальному статусу они практически сравнялись.

С XVI века звание «боярин», которое с конца XII могло только передаваться по наследству, вновь становится чином для «служилых людей», автоматически дававшим право его владельцу посещать заседания Боярской думы.

Боярские чины

Вытеснение боярства

К концу VII века какая-либо грань между двумя сословиями вообще стала незаметной. Так как к этому времени большинство знатных родов, представлявших боярство, попросту вымерло, оставшиеся же экономически ослабли, а соответственно и утратили свою значимость, при этом нетитулованные бояре наряду с дворянами, наоборот, укрепляли свои позиции.

Окончательный крах боярства случился при Петре I. Царь и бояре находились в постоянном противоречии, которые в итоге привели к упразднению Боярской думы. По сути, боярство, как сословие, прекратило свое существование.

Но до той поры потомственные бояре и дворяне сосуществовали параллельно. И те и другие служили при дворе и выполняли практически одни и те же функции, поэтому на том, чем отличается боярин от дворянина, следует остановиться подробнее. Ведь в некоторых моментах разница была существенной.

Чем отличается боярин от дворянина

Последние бояре на Руси

Несмотря на то, что при Петре I боярства не стало, само звание боярин формально еще существовало, и уже c начала XVIII его удостоились еще четыре человека: граф Апраксин, Ю. Ф. Шаховской, П. И. Бутурлин и С. П. Нелединский-Мелецкий.

История боярства закончилась в 1750 году, со смертью последнего русского боярина – князя И. Ю. Трубецкого.

Источник

БОЯРЕ

Смотреть что такое «БОЯРЕ» в других словарях:

Бояре — высшее сословие на Руси 10 17 веков (наряду с великими и удельными князьями). Бояре играли ведущую роль после великого князя в управлении государством. Происхождение термина не выяснено. Возникновение бояр относят ко времени становления… … Политология. Словарь.

Бояре — Бояре. Уже в древнейших памятниках нашей истории мы встречаемсвидетельство о существовании особого правительственного класса иликруга людей, которые были ближайшими правительственными сотрудникамикнязя. Эти люди наз. боярами, а иногда дружиной… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

Бояре — 16 17 вв. БОЯРЕ, на Руси 9 17 вв. высшее сословие феодалов. В Древнерусском государстве потомки родоплеменной знати, старшие дружинники, члены княжеской думы, крупные землевладельцы. Имели своих вассалов, пользовались иммунитетом и правом отъезда … Иллюстрированный энциклопедический словарь

БОЯРЕ — БОЯРЕ..1) на Руси 9 17 вв. высшее сословие феодалов. В Древнерусском государстве потомки родо племенной знати старшие дружинники вассалы и члены княжеской думы, крупные землевладельцы. Имели своих вассалов, пользовались иммунитетом и правом… … Большой Энциклопедический словарь

БОЯРЕ — БОЯРЕ, высшее сословие феодалов. В Древнерусском государстве потомки родо племенной знати, старшие дружинники вассалы и члены княжеской думы. В период формирования самостоятельных княжеств богатейшие и влиятельнейшие феодалы. В Новгородской… … Русская история

БОЯРЕ — на Руси в IX XVII вв. высшее сословие феодалов. В Древнерусском государстве потомки родоплеменной знати, старшие дружинники вассалы и члены княжеской думы, крепостные землевладельцы. Имели своих вассалов, пользовались иммунитетом и правом отъезда … Юридическая энциклопедия

Бояре — (boyars), представители высшего некняжеского сословия в ср. век. рус. об ве. В 10 12 вв. Б. составляли старшую часть княжеской дружины. Они получали щедрые дары в виде зем. наделов и пользовались значит, независимостью в период раздробленности… … Всемирная история

Бояре — БОЯРЕ, высш. классъ населенія древн. удѣльн. и Моск. Руси. До XIV в. званіе Б. имѣло исключительно бытовое значеніе и не обозначало собой чина. Б. называли б. или м. крупныхъ землевладѣльцевъ, выдѣлявшихся своимъ богатствомъ и воен. доблестью. Въ … Военная энциклопедия

бояре — 1) на Руси IX XVII вв. сословная группа феодалов. В Древнерусском государстве потомки родоплеменной знати, старшие дружинники вассалы и члены княжеской думы, крупные землевладельцы. Имели своих вассалов, пользовались иммунитетом и правом… … Энциклопедический словарь

Бояре — Русские бояре Боярин (ж.р. боярыня, мн.ч. бояре) в узком смысле высший слой феодального общества в X XVII веках в Киевской Руси, Московском княжестве, Болгарии, Молдавском княжестве, Валахии, с XIV века в Румынии. Происхождение слова «боярин» до… … Википедия

Источник