благословение небожителей персонажи вики с картинками

Четыре Величайшие Картины

Четыре Величайшие Картины (四名景, Sì Míng Jǐng) — «Молодой господин проливает вино», «Наследный принц под маской Бога», «Генерал ломает меч» и «Самоубийство принцессы».

Четыре Картины распространились благодаря своей глубокой истории и популярности среди людей.

Содержание

Наследный принц под маской бога

На картине: Се Лянь — Его Высочество наследный принц. Он был всеобщим любимцем в государстве Сяньлэ.

В семнадцать лет во время шествия на Празднике Фонарей спас упавшего со стены ребенка, а когда маска упала с лица принца, это событие назвали «одной из четырех прекраснейших картин» — «Наследный принц под маской бога».

Молодой господин проливает вино

На картине: Ши Цинсюань — Повелитель Ветров, один из Пяти Повелителей Элементов, младший брат Повелителя Вод Ши Уду.

После назначения на должность Повелителя Ветров стал называться “Повелитель Ветров Цинсюань”, а также заполучил прозвище “Богиня Ветров”, поскольку позже народ стал представлять его в виде женщины. Под стать своему титулу, по характеру похож на ветер, при этом благородный и доблестный.

Генерал ломает меч

На картине: Пэй Мин – Бог войны северных земель. Вместе с Линвэнь и Ши Уду входит в список «Трех опухолей».

В миру служил генералом царства Сюйли. Несмотря на военные заслуги, до самозабвения падок на слабый пол, и на войне, и в любви всегда добивался своей цели. После Вознесения ничуть не изменился, став героем множества легенд о любовных победах.

Самоубийство принцессы

Источник

Благословение небожителей персонажи вики с картинками

Боги, также известные как Небесные Чиновники (神官, Shénguān) исключительные люди, которые вознеслись на Небеса.

Содержание

Мифология

Боги и Небесный Суд «Божественных Небожителей» основаны на китайском убеждении, что небеса построены так же, как китайская бюрократия. Небеса во главе с Нефритовым Императором (yùdì) точно такие же, как смертный мир во главе с Сыном Небес (Tianzi, другое имя Императора Китая). Нефритовый Император разделил свою администрацию на бюро, чтобы каждый взял на себя ответственность за определённую область или функцию. [1] В Божественных Небожителях, эти области состоят из Гражданских Богов (также известных как Ученые Боги или Боги Литературы), Богов Войны и Повелителей Элементов. Поскольку они выступают в качестве должностных лиц при дворе Нефритового Императора (или, в данном случае, Цзюнь У), эти восходящие существа известны как Небесные Чиновники.

Эти боги могут быть описаны как архетип бессмертности, который описывается следующим образом:

Они невосприимчивы к теплу и холоду, равнодушны к стихиям, и могут летать вверх. Они живут отдельно от хаотического мира человека, живут в воздухе и росе, не беспокоятся, как обычные люди, и имеют гладкую кожу и невинные лица детей.

Значение

В новеллах сянься выдающиеся люди обычно могут достичь статуса божества через поклонение. Однако в постановке Благословение Небожителей поклонение не кажется условием, поскольку можно вознестись через выдающиеся заслуги, достигаемые, будучи смертным. Есть те, кто вознесся чисто благодаря возделыванию почвы, как Му Цин, [2] те, кто вознесся благодаря своим невероятным поступкам, как Повелитель Дождя и те, кто вознесся благодаря обоим факторам, как Се Лянь.

Боги питаются верой и поклонением своего верующего настолько, что валюта, используемая на небе, – это количество палочек благовоний, сожженных в храме каждого чиновника. Эти палочки благовоний называют «достоинствами». [2] Без веры и поклонения своих последователей боги просто исчезнут, [3] в то время как боги с большим числом последователей станут сильнее.

Поскольку их жизнь зависит от веры людей, Небесному Чиновнику нужна хорошая репутация, чтобы выжить. Это подразумевает иногда использование обмана для поддержания своих последователей; например, Гражданский Бог как Лин Вэнь должна маскироваться под мужчину всякий раз, когда она посещает сон своего верующего, так как народ верил, что ни одна женщина не может стать компетентным Гражданским Богом и, таким образом, поклоняется ей как мужчине. [4]

Это означает, что мифология и восприятие последователя бога могут быть неточными. Главным примером является взаимосвязь между Повелителем Воды Уду и Повелителем Ветра Цинсюань. Хотя они являются кровными братьями и обычно им поклоняются в одном и том же храме из-за их близких отношений, их последователи сочли неприятным поклоняться двум мужским богам в одном храме, и Ши Цинсюань превратилась в женщину. Это перевернуло их первоначальную мифологию из пары братьев в брата и сестру или даже жену и мужа. [4] [5] Следовательно, по мере того, как все больше людей верили в женского Повелителя Ветра, Ши Цинсюань более могущественна в женской форме так же, как Лин Вэнь более могущественна в мужской форме.

Небесный Двор

Небесный Двор (天庭, Tiāntíng), также именуем как Небеса или Небесное Царство, – термин, используемый для обозначения коллектива всех Богов и царства Божеств. Двор делится на Верхнее Небо и Среднее Небо. Средние Небеса раньше назывались Нижними Небесами, но их переименовали из-за того, что Нижние Небеса звучали слишком дешево, когда Боги этого ранга объявляли об этом смертным. [7]

Верхнее Небо

Люди, вознесшиеся благодаря собственным способностям и талантам, относятся к Верхнему Небу.

Среднее Небо

Когда Небесные Чиновники Верхнего Неба становятся мечтой определенных смертных из-за своего потенциала или просто потому, что они были близкими им людьми в своей смертной жизни, они могут назначать их на Небеса, делая их частью так называемого Среднего Неба или Среднего Двора. Небесные Чиновники Среднего Двора обычно считаются заместителями генералов или заместителями Богов, и их главная обязанность – служить главному Богу своего дворца. [7] Если их правящий Небесный Чиновник будет изгнан, то они тоже уйдут, однако не получат Проклятые Кандалы и будут иметь возможность быть избранными другими Богами.

Несмотря на то, что они уже являются частью Небесного Двора, они все еще имеют возможность вознестись самостоятельно и подняться в статусе.

Известные Заместители Богов

Имя	Дворец	Дебют
Фу Яо	Дворец Сюань Чжэнь	Глава 3
Нань Фэнь	Дворец Нань Ян	Глава 3

Бывшие Заместители Богов

Имя	Дворец	Дебют
Пэй Сю	Дворец Мин Гуан	Глава 11
Цзянь Ю	Дворец Инь Ю	Глава 159

Небесные чиновники, которые раньше были заместителями богов, но вознеслись сами по себе позднее, включают Му Цин, Лин Вэнь, Цюань Ичжэнь и Ши Цинсюань.

Боги Войны

Боги Войны – это Небесные Чиновники, которые вознеслись благодаря своей военной силе и/или высокого поклонения. Они являются авангардом небес, и их обязанности по отношению к своим последователям состоят в том, чтобы оградить мир от злых призраков и обеспечить защиту и мир. [8] Естественно, большинство людей, восходящих в это положение, обладают высокими физическими способностями, и многие из них были повелителями в свое смертное время.

Им поклоняются главным образом для защиты от злых духов, хотя иногда встречаются редкие боги, которым поклоняются по другим причинам, например, как храмы Нань Ян, который часто посещают женщины, молящиеся о удовлетворении в их супружеских постелях. [9]

Некоторым из сильнейших Богов Войны приписаны большие куски регионов, которые охватывают четыре кардинальных направления за исключением генерала Нань Ян и генерала Сюань Чжэнь, которые разделяют юг.

Боги Войны

Регион	Звание	Настоящее Имя	Другой титул	Дебют
Небесный Двор, Бог Войны в короне из цветов (Ранее)	Се Лянь	Его Королевское Высочество, Радующее Богов Бог Неудачи	Глава 1
Север	Генерал Мин Гуань	Пэй Мин	Генерал, Сломавший Свой Меч Бог Любви	Глава 33
Юго-восток	Генерал Нань Ян	Фэн Синь	Бог Мужества	Глава 2
Юго-запад	Генерал Сюань Чжен	Му Цин	Глава 2
Восток	Генерал Тай Хуа	Лан Цяньцю	Глава 32
Запад	Генерал Ци Ин	Цюань Ичжэнь	Глава 90

Бывшие Боги Войны

Регион	Настоящее Имя	Дебют
Запад	Инь Ю	Глава 39
Хуа Чэн	Глава 8

Гражданские Боги

Гражданские Боги – Небесные Чиновники, ответственные за отчеты, документы и логистику на небесах. Наиболее известным из дворцов Гражданских Богов является дворец Лин Вэнь.

Гражданские боги являются покровителями ученых и гражданских работников. Таким образом, многие из их последователей поклонялись им, требуя повышения в должности, успешной сдачи экзамена на госслужбу или лучшего понимания своей работы.

Гражданские Боги обычно восходят на небо через назначение. [10]

Гражданские Боги

Титул	Настоящее Имя	Принадлежность	Дебют
Лин Вэнь	Наньгон Цзе	Дворец Лин Вэнь	Глава 2

Бывшие Гражданские Боги

Титул	Настоящее Имя	Принадлежность	Дебют
Цзин Вэнь	Дворец Цзин Вэнь	Глава 153

Повелители Пяти Элементов

Повелители Пяти Элементов – Небесные Чиновники, ответственные за пять природных элементов: вода, ветер, земля, гром и дождь.

Им поклоняются за удачу, имеющую отношение к их стихии:

Повелители Элементов обычно возвышаются без поклонения или огромной физической силы. Скорее, казалось, что их выбирают за их родство с соответствующими элементами. Традиционно, когда один возносится как Повелитель Элемента, они превращают свое имя в свой титул (например: Ши Цинсюань (师青玄, Shī Qīngxuán) в Повелитель Ветра Цинсюань (风师青玄, Fēng Shī Qīngxuán)). [4]

Повелители Элементов

Элемент	Титул	Настоящее Имя	Духовное Оружие	Другие титулы	Дебют
Ветер	Повелитель Ветра Цинсюань	Ши Цинсюань	Веер Повелителя Ветра	Молодой Господин, Льющий Вино	Глава 22
Вода	Повелитель Ветра Уду	Ши Уду	Веер Повелителя Воды	Водяной Тиран	Глава 89
Земля	Повелитель Земли И	Мин И	Лопата Повелителя Земли	Бог Инфраструктуры	Глава 22
Дождь	Повелительница Дождя Хуан	Юйши Хуан	Шляпа Повелителя Дождя	Принцесса, Перерезовшая Себе Горло Богиня Сельского Хозяйства	Глава 170
Гром	Повелитель Грома	Глава 89

Источник

Бессмертная Парча

Бессмертная Парча

Имена

Информация

Статус

Бессмертная парча (также Божество парчовых одежд; 锦衣仙, Jǐnyī Xiān) — название демонической одежды, созданной Линвэнь.

Содержание

Внешний вид

В новелле первоначальная форма Бессмертной парчи описана как «окровавленная одежда, похожая на холщовый мешок без рукавов и ворота». [1] Однако, она может принимать не менее тысячи разнообразных форм, которые могут видеть все, кроме Линвэнь — будучи создательницей парчи, она всегда видит ее первоначальную форму. Например, когда Цюань Ичжэнь носил его, он выглядел как доспех, когда Лан Ин носил, он выглядел как обычный верхний халат. Позже, когда Лин Вэнь носит одежду, она становится невидимой, но ее окружает мерцающая черная аура.

Легенда о Божестве парчовых одежд

Давным-давно, в государстве Сюйли жил молодой парень по имени Бай Цзинь. Он родился слабоумным и из-за этого не имел ни семьи, ни друзей и был довольно бедным, однако эта особенность не помешала ему стать успешным генералом и очень талантливым воином, обладающим большим потенциалом к вознесению.

Женщин он не интересовал, да и сам боялся с ними общаться. Но однажды он безумно влюбился в одну девушку. И вот однажды она подарила ему на день рождения «парчовые одежды», которые сшила собственными руками. Парень очень обрадовался и захотел их на себя примерить, но не нашел рукавов. Он спросил девушку, куда ему продеть руки, и она ответила, что если рук не будет, то ему не придется об этом беспокоиться. Он отрубил себе руки. Для ног места тоже не нашлось, и он попросил кого-то отрубить ему ноги. Наконец, не найдя отверстия для головы, он попросил отрубить ему голову.

Одежда пропиталась кровью молодого влюбленного дурака и обернулась мощным демоническим артефактом. Она постоянно оказывалась в руках нечисти и использовалась во вред людям. [2]

Сюжет

Источник

Призраки

Призраки (鬼, guǐ), также называемые демонами, относятся к одному из трех основных состояний существования смертных людей в мире.

Содержание

Обозначение

В отличие от небесных чиновников, которые установили небеса как свою резиденцию, отделив себя от царства смертных и живя высоко над ними, демоны и призраки делят одно царство с людьми. В то время как некоторые прячутся в тени, другие принимают человеческие формы и смешиваются в толпе, блуждая среди людей. [1]

Призраки — это таинственные личности. История и деяния их земной жизни, а также их истинный облик, как правило, неизвестны. Князь демонов Хуа Чэн известен как один из немногих или единственный, у кого есть смертные поклонники. [1]

Несмотря на то, что они уже мертвы, есть два способа, которыми их можно уничтожить. Поскольку призраки имеют привязанность к своей прежней смертной жизни в форме обиды или любви, они могут рассеяться, если смогут отпустить или выполнить свои затянувшиеся желания. Другое средство — это их прах. Если кто-то рассеет (уничтожит) его, призрак будет насильственно стерт из мира.

Внешность

Пример возможной внешности призрака

Призраки могут принимать множество форм и обличий, но все они, кажется, обладают сознанием и личностью. Примерами типов, описанных в романе, являются люди, слившиеся с животными, такие как мясник свиней и призрак петуха. Безголовые призраки носят свои собственные головы в руках.

Классификация

Небесный Суд подразделяют всех призраков на следующие категории: Злые, Жестокие, Свирепые и Непревзойдённые. [2]

Источник