биография йога парамаханса йогананда
Парамаханса Йогананда
АВТОБИОГРАФИЯ ЙОГА
Выражаю свою глубокую признательность мисс Л.В. Пратт (госпожа Тара Мата) за большую работу, проделанную ею при редактировании рукописи данной книги. Моя благодарность адресована также мисс Рут Зан за подготовку индекса книги, мистеру Ричарду Райту за разрешение использовать выдержки из его индийского путевого дневника, а также доктору В.И.Эвансу-Вентцу не только за предисловие, но и за сделанные им замечания и поддержку.
«Автобиография» Йогананды – это одна из немногих книг об индийских мудрецах, которая написана не журналистом или иностранцем, а человеком их собственной расы и подготовки; эта книга о йогинах, написанная йогином. Как повествование о необычной жизни и силах современных индийских святых, книга Йогананды важна и для сегодняшнего дня, и для будущего. Талантливый автор, несомненно, заслуживает уважения и благодарности за необычную летопись своей жизни, одним из самых откровенных документов, когда-либо появлявшихся на Западе. Она раскрывает глубочайшие недра ума и сердца индийского народа и духовные богатства Индии.
Мне посчастливилось встретиться с одним из мудрецов, история жизни которого изложена в «Автобиографии», а именно, со Шри Юктешваром Гири. Я встретил его в городе Пури (штат Орисса), на берегу Бенгальского залива. В то время он возглавил там тихий ашрам, находившийся неподалеку от побережья, и был занят духовным воспитанием группы молодых учеников. Он проявил большой интерес к благоденствию народов обеих Америк и Англии, расспрашивал меня о деятельности его любимого ученика Парамахансы Йогананды, которого он послал в 1920 году на Запад в качестве своего эмиссара.
Шри Юктешвар обладал обладал приветливым выражением лица, мягким голосом и приятными манерами; он был вполне достоин того почтения, которое его последователи непроизвольно ему выражали; каждый, кто был с ним знаком, независимо от факта принадлежности его к общине, относился к нему с величайшим уважением. Я живо помню эту высокую аскетическую фигуру, прямую и облаченную в одеяние шафранового цвета,– символ отречения от мирских целей,– когда он приветствовал меня, стоя у входа в ашрам. У него были длинные, немного вьющиеся волосы и борода. Его тело отличалось крепостью мышц, но было тонким и хорошо сформированным; походка была энергичной. Он избрал местом своего земного пребывания святой город Пури. Целые толпы благочестивых индийских паломников, представлявших все провинции страны, ежедневно совершают туда паломничество к известному храму «Владыка Мира». Именно в Пури Шри Юктешвар смежил в 1936 году свои смертные очи, оставив преходящее состояние земного бытия; он ушел, зная, что его воплощение пришло к своему триумфальному завершению.
Я весьма рад возможности засвидетельствовать здесь возвышенный характер и святость Шри Юктешвара; довольствуясь удалением от людской толпы, он в полном спокойствии целиком отдался той идеальной жизни, которую его ученик Парамаханса Йогананда описал для будущих поколений.
магистр искусств, доктор литературы и наук
Иисусова колледжа в Оксфорде,
автор книг:»Тибетская книга мертвых»,
«Тибетская йога и тайные учения»,
«Великий тибетский йогин Миларепа».
Заметка американских издателей к лондонской публикации
Мир, опечалинный 7-го марта 1952г. уходом П.Йогананды, короткое время спустя был утешен поразительными новостями. Великий Учитель неразлагаемостью своего тела продемонстрировал власть йога над Смертью – «последним врагом».
Йогананда основал два общества, несекстанского и неприбыльного характера – товарищество Самопознания, с международной штаб-квартирой в Америке и Общество Йога Сат-Санга в Индии. Он часто заявлял, что, благодаря работе этих двух организаций, освобождающая весть крийя-йоги разнесется во все части света.
Иисус Христос, Бабаджи, Лахири Махасайя и Шри Юктешвар благословили этот труд,– заявил Йогананда,– и дали заверение, что он будет жить и расти. Необходимость знать и применять существующие научные методы конкретно для своих экспериментов в Богопознании – это настоящая человеческая потребность среди тревог атомного века.
Миссию великого учителя продолжают ученики, которых он много лет обучал для этой цели.
Йогананда написал о Лахири Махасайя замечательные слова: «Сперва я горевал, что он более не жив физически. Когда же я начал открывать его тайную вездесущность, я более не печалился. Он часто писал тем из своих учеников, которым слишком хотелось увидеть его:» Зачем приходить посетить мои кости и мясо, если я всегда нахожусь в сфере вашего духовного зрения?»
Товарищество Самопознания 1.09.55г.
Глава 1
Родители и ранние годы жизни
Испокон веков характерными чертами индийской культуры были поиски конечных истин и сопутствующие этому взаимоотношения между учеником и гуру[1].
Мой собственный путь привел меня к Христоподобному святому, чья жизнь является памятником на века. Он был одним из великих учителей, составляющих истинное богатство Индии. Являясь в каждом поколении, они служили своей стране надежной защитой от участи Вавилона и Египта.
Я вижу, как мои самые ранние воспоминания охватывают анахроничные черты предшествующего воплощения. Ясные картины воспоминаний приходили ко мне из далекой жизни, когда я был йогом[2] в Гималайских снегах. Эти проблески прошлого, благодаря не имеющей измерения связи, давали мне возможность видеть и будущее.
Из памяти не исчезла унизительная беспомощность детства. Я с обидой осознавал неспособность ходить и свободно проявлять себя. От понимания телесной немощи волны мольбы поднимались во мне. Моя высокоэмоциональная жизнь мысленно выражалась в словах множества различных языков. Среди такого внутреннего замешательства ухо постепенно привыкло к окружающим звукам бенгальского языка моего народа. Сфера подвижного разума ребенка, искренне считающего себя ограниченным игрушками и пальцами стоп!
Психическое брожение и беспомощность тела провоцировали приступы крика. Своим горем я вызывал общее замешательство членов семьи. Но во мне теснятся и более счастливые воспоминания: ласки матери и первые попытки проковылять или пролепетать фразу. Эти триумфы, обычно скоро забываемые, тем не менее являются естественной опорой уверенности в себе.
АВТОБИОГРАФИЯ ЙОГА
Скачать книгу (полная версия)
О книге «АВТОБИОГРАФИЯ ЙОГА»
«Автобиография Йога» – единственное в своём роде детальное описание духовного и жизненного пути одного из крупнейших Учителей йоги. Впервые увидевшая свет в 1946 г., книга Парамахансы Йогананды не только вошла в анналы классики йоги, но и стала уникальным по своей доступности и увлекательности введением в эту древнюю науку.«Как рассказ очевидца необычайной жизни и глубочайшей мудрости эта книга имеет непреходящее значение как в наше время, так и в будущем». В.И.Эванс-Вентц«Как яркий свет в ночи светит, так и Йогананда осветил собой этот мир. Явление столь великой души на Землю крайне редко и происходит лишь тогда, когда у людей возникает в этом реальная потребность». Его святейшество Шанкарачарья Канчипурам«Редчайшая драгоценность, достойная уважения благодаря своему величию, значимость которой мир еще должен разглядеть. Парамахамса Йогананда – идеальный представитель славы древней Индии, заключающейся в ее мудрецах и провидцах» Свами Шивананда«Выражаю глубокую признательность за то, что вы передали мне внутреннюю благодать обаятельного очарования этого мира». Томас Манн
На нашем сайте вы можете скачать книгу «АВТОБИОГРАФИЯ ЙОГА» Йогананда Шри Парамаханса бесплатно и без регистрации в формате epub, fb2, читать книгу онлайн или купить книгу в интернет-магазине.
Мнение читателей
Рекомендую книгу читать с маркером, которым вы будите выделять для себя важные моменты.
Книга достаточно увлекательна и будет понятна каждому, написана в стиле художественной литературы
(Свами Шивананда) Хотя книга и была написана в 1945 году, но и сегодня многие читатели находят в ней ответы на свои актуальные вопросы
Не знаю, почему книгу настойчиво считают эзотерической
АВТОБИОГРАФИЯ ЙОГА
Аннотация
«Автобиография Йога» – единственное в своём роде детальное описание духовного и жизненного пути одного из крупнейших Учителей йоги. Впервые увидевшая свет в 1946 г., книга Парамахансы Йогананды не только вошла в анналы классики йоги, но и стала уникальным по своей доступности и увлекательности введением в эту древнюю науку.
«Как рассказ очевидца необычайной жизни и глубочайшей мудрости эта книга имеет непреходящее значение как в наше время, так и в будущем».
«Как яркий свет в ночи светит, так и Йогананда осветил собой этот мир. Явление столь великой души на Землю крайне редко и происходит лишь тогда, когда у людей возникает в этом реальная потребность».
Его святейшество Шанкарачарья Канчипурам
«Редчайшая драгоценность, достойная уважения благодаря своему величию, значимость которой мир еще должен разглядеть. Парамахамса Йогананда – идеальный представитель славы древней Индии, заключающейся в ее мудрецах и провидцах»
«Выражаю глубокую признательность за то, что вы передали мне внутреннюю благодать обаятельного очарования этого мира».
Вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес.
В мире существует очень мало настоящих книг, которые можно и нужно читать и перечитывать, держать на рабочем столе, носить с собой. «Автобиография Йога» – одна из таких, уникальность этой книги об индийских мудрецах состоит в том, что написана она не профессиональным писателем или журналистом, а самим йогином и посвященная йогинам. Это одно из немногочисленных произведений, написанное одним из их круга.
«Автобиография Йога» имеет непреходящее значение, как захватывающий рассказ от лица очевидца о необыкновенном житие и огромной внутренней необычной силе святых Индии. Книга – необычный волшебный документ о жизни самого Парамахансы Йогананды, раскрывающий всю глубину индусского ума, сознания, сердца и духовного богатства Индии, она смогла чудесным образом изменить жизни многих тысяч и тысяч людей.
Написанная человеком, достигшим наивысшей самореализации и духовного совершенства, вложившим в нее всю свою энергию и энергетику, книга пробуждает душу и способствует самосовершенствованию того, кто ее прочел.
В «Автобиографии Йога» показаны великие чудеса Индии, ее духовная жизнь. С первого прочтения довольно сложно воспринять всю глубинную мудрость этого необычного произведения, его необходимо читать и перечитывать, снова возвращаться к нему в поисках духовности, черпать высочайшее вдохновение.
Практическим всем, даже тем, кто далек от йоги, известен тот факт, что у Стива Джобса «Автобиография Йога» была единственной книгой, которая хранилась на планшете. Впервые Стив прочел ее, когда ему было около 16-ти лет, и потом он ее неоднократно перечитывал на протяжении всей своей жизни и завещал раздать экземпляры «Автобиографии» на своих похоронах.
Краткая биография Парамахансы Йогананды
Йогананда стал основателем двух некоммерческих и несектантских обществ, которые объединяли все религии: Self-Realization Fellowship («Общество Самопознания» или Самореализации) со штаб- квартирой в Америке и «Общество Йогода Сатсанга», со штаб-квартирой в Индии. Он говорил, что эти две организации разнесут освобождающую весть крийя йоги по всему свету.
В 1952 году 7 марта в Лос-Анджелесе Парамаханса Йогананда умер, закончив свою речь на банкете, устроенном в честь посла Индии Бинея Р. Сена. Но исследователи, знатоки йоги утверждают, что Йогананда совершил махасамадхи – сознательно покинул свое тело, именно так ранее сделали его гуру Свами Шри Юктешвар Гири и парамгуру Лахири Махасайя. Парамаханса Йогананда еще задолго до своей смерти предсказал, что умрет стоя на ногах, разговаривая о Боге и о своей Индии.
Тело временно было перенесено в морг Лос-Анджелеса, а затем в Общество Самопознания было доставлено нотариально заверенное письмо от директора морга Гари Роу, в котором он писал, что на теле умершего нет никаких признаков физического тления, а ведь прошло уже 20 дней после смерти. «Отсутствие, каких бы то ни было видимых признаков разложения мертвого тела Парамахансы Йогананды является уникальнейшим случаем в нашей практике». Кожа не истлевала, ткани не высыхали. Такое состояние нетленности случай беспримерный в 20 веке.
Также директор описывал, что после получения тела, сотрудники морга ожидали увидеть обычные признаки разложения тела, за которым они наблюдали сквозь стеклянную крышку гроба. Но изумление работников возрастало с каждым днем, ибо никаких физических изменений не происходило. Парамаханса Йогананда находился в феноменальном, нетленном состоянии, никакого запаха, никакого разложения. Внешний вид этого святого человека 27 марта, перед закрытием гроба бронзовой плитой, был таким же, как и в первый день смерти 7 марта. Директор морга утверждал, что нет никаких оснований говорить, что тело страдает от физических изменений.
Великую миссию своего великого Учителя сегодня продолжают его ученики, которых Йогананда обучал много лет. Все, кто знал его, всегда отмечали такие качества Парамахансы Йогананды, как великодушие, мудрость. Читатели до сих пор благодарны ему за то, что он написал такую замечательную книгу о непростой науке простым языком. Захоронен этот великий человек на кладбище Форест-Лаун.
Автобиография Йога – по страницам книги
Книга является автобиографическим литературным произведением, впервые познакомившим многих людей Запада, а потом и других стран и континентов с такими понятиями, как йога и медитация. Книга была написана в 1946 году. Официальный издатель – «Общество Самопознания», именно оно впервые выпустило книгу на английском языке, а затем осуществило перевод и издание на 28 языках мира. Немногим позже руководство Общества сделало заявление о том, что спустя годы несколько тысяч читающих эту книгу человек превратились в миллионы, всеобщая привлекательность произведения стала очевидной. «Автобиография Йога» находится в списке книг, называемых духовными бестселлерами, вдохновителями человечества вот уже более 60 лет с момента первого издания. Зачастую ее приравнивают к Библии и Корану. Согласитесь, это феноменально!
В этой книге Йогананда рассказывает о поисках своего гуру, о встречах с известными людьми и ведущими духовными лицами. В их числе: Тереза Ньюмен, индуистская святая Шри Анандамойи Ма, Мохандас Ганди, писатель и поэт Рабиндранат Тагор, физик Сэр Ч. В. Раман, американский ботаник Лютер Бёрбанк, которому посвящена книга. «Автобиография» является наиболее популярным произведением Йогананды, которое в 1999 году группой специалистов-теологов было признано одним из 100 наиболее важных в 20 веке, относящихся к духовной тематике.
Книга представляет собой не обычный справочник по позам хатха йоги, которая практикуется сейчас многими йогами, а авторитетное руководство по духовным основам Йоги. Но в то же время произведение и не обычная хроника жизни великого человека, написанная им самим, но это цельное, полное исследование медитации и Йоги, а также описания святых, оказавших серьезнейшее влияние на жизнь автора. Практически вся «Автобиография» посвящена истории встречи и взаимоотношений Йогананды с его гуру Шри Юктешвара, важности отношений между учителем и учеником, именно этим отношениям придается огромное значение.
Об этом говорит первый абзац биографии: «Испокон веков характерными чертами индийской культуры были поиски конечных истин и сопутствующие этому взаимоотношения между учеником и гуру. Мой собственный путь привел меня к Христоподобному святому, чья жизнь является памятником на века. Он был одним из великих учителей, составляющих истинное богатство Индии. Являясь в каждом поколении, они служили своей стране надёжной защитой от участи Вавилона и Египта».
Детство и духовное путешествие
Еще в детстве у Йогананды появилось сильное желание узнать, что находится по другую сторону жизни. Маленьким, он спрашивал, что скрывается в той тьме, когда мы закрываем глаза. В одиннадцатилетнем возрасте он потерял мать, к которой был очень сильно привязан и любил ее, как самого дорогого друга на Земле, ее добрые черные глаза были его убежищем в трагические детские минуты. Это горестное событие усилило его желание найти Бога. Когда он учился в средней школе, Йогананда предпринял попытку вместе с тремя друзьями сбежать из дома в поисках своего гуру среди гор Гималаев. Но Парамахансаджи пообещал своему отцу окончить школу, и только после этого он и встретил своего гуру Свами Шри Юкиешвара Гири, который ранее был учеником Лахири Махасая, а Лахири, в свою очередь, был духовным учителем родителей Парамахансаджи, вот такая получилась духовная линия.
Когда мальчику было 8 лет, он мгновенно излечился от холеры с помощью молитвы, на которой настояла его мать, обращенной к Лахири. В своей книге на протяжении пяти глав Парамахансаджи рассказывает о жизни гуру его родителей, опираясь на различные факты из истории и биографии Лахири Махасая, собранные у его учеников и супруги и, основываясь на собственных знаниях. В книге автор говорит, что три человека повлияли на него, его жизнь и на исповедуемое им учение. Это – Махаватар Бабаджи, его главный ученик Лахири Махасая и Шри Юктешвар, гуру Йогананды.
Учитель и ученик
Когда Йогананда встретил Шри Юктешвару, его долгие поиски гуру закончились. Несколько лет автор провел вместе со своим гуру. Эти отношения были поистине уникальны. Гуру подготовил своего ученика к великой миссии – распространить учение Йоги на Запад. Юктешвар подарил своему ученику и опыт самадхи, который является главной целью Йоги. Почти десять лет были проведены Йоганандой в доме учителя. Вот как он описывает своего учителя: «Дисциплина была для меня не нова: дома отец был строг, Ананта часто суров. Но воспитание Шри Юктешвара можно охарактеризовать не иначе как жесткое. Сторонник совершенства, учитель был весьма строг к ученикам, как в важных вопросах, так и в тонких нюансах повседневного поведения».
Шри Юктешвар говорил своему ученику, что если тому не нравятся его слова, то ученик волен уйти в любой момент, так как учителю ничего не нужно, кроме улучшения самого Йогананды. «Оставайся лишь в том случае, если чувствуешь, что это приносит пользу».
Гуру не любил говорить о сверхфизической сфере. Считалось, что его единственная аура – это аура совершенной простоты. В своих разговорах он старался избегать упоминания о чем-то удивительном, но вот в поступках это выражалось. Многие иные учителя много говорили о совершаемых ими чудесах, но на практике не могли ничего показать. Шри Юктешвар же редко говорил о законах тонкого мира, но тайно, по собственной воле, мог оперировать ими. «Действие тонких, неизвестных людям законов вообще не следует публично обсуждать или публиковать без должного объяснения». В «Автобиографии» содержатся описания некоторых чудес.
Крия – Йога
Об этой особой медитативной технике идет речь почти на всем протяжении «Автобиографии». Йогананда пишет: «Крия — древнее учение. Лахири Махасая получил его от своего великого гуру Бабаджи, вновь открывшего и очистившего эту технику после того, как её утратили в тёмные века. Бабаджи назвал её заново просто крия-йога. Эта техника не может быть спрятана в переплёт книги, отложена и забыта, подобно теоретическим идеям. Неустанно следуйте своим путём к освобождению через крия, чья сила кроется в практике».
Крия-Йога представляет собой простой психофизиологический метод, который позволяет очистить кровь человека от углекислоты и обогатить ее кислородом. Атомы кислорода преобразуются в жизненный ток, омолаживает мозг и спинальные центры. Умея затормозить образование венозной крови, Йог может затормозить, предотвратить разложение тканей. Посвящённый Йог может преобразовать все клетки своего организма в чистую энергию.
«Крия-йога, которую я даю миру через тебя в этом, девятнадцатом, веке, — сказал Бабаджи Лахири Махасая, — это возрождение того же учения, что тысячелетия назад дал Кришна Арджуне, оно же позже было известно Патанджали и Христу с Его учениками».
Основание школы, отъезд в Америку
Йогананда, по совету своего учителя, который сказал, что человек, отказавшийся от мирских обязанностей, может оправдать свои действия, только лишь, если возьмет ответственность за большую семью, в 1917 году открывает школу для мальчиков в городе Дихик. В школе обучалось только семь учеников.
Когда Йогананде было 27 лет, он уезжает в Америку. Это произошло 6 октября 1920 года. Предварительно ему поступило приглашение выступить на религиозной конференции в Бостоне. Обратившись к своему гуру, ученик получил простой ответ: «Все двери для тебя открыты. Сейчас или никогда».
Парамаханса Йогананда остался жить в Америке навсегда, он лишь один раз посетил Индию, когда год путешествовал по Европе и в Святую Землю в 1935-36 годах.
Книга «Автобиография Йога» богата чрезвычайно мудрыми высказываниями просветленных, которые легко запоминаются. Читается автобиография просто на одном дыхании. Она будет очень полезна всем, и не только тем, кто заинтересован в практиках крия-йоги, но и тем, кто хочет развивать свой Дух. Эта уникальная книга даст вам множество откровений. Мы же, в свою очередь, рекомендуем читать «Автобиографию» с карандашом в руке, выделяя важные для себя моменты.
Но все-таки, всю глубину учения, заложенного в книгу, вы не сможете постичь с первого раза – перечитайте, ПЕРЕЧИТЫВАЙТЕ! Возвращайтесь к ней на каждой новой ступени духовных поисков.
Парамаханса Йогананда
Парамаханса Йогананда (1893–1952) — автор классической духовной книги «Автобиография йога», широко известен как «отец йоги на Западе». Своими духовными учениями, а также примером своей собственной жизни он внёс неоценимый вклад в признание Западом духовной мудрости Востока. Парамаханса Йогананда посвятил в уникальную технику медитации, крийя-йогу, более 100 000 человек, в том числе великого Махатму Ганди, освободившего Индию от гнёта Британской империи. Кроме того, это первый в истории монах древнейшего ордена Свами, встретившийся в Белом доме с президентом Соединённых Штатов Америки.
Годы в Америке
К 1920 году Парамаханса Йогананда духовно созрел для своей всемирной миссии — распространения освобождающего знания йоги. И тогда Махаватар Бабаджи поведал ему о его божественной ответственности: «Ты — тот, кого я выбрал распространять учение о крийя-йоге на Западе. Много лет назад я встретил на Кумбха-меле твоего гуру, Шри Юктешвара, и сказал, что пришлю тебя к нему в ученики. Крийя-йога [научная техника постижения Бога] в конце концов распространится по всем землям. Она позволит каждому из людей обрести личное, трансцендентное восприятие единого Бесконечного Отца и тем самым поспособствует установлению гармонии между народами Земли».
Парамаханса Йогананда приступил к своей миссии в Америке как делегат Международного конгресса религиозных либералов в Бостоне. В течение более чем десяти лет он ездил по Америке, выступая почти каждый день перед восприимчивой аудиторией во всех крупных городах. 28 января 1925 года газета Los Angeles Times написала: «Зал филармонии являет собой исключительное зрелище. Тысячи людей вынуждены уйти ни с чем. За час до объявленного начала лекции зал, рассчитанный на 3000 мест, заполнен до отказа. Все эти люди пришли послушать Свами Йогананду, индуса, который приехал в Соединённые Штаты, чтобы говорить о Боге. и проповедовать суть христианского учения».
Удивительным открытием для Запада стал тот факт, что йога, которую так красноречиво и доступно разъяснял Шри Йогананда, представляет собой универсальную науку и что, будучи таковой, она действительно является сутью всех истинных религиозных учений.
«Парамаханса Йогананда — редчайшая и бесценная жемчужина, подобную которой мир увидит ещё не скоро. Он идеальный представитель целой плеяды мудрецов и провидцев, прославивших Индию» (Свами Шивананда).
Уход из жизни
Парамаханса Йогананда не раз предсказывал: «Я умру не в постели, а стоя на ногах, говоря о Боге и Индии». 7 марта 1952 года это пророчество исполнилось. На банкете в честь индийского посла Б. Р. Сена, где Парамахансаджи был приглашённым оратором, он произнес вдохновенную речь, заключив её цитатой из своего стихотворения «Моя Индия»: «Там, где Ганг, леса, пещеры Гималаев и люди думают о Боге, я был благословлён; нога моя ступала на ту землю». Затем он возвёл свои глаза и вошёл в махасамадхи (сознательный уход из тела, совершаемый продвинутым йогом). Он умер так же, как и жил: призывая человека к познанию Бога. После смерти Шри Йогананды пост президента SRF/YSS занял его ближайший ученик, Раджарси Джанакананда (Джеймс Джесси Линн).