бархатиха варнавинский район история

О моих предках, живших на земле ветлужской

Сам не понимаю, почему всегда вспоминается именно это. В те скорбные дни ничего не значащее для меня событие. А все остальное, последовавшее за этим – прощание, чьи-то траурные слова, яркий снег между деревьев, троекратный салют над могилой, поминки в столовой – проходит в каком-то замедленном грустно-тоскливом сне. Который еще не наполнен предчувствием одиночества…

А часы мерно и равнодушно отмеряют уходящие минуты, часы, дни. Проста и банальна фраза – быстротечно время. Но более, пожалуй, безжалостна. Уходят в бесконечность родные люди – мама, отец, но память о них живет во мне… А одно из предначертанных дел на земле – оставить память не только в своем сердце, но и передать ее тем, кто придет на смену тебе – дети, внуки. И так из поколения в поколение. И возникают мысли – кто мы? Какой след оставляет наш род на грешной земле? Где проходили пути семьи нашей?

Я никогда особенно не верил в Бога. Перефразируя постулат древних, лишь скажу, что время нашего поколения несло свои нравы и свои идеалы… Так нас воспитывали. Но в последние годы мысли мои наполняются тягой к духовной жизни, несмело, но душа ждет радости от общения с Богом. И пока это не стало главным смыслом моей жизни, но все свои дела я стараюсь начинать с именем Господа. Вот и сейчас то, что я задумал – написать о прошлом нашей семьи, о предках, когда-то живших на земле Ветлужской – пусть свершится с Его благословения. И прошу я Творца вразумить пришедших за мной на эту Землю не забывать о тех, с кого начинался наш род. Помнить о предках своих, кому мы обязаны появлением на этот свет.

«Жизнь свою, дойдя до середины»… Но я не о том, что было у Данте, а о том, что в середине своей жизни довелось мне побывать в деревне Югары, где родились мои мама и отец. В Варнавинском районе Нижегородской области. В местах, где все пропитано русским духом, русской деревней, русским лесом… Лес подступает к самым дворам. К околице. А с угора, на котором раскинула деревня свою единственную широкую улицу, видна бесконечная лесная даль. Увидев дорогие мне места через долгие годы разлуки, я почувствовал ни с чем несравнимую грусть.

Неодолима тяга к ветлужским берегам. В Югары. С первого взгляда кажется странным и необъяснимым название старой русской деревни. Но странность топонимы проясняется, когда открываешь «Историко-географический словарь», составленный замечательным исследователем Среднего Поветлужья Николаем Галактионовичем Тумаковым. Правда, в современной картографии деревня обозначена, как Югары, а исследователь дает свое название и предположение его образования: «Югоры – деревня Варнавинского района. Старое селение. Деревня расположена на старом тракте, соединявшем Варнавинский монастырь с Макарьевско-Унженским. По мнению Василия Смирнова, автора статьи «Население Костромского края» из сборника «Прошлое Костромского края», это название указывает на то, что здесь жили угры».

Кто же такие угры и откуда они здесь оказались? В «Ветлужских очерках» Н.Г. Тумакова читаю: «Но кроме марийцев, чувашей, мордвинов через нашу территорию в первом тысячелетии проходил еще один народ – это угры. Угры родственны вогулам, остякам, жившим в Западной Сибири, и зырянам и пермякам (коми), жившим в северном Приуралье. Предки угров жили на реке Оби и Иртыша на границе леса и степи. В первом тысячелетии угры, теснимые с востока и юга тюркскими племенами, двинулись на запад к средней и верхней Волге, прошли через нашу местность, а в 898 году прошли мимо Киева и на среднем Дунае организовали венгерское государство».

Этот вывод подтверждается и в Малом Энциклопедическом словаре Ф.А.Брокгауза и И.А.Эфрона: «Угорская Русь, славянская страна, к югу от Галиции, ограниченная к северо-востоку и западу Карпатами, с юга рекой Тиссой. Население около 400 тысяч, известно под именем угрорусов, руснаков (в горах наз. верховинцами, у подошвы гор долянами), большая часть их униаты. До ХI века входила в состав Галицкой Руси, с XIV века отошла к Венгрии». Вот так и была образована Восточная Европа – выходцами из Сибири.

А одно из сел Варнавинского района до сих пор носит название Лапшанга, и расположено оно на реке с точно таким же названием, являющейся притоком Ветлуги. Приходилось мне в далекие шестидесятые годы прошлого столетия рыбачить на реке Лапшанга. Ловил я в ее омутах налимов. Мой дядя Соловьев Василий Михайлович жил в те годы в селе и дом его стоял недалеко от берега реки.

Деревеньки в ветлужских лесах раскинулись недалеко одна от другой – километрах в трех- пяти. Названия незатейливые, говорящие сами за себя, исконно русские – Горки, Кресты, Поляки, Бархатиха, Поспелиха, Неколючиха, Коровиха, Жилиха, Непогодиха, Выползиха, Елевая Заводь. В «Историко-географическом словаре» Н.Г. Тумаков дает объяснения названий некоторых из них:

Горки – деревня Варнавинского района. Старое селение, выросшее на важной дороге между Варнавинским монастырем и Макарьевским (Унженским). По записи дозорной книги за 1617 год здесь уже стоял починок «Горка», имевший два крестьянских двора. Название дано, вероятно, по реальной местности. Починок быстро рос. Старая монастырская дорога в XVIII веке стала государственным почтовым трактом между уездными городами: Варнавин – Ветлуга – Макарий на Унже. В деревне возникла почтовая станция, а потом деревня стала центром Шудской волости Варнавинского уезда. (Шуда – марийское слово, обозначающее трава.)».

О ветлужских местах рассказано в одной из книг эпопеи о жизни старообрядцев писателем П.И.Мельниковым-Печерским, написанной в 1871–74 годах, которая называется «В лесах». Не могу отказать себе в удовольствии от чтения страниц о ветлужских местах и процитирую довольно значительную выдержку из этой книги, потому что в ней очень характерный рассказ о крае, который дорог моему сердцу, в ней приводится довольно подробное описание средневетлужской стороны шестнадцатого – семнадцатого веков.

Писатель П.И.Мельников-Печерский дает очень точное и достоверное описание того, какова была закваска населения заволжских лесов, а я, принимая это за истину, смею надеяться и утверждать, что и моих предков тоже.

В лесном нижегородском Заволжье нет более привлекательного места для заядлых охотников, рыбаков и грибников, чем Варнавинский район. Почти семьдесят процентов территории района покрыто лесом, поистине первозданным, а с севера на юг территорию района пересекает удивительная по красоте река Ветлуга с многочисленными старицами и озерами. В упоминавшемся мною «Малом энциклопедическом словаре», изданном в 1907 году, о Варнавинском уезде помещена небольшая статья, кратко и емко характеризующая эти места: «…ровная плодородная местность; под лесом 70% всей площади уезда, огромный сплав лесных материалов по р. Ветлуге и ее притокам, лесные промыслы, пчеловодство».

Об истории возникновения Варнавина рассказывает еще один подвижник-краевед Поветлужья М.А. Балдин. В его историческом очерке «И у нас были храмы и парки» читаем: «…оценка роли христианских монастырей в освоении новых земель справедлива и для Ветлужского края. Варнавино – это Варнавинский монастырь. Его роль в освоении русскими Среднего Поветлужья несомненна…».

Известно, что еще в XIV веке Поветлужье было марийским. С присоединением в этом же веке к Москве Галичского, Великоустюжского и Нижегородского княжеств привело к столкновению Москвы с марийско-татарскими правителями. Через Поветлужье совершаются частые набеги татаро-марийских отрядов на русские Заволжские города и ответные походы московских дружин в Заветлужье. Существовавшие по Ветлуге марийские поселения разорялись. В 30-тые годы XV века татарские ханы признают Поветлужье за Москвой. Река Ветлуга стала служить границей между Московским и Казанским государствами, а существовавшие марийские поселения с правого берега Волги переселяются в Левобережье.

Однако заселять свободные по Ветлуге земли русские крестьяне долго не решались. Согласно сохранившимся документам, в числе первых русских поселенцев в районе Среднего Поветлужья был образованный священник иерей Варнава из города Великий Устюг. Он прибыл на Ветлугу в середине XV века как миссионер с христианскими книгами, с иконами и основал на ее берегу скит – уединенную обитель отшельника в глуши. И уже в начале XVI века в окрестностях обители, к тому времени ставшей Варнавинским монастырем, появляются первые русские починки или заселенья. Расчищались и выжигались на прилегающей к монастырю участки местности под новые пашни или, как их называли, кулиги, т.е. лес, выжженный под пашню. Московские великие князья, заинтересованные в заселении русскими пограничного Ветлужского края, закрепляют за Варнавинским монастырем большие земельные угодья. Так Василий III своей грамотой от 1530 года жалует монастырю возникшие здесь семь крестьянских починков и земли «от Вола реки до устья Усты реки по обе стороны Ветлуги реки со всеми угодьи». Иван Грозный новой грамотой от 1551 года подтверждает пожалования своего отца Варнавинскому монастырю.

В 1617 году при новом дозоре в Лапшангской черной волости было уже 108 деревень и починков, 280 крестьянских и бобыльских дворов и 319 жителей мужского пола, а всей пахотной земли намерено около 620 казенных десятин.

Попав по воле царя в 30-тые годы XVII века под власть помещиков, ветлужские крестьяне обязаны были платить денежный и натуральный оброк своим господам. Кроме непосильного оброка помещикам, крестьяне были вынуждены откупаться и от господских приказчиков, которые были в вотчинах полновластными хозяевами.

Не случайно уже в 1670 году ветлужские крестьяне активно включились в разинское движение, разгромили здесь все господские дворы, изгнали своих приказчиков и избрали своих старшин. Восстания против помещичьего гнета имели место в Поветлужье и в XVIII и в XIX веках.

Переселявшиеся в Поветлужье из лесного Галичско-Унженского края русские принесли с собой опыт постройки деревянных храмов и жилых курных изб. В основе этих строений лежала простейшая конструкция бревенчатого сруба, состоящего из венцов, рубленных в угол, в лапу или в замок. Они имели форму четвериковой клети с двухскатной крышей, которая поддерживалась застрехами или курицами. Такие постройки назывались клетскими. В жилых крестьянских курных избах печь была обращена в сторону лицевой, фасадной стороны дома. На фасадной стороне вырубались 2 – 3 маленьких световых окна, которые затягивались животным пузырем. Дымоволоковое окно делалось в боковой стене рядом с печью у самого потолка. После того, как печь истопят, и выйдет дым из избы, волоковое окно закрывалось. Жилые дома в деревнях имели однорядовое расположение. Уличная планировка деревень появилась в здешних местах на рубеже XVIII – XIX веков.

Неграмотное население края было сплошь суеверным. Живя среди лесной стихии, оно выработало в себе большую отвагу в борьбе с дикими зверями, но оставалось робким перед силами природы. Ветлужский охотник мог целыми неделями не выходить из лесу, один ночевать на звериной тропе и вступать с медведем в единоборство с одной рогатиной. В то же время этот же охотник не мог переночевать одной ночи в бане, находящейся около деревни: боялся «шишиги» или «домового».

В 1870 году в «Нижегородском сборнике» (т.3) была опубликована статья священника Троицкого «Некоторые особенности в обычаях ветлужских жителей». Редактор издаваемого в Нижнем Новгороде сборника, действительный член и секретарь губернского статистического комитета А.С. Гациский написал к статье ремарку следующего содержания: «Почтенный автор, очевидно, увлекается своим пессимизмом, но, принявши за правило печатать в «Сборнике» материалы, мы, по необходимости, даем в нем место мнениям, которые и не разделяем, или, по крайней мере, причины которых объясняем себе другими логическими обстоятельствами. Доказательством же, что автор настоящей статьи увлекается своим пессимизмом, видим мы в том, что он рисует всё одними мрачными красками…»

В жизни ветлужан был, конечно, не только труд, были и праздники. Основанием для них служили церковные постановления. Каждое село и даже деревня имели своего святого или таинственную икону. В то же время праздновались и общехристианские праздники. В эти дни люди не только посещали церковь, но и ходили в гости к родственникам. Накануне престольных праздников каждый хозяин считал своим долгом пригласить в дом священника с иконами, которые приносились из церкви в деревню для молебна к часовни или в поле. После молебна все расходились по домам, угощались пивом или брагой. Затем гости и хозяева шли на улицу на избранное место. Где заводился хоровод.

Говоря о престольных праздниках, нельзя не упомянуть и статью священника Троицкого, который считал, что имеется «недостаток хозяйственной экономии в здешнем народе». Любящем послаще и посытнее поесть, да и выпить при любом случае не отказывается, что очень заметно ему было в престольные праздники, как участнику происходившего в эти дни.

Леса, окружающие ветлужские деревни, располагали местное население к различным лесным промыслам. Особенно доходным делом была зимняя порубка леса и вывоз его на пристани к рекам. В соковое время много снималось мочала, лыка, бересты. Как считает священник Троицкий, эти занятия местного населения «значительно ослабили главное, основное крестьянское занятие – хлебопашество. Как-быть, но самое то время, когда нужно вывозить навоз и пахать под пар, для озимого, ржаного посева, все мужчины, поголовно, уходили в лес, в мочальники; а паровая пашня земли производилась или женскими, или старческими, или даже детскими руками, отчего и хлебопашество шло здесь, большей частью, слабо и неудовлетворительно; а народ приписывал недороды хлеба худокачественности земли».

В ветлужском народе соблюдались строгие правила при создании семей. Парни никогда не женились раньше определенного законом возраста, т.е раньше восемнадцати лет. А если семейная нужда заставляла это сделать, то совершалось все по обязательному ходатайству в консисторию. Обычно такие ходатайства удовлетворялись. Далее цитирую священника Троицкого: «… а о невестах, не достигших 16-ти летнего возраста, здесь нет и слуха, потому что, как мужчины, так и женщины, в здешнем краю, развиваются физически не рано и, потому, вступают в брак те и другие, по большей части, в довольно-соответственном возрасте: от 19 до 23 лет. Не случалось встречать ни одного случая, чтобы сын здешнего крестьянина женился без воли и благословения отца; невесты же изредка посягают на замужество и без воли родителей, особенно, если нет в живых отца, а одна мать жива».

Считаю необходимым особо упомянуть и о местном наречии ветлужских жителей, которое и по сей день отличает население Нижегородской области. В.И. Даль в 1852 году в своей статье «О наречиях русского языка» особо отличает местное наречие, относя его к восточному. Обратимся непосредственно к статье: «К восточному, или суздальскому, владимирскому, нижнерусскому или низкому наречию должно отнести губернии: Владимирскую (с частью Московской), Ярославскую, Костромскую, Нижегородскую, Казанскую, Симбирскую, Оренбургскую, в Костромской и Нижегородской заметна примесь северного… Костромская губерния еще более приближается к наречию Новгородскому: с нам, с вам, к нами и к вами, секчи, толкчи, пекчи; данныем, званныем, прежним; эк ён ломатся, хвататся; затем во многих местах пьют цай даже цвай с калацем; охотно берут прилагательное усеченное (глупа голова); переносят ударение: вы хотитё, глядитё; говорят ут вместо от, удеяло, утопок и любят частицу, чу. Цокают более от Костромы на юго-восток, на Кинешму, Юрьевец, к Варнавину». И особо выделено писателем ветлужское наречие: «По Ветлуге лесники говорят особым напевом, протягивая и расставляя иные слоги, с повышением голоса: зада-ай корму лошадьми-и; сверх того вместо «же», в прилагательных, произносят с, ц; завольский, ветлуцкий; тут есть так же сходство с говором вятским».

Вот как уходят глубоко корни моих предков в историю России. Вызывает сожаление лишь то, что, рассказывая об этом, я использую лишь источники и повествования литературного или публицистического характера. Практически нет опоры на живой повествовательный рассказ, нет ни одного реального документа, подтверждающего родословную – метрики или выписки из церковных книг. Все мои обращения в архив окончились неудачами или отписками. Вовремя не сознаем и не чувствуем мы связи с нашим историческим прошлым. Не интересуемся, не спрашиваем родителей, дедушек и бабушек о прошлых днях, а когда появляется интерес, зачастую не у кого уже и спросить. И только из книг и статей узнал я о том, что прошли по Ветлуге и угры, может быть, дав название нашей старинной деревне Югары. Потом места населялись переселенцами из Устюга, из Галичско-Унженского края, из Вятки. Перемешивались нации и народности, оставаясь по сути своей русским народом. Вот и складывается такое предположение, что исконные ветлужане, к которым я отношу и своих предков, образовались в результате длительной ассимиляции угров, чемерисов, древлян, вятичей…

Тайна возникновения нашего рода ушла со многими поколениями пращуров, выращивавших хлеб и лен, ловивших рыбу в реках и в озерах, добывавших зверя в бескрайних лесах на земле ветлужской. Память хранит воспоминания лишь тех событий, коснувшихся нашей семьи в двадцатом веке, о которых я узнал из рассказов матери, отца и близких родственников. Это и есть мое главное наследство, передать которое я обязан детям и внукам своим. О чем и написаны книги «Моя семья в XX веке» и «Мой отец – офицер».

Источник

Бархатиха варнавинский район история

По рассказу И.С. Воронова «Ляленка»,
напечатанному в Варнавинской газете
«Новый путь» 20,29 мая 1967 года.

Меж берегов Ветлуга отмеряет
Года и половодья на лугах.
О прошлых поколениях слагают
Предания, легенды в деревнях.

Зарос кипреем берег и малиной,
Сосною пахнет ветер у реки,
И триста лет живущую былину
Я повторяю трепетом строки.

В лесах разбойник Ляля промышляет,
Не просит Божьей помощи в делах,
Кого – прости, кого-то не прощает,
Скрывается в варнавинских лесах.

Озерный круг кубышками желтеет,
Обман прозрачный тянет в глубину,
Поляна между соснами светлеет,
Они хранят лесную тишину.

Разбойничьи дела у них пропали,
А Ляля злится и грозит ему,
И просит, что б Шелуху показали,
И вот он сам у глаз ее в плену.

Ветлуга от раздора не мелеет,
Бархотка с Лялей взялись за ножи.
На правом берегу гора светлеет,
Вода в глубоких омутах кружит.

«Постой, мой друг, ну что мы, в самом деле,-
Бархотка Ляле тихо говорит,-
Решить простого дела не сумеем?
Нам Бог с тобою помощь сотворит.

С Шалухой мы давно друг друга любим,
Тебе ж княгиню в лес доставлю я,
Мой риск и дело после мы обсудим,
Порукой голова тебе моя!»

Челны скользят Ветлугою ночною,
В испуге стража князя предала.
Река гнала их быстрою волною,
Княгиня взглядом трепетно звала.

Забыл на миг Бархотка про Шалуху,
Глаза его закрыты красотой,
Но только слышит он над самым ухом:
«Об этом пожалеешь, мой родной!»

Источник

Списки населенных мест Костромской губернии 1907г.

Списки населенных мест Костромской губернии Варнавинский уезд 1907г.

с.Благовещенское
с.Знаменское
д.Аносово
д.Апариха
д.Асташиха
д.Грашенино
д.Карасиха
д.Кладовка
д.Коробиха
д.Красное
д.Левиха
д.Львово
д.Малехино
дПесочное
д.Пичужиха
д.Попиха
д.Поползуха
д.Прудовка
д.Пузеево
д.Пустыня
д.Рогово
д.Русениха
д.Семеново
д.Соровьиха
д.Стрелица
д.Чемоданиха
д.Шишкино
д.Шурговаш
д.Щербачиха
с цо Высоково

с.Хмелевое
с.Черное
д.Антониха
д.Арефьево
д.Булдаково
д.Валиха
д.Глазуниха
д.Естинино
д.Задворново
д.Кирюшино
д.Клячино
д.Коленово
д.Котово (Грязный починок )
д.Латышево
д.Лозовая (Котомкино)
д.Липуново
д.Наврас
д.Островатки
д.Плющицино
д.Подеелино
д.Подсосениха
д.Подушкиино
д.Посиелиха
д.Потанино
д.Репниха
д.Репной Враг ( Собакино )
д.Фокино
хутор Саратовский
починок Минеев (Демидов ) д.Уста

Перевоз Кирюшинский
Сторожка перевозная

с.Георгиевское
д.Агафониха
д.Варганиха
д.Василовский ( Василовская)
д.Волокитиха
д.Денисово
д.Замятино
д.Кривцово
д.Кузнечиха
д.Митюшино
д.Мяссиха
д.Осетрово
д.Пахтусиха
д.Перепелиха
д.Плосково
д.Шилиха
починок Липовка
починок Лубяны
починок Новый Ключ
починок Сабуровка

с.Дмитриевское
д.Антрониха
д.Безлидово
д.Богатыриха
д.Горчаки
д.Елдиха
д.Желтовка ( Стрелица)
д.Здекино
д.Кашниково
д.Кологривка
д.Красногор
д.Лопатино
д.Лучкино ( см. д.Лучкино Моисеевсая вол.)
д.Новая
д.Осиновка
д.Патрикеево
д.Перестрелиха
д.Перехвата
д.Пушкино
д.Сарафаниха
д.Сластники
д.Слониха
д.Сомиха
д.Софоново
д.Сучкино
д.Трухино
д.Труфаново
д.Хмелевка
д.Хребтиха
д.Чемашиха
д.Черная
поселок Анискино
починок Ивановский
усадьба Александровка
Сомихинский земск. уч.

Водяные мельницы:
Долгополовская
Ипатовская
Котоминская
на Усте
Синцовская
Сычевка
Стукалка
Токаревская

Аннинский винный завод

с.Медведиха
д.Андреевка
д.Арефино
д.Ветошкино
д.Демидово (Саднино)
д.Дуплиха
д.Дуплиха Малая
д.Зотино
д.Ивановка
д.Кирилово ( Козлово)
д.Лысица
д.Михайлово (Майданы)
д.Никитино (Колясово)
д.Озерки
д.Петровка ( Малое Зотино)
д.Подлесье
д.Потрохово
д.Разгулй
д.Уткино
д.Якушево

кардон Шаболовский
Лесопильный завод

д.Барабаниха
д.Бараниха
д.Березовец
д.Буяниха
д.Быструха
д.Вороватка
д.Дубники
д.Завод
д.Кирюхино
д.Коростиха
д.Лучкино
д.Милюшиха
д.Могили
д.Моисеяха
д.Овечкино
д.Петрово
д.Пешиха
д.Поливаниха
д.Прудовския
д.Петушиха
д.Сарафаниха
д.Содомово
д.Теплухино
д.Троедварки
д.Усольцево
д.Хомылино
д.Чащиха
д.Чухлома
д.Шоля ( Семеново)
д.Якшариха
починоки:
Крутец
Кобылинский
Лучин
Тумбин

Кордоны:
Барановский
Быстринский
Головинский
Кирюхинский
Крутец
Прудовской
Сабельный
Тумбинский
Яшкин овин (Ботмянский)

Мельницы:
Завод
Коровинская
Черная
Водяные мельницы:
Могилёвка
Хворинская

Сторожка при пристани

Источник

Публичная кадастровая карта деревни Бархатиха на 15.11.2021

Объект по этим данным не найден

На карте показываются только участки, для которых сделано межевание (т.е. измерены точные координаты углов).

Поэтому возможны 4 причины, по которым участка на карте нет

Объект по этому номеру не найден

Проверьте правильность кадастрового номера.

Он должен указываться с двоеточиями, и содержать 4 группы цифр. Например, 77:08:0009005:8

Или воспользуйтесь нашим расширенным поиском

Объект по этому номеру не найден

Проверьте правильность кадастрового номера.

Он должен указываться с двоеточиями, и содержать 4 группы цифр. Например, 77:08:0009005:8

Или воспользуйтесь нашим расширенным поиском

Объект по этому адресу не найден

Нужно указать более точный адрес.

Адреса бывают сложные, поэтому точнее найти объект по кадастровому номеру. Посмотрите его в документах. Например, 77:08:0009005:8

Или воспользуйтесь нашим расширенным поиском

Поделиться ссылкой на карту

Почему нет участка на кадастровой карте?

На карте показываются только участки, для которых сделано межевание (т.е. измерены точные координаты углов).

Распечатать карту

На публичной кадастровой карте вы можете найти любой земельный участок или объект капитального строительства, который поставлен на кадастровый учёт в Единый государственный реестр недвижимости и для которого проведена процедура межевания.

По клику на участок карты деревни Бархатиха вы узнаете кадастровый номер объекта, площадь, назначение, год постройки (для дома) и можете перейти к просмотру всех доступных электронных отчетов.

На земельный участок и здание можно прямо на сайте получить отчет об объекте, отчет о переходе прав и отчет о кадастровой стоимости.

2015–2021 © Egrp365
Не является уполномоченным органом регистрации прав
либо его структурным подразделением

Источник

«Варнавинская старина»

СОДЕРЖАНИЕ

«На переломе»

I.КРАЙ ПРИ ВРЕМЕННОМ ПРАВИТЕЛЬСТВЕ
(от февраля к октябрю 1917 г.)

Затянувшаяся мировая война 1914-1918 годов, голод и разруха, общая неприязнь к царскому правительству создали в России к февралю 1917 года революционную ситуацию. На почве продовольствия с 23 февраля в Петрограде начались стихийные демонстрации рабочих с антиправительственными лозунгами. К ним присоединяются солдаты гарнизона. Восставший народ столицы овладевает арсеналом, Петропавловской крепостью, тюрьмой «Кресты». В этой обстановке члены Государственной думы взяли на себя смелость овладеть народным движением. 27 февраля Дума избирает Комитет Государственной думы, который объявляет, что он берет в свои руки восстановление государственного и общественного порядка в стране и выражает уверенность, что население и армия помогут ему создать новое правительство.

Официальное сообщение о создании Комитета Государственной Думы губернские власти получили 28 февраля, а 2 марта сюда последовало распоряжение Временного правительства о незамедлительном избрании местных Исполнительных комитетов, лишении губернаторов и уездных исправников власти. Либеральные земцы и городские власти спешно создают временные Исполкомы. Между тем в Костроме и Нижнем с 1-го марта проходят митинги и демонстрации. Народ ликовал победу над самодержавием. Губернаторов и чинов полиции сажали под арест.

В это же время проявляют активность вышедшие из подполья члены эсеровской и социал-демократической партий. Так же спешно они создают инициативные группы, избирают временные партийные комитеты, проводят выборы городских Советов рабочих и солдатских депутатов. Эсеры спешили с выборами Советов крестьянских депутатов в уездах. Созданные Советы рабочих и солдатских депутатов в Костроме и Нижнем становятся второй властью в губерниях.

7 марта из Варнавина в Костромской Исполком направляется телеграмма: «5 марта в городе Варнавине образовался Комитет общественной безопасности в составе представителей: четырех от крестьян, трех от города, одного от земства, одного уполномоченного города местного воинского начальника и одного от солдат местного гарнизона. Поставляя об этом в известность, Комитет выражает полную готовность согласованной работы. Председатель Комитета Борисенко» 3. Распоряжением Комитета 6 марта упраздняется городская и уездная полиция, а для охраны порядка из добровольцев создается милиция. В этот же день Комитет рассылает в волостные управы распоряжение о немедленном упразднении земских начальников, о созыве всенародных волостных собраний для выборов демократическим путем волостных Комитетов с передачей им дел от волостных управ, о переизбрании волостных судей, избрании волостной милиции и 3-х членов в уездный объединенный Комитет общественной безопасности.

19-20 марта избранные представители от волостей, городских учреждений, земства и воинской команды на собрании избрали Варнавинский уездный объединенный Комитет общественной безопасности. В исполком объединенного Комитета вошли: председатель Комитета Н. Н. Борисенко и члены: А. Н. Добровольский, он же и секретарь, А. С. Мольков, М. Г. Стрелков, В. И. Воробьев, Ф. Г. Плетцов, Н. М. Малышев, А. В. Никифоров, В. И. Троицкий4.

На первых же заседаниях Комитета ставится вопрос о демократизации уездного земского собрания и городской Думы, Выносится решение об увеличении числа гласных в земство и членов Думы. Довыборы на демократической основе проходят в апреле месяце. Проводится упорядочение органов охраны порядка: набирается постоянный штат народной милиции, руководство которой поручено члену Исполкома М. Г. Стрелкову, а затем начальнику милиции А. П. Владимирову.

Распоряжением от 24 апреля костромского губернского Комиссара «Президиум Варнавинского уездного Комитета был переименован в Комиссариат, причем председателю президиума Н. Н. Борисенко присвоено звание уездного Комиссара».

Итак, для поддержания общественного порядка и проведения в жизнь политики Временного правительства создаются в городе Варнавине и уезде исполнительская власть во главе с уездным Комиссаром.

В те же апрельские и майские дни 1917 года проходила организация Советов крестьянских депутатов и Совета рабочих и солдатских депутатов, органов контроля над деятельностью варнавинских Исполкомов. Инициатива в организации Советов в уездах принадлежит Костромской организации партии эсеров, 24 марта на своем втором партийном собрании они рассматривали вопрос об организации в уездах губернии крестьянства, рабочих и солдат. В постановлении было записано: «Массовой организацией крестьянства должны быть беспартийные Советы Крестьянских депутатов. Наряду с этой беспартийной организацией всего крестьянства, необходимо повсюду создавать партийные сельские, волостные, уездные комитеты в целях влияния на новые крестьянские учреждения» 6. Было организовано экспедиционное бюро для распространения литературы. На места, в уезды направляются агитаторы для привлечения в деревнях новых членов партии и проведения выборов делегатов от крестьян на губернский крестьянский съезд Советов. На губернский съезд избирали по 2 делегата, а на уездный съезд по 5 делегатов от каждой волости.

Первый Костромской губернский съезд Советов крестьянских депутатов работал с 7 по 12 мая 1917 года. Съезд избрал представителем от Варнавинского уезда на Всероссийский крестьянский съезд Советов крестьянина Благовещенской волости В. А. Ковалева, а в число членов губернского Крестьянского Совета крестьянина Дмитриевской волости А. М. Воробьева. На съезде обсуждались вопросы: сообщения с мест, о земле, о продовольствии, отношение к Временному правительству и о войне.

По вопросу о земле делегатам разъяснили распоряжение Правительства, что до решения аграрного вопроса Учредительным собранием вся земля остается в пользовании прежних владельцев. Только земли пустующие или которые не засеваются владельцами предоставляются бесплатно общественным организациям и частным лицам по решению создаваемых земельных комитетов. По продовольственному вопросу одобряется закон Временного правительства от 25 марта о введении хлебной монополии. Съезд выносит постановление о доверии Временному правительству в его политике, продолжении войны, революционной обороне. В состав Исполнительного комитета губернского крестьянского Совета вошли одни эсеры, В дни работы съезда в Костроме состоялась эсеровская партийная конференция.

Вернувшись из Костромы, делегаты съезда и партийной конференции проводят в Варнавине первый уездный крестьянский съезд Советов. В присутствии губернских эсеровских представителей съезд одобряет решения губернского крестьянского съезда, избирает из местных эсеров уездный Исполком Совета, куда вошли: М. О. Веселов, С. А. Коммерческий, В. Я. Белянцев и др. Протокола о работе первого Крестьянского съезда Советов не сохранилось, а так же и о работе первого рабочего и солдатского Совета. Но они состоялись в 20-х числах мая 1917 года. В числе членов уездного Совета солдатских и рабочих депутатов были избраны: М. Г. Стрелков, В. И. Соловьев, Д. С. Бондарь, И. А. Хохлов, Н. М. Соленников7.

В период активной политической жизни в городе Варнавине и уезде создаются и другие общественные организации: рабочие союзы и комитеты на Баковском химическом заводе, стеклозаводе Базилевского, картонной фабрике Бердникова. Создаются союзы: учителей, женщин, кооператоров, земских и государственных служащих. Возникшие Советы и общественные организации ставят вопрос о своих представителях в уездном объединенном Комитете общественной безопасности. Общий состав этого Комитета увеличился до 95 человек. Президиум Комитета был избран из 15 человек, из них 8 человек входили от Советов крестьянских, рабочих и солдатских депутатов; 3 человека от Комиссариата (Комиссар, его помощник и начальник милиции) и 4 человека были представителями (городской голова, председатель земской управы, начальник гарнизона и от кооперативов) 8. Так в Варнавинский уездный орган власти и управления вошли представители эсеровских Советов и кадетской городской буржуазии. Здесь, как и во Временном правительстве, складывается коалиция, которую Ленин назвал «бракосочетанием блока эсеров и меньшевиков с буржуазией».

Но эта коалиция, «бракосочетание», не могла быть прочной. Идеи социалистов-революционеров отличались от идей варнавинских либеральных земцев, кадетов, особенно в вопросе земельной собственности. Поскольку решение земельного вопроса откладывалось до Учредительного собрания, а крестьяне хотели получить от помещиков землю весной и летом 1917 года, то боясь крестьянских волнений, Временное правительство в апреле 1917 года издает закон об избрании уездных и волостных земельных комитетов, которые должны были регулировать отношения крестьян и земельных владельцев. В Варнавине уездный комитет создается 30 апреля, а в волостях-в мае-июне 1917 года.

В мае 1917 года в Варнавине восстанавливает свою деятельность бывшая народническая, левоэсеровская полуанархическая организация максималистов, которая стояла на позициях немедленной социализации всей земли с передачей ее в руки народа. Членами организации были: уездный Комиссар Н. Н. Борисенко, член Всероссийского Крестьянского Совета В. А. Ковалев, служащие уездного земства Л. П. Руткевич и др. Летом и осенью того же года в организацию влились В. А. Никифоровский из Варнавина, Г. И. Оборин из Макарьевской волости, И. К. Сиротин из Шудской волости, В. И. Лебедев из Богоявленской волости, В. И. Сироткин из Новоникольского, Н. Сушилин9. В Варнавине существовала и группа анархистов во главе с Орловым.

В борьбе с буржуазией максималисты считали бунт трудового народа-крестьянства за установление народного самоуправления. Н. Н. Борисенко и его товарищи поняли, что, занимая пост уездного Комиссара, они служат не народу, а буржуазии. 17 июня 1917 года Варнавинский уездный Комитет общественной безопасности разбирает заявление Борисенко об освобождении его с поста уездного Комиссара «по политическим мотивам». Эсеровская организация на этот пост сумела провести своего члена, бывшего учителя из села Черное Варнавинской волости А. К. Сапожникова10.

Не без влияния группы левых эсеров-максималистов в Варнавинском уезде начались беспорядки в вопросах землепользования и продовольствия. По решению земельных комитетов волостей крестьяне без согласия землевладельцев проводят обработку пустующих земель, отменяют испольшину, распределяют арендные участки, организованно рубят лес и косят луга помещиков, удела и казны, выделяют участки земли под выгон для скота. Землевладельцы жаловались губернскому и уездному комиссару.

Одновременно с аграрными беспорядками в ряде волостей уезда проходят беспорядки и на почве голода. Уездная продовольственная управа объясняла населению, что царский режим оставил на уездных складах полное отсутствие запасов продовольствия. Хотя урожай 1916 года в Поветлужье был неплохим, но до нового урожая требовалось завести для уезда не менее 400 тыс. пудов зерна. Завести зерно своевременно не сумели. Цены на хлеб постоянно росли. Закону Временного правительства о хлебной монополии зажиточные крестьяне Заветлужских волостей не подчинялись. Особенно плохо с продовольствием стало в Варнавине, и в семьях фронтовиков. Здесь по карточкам хлеб выдавался несвоевременно. Только в Варнавине по карточкам получало 2600 человек, которым ежемесячно требовалось свыше 1000 пудов.

Городское население обвиняло руководителей продовольственной управы в хищении продуктов со складов. Недовольство населения было использовано варнавинскими максималистами для организации бунта против уездных властей. Выступление населения города и окрестных деревень было назначено на 25 июня 1917 года, на другой день годины Варнавы. К 3 часам дня к Варнавинскому Народному дому стали собираться жители Варнавина и окрестных деревень. Здесь их ожидал недавно ушедший с поста уездного Комиссара Н. Н. Борисенко и инструктор по кооперации Новосельцев. Народная толпа все больше увеличивалась и вместе с Борисенко двинулась к земским и кооперативным складам.

Ранним утром 26 июня возбужденные варнавинцы снова собрались на городской площади и в присутствии милиционера без ведома властей до вечера проводили обыски квартир. Перепуганное уездное руководство в 9 часов утра собирает Президиум уездного Комитета общественной безопасности. Выносится решение о передаче дела по обследованию квартир в руки законной власти и о прекращении беспорядков. В то же время уездный комиссар телеграфирует в Кострому губернскому комиссару: «Группа, руководимая Борисенко, самовольно выявляла продовольственные запасы земства и кооперативов. Производила обыски лиц. Настроение тревожное. Приняты меры и устранению. ». В тот же день председатель уездной земской управы В. И. Виноградов сообщал в Кострому: «Толпа народа горожан и окрестных деревень второй день в возбужденном состоянии на почве продовольствия. Угрожают самовольной расправой над продовольственной управой. Угрожают заключением в тюрьму и убийством. Прошу принять меры для успокоения и расследования выслать товарища прокурора».

Губернский комиссар Н. А. Козлов о событиях в Варнавине немедленно доносит министру Внутренних дел, а в Варнавин на имя Сапожникова ответил, что «прокурор едет. Сообщите подробности. Управляетесь ли?».

28 июня созывается Варнавинский Совет крестьянских, солдатских и рабочих депутатов, который обращается через только что созданную уездную земскую газету «Варнавинец» с воззванием к гражданам уезда, что «всякие обыски с участием толпы прекратить. При повторении подобных случаев, какие имели место в г. Варнавине 25-26 июня, Совет примет все, от него зависящие меры, начиная с убеждения и кончая разгоном толпы при помощи вооруженной силы, арестом зачинщиков и преданием их суду. ».

Уездный комиссар Сапожников в своем донесении губернскому комиссару 12 июля о событиях в Варнавине писал: «Во всем этом, по моему мнению, большую роль играл Борисенко. Я лично был все время в толпе, так как уйти не считал возможным. Все время в толпе был и Борисенко. Приходилось с ним сталкиваться. Успокоение толпы достигал, но прибывали новые элементы, и снова успокоение рушилось. Насилий, кроме обысков, не было, почему не было и арестов. По поводу всего дела. началось дознание и все будет передано судебным властям. » 11.

Важным событием в истории Варнавина и уезда было издание Варнавинской уездной газеты «Варнавинец». Первый номер газеты вышел 29 июня 1917 года. Редакция газеты сообщала в своем обращении к населению уезда, что эта газета есть «Еженедельная беспартийная прогрессивная газета варнавинского земства. Юная газета «Варнавинец» шлет Вам в далекие родные деревни уезда привет и низкий поклон. Простым деревенским языком будет она говорить откровенную правду. Жизнь уезда с ее темными и светлыми сторонами будет широко освещаться в газете. Работать с нами в газете милости просим всех желающих. Строиться заново все государство. К свету, товарищи! Из царства тьмы, насилия и произвола к светлому царству равенства, братства, свободы!». Редактором газеты стал известный земский деятель Ф. Г. Плетцов, лидер варнавинских кадетов, либеральный революционер.

Не будь этой газеты, мы не узнали бы те события, которые проходили в Варнавине и уезде с июля 1917 года по январь 1918 года. Так в первом же номере газета сообщила населению уезда о событиях в городе Варнавине 25-26 июня. Она осудила анархические действия толпы, когда Варнавинский комитет общественной безопасности и уездный Совет без применения силы успокоил горожан.

Варнавинские революционные демократы через газету «Варнавинец» доводили до сведения население уезда о вредной агитации большевиков среди рабочих и солдат и о их насильственных действиях для достижения своей революционной диктатуры. Особенно резко осуждала газета события 3-4 июля 1917 года в Петрограде, когда большевики спровоцировали солдат и рабочих города на вооруженную демонстрацию с целью свержения законно избранного Временного правительства. В то же время авторы статей выражали сожаление о расколе в лагере социалистов и что отсталые слои в рядах рабочих и солдат поддерживают идеи большевиков и принимают участие в разрушительных действиях.

В статье «НАЧАЛО КОНЦА» автор на эту тему пишет, что мосле 4-х месяцев, когда свергнута монархия, произошли печальные события 3-4 июля 1917 года в Питере, а затем и в других городах. «Партия большевиков под лозунгом »мир без анексий«; «Долой Временное правительство», требует мира, который для России равен гибели. Образовался распад в среде социалистов. Пропаганда большевиков пустила крепкие корни, проникла в армию-защитницу свободы. Большевизм везде развился в сильной степени. И в наших глухих местаx появляются у многих убеждения ленинцев, занесенные, видимо, солдатами, прибывшими из армии в отпуск».

Исполнительный комитет Совета Крестьянских депутатов печатает воззвание к крестьянам: «КРЕСТЬЯНЕ! В Петрограде произошли прискорбные события, пролилась невинная кровь. В возмутительнейшую вооруженную демонстрацию «ленинцев» было 16 убитых, более 40 умерших от ран и 650 раненых, оскорблены министры-избранники народа, арестован был министр В. М. Чернов, разносились плакаты со смертью А. Ф. Керенскому, грабились магазины, частные дома. Кто же это делал? Во-первых, бунтари солдаты и матросы и толпа рабочих, не отдающих себе отчета в том, что они делают. Во-вторых, бежавшие из тюрем арестанты, продажные подонки и хулиганы. Первые бессознательно, вторые сознательно имеете творили дело контрреволюции. Но вся ответственность лежит на «большевиках-ленинцах», которые вели агитацию и подняли солдат и рабочих на вооруженную демонстрацию. »12.

В борьбе за крестьянские массы уезда социалисты-революционеры 22 июля в Варнавине собирают первую уездную конференцию своей партии. «Варнавинец» об этом 26 июля сообщал: «Уездная конференция с-р состоялась в городе Варнавине 22 июля 1917 года. Присутствовали представители из отдельных уголков уезда. Обсуждали вопросы текущего момента и партийной жизни. Собрание носило оживленный характер и затянулось до 11 часов вечера». Конференция принимает резолюцию об укреплении и росте партийных рядов, усилении агитационной работы среди населения и предстоящих выборах земских учреждений и в Учредительное собрание. В уездный комитет партии избраны К. Г, Соколов, М. И. Меркулов и др.

В то же время по распоряжению губернского комиссара от 21 июля уездные комиссары обязаны были принять меры предосторожности от анархических выступлений населения и «еженедельно к воскресенью сообщать телеграфом точные и полные сведения о событиях политической жизни в уездах». Газета «Варнавинец» от 9 августа сообщала населению уезда о том, что 19 августа созывается уездное собрание представителей продовольственных волостных комитетов, а 20 августа начнет работу 2-й уездный съезд Советов крестьянских депутатов. В объявлении указывалось, что на то и другое собрание желательно делегатов направить одних и тех же по два человека от волости.

При открытии съезда вступительное слово предоставляется комиссару Сапожникову. Приветствуя делегатов, он просит уездный Совет и делегатов оказать ему поддержку в проведении политики Временного правительства, а как представитель местной эсеровской организации выражает уверенность, что «крестьянство уезда сольется с партией с-р».

5) Продовольственный вопрос и командировка за хлебом в Мантурово.

6) Издание газеты «Варнавинец».

7) Пополнение уездного Совета крестьянских депутатов.

О выборах волостных земств, волостных Советов и Учредительного собрания было дано указание, распоряжение Временного правительства. Волостные земства должны были заменить волостные Комитеты общественной безопасности. В Варнавинском уезде по решению уездного съезда Советов волостные земства выбирались в конце августа и в сентябре. Волостные Советы при Временном правительстве избраны не Пыли. Выборы в Учредительное собрание проходили в ноябре месяце. В список кандидатов от Варнавинского уезда был включен В. А. Ковалев. По Костромской губернии от партии эсеров в блоке с Советами крестьянских депутатов было включено 12 человек. Этот блок шел по первому списку. По второму списку, в числе тоже 12 кандидатов, шла партия кадетов «Народной свободы». По третьему, 8 человек выдвинула партия социал-демократов-меньшевиков. Партия большевиков шла по четвертому списку, где стояли 12 человек. По пятому списку были выставлены кандидаты от духовенства и мирян Костромской епархии13.

По расчетам губернской продовольственной управы «только 13% всех жителей деревень губернии могут с трудом прожить весь наступающий продовольственный год своим хлебом. Остальные вынуждены голодать». Не лучше с продовольствием было и в Варнавинском уезде. Общеуездное продовольственное совещание 19 августа решилоь «В следствии критического положения с продовольствием в уезде, совещание признало необходимым ввести хлебную монополию согласно закона Временного правительства от 25 марта 1917 года и принять меры по закупке хлеба в Вятской губернии и Поволжье». Закон Правительства и решение совещания было опубликовано в газете «Варнавинец» от 15 сентября. В то же время продовольственный комитет обращается к гражданам Уренской волости, которая отказалась принять закон о хлебной монополии. В обращении говорилось: «Чувствуете-ли вы тот ужас, который охвавил всю страну. Чувствуете-ли торгаши, спекулянты, что Великая Россия несется к пропасти и те бумажки, ради которых вы теперь увозите хлеб в другой уезд, скоро потеряют всякую ценность. Двадцать волостей уезда признали закон, одна Уренская волость его не признала!».

15 октября в Варнавине снова собирается уездное совещание по продовольствию. Было разрешено производить самостоятельную закупку хлеба городу Варнавину и волостным продовольственным управам. «Варнавинец» публикует объявление о сборе денег на покупку хлеба для горожан и волостей.

Об издании газеты «Варнавинец» съезд Советов решил в помощь земству изыскать средства в общественных организациях. В конце октября 1917 года издание газеты переходит в ведение уездного Совета. Ее редактором стал М. О. Веселов, председатель Совета.

В сентябре того же года происходит смена уездного комиссара. 19 сентября А. К. Сапожников пишет на имя губернского комиссара и в уездный комитет заявления с просьбой сложить с него полномочия уездного комиссара в связи с учебой в Нижегородском учительском институте. В это же число, Президиум Варнавинского уездного объединенного комитета удовлетворяет его просьбу и утверждает в должности комиссара Пономарева К. Ф., 29 лет, из местных крестьян, окончившего учительскую семинарию и Московский учительский институт. Четыре года он был народным учителем, теперь состоит преподавателем педагогических 2-годичных курсов во Владимире.

В августе-сентябре 1917 года произошло обновление руководства города Варнавина и уездного земства: 18 августа состоялось заседание городской Думы. Председателем Думы избран А. Д. Каплан, заместителем его В. И. Виноградов. 1-го сентября проводятся выборы городской управы. Городским головой избран И. Л. Шевяков, членами управы-И. И. Каракулин и А. С. Беляев. Оклад городскому голове определен 2100 рублей, а членам управы-по 1500 рублей в год14.

Выборы уездных гласных Варнавинского земства были назначены на 25 сентября. Собрание гласных уездного земства от 30 октября-2 ноября избрало земскую управу: председатель Николай Васильевич Силкин. Члены управы: С. М. Кузнецов, П. П. Березин, А. О. Кожинов, Н. А. Балмин и И. И. Королев (двое последних из крестьян). В губернские гласные избраны: К. Г. Соколов, Н. В. Силкин, В. Я. Лаврушев, М. Д. Базанов, В. С. Потеллин. Избраны члены уездного земельного комитета и продовольственной комиссии («Варнавинец» 6 ноября).

В ноябре и декабре 1917 года вновь избранному варнавинскому уездному и городскому руководству пришлось вести активную борьбу с проявлением большевизма в городе и уезде после Октябрьского переворота в Петрограде.

Корниловский мятеж и уход кадетов из правительства Керенского, создали благоприятные условия для подготовки большевиками Октябрьского переворота в Питере. Агитация большевиков за мир, за власть Советов, за скорейший созыв Учредительного собрания увлекли солдат Питерского гарнизона и матросов Балтики на вооруженное свержение Временного правительства. Штурм Зимнего Дворца и арест Временного правительства большевики приурочили к открытию 2-го Всероссийского съезда Советов рабочих и солдатских депутатов, к 25 октября 1917 г. Вооруженных сил для защиты Временного правительства в Петрограде не оказалось. Не поддержали Керенского и фронтовые части. Штурмовые отряды большевиков в ночь на 25 октября беспрепятственно занимали правительственные учреждения. Открывшийся вечером 25 октября съезд Советов в 2 часа ночи был извещен о взятии Зимнего Дворца и аресте Временного правительства. На съезде большевики занимают руководящее положение. Принимается решение о передачи власти в стране Советам. Принимаются декреты о мире, и земле.

Г. В. Плеханов в своем открытом письме к петроградским рабочим писал: «Товарищи! Не подлежит сомнению, что многие из Вас рады тем событиям, благодаря которым палокоалиционное правительство А. Ф. Керенского и политическая власть перешла в руки Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов. Скажу Вам прямо: меня эти события огорчают. Наш рабочий класс еще далеко не может, с пользой для себя и для страны, взять в свои руки всю полноту политической власти. Навязать ему такую власть, значит, толкать его на путь величайшего исторического несчастья. » 16. О пути «исторического несчастья», который предвидел Г. В. Плеханов для России, и пойдет наш рассказ в пределах Варнавинского края. Но в ноябре-декабре 1917 года на Варнавинской земле продолжали еще действовать органы революционной демократии. Большевики же в это время готовили боевые силы для установления своей диктатуры и здесь.

Губернский союз государственных служащих Костромы предписал всем служащим губернии не исполнять «никаких распоряжений так называемых народных комиссаров, ни в какие сношения с ними не входить, изданным ими распоряжениям не подчиняться, уполномоченных ими лиц в учреждения не допускать, а в случае их появления в учреждениях объявить забастовку». Союз образовал стачечный комитет. Уездные комиссары Временного правительства получают распоряжение из Костромы о создании «Комитетов спасения Родины» в случае проявления большевизма в уездах» 19.

Итак, большевики не получили в Учредительном собрании большинство мест. Большинство населения отдало свои голоса партии эсеров не только в крестьянских уездах, но и в промышленных центрах.

После выборов в Учредительное собрание большевики начали активную борьбу за утверждение Советской власти в губернских и уездных центрах. В Костроме большевистское руководство Совета рабочих и солдатских депутатов провозгласило Советскую власть еще 29 октября 1917 года. Но Костромской губернский крестьянский Совет и все костромские правительственные и профсоюзные организации эту власть и правительство Ленина не признали. Она не была признана и в уездных центрах. Заставить признать эту власть и новое правительство можно было только при помощи силы.

При Костромском Совете рабочих и солдатских депутатов в это время создается военно-революционный комитет, красногвардейские и солдатские вооруженные отряда. Они и были направлены на подавление сопротивления костромских служащих государственных учреждений. В середине же ноября в уездные солдатские гарнизоны направляется приказ под № 11 советского командующего Московским военным округом о переизбрании уездных воинских начальников и других командиров, которые не стоят на позиции Советской власти. В Варнавинском гарнизоне на должность начальника избирается В. А. Серебряков вместо капитана Никифорова.

Под влиянием прибывших из армии большевистски настроенных солдат крестьянская беднота стала совершать погромы помещичьих имений. Во избежании погромов 20 ноября экстренное собрание уездного земельного комитета решило принять на учет все помещичьи земли и имущество хозяйственного значения и передать их в распоряжение волостных земельных комитетов.

21 ноября уездный комиссар К. Ф. Пономарев созывает в Варнавине уездных и городских представителей правительственных и общественных организаций на собрание. Цель собрания: создать «Уездный комитет спасения Родины». На собрании присутствовали: уездный комиссар Пономарев, председатель мирового съезда Н. П. Горохов, городской голова И Л. Шевяков, воинский начальник капитан Никифоров, председатель уездного земельного комитета Н. А. Голубев, председатель городской Думы А. Д. Каплан, уездный казначей П. Ф. Чудецкий, председатель уездной продовольственной упправы Ф. Н. Колобков, податный инспектор Миллер, судебный следователь С. Д. Тихоновский, начальник почтово-телеграфной конторы Н. Н, Золотухин, председатель уездного Совета крестьянских депутатов А, В. Соколов, члены Совета: А. Н. Ильинский, М. Г. Стрелков, А. С. Мольков, В. И. Кузнецов, С. А. Коммерческий, Л. П. Любимов. Представители: уездной земской управы: А. О. Кожинов и И. П. Сарапин, от партии с-р К. Г. Соколов и М. И. Меркулов, от союза кооператоров В. В. Пономарев, от союза почтово-телеграфных работников- Алявдин, от мужской гимназии В. Щеглов, от женской гимназии Д. П. Калистов, от высшего начального училища В. И. Кулагин, от милиции Н. Г. Векшин, от комитета служащих уездного казначейства В. Г. Калинин, от союза женщин А. И. Виноградова, от волостных земских управ А. И. Векшин, Шишмаков и И. Пономарев.

«Собравшиеся слушали информацию и. о. уездного комиссара К. Ф. Пономарева о начавшемся проявлении большевизма в некоторых районах уезда. Фактами этого проявления служат: во-первых, попытки под влияним агитации большевиков к разгрому имения бр. Смецких в Стрелице и, во-вторых, выборы местным гарнизоном нового уездного воинского начальника, согласно телеграммы начальника Ярославской местной бригады и приказа по М. В. О. за № 11, изданного боль-шевистким командным составом округа. В заключении К. Ф. Пономарев пояснил, что благодаря своевременно принятым мерам разгром имения Смецких ликвидирован и народным собранием граждан Богоявленской волости вынесено постановление о возвращении разграбленного имущества и принятии имения на учет.

Уже в декабре в уезде население знало, что с Учредительным собранием может произойти несчастье. Газета «Варнавинец» еще 26 ноября сообщала населению о том, «как большевики готовятся открыть Учредительное собрание, как они укрепляют свою «особую армию», и власть путем дележа министерских портфелей с левыми эсерами. В то же время, в декабре, из Костромы в уезды губернии двинулись большевистские агитаторы вместе с представителями из ЦК большевиков и Петроградского Совета, чтобы избрать надежных людей на губернский крестьянский съезд Советов, где будут решаться вопросы о признании Советской власти и Советского правительства. На состоявшемся 16 декабря губернском крестьянском съезде Советов признали Советскую власть и правительство Ленина. Съезд дал согласие на объединение крестьянского и рабоче-солдатского Советов. В избранный Исполком Совета вошли только левые эсеры и большевики. Решался вопрос о созыве очередных уездных съездов Советов крестьянских депутатов по утверждению Советской власти.

Однако эсеровское руководство в уездах надеялось на Учредительное собрание, в котором большинство принадлежало эсерам. Захватившие власть большевики с открытием Учредительного собрания медлили. Назначенный срок его открытия на 28 ноября давно прошел. В середине декабря Ленин публикует «Тезисы об Учредительном собрании», где творилось, что избранное собрание нельзя считать законным представителем народов России. Мотивировалось это тем, что левые эсеры прошли по общему эсеровскому списку. Это был предлог: или перевыборы членов Учредительного собрания, или безоговорочное признание собранием Советской власти и ее политики о мире, о земле, и о рабочем контроле (Ленин, ПСС, т. 35, л. 166).

«Идея Учредительного собрания была дорога не только интеллигенции, но и рабочим. Путиловского, Обуховского заводов, которые были опорной базой революции в пролетарской среде. 5 января 1918 года в Петрограде состоялась мирная демонстрация в поддержку собравшегося в Таврическом дворце Учредительного собрания. Рабочие, студенты, левая интеллигенция шли под знаменем Российской социал-демократической рабочей партии. Выступление петроградских рабочих было продиктовано стремлением сохранить единство левых сил. Рабочие вышли на демонстрацию в защиту Учредительного собрания, против них посланы войска. Учредительное собрание было объявлено «контрреволюционным» и разогнано, демонстрация рабочих растреляна. Гражданский мир был отвергнут, ворота в трагедию гражданской войны открыты. » 22.

Варнавинские социалисты-демократы ждали от Учредительного собрания тоже сплочения всех социалистических партий в единый фронт для решения вопросов о мире, земле и власти. В день открытия Учредительного собрания, 5 января 1918 года, из Варнавина на имя члена Учредительного собрания Лотошникова направляется телеграмма. В ней говорилось: «Общее собрание граждан города Варнавина в количестве 73 человек приветствует Учредительное собрание в великий день его открытия, желает ему плодотворной работы, призывает все социалистические партии сплотиться в единый фронт революционной демократии, теснее сомкнуть ряды. Требуем немедленного разрешения вопросов о мире, земле, воле, требуем восстановления гражданских свобод, неприкосновенности личности, требуем принятия мер к прекращению гражданской войны. Председатель собрания: Веселов».

Другая телеграмма от земельных комитетов уезда: «Общее собрание земельных комитетов Варнавинского уезда в день открытия Учредительного собрания приветствует народных избранников, все свои взоры и надежды обращает только к Учредительному собранию, могущему разрешить вопрос о мире и дать трудящемуся крестьянству землю и волю. Председатель собрания: Ухов» 23.

ПРИМЕЧАНИЯ

1. А. И. Деникин: Очерки русской смуты, «Вопросы истории», 1990, № 3. С. 143.

2. «Поволжский вестник», 10 марта 1917 г.

3. ГАКО, ф. 1317, оп. 1, д. 7, п. 11.

4. Там же, …, д. 13, л. 59.

6. «Воля народа», 30 марта 1917 г.

7. «Варнавинец», № 5, 26 июля 1917 г. и др. источники.

8. ГАКО, ф. 1317, on. 1, д. 13, л. 166-167.

Источник