асылъяр биография личная жизнь муж дети
Певица Асылъяр – биография, личная жизнь, муж, семья
Татарская звезда Асылъяр
Асылъяр – молодая восходящая звезда эстрады в Татарстане.
Родилась она в Лишевском районе в 1986 году. Семья у нее была простая и зарабатывала на жизнь физическим трудом, поэтому она с детства испытала на себе многие тяготы жизни. Но это не помешало ей реализовать свою мечту и начать свою карьеру певицы.
Так как то время возможностей для профессионального пения у нее не было, будущая артистка начала выступать в местном деревенском клубе.
Со временем она стала участвовать в различных конкурсах, некоторые из которых были республиканского масштаба. В двух из них под названиями «Сандугач керде кунелгэ» и «Татарстан яшьлэре» она заняла первые места.
В 2003 году она предпринимает серьезный шаг и решает полностью посвятить себя музыкальному творчеству, поступив в Казанский Университет, выбрав в качестве направления народное пение. Кстати во время учебы певица уже начинает активную деятельность, сотрудничая с известной в Татарстане телекомпанией ТНВ, записывая для них свои песни.
Последующая карьера певицы
Благодаря урокам вокала, которые кстати были довольно хорошими, Асылъяр получила необходимый опыт, для того чтобы начать выступать на серьезных мероприятиях. Поначалу это были разные площадки в Казани, однако затем в течении последующих лет певица стала гастролировать и набирать популярность по всей территории Татарстана.
Одни из первых ее песен были: «Ай кебек син», «Бэхетегез булсын гомергэ» и «Сахларар» (она кстати стала настолько успешной что заняла 7 позицию в хит параде, транслирующемся по телевизионному каналу НТВ).
Помимо эстрады Асылъяр не забывает также и о радио, поддерживая сотрудничество с компанией Новый Век. Параллельно с этим она записывает все новые песни, которые собирают армии поклонников, увеличивая ее и без того возросшую популярность.
2005 год для Алсу был очень плодотворным. Во-первых, она смогла выпустить свой первый одноименный альбом, во-вторых, устроить дебютный концерт и в-третьих, получить первую премию за то что поучаствовала в конкурсе «Татар жыры – 2005» (за участие в данной номинации она получает награду – Золотого Барса).
Пожалуй, самым большим ее успехом можно назвать участие в отборочном туре на «Евровидиние» 2008. На нем она выступила со своей знаменитой и очень красивой песней «Карлыгачлар», но к сожалению так и не смогла попасть в финальный тур данного шоу. Тем не менее, Алсу Зайнутдинова оставила после себя много хороших впечатлений и запомнилась не только за свой голос, но и добрый нрав.
На данный момент она успела записать два собственных альбома и даже попробывать себя в роли киноактрисы, сыграв роль в довольно популярном, по крайне мере на тот момент, сериале «Босоногая девушка». Сюжет кинокартины довольно жизненный.
Девушка влюбляется в парня, одноклассника Самата, и все вроде хорошо, но случается неожиданное. У главы семейства умирает жена и он приводит в дом другую женщину. Та ненавидит падчерицу и всячески ее гнобит, в конце концов, героиня переезжает в свой старый дом, где и живет некоторое время.
В общем можно сказать, что за свои годы певица сумела добиться очень многого и к 21 году имела такую популярность, которая и не снилась большинству современных артистов.
Личная жизнь Алсу Зайнутдиновой
Пока что сердце молодой певицы полностью свободно. Каких-либо длительных отношений у нее не было, по крайне мере официальной информации об этом нет.
Характер и личные предпочтения Асылъяр
Алсу с самого детства была довольно добрым и скромным человеком. Она никогда не устраивала скандалов и не любила каких-либо ссор. Несмотря на возросшую популярность она так и осталось простой и открытой девушкой из села Именьково.
Что касается ее увлечений, то она любит музыку и искусство. В свободное от гастролей время проводит с родителями в деревне. Так что можно сказать, что природа ей гораздо привычнее и ближе нежели города. Из еды певица предпочитает то, что приготовит ее мама.
Самое любимое блюдо у нее это губадию (народное татарское блюдо, по сути это обычный многослойный пирог, правда готовить его это целое исскуство, которое не каждому по силам).
Алсу сейчас
На данный момент Зайнутдинова гастролирует не только по своей родной стране, но и за пределами Татарстана. Она успела уже побывать в таких значимых городах Российской Федерации как: Пермь, Оренбург, Екатеренбург и т. д.
Заключение
Подводя итоги можно сказать, что Алсу очень талантливая и целеустремленная девушка, не боящаяся трудностей и каких-либо препятствий. Именно поэтому она возможно и смога в свои молодые годы прославиться не только в родных краях, но и по всему миру, гастролируя теперь в самых разных странах.
Асылъяр аздан гына Мәскәүгә китми кала
Яшь җырчылар арасында Асылъяр милли җанлы булуы белән дә аерылып тора. Ул Мәскәүдән килгән күп тәкъдимнәрне татарча гына җырлыйм дип кире кага.
Асылъярның шулай ук машинада һәм атта йөрергә яратуын да белдек. Үзе турындагы бу һәм башка мәгълүматларны ул “Кызган таба”га әйтте.
Рөстәм Исхакый. Асылъяр, быел җәй бик үзгәрүчән булды, бераз тәмен татып калырга өлгердеңме, эш белән ялны берләштерә алдыңмы?
Рөстәм Исхакый. Син бигрәк милли җанлы бугай, Сабантуйларга кереп киттең… Тумышың белән каян соң син, татар авылыннанмы?
Асылъяр. Гомумән, беренче адымнарны мин Алсу Зәйнетдинова буларак ясадым. Тәүге җыр да Алсу исеме белән радиофондларда сакланып калды, “Адаштым” дип аталды ул. Шулай җырлый башлагач, минем фамилияне бутый башладылар: Зиятдинова, Зиннәтүллина дисеңме, нинди генә фамилия әйтеп бетермиләр иде. Зәйнетдиновага төзәткәнче күп вакыт үтте, аннан кайсы Алсу дигән сорау да туа башлады. Шуннан сәхнә исеме уйлау ихтыяҗы туды, ерак эзләмәдем, халык җырларына игътибар иттем, якыннарым белән киңәшләштем, сеңлем дә Асыл булгач, Асылъяр да тукталырга булдым.
Рөстәм Исхакый. Хәзер инде ялгышмасам синең “Асылъяр” исемле иҗат төркеме дә бар?
Асылъяр. Әйе, 2007 елдан бирле эшли. Үзебезнең эшчәнлекне яхшы алып барыр өчен рәсми рәвештә теркәү, бер нигез кирәк иде. Төркем иҗат итә, яши, ул җыр сәнгатендә кайнаучы яшьләрне бер урынга туплау үзәгенә әйләнде дисәк тә ялгыш булмас.
Рөстәм Исхакый. Кайбер эшләреңне әйттең, башкалары турында таныштырмадың әле, мәсәлән “Туган авылым” күңел ачу үзәгендә сине еш күрергә була
Асылъяр. Милли җанлы булуым мине “Туган авылым”га алып килгәндер инде. Мин анда мәдәни чараларны җитәклим, милли гореф-гадәтләрне популярлаштыру белән шөгыльләнәбез. Читтән килгән кунакларга татар халкының мәдәниятен, тормыш рәвешен, милли ашларын таныштыру белән мәшгульбез. Һәр җомга “Туган авылым” да татар дискәтүкләре үтә. Гомумән мин бу күңел ачу үзәген уникаль дип саныйм, чөнки ул татар милләтенең асыл якларын күрсәтүче, милли үзенчәлекләрне истә тотып эшләнелгән үзәк. Мондый урыннар булсын, яшәсен, чөнки алар татар милләтенең үз йөзен саклап калырга ярдәм итә.
Рөстәм Исхакый. Син хәзер урта буын кешеләре кебек сөйли башладың, студент булган чорлар еракта калдымы?
Асылъяр. Узган ел студент идем, быел аспирант булдым. Казан дәүләт мәдәният һәм сәнгать университетының вокал бүлеген бетергәч, шунда ук аспиратурага калырга уйладым. Киләчәктә кирәге чыгар әле, барган-барган барсы да барсын, гөмерне әрәмгә үткәрәсе килми.
Рөстәм Исхакый. Бүген ничә альбом чыгардың инде?
Асылъяр. Мин аларны санарга яратмыйм, мактанган шикелле була, ә болай 3 җыр җыентыгым чыкты. Алла боерса көзгә таба яңаларын чыгарырга исәп.
Рөстәм Исхакый. Мәскәүгә, “Евровидение” конкурсының сайлап алу турына барып кайтуыңны да искә алып китик әле. Нинди хис-кичерешләр белән кайттың син аннан?
Асылъяр. Чынлыкта исә бу бәйге минем планда юк иде. Очраклы рәвештә инглиз теле укытучым җибәргән хат белән мине “Евровидение”гә чакырдылар. Мәскәүгә барып җитеп, “Россия” телеканалының ишек төбеннән паспортларны карап кертеп җибәргәнче үземне бу конкурска чакыруларына ышанмадым.
Поезда барганда да, барырбыз да кире борылып кайтырбыз дигән уй булды. Чөнки мин татар җырын шундый бәйгегә кертүләренә бик гаҗәпләндем. Анда барып бик зур тәҗрибә алып кайттык. Сәхнә бизәлешләре, җырчыларны утлар белән яктырту дисеңме, анда чыккан һәрбер артист чәчәк кебек балкый. Үзеңне тамашачыга тәкъдим итү ягыннан да күп нәрсәләр күрдем, белдем. Ул хатирәләр әле дә башымда эшкәртелә, әле анда барып кайтканнан соң үземнең концертымны да оештырмадым. Ходай кушса, киләчәктә булган барлык тәҗрибәләрне барла, Казанда бик әйбәт тамаша оештырасым килә.
Рөстәм Исхакый. Мәскәү шоуменнары, продюссерлары белән танышырга өлгердеңме соң?
Асылъяр. Әйе, анда күп иде алар. Әле Мәскәүдә чыгыш ясап кайтканнан соң, Русия башкаласынннан рус телле кешеләр килеп миңа төрле тәкъдимнәр дә яудырдылар. Гомумән Мәскәүгә китеп башка телдә җырлау, сольный кареьра вәгъдә иттеләр. Мин аларга сорау бирдем, шуннан соң алар күп сөйләшеп тормадылар, борылдылар да килгән якларына китеп бардылар.
Рөстәм Исхакый. О-о-о, нинди сорау әйттең син аларны куркытырлык?
Асылъяр. Мин күпчелек җырларымны татарча җырлыйм дидем. Кирәк икән альбомның бер-ике җырын русча-инглизчә җырлый алам. Ләкин минем төп иҗатым татар телендә барачак дидем. “Ой, ой” диделәр дә Мәскәү абзыйлары, китеп тә бардылар. Әлбәттә, һәр кешенең үз эше, аларның да, безнең дә. Әгәрдә үзебезгә куелган максатны үтәмибез икән, без милләтебез, халкыбыз өчен нәрсәгә кирәк?! Без бит манкортлар түгел!
Рөстәм Исхакый. Бик дөрес сүзләр Алсу! Хәзер инде синең гадәти тормышта ничек яшәвеңне беләсе килә. Нәрсәләр эшләргә яратасың?
Асылъяр. Беренчедән машина йөртергә яратам. Ерак шәһәрләргә җырларга барганда да машинаны күбрәк үзем йөртәм, бик сирәк очракта, нык арый башлаганда гына шоферны рульгә утыртам. Моңа өстәп атта йөрүне бик хуп күрәм. Әлбәттә атны кызганам да үзем, ләкин шуңа да карамастан вакыт булу белән атлар янына ашыгам. Дөбер-шатр йөргән бахбайда йөрү уңайсыз, җайлап атлаганнарын үз итәм. Атта йөргәндә бик каты кумаска тырышам, ә менә машинада тизлекне әйбәт җыям.:)
Рөстәм Исхакый. Аңлашылды, ә менә хатын-кыз буларак бәйләү-чигү кебек эшләр башкарасыңмы?
Рөстәм Исхакый. Хәзер пәрәвездә күп җырчыларның үз битләре бар, аралашу битләрендә утыралар, син бу мавыгуларга ничек карыйсың?
Асылъяр. Шуны әйтә алам, мин интернетта утырмыйм. Үземнең пәрәвез бите бар иде, хәзергә ул да эшләми. Гомумән мин санак белән әллә ни дус түгел, соңгы елда гына бик кирәк булганга эшкә җигә башладым.
Рөстәм Исхакый. Дискәтүкләргә карашың?
Асылъяр. Минем шау-шулы чаралар “Туган авылым”да да җитәрлек үтә. Дискәтүкләрдә йөргәнем бар, ләкин аннан тәмеке исе сеңеп, баш авыртып кайта. Шуңа да мин якын дусларым белән үзебез теләгән җыр-моңнарны тыңлап, табигать кочагында ял итүне үз итәм.
Асылъяр: «Менә мин шул якларын уйладым». «Карлыгачлар»ны таныткан җырчы нигә сәхнәдән югалып тора? [видео]
Җырчы Асылъяр ни өчен сәхнәдән югалып торуы, иҗади планнары, шәхси тормышындагы яңалыклары хакында Энҗе Шәйхетдинова белән әңгәмәдә уртаклашты.
– Ничә еллап сәхнәдә күренми тордыгыз?
– 2012 нче елны минем соңгы сольный концертым узды. 2013 нче елда — улыбыз, 2016 нчы елда кызыбыз туды. Балаларны калдырып, сәхнә эшчәнлегенә бөтенләй кереп китүне дөрес дип тапмадым инде. Әлбәттә, әниләргә дә калдыру мөмкинлеге бар иде. Һәрберсе 3 яшькә кадәр, балалар бакчасына тапшырганчы, минем кулда булдылар инде.
– Әни җылысын тоеп үсәргә тиеш бала, шулай бит?
– Әйе, аннан соң уйлый идем инде мин, балаларның бу вакытларын берничек тә кайтарып алып булмый. Нинди генә зур теләгең, акча булса да. Аларның шушы күз карашларын, аның исләрен, беренче адымнарын, сүзләрен берничек тә кире кайтарып булмый. Менә мин шул якларын уйладым. Ә җырым һәрвакыт минем белән. Аны миннән беркем дә ала да алмый. Җырларымны яздыра киләм, интернет челтәренә әле дә куя барам. Хәзер менә эшкә чыктык, иҗат та әкренләп кенә үз юнәлешен ала.
– Асылъяр балалар тәрбияләгән арада сәхнә үзгәргәнме?
– Аның асылы шул ук калган. Ә менә төсмерләр үзгәргән, яңа җырчылар, юнәлешләр барлыкка килгән. Аларның кайсылары күңелемә хуш килә, кайсыларын кабул итеп бетерә алмыйм. Ул яклары бар. Ничек кенә булмасын, безнең эстрада сәнгате барыбер үсештә дип уйлыйм. Үзебезнең милләткә генә хас бизәкләребез ул җыр сәнгатендә дә чагыла. Менә шушы үзенчәлекләрне өскә күтәреп алып чыгып, дөнья күләмендә ишеттерәсе килә. Һәр җырчы үз урынында.
– Стилегезне үзгәртергә җыенасызмы яисә үз сукмагыгыздан барачаксызмы?
– Үз юлымнан барырга уйлыйм. Миллилекне саклап, яңа алымнарны кушып иҗат юнәлешемне дәвам итәсем килә.
Саида Мухаметзянова: «Муж – арабский шейх? Он же не разрешит петь!»
6 лет назад она покорила наставников шоу «Голос.Дети», став настоящей всеобщей любимицей в родном Татарстане. Сегодня 20-летняя Саида Мухаметзянова учит языки в КФУ, работает в Казанской филармонии и все еще мечтает о том, чтобы татарскую национальную культуру узнали во всем мире. В интервью «БИЗНЕС Online» Мухаметзянова рассказала, почему она не станет «паркетной певицей», как к ее звездному статусу относятся одногруппники и преподаватели и сколько сегодня стоит запись и раскрутка одной песни.
Саида Мухаметзянова: «Мне предлагали пойти на взрослый «Голос», чтобы уже позабыли того ребенка Саиду. Но пока сама не хочу участвовать во взрослом «Голосе», не вижу для себя смысла» Фото: Андрей Титов
Вокалист — это не только тот, кто поет, но и тот, кто разбирается в общей музыкальной грамоте
— Саида, скажи честно, не раздражает тебя, когда в очередной раз спрашивают об участии в детском «Голосе»? Ведь это было в 2015 году…
— Нет, мне всегда приятно рассказывать про «Голос», как все происходило. Но вы правы в том плане, что нужно идти вперед. Мне предлагали пойти на взрослый «Голос», чтобы уже позабыли того ребенка Саиду. Но пока сама не хочу участвовать во взрослом «Голосе», не вижу для себя смысла. И сама его редко уже сейчас смотрю.
— Не кажется, что российский «Голос» уже прошел пик своей зрительской популярности?
— Наставники поменялись, поэтому и прошел. Это одна из причин.
— Думаешь, если бы не менялся «золотой состав» (Градский, Агутин, Пелагея, Билан), от сезона к сезону все было так же круто?
— Я у многих спрашивала, и люди говорят, если бы остался прежний состав наставников, то было бы интереснее смотреть. Одни только советы Градского чего стоят! Многие вокалисты с огромным интересом ждали, что скажет Градский и другие наставники, я думаю, что это имело большой смысл.
— Ты сама сегодня живешь чем-то еще, кроме музыки?
— На сегодняшний день учусь в двух местах. Во-первых, это институт международных отношений КФУ, факультет востоковедения, направление «экономика и политика тюркских народов», изучаю турецкий, арабский и английский. Помимо этого, учусь в Казанском музыкальном колледже имени Аухадеева, продолжаю заниматься творчеством, стала больше понимать, что нужна музыкальная грамота, она позволяет разбираться в некоторых вещах. Потому что вокалист — это не только тот, кто поет, но и тот, кто разбирается в общей музыкальной грамоте.
— И что для тебя в приоритете: музыка и творчество или «мирные» профессии?
— Думаю, что одно другому не мешает. Допустим, чтобы петь на турецком, помогает знание данного языка. Чтобы петь на арабском — то же самое, и я уже, допустим, понимаю, как произносятся слова, некоторые звуки. Поэтому считаю, это все связано, языки и творчество. Я как раз выбрала то, что можно связать.
— Значит, тебе все интересно…
— Да, конечно, сейчас надо набираться знаний в разных сферах, потому что любое знание все равно понадобится в будущем.
Работаю в Казанской филармонии
— Сколько у тебя сегодня выступлений в месяц? Или эта цифра меняется?
— Она сильно меняется, тем более сейчас, потому что продолжается пандемия, а число выступлений стало меньше. В Татарстане еще не возобновилась полностью концертная жизнь, так что точное количество я назвать не смогу.
— Случалось, что за месяц ни одного участия в концертах?
— Бывало, но не сейчас. Я же, помимо того, что учусь, работаю еще в Казанской филармонии, поэтому у меня достаточное количество выступлений, но тем не менее я стараюсь не брать много, раз учусь в двух местах. Надо же оставлять время для учебы.
А так по линии филармонии бывают и правительственные выступления, например, я выступала на 9 Мая, было торжество с президентом Татарстана в «Пирамиде» для ветеранов.
— Тебя позвали работать в Казанскую филармонию?
— Я была не против, это же опыт, тем более имею дело с такими именитыми артистами. Любой опыт не помешает, очень рада, что там работаю.
— «Аксакалы» дают советы?
— Советов не дают, но, когда смотришь, как они выступают, это уже можно использовать для себя как опыт. Как нужно выходить на сцену, как себя преподносить. То есть просто смотришь, наблюдаешь и делаешь выводы.
— На кого из коллег по филармонии особенно обращаешь внимание?
— Рустем Асаев, Резеда Шарафиева, Алина Шарипжанова… Там много профессионалов, боюсь, что обидятся, если не назову кого-то.
Классику понимают немногие, только интеллигенция, те, кто вырос на этом
— А есть ли у тебя своя большая сольная программа?
— Вообще, можно сказать, что есть. Когда для работы в филармонии нужно было выслать свой репертуар, у меня с народными и композиторскими песнями получилось, наверное, около 100 композиций. Кроме того, мы очень тесно сотрудничаем с разными композиторами, они даже пишут песни для меня, и мы хотим с Искандер-абыем Мустафиным, с которым активно работаем, сделать альбом.
— Это станет уже не дебютный альбом?
— У меня был альбом, туда входили и народные песни, и религиозные, в том числе там имелись и эстрадные композиции. Мы просто поделили их тогда по блокам.
— Но есть желание сделать какую-то собственную программу, которую можно катать по концертным площадкам, или на это надо много денег?
— Вы знаете, я сейчас просто полностью погружена в учебу, и мне не до сольных концертов. И все-таки, я думаю, что мне еще не хватает такого опыта, чтобы ставить сейчас сольные концерты, хотя у меня они уже проходили…
У меня состоялся первый сольный концерт в 9 лет в Екатеринбурге, там были больше русские песни, последний блок — с оркестром, где я пела татарские песни — «Галиябану» и другие. Затем у меня прошел концерт в 13 лет в Доме дружбы народов в Казани, а также творческий вечер в «Туган авылым» — там спела около 20 песен, татарские, русские и на английском языке. Сама себе аккомпанировала на фортепиано и пела. Я стремлюсь к такому формату, чтобы самой себе аккомпанировать, потому что это очень интересно и непросто, справится с подобным далеко не каждый артист.
— Голосовой аппарат нормально выдерживал исполнение 20 песен за вечер?
— Да, но нужно его еще больше укреплять.
— У тебя ведь есть и опыт работы с лейблом Yummy Music Ильяса Гафарова?
— Да, мы с ними выпускали альбом «Бала чактан килми китәсем». Это альтернативная татарская музыка, которая понятна молодежи, и она мне нравится. Потом мы сотрудничали 30 августа в День города на Tat Cult Fest, я там как раз спела татарские песни, и мне аккомпанировала группа: бас-гитара, электрогитара… Мы тоже сделали такую альтернативную программу… Приняли очень даже хорошо. Не отходя от наших татарских народных песен, ничего там не изменяя, просто сыграла живая группа, очень даже хорошо получилось.
— Что тебе ближе — абсолютно классическое звучание или то, что делают Ильяс и его команда?
— Мне и тот и этот опыт очень понравились, потому что у Ильяса-абыя музыка более приближена к молодежи, соответственно, она мне тоже нравится. А классику понимают немногие, только интеллигенция, те, кто вырос на подобном.
Мне хотелось бы вывести татарскую музыку на мировой масштаб
— Значит, аудитория у классики узкая? Просто всегда вспоминается, как самый строгий российский оперный критик Вадим Журавлев пришел в восторг от того, как на одном из этапов конкурса имени Чайковского солистка Мариинки Айгуль Хисматуллина пела татарскую песню.
— Я могу объяснить, почему все были в восторге на конкурсе имени Чайковского или «Голосе». Потому что аудитория там не татары, и для них наша культура такая экзотическая, то, чего они никогда не слышали. А татары, живущие здесь, могут подобное услышать и по радио, и по телевидению. Здесь это уже обыденность.
— Получается, что мы не ценим свою культуру?
— Я считаю, что так. Почему? Потому что живем в XXI веке, меняется музыкальный вкус у людей, другие песни начинают появляться, то есть сейчас больше слушают западную музыку или татарскую эстраду. Это еще зависит от воспитания, конечно, от родителей. Допустим, мне изначально, с детства, ставили именно татарские народные песни, с пяти лет я начинала свою творческую карьеру с мунаджатов и баитов, затем плавно перешла к татарским песням. Если бы родители мне не дали данной базы, тогда бы я слушала сегодня то, что и все остальные.
— Критикуешь — предлагай. И что сегодня нужно сделать для развития татарской музыки?
— Мне бы хотелось вывести татарскую музыку на мировой масштаб, как это сделал со своей национальной музыкальной культурой казахский певец Димаш Кудайберген. Он начал с Китая, потом пришел в Россию и сумел вывести казахскую музыку на мировой уровень. Сейчас все подпевают и его казахским песням, в том числе он давал сольный концерт в Нью-Йорке, там все подпевали. Представители разных народов благодаря ему учат казахский язык, потому что это их захватило, явилось для них новым.
Думаю, что и татарскую музыку можно вывести на такой уровень, но нужно не только желание, но и, конечно же, средства, то есть какая-то возможность спонсирования, чтобы участвовать в подобных конкурсах. Я же не могу просто поехать в Китай и принять участие в телевизионном конкурсе…
— Но у Димаша есть голос с фантастическим диапазоном…
— А у нас имеется татарская мелизматика, которую еще никто не слышал, особенно на Западе. А она уже восхищала и на «Голосе», и на конкурсе имени Чайковского, как вы сказали. Но на Западе и татар не особо знают.
— На какой конкурс надо отправить артиста с татарским репертуаром? Давайте попросим поддержки у комиссии Марата Ахметова по сохранению татарского языка.
— Просто на какой-то масштабный конкурс, где он может представить свою национальную культуру. Я думала, что после моего участия в «Голосе» кто-то еще осмелится петь на своем родном татарском языке, потому что и в других сезонах были участники из Татарстана. Но как-то не пошло.
Я ведь в «Голосе» на слепых прослушиваниях должна была петь «В горнице» — это исполненная многими, избитая песня. Но там в итоге взяли «Су буйлап» без раздумий, хотя до этого пела и «Там нет меня», и на итальянском, ничего редакторы не взяли, спросили: «Что ты еще можешь предложить?». Песни уже закончились, и я говорю, что, вот, последний вариант — татарская песня…
— Может, татарскую песню запустить через Ближний Восток. Ты, например, изучаешь арабский язык…
— Это тоже один из вариантов. Можно попасть, только скажите как.
— Или, допустим, создать большое шоу с татарскими артистами, которое можно возить по всему миру…
— Если создавать такое шоу, то это требует, конечно, больших средств, а также необходимы четко продуманный репертуар и сценарий. Тут должны быть очень хорошие режиссер и певцы.
Саида Мухаметзянова с финалисткой шоу «Голос-7» Рушаной Валиевой Фото: «БИЗНЕС Online»
Чем ты проще, тем больше людей к тебе потянется
— Многие ждут татарского альбома Дины Гариповой, над которым работает великолепный композитор Радик Салимов. Свой вариант «Ай, былбылым» они уже показали в саундтреке к сериалу «Зулейха открывает глаза».
— Его очень интересно сделали, реально люди подошли со вкусом, включив такие восточные мотивы и инструменты. Все имеет значение: аранжировка, сведение, мастеринг, чтобы все было идеально и песня просто пошла.
— Слышала «Ай, былбылым» в исполнении Гарика Сукачева?
— Я послушала один куплет.
— Почему?
— Если сравнивать версии Дины Гариповой и Гарика Сукачева, то мне ближе, допустим, Дина. Потому что ее версия приближена к народной, а у Сукачева — что-то мне непонятное.
— Но такие версии тоже имеют право на жизнь?
— Конечно, у него есть своя аудитория. Для тех, кто не в тематике татарской песни и того, как она на самом деле должна звучать, это хорошая версия.
— Давай еще немного о современных музыкальных героях. Ты пела на никахе Элвина Грея в Казани.
— Пела, им нужны были вокалистки, которые исполняют наши мунаджаты и баиты. Мне позвонил известный ведущий Ильяс Халиков и сказал: «По-моему, только ты у нас это поешь». Так они решили пригласить меня.
— Ты согласилась бы вместе с Элвином Греем выпустить трек?
— Почему бы нет? Это же тоже опыт. Я за любой каприз, кроме голодовки.
— А как ты объясняешь нынешний феномен популярности Фирдуса Тямаева?
— Фирдуса-абыя еще называют нашим «татарским Лепсом», у Лепса тоже большая аудитория, его же все любят. Тямаев — человек без комплексов. Я вижу в его выступлениях искренность — и в пении, и в том, как он разговаривает с людьми, как с ними взаимодействует. Он берет, как мне кажется, своей простотой. Чем ты проще, тем больше людей к тебе потянется.
— Еще Леонида Утесова упрекали в отсутствии голоса, а он отвечал, что пусть будет так, но я пою не голосом, а сердцем.
— Это на самом деле золотые слова. Я считаю, что в искусстве самое главное — искренность. Если ты искренен по отношению к своим зрителям, то они подобное прочувствуют.
«Ты участвовал в «Голосе», поднял свою популярность до какой-то степени и дальше либо ты ее поддерживаешь, либо нет, вот и все» Фото: Андрей Титов
Есть такой момент, что после «Голоса» все куда-то деваются
— Что вообще в твоей жизни изменилось после «Голоса»?
— Есть такой момент, что после «Голоса» все куда-то деваются. Еще я хочу сказать, что нет никакой поддержки. Ты участвовал в «Голосе», поднял свою популярность до какой-то степени и дальше либо ты ее поддерживаешь, либо нет, вот и все. А поддерживать популярность очень трудно, значит, нужно выпускать хиты…
— Татарстанский минкульт как-то участвовал в твоей жизни?
— Во время, допустим, «Голоса», когда министром был Айрат-абый Сибагатуллин, все дорожные, финансовые вопросы мы оплачивали сами, даже дойдя до какого-то этапа. Там только сам конкурс бесплатный, а как ты туда доедешь, где будешь жить, на что питаться — все твоя забота, Первый канал не оплачивает это.
Нам один раз только оплатили дорогу в Москву, после чего мне дали сертификат на 300 тысяч рублей, на данные деньги я выпустила альбом «Бала чактан килми китәсем», то есть такая поддержка от республики была.
— Ты сегодня часто выступаешь на правительственных концертах в Казани.
— Мне кажется, что не так часто.
— Нет опасений, что станешь такой «паркетной певицей»?
— Поэтому и не выступаю так часто. (Смеется.)
— Нет планов поступления в Казанскую консерваторию?
— Нужен ли нам новый татарский музыкальный театр?
— Ну ставили же премьеру «Алтын казан» в казанской опере, это же тоже татарский музыкальный театр, площадка есть, где ставить, просто все зависит от желания. Мне кажется, что татарский музыкальный театр — какое-то новое направление. Но нам подобное очень даже нужно, было бы интересно попробовать.
— Как тебе мюзикл «Алтын казан» Эльмира Низамова?
— Не успела еще посмотреть.
Некоторые одногруппники обозначили меня в своем телефоне как «Гордость Татарстана»
— Как одногруппники в КФУ относятся к твоему звездному статусу?
— Мои одногруппники очень даже спокойно относятся, они гордятся и вообще меня очень поддерживают. Допустим, после недавнего выступления я поехала к ним, они меня дождались, чтобы объяснить задание по английскому языку, потому что, оказывается, у меня на носу был финальный тест, который дает 40 семестровых баллов. Они поддерживают и понимают мой график, некоторые вообще обозначили меня в своем телефоне как «Гордость Татарстана». Это очень приятно.
— А каково отношение преподавателей? Не просят спеть вместо решения семестрового теста?
— Петь тоже просили, правда, не во время теста, а на паре по турецкому, я на турецком и спела. Учителя есть разные, некоторые поддерживают, а есть те, кому все равно, раз ты пришла, то должна учиться.
— А есть такие, которые не знают о твоих успехах на творческом поприще?
— Честно говоря, не в курсе. Потому что некоторые люди ведут себя так, будто бы со мной не знакомы. А на самом деле знакомы. Я потом спрашиваю: «А вы разве меня знаете?» Просто многие не показывают этого.
— Есть ли у тебя поклонники среди представителей татарстанской власти?
— Интересный вопрос, но я не спрашивала у них, не знаю. Президент Рустам Минниханов говорил: «Молодец, хорошо поешь». Ему нравится, как я пою, но, думаю, он многим так говорит.
«Знакомство с Камилой Валиевой произошло так. У нее в «Инстаграме» есть аккаунт, где она выложила, как катается под песню на арабском, которую я пела во втором туре «Голос.Дети». Они выставили и отметили меня» Фото: «БИЗНЕС Online»
В душе Камила Валиева очень открытый, общительный человек
— Это правда, что ты общаешься с фигуристской Камилой Валиевой, нашей олимпийской надеждой?
— Знакомство с Камилой Валиевой произошло так. У нее в «Инстаграме» есть аккаунт, где она выложила, как катается под песню на арабском, которую я пела во втором туре «Голос.Дети». Они выставили и отметили меня. Это было, когда она еще являлась юниоркой, первенство Москвы. Я решила написать ей в директ, она ответила, а вживую мы с ней встретились в Казани. Это произошло под Новый год в декабре. Прогулялись по набережной города, разговаривали.
— Ты поняла, почему эта юная девушка уже сейчас добивается таких успехов в спорте?
— Она очень серьезный человек, вроде еще ребенок, ей только 15 лет исполнилось, а уже довольно взрослая, целеустремленная. Целеустремленность и такой спортивный внутренний стержень — за счет этого она добивается высоких результатов. А в душе Камила весьма открытый, общительный человек.
Я была в этом году на «Шоу Тутберидзе», там мы увиделись и с Алиной Загитовой, и все вместе сделали общее фото. Я Камиле сказала, что хотела бы сфоткаться с Алиной, и она нас провела.
Мне все программы очень нравятся, они такие захватывающие, пристально слежу за фигурным катанием с прошлой Олимпиады, а раньше даже не знала, что это такой красивый вид спорта.
— Почувствовала атмосферу конкуренции у девчонок из группы Тутберидзе?
— Они очень даже дружная команда, судя по тому, что я видела на льду. Соперничество отсутствовало, да его и не должно было быть, это шоу проходило же в Казани. Мне кажется, на Олимпиаде или чемпионате мира девочки просто погружаются в себя и ограничивают круг общения, наверняка так и нужно.
— А у вас на музыкальных конкурсах как складываются отношения между участниками?
— Думаю, что в мире фигурного катания такой враждебности больше, среди вокалистов, мне кажется, подобного нет. На «Голос.Дети» все довольно-таки дружные были, это я точно могу сказать.
«До сегодняшнего дня, если бы не родители, не папа, я бы, наверное, не добилась бы таких успехов, причем даже на «Голос.Дети» анкету отправил он, песни посылал тоже он» Фото: «БИЗНЕС Online»
Люди учитывают религиозный вопрос
— Исламские ценности для тебя по-прежнему важны?
— Я до сих пор придерживаюсь того, чего и ранее. Если говорить о творчестве, то это больше касается моих костюмов. Вы, наверное, обратили внимание, что они закрытые. И также я говорила на «Голосе», чтобы костюмы были максимально закрытыми.
— Не пытались с вами спорить сотрудники Первого канала?
— Имелось понимание по этому вопросу. Когда я дошла до финала, мне розовое платье сшила мама Пелагеи, оно до сих пор у меня дома. Она звонит и говорит: «Надо, чтобы наверху тоже было закрыто?» Мы говорим, что, да, обязательно, и она сеточку добавила. Люди учитывают религиозный вопрос, который очень важную роль играет в моей жизни.
— Сверстники тебя понимают?
— Все меня понимают, потому что у меня окружение подобное, вот и весь секрет.
— Такой молодежи в Татарстане много?
— У нас в республике много. Ездила в Москву, в шатер Рамадана, меня пригласили на закрытие в последний день уразы, там тоже увидела много красивых лиц.
— Нет ощущения, что для некоторых ислам — показная история?
— Возможно, это есть, но среди моего окружения таких людей нет.
«Мне нравится очень Филюс Кагиров» Фото: «БИЗНЕС Online»
Я просто человек, который выходит и поет
— На «Үзгәреш җиле» тебя не звали?
— Это тебя не удивляет?
— Нет, а почему должно удивлять?
— Там же лучшие вокалисты…
— У нас в Татарстане много талантливых певцов.
— Как ты относишься к этому проекту?
— Я по телевизору посмотрела первый сезон, довольно-таки интересно. Но я ничего не буду говорить, не хочу комментировать. У меня есть свои вопросы к проекту, но понимаю, что мое мнение по данному поводу никому особо не интересно.
— А есть проекты или артисты на татарской эстраде, которые привлекли твое внимание за последнее время?
— Есть артисты, конечно, тот же самый Ришат Тухватуллин, мне нравится очень Филюс Кагиров — я таких классических певцов называю, я и сама более приближена к классике, поэтому мне вся эта тематика нравится. Но я также слушаю татарскую эстраду, у нас Гузель Уразова тоже довольно хорошо пропагандирует татарскую культуру, у нее большая аудитория.
Если говорить о западных исполнителях, то я больше слушаю Уитни Хьюстон, потому что это база, на подробное можно опираться, использовать ее фишки и в нашей татарской музыке. У меня вышла песня «Яшерен сөю», там можно заметить приемы и Уитни Хьюстон.
— Обязательно ли нужен в наших реалиях артисту продюсер?
— Я думаю, что да. Продюсер необходим хотя бы потому, что на запись только одной песни надо 50 тысяч рублей, но если на качественном уровне, то это стоит уже дороже. Нужно записать голос, сделать сведение и мастеринг, снять хороший клип… Ты один сделать подобное не сможешь, если у тебя папа не бизнесмен. У меня не бизнесмен, он работает в школе, тем не менее сейчас он мой продюсер, который занимается организационными вопросами. Когда мне звонят с предложениями участия в концерте, я их перенаправляю к папе. Я же просто человек, который выходит и поет.
— Нужен муж — арабский шейх, который будет спонсировать…
— Муж — арабский шейх? Он же не разрешит петь, значит, прощай, искусство! (Смеется.)
— Как папа изначально относился к твоему творчеству, он ведь являлся тогда имамом мечети в Верхней Пышме?
— Папа изначально был против, потом он уже просто начал понимать, что это мой путь, по которому я должна двигаться, что подобное у меня хорошо получается. И затем начал поддерживать. До сегодняшнего дня, если бы не родители, не папа, я бы, наверное, не добилась бы таких успехов, причем даже на «Голос.Дети» анкету отправил он, песни посылал тоже он. Тут очень большую роль играют родители!
Я говорила: может, не будем участвовать, не знаю, нужно это или нет, смогу ли я, для этого ведь нужно быть психологически готовым. Он отвечал, давай просто так отправим, там же непонятно, увидят ли твою анкету или нет из тысяч присланных.
— Видишь еще себя участницей каких-то конкурсов?
— Я, может, начала бы выходить через Турцию, там есть турецкий «Голос», называется «Суз», в Турции тоже очень большая аудитория, наверное, там и татарскую песню реально будет предложить. Потом есть «Голос країни» в Украине, который все еще на пике. Можно было выйти и на Запад, в Штаты, America’sGot Talent тоже масштабный конкурс. Выступить пусть и не с татарской песней, а на другом языке, но вышла же татарка! То есть на своем имени тоже можно популяризировать, но сначала его до какого-то уровня нужно довести.
— Но без поддержки тут никак…
— Да, либо поддержка со стороны продюсера, либо со стороны министерства, вообще правительства в целом. Классические, народные песни в настоящее время молодежь слушает реже. У нас сейчас появились «Китап-радио», «Тартип ФМ», которые 24 на 7 крутят наши старинные песни. Но я понимаю, что у других радио аудитория больше — у «Болгар радиосы» и «Татар радиосы».
— Но все это не мешает тебе записывать новые песни.
— Сейчас я больше сотрудничаю с Луизой Батыр-Булгари, ее хотела бы упомянуть, с Искандером Мустафиным, который сейчас для меня пишет песни. Как раз последний по времени проект с Батыр-Булгари «Сөембикә моңы», посвященный царице нашей, исторический клип получился, кантата в двух частях. Первую часть пою я, вторую — башкирский татарин Ильнар Шарафутдинов. Луиза-апа придерживается такого мнения, то сейчас у меня период патриотики, то есть нужно выпускать больше патриотических песен для народа.
Мухаметзянова Саида Айратовна родилась 12 января 2001 года в Казани.
Отец Саиды Айрат Анварович Мухаметзянов ранее работал имамом Медной мечети в г. Верхняя Пышма (Средний Урал) Свердловской области. На сегодня проживает в Казани. Мама Зиля Фаритовна Мухаметзянова в данное время воспитывает маленького брата Саиды Алима.
С пяти лет Саида начала петь, ходила в фольклорную группу «Ак калфак» в Казани, где научилась петь мунаджаты — исламские песнопения на татарском языке, стала солисткой этой группы.
С 6 лет участвовала в концертах знаменитых татарских певцов Асылъяр и Габдульфата Сафина в Казани, разъезжала с гастролями по городам России: Москве, Уфе, Екатеринбургу, Оренбургу, Челябинску, районам и селам Татарстана, выступала на многих благотворительных концертах, на концерте перед делегатами 4-го всемирного конгресса татар.
Несколько лет жила и училась в г. Верхняя Пышма, а с 2012 года переехала с семьей в Казань, где пришла учиться в детскую музыкальную школу №22 Приволжского района города по классу вокала и фортепиано.
В 2015-м участвовала в проекте «Голос.Дети» и стала финалисткой второго сезона шоу на Первом канале.
Студентка КФУ и Казанского музыкального колледжа им. Аухадеева.