архитектура московской руси в xiv xvii вв
Монументальное зодчество Москвы в отличие от Новгорода и Пскова с самого начала приобрело государственный целеустремленный характер.
Московские князья выступали продолжателями объединительной политики владимирских правителей 12 – 13 вв., а развитие искусства прочно опиралось на владимирское наследство.
Древнейшие из дошедших до нас памятников московской архитектуры относятся к кон. 14 в.
Церковь Успения в Звенигороде.
Успенский собор в Звенигороде. 1326–1327 годов. Реконструкция.
Стройный и изящный, приподнятый на высоком цоколе, с легкой главой.
Новое:
— Килевидные закомары.
— Кокошник у подножия барабана.
— Ступенчатая, повышающаяся композиция.
Спасский собор Андроникова монастыря в Москве. 20-е гг. 15 в.
Московские зодчие решительно переработали композицию четырехстолпного храма:
Угловые части резко опущены.
Ступенчатое покрытие.
Арки луковичной формы.
Покрытие системой кокошников.
Выводы
Архитектура Московского княжества 14 – начала 15 в.
— Коренное переосмысление крестово-купольной системы храма.
— Зодчество данного периода стало началом формирования общерусской национальной архитектуры.
Московский Кремль при Иване III
Кремль – древнейшая часть Москвы, главный общественно-политический, духовно-религиозный и историко-художествественный комплекс центра столицы. Его развитие связано с ростом Москвы как стольного города княжества, а затем столицы Русского государства.
Ко времени правления Ивана III каменная кремлевская крепость 1367 года обветшала. Политический престиж Москвы требовал создания новых, современных укреплений и создания торжественного обрамления городского центра и резиденции «великого государя». Поэтому при Иване III начинается грандиозная реконструкция Московского Кремля.
В 1485—1495 вокруг Кремля с учетом традиций русского оборонного зодчества и достижений западноевропейской фортификации были построены новые, ныне существующие, стены и башни. Ведущую роль в реконструкции кремля играл итальянский инженер Пьетро Антонио Солари.
Вместо широких прямоугольных зубцов, применявшихся в более ранних русских крепостях, стены Московского кремля увенчались узкими двурогими зубцами.
Центром Кремля стала Соборная площадь с построенным архитектором Аристотелем Фиораванти Успенским собором (1475—1479) — усыпальницей русских митрополитов и патриархов, местом венчаний и коронаций великих князей, затем царей и императоров.
Фиораванти было предложено следовать образцу владимирского Успенского собора 12 в.
— За короткое время понял красоту и логику древнерусской архитектуры.
— Соединил древнерусские формы с ренессансным пониманием архитектурного пространства.
Псковские мастера возвели Благовещенский собор (1484—1489) — домовую церковь московских государей. Построен русскими мастерами, более связан со старыми традициями: поднят на высокий цокольный этаж (подклет), окружен галереей.
В 1505—1508 построен Архангельский собор. Архитектор Алевиз Новый.
Его возводили как новую усыпальницу московских государей (до Ивана V Алексеевича).)
Архитектурной доминантой ансамбля Кремля стала колокольня «Иван Великий».
Арх. Бон Фрязин.
Колокольня была ниже (надстроена в 1600 г.).
Представляла собой исключительно пропорциональную башню из стройных восьмериков с аркадами для колоколов.
Архитектура Москвы в XIV-XVII веках
Ищем педагогов в команду «Инфоурок»
Описание презентации по отдельным слайдам:
Описание слайда:
Описание слайда:
А.Васнецов.
Московский Кремль при Иване Калите.
Москва впервые упоминается в летописи 1147 года. Древний Кремль Юрия долгорукого занимал меньше половины нынешнего Кремля. При Иване калите (1304-1340) старые деревянные стены Кремля были заменены дубовыми…
Описание слайда:
А.Васнецов.
Московский Кремль при Дмитрии Донском.
… а его внук Дмитрий Донской (1350-1389) возвёл на месте деревянного белокаменный Кремль.
Описание слайда:
К концу XV века Русь освободилась от ига Золотой орды. Московское княжество объединило многие русские земли. Москва стала его столицей. Ивану III (1440-1505) нужна была новая резиденция. Ею стал Московский Кремль.
Свято-Троицкая Сергиева лавра под Москвой.
Описание слайда:
Описание слайда:
Описание слайда:
Описание слайда:
Назовите башни, которые вы здесь видите?
Описание слайда:
Успенский собор
Собор строился почти пять лет (1475-1479). Руководил его возведением итальянский архитектор и инженер Аристотель Фиораванти. В качестве образца при строительстве был взят Успенский собор в городе Владимире.
Описание слайда:
Благовещенский собор
Собор был построен неизвестными псковскими мастерами в 1484-1489 гг. на месте одноименного собора второй половины 14 в. Свое окончательное завершение собор получил в 1560-1570 гг. при Иване Грозном. Храм служил в качестве домовой церкви великих князей.
Описание слайда:
Архангельский собор
Руководил его постройкой (1505-1508) итальянский архитектор Алевиз Фрязин Новый, выходец из Венеции. В соборе хоронили правителей московского государства, царей, их сыновей. Всего в соборе 55 надгробий.
Какая деталь собора говорит об авторстве итальянских зодчих?
Описание слайда:
Колокольня Ивана Великого и Церковь Вознесения
Была построена в 1505-1508гг. Первоначально она служила своеобразным дозорным и сигнальным пунктом, откуда оповещали о возможных вражеских нашествиях или о пожарах.
Описание слайда:
Грановитая Палата
Была построена итальянскими зодчими Марком Фрязиным и Пьером Антонио Солари в 1487-1491 гг.
Описание слайда:
Описание слайда:
Описание слайда:
В этом веке, особенно в его второй половине:
рушатся иконографические каноны;
2) достигает апогея любовь к декоративной проработке деталей в архитектуре;
3) происходит сближение культового и гражданского строительства, которое приобретает невиданный размах;
4) идет процесс «обмирщения» искусства, то есть освобождения от церковного влияния.
В XVI веке Москва приобретает ведущее значение не только во всей русской культуре (в архитектуре, иконописи, в декоративно-прикладном искусстве). Ведущее положение Москва сохраняет за собой до начала XVIII века, когда столица переносится в Петербург.
В мастерских Московского Кремля в XVI-XVII вв. работали лучшие мастера, приглашенные со всех концов России и из-за границы.
НОВЫЕ ТЕНДЕНЦИИ В РУССКОМ ИСКУССТВЕ XVI ВЕКА
Описание слайда:
Описание слайда:
АРХИТЕКТУРА МОСКОВСКОГО «НАРЫШКИНСКОГО» БАРОККО
В 17 веке церкви строят по заказу богатых горожан и меняется их архитектурный стиль. Его отличия: сложные архитектурные детали – карнизы, наличники;
красные стены, белый декор; нарядность и декоративность, обилие витиеватых резных украшений. Этот стиль получил название «московского барокко»
Шедевры московского барокко – Новодевичий монастырь,
Церковь Покрова в Филях
Описание слайда:
ЖИВОПИСЬ В XVII ВЕКЕ
В 17 веке художники стали проявлять интерес к реальному миру. В живописи всё чаще стали появляться бытовые сюжеты, реальные персонажи. В фресковых росписях церквей преобладает ковровый стиль – росписи покрывают все стены и содержат много бытоописательных сюжетов, они ярки и краскочны. В отличие от древних икон в иконах 17 века уже нет глубоких раздумий о бытие, но чаще встречаются портретные черты.
Церковь Троицы в Никитниках.(1634)
В этой церкви над росписями работала артель художника Симона Ушакова
Описание слайда:
Симон Фёдорович Ушаков (1626-1686)
Царский изограф, живописец и график. За труды, создание живописной школы был удостоен дворянского звания. Создал новый стиль в живописи «на фряжский манер», то есть:
Трёхмерное, объёмное изображение, реализм, создал жанр политической иконы «насаждение древа Государства Российского», где Кремль – символ райского сада
С. Ушаков – основатель русского портрета – «парсуны».
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
Курс повышения квалификации
Охрана труда
Курс профессиональной переподготовки
Библиотечно-библиографические и информационные знания в педагогическом процессе
Курс профессиональной переподготовки
Организация деятельности библиотекаря в профессиональном образовании
Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:
также Вы можете выбрать тип материала:
Общая информация
Международная дистанционная олимпиада Осень 2021
Похожие материалы
Курсы повышения квалификации «Организация деятельности педагогических работников по классному руководству» 17 ч.
Презентация к исследованию «Образование Верещакского Дома Культуры»
Исследовательская работа «Образование Верещакского Дома Культуры»
«Плюсы и минусы дистанционного обучения»
Текст выступления на семинаре к презентации «Музыка нас связала»
Презентация на тему «Музыка нас связала!»
Реферат «Типология синтаксических систем. Типы предложений в сопоставляемых языках.»»
Презентация по ПМ 03. МДК 03.02 на тему «Графики работы водителей»
Не нашли то что искали?
Воспользуйтесь поиском по нашей базе из
5292802 материала.
Вам будут интересны эти курсы:
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.
Безлимитный доступ к занятиям с онлайн-репетиторами
Выгоднее, чем оплачивать каждое занятие отдельно
В школе в Пермском крае произошла стрельба
Время чтения: 1 минута
С 2019 года закрыто более 50 детских лагерей
Время чтения: 1 минута
В Иркутской области продлили школьные каникулы
Время чтения: 1 минута
Заболеваемость ковидом среди студентов и преподавателей снизилась на 33%
Время чтения: 4 минуты
Путин попросил привлекать родителей к капремонту школ на всех этапах
Время чтения: 1 минута
СК предложил обучать педагогов выявлять деструктивное поведение учащихся
Время чтения: 1 минута
Подарочные сертификаты
Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.
Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.
Презентация на тему: Архитектура Москвы в XIV-XVII веках
Москва впервые упоминается в летописи 1147 года. Древний Кремль Юрия долгорукого занимал меньше половины нынешнего Кремля. При Иване калите (1304-1340) старые деревянные стены Кремля были заменены дубовыми… А.Васнецов. Московский Кремль при Иване Калите.
… а его внук Дмитрий Донской (1350-1389) возвёл на месте деревянного белокаменный Кремль. А.Васнецов. Московский Кремль при Дмитрии Донском.
К концу XV века Русь освободилась от ига Золотой орды. Московское княжество объединило многие русские земли. Москва стала его столицей. Ивану III (1440-1505) нужна была новая резиденция. Ею стал Московский Кремль. Свято-Троицкая Сергиева лавра под Москвой.
Назовите башни, которые вы здесь видите?
Успенский собор Собор строился почти пять лет (1475-1479). Руководил его возведением итальянский архитектор и инженер Аристотель Фиораванти. В качестве образца при строительстве был взят Успенский собор в городе Владимире.
Благовещенский собор Собор был построен неизвестными псковскими мастерами в 1484-1489 гг. на месте одноименного собора второй половины 14 в. Свое окончательное завершение собор получил в 1560-1570 гг. при Иване Грозном. Храм служил в качестве домовой церкви великих князей.
Архангельский собор Руководил его постройкой (1505-1508) итальянский архитектор Алевиз Фрязин Новый, выходец из Венеции. В соборе хоронили правителей московского государства, царей, их сыновей. Всего в соборе 55 надгробий. Какая деталь собора говорит об авторстве итальянских зодчих?
Колокольня Ивана Великого и Церковь Вознесения Была построена в 1505-1508гг. Первоначально она служила своеобразным дозорным и сигнальным пунктом, откуда оповещали о возможных вражеских нашествиях или о пожарах.
НОВЫЕ ТЕНДЕНЦИИ В РУССКОМ ИСКУССТВЕ XVI ВЕКА В этом веке, особенно в его второй половине: рушатся иконографические каноны; 2) достигает апогея любовь к декоративной проработке деталей в архитектуре; 3) происходит сближение культового и гражданского строительства, которое приобретает невиданный размах; 4) идет процесс «обмирщения» искусства, то есть освобождения от церковного влияния. В XVI веке Москва приобретает ведущее значение не только во всей русской культуре (в архитектуре, иконописи, в декоративно-прикладном искусстве). Ведущее положение Москва сохраняет за собой до начала XVIII века, когда столица переносится в Петербург. В мастерских Московского Кремля в XVI-XVII вв. работали лучшие мастера, приглашенные со всех концов России и из-за границы.
АРХИТЕКТУРА МОСКОВСКОГО «НАРЫШКИНСКОГО» БАРОККО В 17 веке церкви строят по заказу богатых горожан и меняется их архитектурный стиль. Его отличия: сложные архитектурные детали – карнизы, наличники; красные стены, белый декор; нарядность и декоративность, обилие витиеватых резных украшений. Этот стиль получил название «московского барокко» Шедевры московского барокко – Новодевичий монастырь, Церковь Покрова в Филях
ЖИВОПИСЬ В XVII ВЕКЕ Церковь Троицы в Никитниках.(1634) В этой церкви над росписями работала артель художника Симона Ушакова В 17 веке художники стали проявлять интерес к реальному миру. В живописи всё чаще стали появляться бытовые сюжеты, реальные персонажи. В фресковых росписях церквей преобладает ковровый стиль – росписи покрывают все стены и содержат много бытоописательных сюжетов, они ярки и краскочны. В отличие от древних икон в иконах 17 века уже нет глубоких раздумий о бытие, но чаще встречаются портретные черты.
Симон Фёдорович Ушаков (1626-1686) Царский изограф, живописец и график. За труды, создание живописной школы был удостоен дворянского звания. Создал новый стиль в живописи «на фряжский манер», то есть: Трёхмерное, объёмное изображение, реализм, создал жанр политической иконы «насаждение древа Государства Российского», где Кремль – символ райского сада С. Ушаков – основатель русского портрета – «парсуны».
Конспект урока по МХК: «Архитектура Московского княжества XIV-XVII»
Ищем педагогов в команду «Инфоурок»
Выбранный для просмотра документ архитектура московского княжества.doc
Тема: Архитектура Московского княжества XIV-XVII века
К конспекту урока прилагаются презентация и рабочий лист, что делает урок нагляднее, а работу детей эффективнее.
Формирование представлений об особенностях архитектуры Московского княжества в XIV-XVII.
1. Познакомить со средневековыми крестово-купольными, шатровыми типами храма на Руси.
2. На примере храмов учить детей использовать метод сравнения для определения общих черт и различий в зодчестве данного периода. Учить рассуждать и размышлять об артефактах, делать выводы.
3. Воспитывать уважения к культурному наследию нашей страны.
Деятельность педагога и учащихся на занятии
1. Приветствие. Вступительное слово учителя. Введение темы занятия.
Добрый день, ребята! Начинаем наш урок. Сегодня на уроке мы будем говорить о том виде искусства, которое является самым долговечным – это архитектура. А сейчас определите, в какое время и в какие земли нам предстоит отправиться?
Звучит отрывок песни «Москва златоглавая»
2. Изучение новой темы урока (в форме диалога с учащимися) с элементами повторения ранее изученного материала (Актуализация полученных знаний)
Совместная деятельность с учителем
Учитель: Вы прослушали отрывок из песни, как вы думаете, какая сегодня будет тема урока?
Ученики : Сегодня мы будем говорить об архитектуре Москвы.
Учитель: Правильно, самые долговечные творения рук человеческих – это архитектурные сооружения. Именно по ним можно проследить, какими материалами, какими техническими приемами пользовались древние строители, как украшали свои постройки. Наше занятие сегодня пройдет несколько необычно, мы с вами отправимся в виртуальную экскурсию, и не только в пространстве, но и во времени.
Учитель: Догадались ли вы, в какое время и куда мы отправляемся?
Ученики: Да, мы отправимся в Древнюю Русь.
Учитель: Верно. Мы будем говорить о древнерусском зодчестве, которое и сегодня поражает мастерством и художественным вкусом. Познакомимся с историей создания шедевров древнерусской архитектуры, сопоставляя её с историей древнерусского государства. Ребята, давайте сформулируем тему нашего занятия: «Архитектурный облик Московского княжества 14-16вв». (Слайд 1)
Откройте свои тетради, запишите дату и тему урока. Наш урок будет проходить в форме виртуальной экскурсии. Начнем нашу необычную экскурсию с того, что вспомним основные исторические события того времени, повлиявшие на развитие архитектуры Руси. По ходу урока, делайте записи в тетрадях, пожалуйста, записи о характерных особенностях Московской архитектуре 14-16 вв. У вас на партах лежат караты, которые нужно заполнить в течение урока.
3. Повторение пройденного материала
слайды 2,3, Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.
4. Изучение нового материала
В начале XIV века на историческую арену выдвигается новый центр объединения русских земель – Московское княжество. Большую роль в этом играет расположение Москвы на пересечении торговых и речных путей, связывающих русские земли. Энергичная деятельность Ивана Калиты (1325-1341) в первой половине XIV века быстро превратило Москву в сильный военный и экономический центр древней Руси. Строительные работы по усовершенствованию крепости продолжались и при сыне Ивана III, великом князе Василии Ивановиче, вплоть до 1516 г. При великом московском князе Иване III Москва становится столицей объединенных русских княжеств и возвышается среди других городов древней Руси.
4. Московский Кремль
Со второй половины XV в. значительно расширяются границы Московского княжества. Москва становится столицей единого централизованного государства.
К концу 15 века Кремль, обнесённый мощной высокой кирпичной стеной, стал одной из самых крупных крепостей в Европе. Неприступные стены с зубцами дополняли мощные башни, увенчанные низким деревянным шатром. Стены Кремля выдерживали немало татарских набегов. Кремль в наше время стал символом Российской государственности.
Первоначально башни Кремля имели военное значение, а позднее башни были украшены декоративными шатрами.
год постройки 1475-1479гг
правление Ивана III
Автор: Аристотель Фиорованти
Главный храм Московского государства
6. Благовещенский собор
правление Ивана III
Авторы и строители: псковские зодчие
Изначально был трёхкупольным, в процессе многочисленных перестроек стал девятикупольным.
Частично сохранилась роспись, сделанная в 1508 году художником Феодосием, сыном Дионисия, «с братиею». Изначальный иконостас собора содержал иконы, написанные в 1405 году Андреем Рублёвым и Феофаном Греком. После пожара 1547 года для иконостаса были подобраны два древних ряда — Деисусный и Праздничный, эпохи Феофана Грека и Андрея Рублева.
На паперти Благовещенского собора (впервые расписана в 1564, затем заново в 1648 и частично в 1667 гг.) изображены греческие мудрецы: Аристотель (со свитком, на котором написано: «Первие Бог, потом слово и дух, и с ним едино»), Гомер, Плутарх, Меандр, Анаксагор, Птолемей и апостол Епафродит. На северных вратах можно видеть изображения древнеримских пророчиц Сивилл. Уникален пол собора: он набран из яшмы нежно-медового цвета.
До XVIII века являлся домовой церковью Московских государей; его протопопы одновременно были духовниками царей.
7. Грановитая палата
правление Ивана III
Авторы и строители: Марко Руфо и Пьетро Антонио Солари
В палате проходили заседания Боярской думы и Земских соборов
Название поучила по восточному фасаду, отделанному гранёным «бриллиантовым» рустом, характерным для итальянской архитектуры эпохи Возрождения.
Грановитая палата была построена на месте древней гридни (столовой). Лучших итальянских и русских мастеров привлекли к строительству новых, и перестройке старых кремлевских укреплений. Но дело призванных итальянцев ограничивалось только технической стороной – не итальянским замыслом создания невиданных на Руси форм, а только исполнением, в этом случае, старого русского замысла. Великого князя Ивана III, заботившегося в первую очередь о неприступности Кремля, интересовало инженерно-техническое мастерство строителей. Но одновременно с возведением кремлевских укреплений шло и строительство нового великокняжеского дворца.
правление Ивана III
Авторы и строители: П.Антонио Солари
С 1600 до 1935гг башню венчал двуглавый орел
Спасские ворота всегда почитались как святые. Поэтому через них не разрешалось проезжать верхом, например. Если проходили пешие мужчины, то они должны были снимать головные уборы. На башне была икона Спаса Смоленского. Все кремлевские крестные ходы, все цари, начиная с первого Романова, Михаила Федоровича, проходили через ворота Спасской башни.
Это всё – быль. А легенда – та, что Наполеон, захватчик и чужестранец, не счел нужным проявить уважение к святому образу и к башне, не снял «шапку». Вот ветер и стащил с его головы знаменитую треуголку.
Спасскую башню, первоначально Фроловскую, построили в 1491 году. Образ Спаса Смоленского был написан в 1514 году, почитался чудотворным и был украшен золоченой ризой. Икону поместили в киот, перед ним повесили фонарь и разместили на башне. Легенда гласит, что французы пытались украсть драгоценный оклад, но им помешало действие чудотворной силы, исходившей от образа. Лестница, что была приставлена к башне, упала, икона осталась цела и невредима.
Спа́сская башня (ранее — Фроло́вская башня) — главная проездная башня Московского Кремля. Выходит на Красную площадь. Построена в 1491 году, в 1624 году был возведён готический верх с курантами (современные часы — 1852 года), в 1937 году на башне была установлена рубиновая звезда. Спасские ворота являлись главными из всех Кремлёвских и всегда почитались святыми. Через них нельзя было проезжать верхом, а проходящие через них мужчины должны были снимать головные уборы перед образом Спасителя, написанным на внешней стороне башни, освещаемым неугасимой лампадой. Традиция проходить через ворота Спасской башни с непокрытой головой и только пешком в 1648 году была закреплена указом царя Алексея Михайловича (Тишайшего)[4][5]. Этот обычай сохранился вплоть до XIX века: по свидетельству Хуана Валеры, «проходя под ними, все обязаны обнажать головы и кланяться, причём от обязанности воздавать такие почести никоим образом не освобождены ни иностранцы, ни те, кто исповедуют иную, а не православную веру»[6]. Тот, кто ослушивался святого правила, должен был сделать 50 земных поклонов.
9. Архангельский собор
правление Василия III
Авторы и строители: Алевиз Новый
Монументальное сакральное сооружение привлекает внимание своей нетипичностью, даже инородностью. Его купола, кроме главного, не имеют позолоты. Снаружи собор выглядит как итальянский палаццо времен Высокого Ренессанса. Но наружные приделы и галерея соотносят церковь с древнерусскими канонами зодчества. Храм изначально задумывался как дворцовая капелла, да еще и усыпальница всех московских князей «мужескаго пола». Великих княжон и цариц хоронили в соседнем Вознесенском соборе. После того как его взорвали, останки женщин перенесли в Архангельский.
Это пятиапсидное и шестистолпное сооружение, теперь имеющее восемь приделов, увенчивалось пятью главными куполами. Первоначально они были крыты чернолощеной черепицей, но никогда золотом. И этому были свои причины. Храм был освящен митрополитом Симоном восьмого ноября 1508 года. Церковь-некрополь. Трудно теперь сказать, когда именно Василию Третьему пришла в голову мысль переоборудовать в усыпальницу великих русских князей Архангельский собор Московского Кремля. Дата его приказа о захоронении предков в стенах новой церкви относится все к тому же 1508 году – времени окончания строительства и освящения храма. Еще раз подчеркнем, что в Архангельском соборе первоначально были захоронены лишь отпрыски мужского пола. Женщины рода – царицы или княжны – находили успокоение под сенью церкви Вознесения Богоматери в Московском Кремле. Общим некрополь стал лишь в двадцатом столетии. Когда большевики взорвали Вознесенский собор, останки женщин царского рода были перенесены в Архангельский.
10. Колокольня Ивана Великого
правление Василия III
Авторы и строители: Бон Фрязин
11 . Новодевичий монастырь
правление Василия III
Авторы и строители: Московские зодчие
Великий князь Василий III 13 мая (23 мая) 1524 года, в благодарность за овладение Смоленском в 1514 году, им была основана Великая обитель Пречистой Богородицы Одигитрии Новый Девичий монастырь с соборным храмом во имя Смоленской иконы.
Место для обители было выбрано в излучине Москвы-реки, в трёх верстах от Московского Кремля на Девичьем поле, именно там, где в 1456 году москвичи прощались со Смоленской иконой.
На устроение обители князь пожаловал 3 000 рублей серебром, дворцовые сёла, земельные угодья и даровал ей «несудимые грамоты», которые освобождали монастырь от податей в казну.
По его повелению 28 июля (7 августа) 1525 года из Кремля в «Дом Пречистыя Одигитрии Новый Девичий монастырь» крестным ходом, во главе которого шли сам Василий III и митрополит Даниил, была перенесена Смоленская икона Пресвятой Богородицы. В память перенесения чудотворной иконы был установлен ежегодный праздник с крестным ходом из Кремля в Новодевичий монастырь.
12. Храм Василия Блаженного
Авторы и строители: Постник Яковлев
Был сооружен в память о взятии Казани и завоевании Казанского ханства
Храм представляет собой грандиозную композицию из 9 столпов, поднимающихся над цокольным этажом (подклетом) и соединенных между собой галерей, идущей вокруг центрального столпа здания. Над всей композицией, объединяя ее, господствует центральный восьмигранный столп, переходящий ярусами полуциркульных кокошников во второй, меньший восьмерик. Столп увенчивается шатром с декоративной главкой вверху; восемь главок, находившихся на углах звездчатого основания шатра, не сохранились.
Центральный шатер окружен восьмью столпами, из которых четыре осевых – большей, а четыре диагональных – меньшей высоты. Все эти столпы увенчаны луковичными главами. Декоративное убранство здания поражает исключительным разнообразием форм и деталей.
Два крыльца со стороны Спасской башни Кремля вели на террасу и оттуда – в обходную галерею. Переход из темной низкой галереи в стремительно уходящие ввысь белые столпообразные церковные помещения вызывают острое волнующее впечатление. Древняя расцветка храма снаружи представляла благородное сочетание естественных цветов, красного кирпича и белого камня, из которого сделаны детали. Яркую расцветку снаружи и роспись внутри – храм получил позднее, в XVII веке. Позднейшими пристройками являются колокольня и северо-восточный придел. Документы сохранили нам имена гениальных зодчих – Бармы и Постника.
Шатровая церковь Вознесения в Коломенском.
Церковь возведена в 1528—1532 годах предположительно итальянским архитектором Петром Францизском Анибале, (по русским летописям — Пётр Фрязин или Петрок Малой)[2] на правом берегу Москвы-реки. Ктитор храма — великий князь Московский Василий III.
Легенда связывает строительство храма с рождением у Василия III долгожданного наследника — Ивана Грозного. Из неё известно лишь то, что храм каким-то образом был связан с рождением наследника, но возвести сооружение столь сложных конструкций и большого объёма за два года, прошедшие с сентября 1530 г. по август 1532 г. теоретически не могли. По гипотезе С. А. Гаврилова, церковь была заложена закладка на два года раньше рождения Ивана Васильевича и потому не могла быть обетной. Храм возведён как моленный, для моления о чадородии великокняжеской четы.
Сразу по окончании срока двухгодичной епитимьи, выпрошенной Василием III для очищения от греха двоежёнства, к Папе Римскому явились послы великого князя. По его просьбе Климент VII отпустил в Москву архитектора Анибале для строительства моленных церквей. В Москву архитектор приехал в начале лета 1528 года и через 2-3 недели уже приступил к работе.
5.Самостоятельная работа учащихся.
Заполнение карты до конца.
6. Рефлексия. Анализ работы.
При оценивании работы на уроке, мы с вами уже применяли метод взаимооценки. Сегодня оценим свою работу на уроке сами – используем метод самооценки. Оцениваете себя сами и выставляете себе оценки. Озвучиваем, обсуждаем, выставляем в дневники.
7. Подведение итога урока.
Итак, в течение X I V и XVI I вв. художественная культура Московского княжества обрела черты зрелой самобытности, развиваясь в русле единого стиля. В ней было много нового, однако незыблемыми остались и традиционные устои «мистического реализма», храмовый канон с его строгими предписаниями. Искусство этих столетий стало заключительным этапом в сооружении мощного средневекового здания древнерусской культуры, что созидалась многими поколениями зодчих, распевщиков, иконописцев, писателей. Впереди уже брезжил XVII в.