алтыново угличский район история
Алтыново угличский район история
Празднования дней городов, городских микрорайонов и сельских поселений, а теперь уже и отдельных крупных сельских населенных пунктов становятся ежегодными вехами в их жизни, наглядно показывая, как меняется наша жизнь. Эти мероприятия стали доброй и необходимой традицией и получают все большее распространение. И именно День России 12 июня 2013 года выбрали жители Алтынова для того, чтобы в первый раз отметить праздник своего поселка.
Тридцать девять лет тому назад встал на крутом волжском берегу санаторий-профилакторий «Углич», и одновременно с ним появился жилой поселок из нескольких многоэтажек для персонала, получивший название Алтыново. А детский сад поселка «Дубок» начал свою работу 30 лет назад.
К первому своему Дню поселка готовились все: и сами жители, и администрация, и, конечно, творческие коллективы всего Отрадновского сельского поселения. Праздник начался в семь часов утра соревнованием рыбаков, продолжился детской развлекательной программой и концертом «Играй, гармонь!» (ансамбль «Селяночка» выступал перед своими земляками).
И вот настало время торжественной части. Первым поздравил жителей поселка глава сельского поселения Владимир АБРАМОВ, он подарил детскому саду цветной телевизор, а затем предоставил слово почетным гостям праздника. Под дружные аплодисменты собравшихся член Совета Федерации Анатолий ЛИСИЦЫН, пожелав счастья, добра и процветания жителям Алтынова, подарил ноутбук заведующей детским садом «Дубок» Светлане СОЛОВЬЁВОЙ. В свою очередь, заместитель главы Угличского муниципального района Алексей ЯСИНСКИЙ подчеркнул объединяющую роль Дня России для всех живущих на российской земле и от имени главы района вручил детсаду-юбиляру сертификат на право получения музыкального центра.
Председатель Думы района Михаил ВОРОНОВ поприветствовал алтыновцев, пожелав им здоровья, счастья и чистого неба. Завершил официальную часть директор Угличского механико-технологического техникума Александр НЕБЕРТ, который поздравил и жителей поселка, и как коллега-педагог – работников детского сада. Он рассказал историю образования Алтынова, вспомнил добрым словом почетного гражданина Углича, директора ВНИИМСа П.Ф. Крашенинина, под руководством которого и были построены санаторий и поселок, тем более что между семьями Крашенининых и Небертов много лет поддерживаются крепкие дружеские связи.
Сам поселок буквально преобразился за последние годы – свежий асфальт, новая просторная площадка, благоустройство. В этом, конечно, огромная заслуга местной администрации, но и сами жители поселка отлично потрудились, за что им большое человеческое спасибо.
Никто не был забыт на этом празднике: благодарили ветеранов, пенсионеров, в первую очередь – работников детского сада, вырастивших за тридцать лет не одно поколение ребятишек, активистов-общественников и всех тех, кто своим трудом создает уют, чистоту и красоту в поселке, делает жизнь в Алтынове лучше и интересней.
Наверное, лучше всего о том, как проходил праздник, говорят отзывы самих хозяев – жителей поселка и гостей, пришедших и приехавших их поздравить: «Надо было праздника, чтобы настроение поднять, и, по-моему, все здорово», «Все замечательно», «Это общение – это надо. Все по норам, все по квартирам, и тут такое диво», «Все хотят такого праздника – ведь это наша малая Родина», «Я тут давно не был и даже удивился – все так красиво, чувствуется, что поработали люди»…
Вот так подтвердились слова главы поселения Владимира Абрамова, сказавшего:
– Хотели люди этого праздника, и вот все вместе улучшили поселок, сделали полное благоустройство, подготовились – и в первый раз все вместе весело отпраздновали День поселка Алтыново.
с. Станы и деревни прихода (Угличский у./р-н)
#1 Никитина Елена
СЕЛО СТАНЫ (И ДЕРЕВНИ ПРИХОДА) УГЛИЧСКОГО УЕЗДА,
НЫНЕ УГЛИЧСКОГО РАЙОНА
Каменная церковь была построена тщанием прихожан в 1791 году. Храм одноглавый, одноэтажный, с теплой трапезной. В конце XIX века стараниями священника Н.Е. Троицкого была построена паперть с трехъярусной колокольней, имеющей шпилеобразное завершение. Главный храм был освящен в честь Архангела Михаила, престол в трапезной во имя Живоначальной Троицы.
Источник: «Краткие сведения о монастырях и церквях Ярославской епархии. 1908 год»
Источник: «Крылов А Историко-статистический обзор Ростовско-Ярославской епархии». 1861
Из этого села мои предки по маминой линии.
#2 Зоя Николаевна Черемовская
Ревизские сказки СЦС и их семей церквей г.Углича и Угличского уезда за 1782 г.
ГАЯО, фонд 230-13-8034
лл.70-71об
с. Станов
церковь Архистратига Михаила
95 приходских двора
. Пономарь Афанасий Козмин, 18
у него жена Марья Михайлова, 18, взятая того же Угличского уезда с. Ильинского что в Поречье
действительного священника Михаила Степанова дочь
Умершего той церкви пономаря Козмы Петрова жена вдова Марья Яковлева, 50
у нее дети:
Ульяна, выдана в замужество Мологского уезда с. Коприно за дьячка Сергея Прокопьева
Дарья, выдана в замужество за дьячка с. Станов Тимофея Иванова
Марьяна, выдана в замужество за пономаря Угличской Предтечевской церкви Василия Иванова.
#3 ИрИс
Голос № 5 от 8 января 1914 года
29 декабря в помещении местной церковно-приходской школы устроена была елке для учащихся.
В нашей глуши такого рода церковные праздники очень редки, но в нынешние святки благодаря отзывчивости попечителя школы Н.П.Григорьева удалось порадовать детишек елкой.
Благодаря внимательному ведению дела со стороны лиц, стоящих во главе школы, школьный праздник вышел очень удачным.
#4 Татьяна Фомина
«В город Углич
Ивану Степановичу
Курбатову для передачи
в село Станы
Матрене Прокофьевне Озеровой
* * *
Штамп 17.3.10
«В город Углич
И.С.Курбатову
для пер. в село
Станы Матрене
Прокофьевне
Озеровой
Дорогая мама и Люба
шлю я вам свой
сердечный привет
Мама и Люба что вы мне ничево не
пишите писмо мое вы получили или нет. Я жду
от вас писма.
А.Озерова«.
#5 Марина Чебаненко
Ростовской епархии приходским и ружным церквам, которые построены издревле, и что при тех церквах содержащихся по прежнему древнему определению и по данному окладу и полоняничным деньгам попов и дьяконов и при них служителей, также что по преставлении Адриана патриарха вновь построенных церквей и, сверх древнего определения, к тем приходским и новостроенным церквам посвященных попов и дьяконов и к ним определенных служителей, и прочим прошениям и кем посвящены, и в каком году и чем к пропитанию довольствуются, о том значится ниже сего порознь статьями.
(Представлена в Святейший Синод Георгием, еп. Ростовским 13 марта 1723 г.).
Стр. CDXXXI
Церкви в Углицком уезде, Городского стану.
Стр. CDXXXVIII
62. Вотчины Покровского монастыря в селе Станах церковь Архистратига Михаила.
Число причта: поп и дьячек.
Приходских 20 дворов.
#6 Марина Чебаненко
3. Дубровский.
Состоящие в приходе церкви:
а) Владимирская в селе Дуброве,
б) Архангельская в селе Станах.
В приходе состоят селения: 1) Дуброва, 2) Улейминская слобода, 3) Никифорица, 4) Захаркино, 5) Черницыно, 6) Шешурка, 7) Березовка, 8) Привернино, 9) Деготница, 10) Малые Щабры, 11) Большие Щабры, 12) Матвейцево, 13) Высоково, 14) Фоминка, 15) Коприно, 16) Леонтьево, 17) Рылово, 18) Каилово, 19) Захарьино, 20) Поддубье, 21) Сельцо, 22) Горушка, 23) Володинское, 24) Щелинка, 25) Кочнево, 26) Вахутино, 27) Бутаки, 28) Чаново, 29) Петроково, 30) Овинищи, 31) Гвоздево, 32) Наумонка, 33) Погорелка, 34) Ратманово, 35) Кулиги, 36) Карповское, 37) Гавренево, 38) Кошелица, 39) Новое, 40) Панушино, 41) Станы, 42) Поповка, 43) Созониха, 44) Увырцово, 45) Кукишково, 46) Симаница, 47) Подберезье, 48) Дмитревка, 49) Платуново.
#7 Марина Чебаненко
— По описи 1702 г. в Городском стану за Покровским монастырем значится «Деревня, что было село, Архангельское на р. Криве, а в ней крестьян (писаны дворы)»; по переписной кн. 186-го (1678) г. в ней было крестьянских дворов 6, людей 29 человек, а по переписке 1702 г. крестьянских 17 дворов, людей 68 чел., и против прежней переписке к 1702 г. прибыло 11 дворов, людей 31 человек.
Деревнями, принадлежавшими в 1702 г. к этому бывшему селу, были:
— Деревня Савино, Поповка тож, на р. Криве, а в ней крестьян (писаны дворы). По переписной книге 186-го (1678) г. крестьянских 2 двора, людей 4 человека. А по переписке 1702 г. крестьянских 4 двора, людей 11 человек. И против прежних переписных книг по переписке 1702 г. прибыло 2 двора, людей 6 человек.
— Деревня Увырцово, новопостроенная; а в ней крестьян (писаны дворы); по переписке 1702 г. крестьянских 5 дворов, людей 15 человек, а в переписной книге не писано.
— Деревня Дубровка, новопостроенная, а в ней крестьян (писаны дворы). По переписке 1702 г. дворов 2, людей 7 человек.
— Деревня Саунино на речке на Криве, новопостроенная, а в ней крестьян (писаны дворы); по переписке 1702 г. один крестьянский двор,людей 8 человек.
И всего в той деревне, что было село Архангельское, да в 4 деревнях: по переписке 1702 г. крестьянских 29 дворов, людей 109 человек.
— В описи 1764 г. в том же Углецком уезде в Городском стану за Покровским монастырем значится уже опять: «село Архенгельское, обстоит на р. Криве, расстоянием от Углича в 18, от Москвы во 198, а от Покровского монастыря в 20 верстах. В нем по ревизии 744 г. крестьянских 78 душ, из которых 1 душа переведена оной же Покровского монастыря вотчины в ниже писанную деревню Зиняково. – К тому селу в 1764 г. были припущены пустоши: Высокая, Кирилова, Селиванова, Дубровка. – Да при оной деревне оброчные пустоши: Саунина, Фомина, Комаева, а Голодаево тож, Григорьева.
Деревня Поповка, обстоит на речке Криве, расстоянием от Углича в 18, от Москвы во 198, от Покр. монастыря в 20, а от села Архангельского в полуверсте. В ней по ревизии 744 г. ревизских крестьянских было 34 души, из которых 3 души переведены оной же вотчины Покровского монастыря в ниже писанную новопоселенную деревню Зиняково. К той деревне припущена пустошь Кирилова.
Деревня Созониха, обстоит на суходоле, расстоянием от Углича в 20, от Москвы в 200, от Покровского монастыря в 22, а от оного села Архангельского в 2 верстах; в ней по ревизии 744-го г. ревизских крестьянских 18 душ. К той деревне припущена пустошь Морозово. При оной деревне оброчные пустоши: Селина, а Голищево тож, Осипкова, Долгищицы, Долгищево, Дорок.
Новопоставленная деревня Зиняково, обстоит на суходоле, расстоянием от Углича в 20, от Москвы в 200, от Покровского монастыря в 22, а от села Архангельского в 5 верстах. В ней по последней 744 года ревизии крестьянских 14 душ. К той деревне припущена пустошь Пыхина.
Деревня Увырцово, обстоит на суходоле, расстоянием от Углича в 17, от Москвы во 197, от монастыря в 19, а от села Архангельского в 1 версте; в ней по последней 744 г. переписи ревизских крестьянских 28 душ. – При оной деревне оброчная пустошь Сукин починок.
Деревня Дубровка, обстоит на суходоле, расстоянием от Углича в 16, от Москвы во 196, от монастыря в 18, а от села Архангельского в 2 верстах; в ней по последней 744 г. переписи ревизских крестьянских 11 душ. При оной деревне оброчная пустошь Дубровка.
Деревня Подберезье, обстоит на реке Улейме, расстоянием от Углича в 16, от Москвы во 196, от монастыря в 19, а от села Архангельского в 4 верстах; в ней по последней 744 г. ревизии крестьянских 14 душ. – При оной деревне оброчная пустошь Лошкова.
Итого в означенном селе Архангельском с деревнями по последней 744 г. ревизии крестьянских 197 душ, да оброчных 12 пустошей.
Источник: «Крылов А Историко-статистический обзор Ростовско-Ярославской епархии». 1861
По «Историко-статистическому обзору Ростовско-Ярославской епархии» Ап. Крылова, в 1861 г. приход села Станова Углич. уезда состоял из следующих 9 селений: Станово, Мытищи> при р. Криве, Платуново при р. Улейме, Поповка при р. Криве, Созониха при ручье, Увырцево при пруде, Симаницы при р. Криве; Кукишково, Подберезье> при р. Улейме.
Всего домов 139, душ муж. пола 424, жен. 523.
Из каких древних пустошей и когда произошли деревни Мытищи и Кукишково, нет возможности сказать по неимению в наших руках данных. Между пустошьми 1629 г. нет таких названий. Деревня же Симанцево при р. Криве, в 1629-30 г.г. по книгам Давыдова еще пустошь: «пустошь Симанцево, пашни лесом поросло середние земли 10 чет. в поле, а в дву по томуж, сена 10 коп.». Так как она и в 1702 и в 1764 г. была еще пустошью, то произошла следовательно после того года.
Нынешняя каменная церковь села Станова построена в 1791 г. В ней два престола: 1) во имя Архистратига Михаила и 2) во имя пресвятой Троицы.
Земли при церкви 36 десятин.
——
(*) Выраженная в сих вед. за 1887 г. в № 26-м столб. 420 догадка, что бывшее вотчинным Угличского Покровского монастыря село Архангельское есть то самое село Станово-Архангельское Угличского уезда, которое в просторечии именуется Михайловским, оказывается верною. – В ряде церковных летописей, которые мы намерены составить для бывших вотчинными Покровского монастыря сел Угличского и Мышкинского уездов, предлежать будет и доказательство, как много хорошего, освещающего историю страны, можно было бы сделать для историко-статистического описания епархии, если бы серьезно отнестись к этому делу согласно с указаниями и инициативой блаженной памяти святителя Филарета Московского.
#8 Marina S
#9 Алексей Пучков
#10 Алексей Пучков
Алтыново угличский район история
В отдаленные времена Углич состоял из нескольких частей, логично и последовательно формировавших традиционную структуру средневекового города.
Таковыми частями были «крепость городовая» – кремль, торговая площадь, посад и прилегавшие различные слободы. Но помимо перечисленных основных и наиболее заметных частей была еще одна, имевшая для жителей не меньшее значение, – окружавшие город посадские земли.
Это была обширная территория, непосредственно примыкавшая к посаду и городским слободам, находившаяся в общей собственности посадских жителей. Она могла простираться от границ застройки на расстояние от нескольких десятков саженей до нескольких верст. На посадских землях местами располагались слободы, связанные с различными промыслами и ремеслами, но большая их часть служила пастбищами для скота, который держали при своих домах почти все посадские люди. В XVIII-XIX веках окружавшую город незастроенную территорию обычно именовали общественной пустопорожней выгонной землей, отражая в названии ее основные характеристики и предназначение. С отдаленных времен вплоть до середины ХХ века натуральное хозяйство играло значительную роль в жизни горожан, и такие промысловые земли были необходимы.
В отличие от посада, имевшего сложный рельеф и насыщенную застройку, окрестные земли в основном представляли собой равнинную местность, частично покрытую лесом. Важными объектами и ориентирами данной территории являлись дороги, немногочисленные реки и ручьи. Среди дорог выделялись Рыбинская и Ярославская, находившиеся, примерно, на современных местах, Кобыльегорская, Ефремовская, Потопчинская, Щербовская, Ермоловская, Ростовская, Щабровская, Мироносинская и Московская.
Кобыльегорская дорога вела на Кобылью гору, как до 1670-х годов называлось село Дивная Гора. Ефремовская – в село Ефремово, расположенное далее. Эти дороги начинались от посадской Масляной улицы, позднее от улицы Корсунской (Нариманова). С ними соседствовали Потопчинская дорога, ведшая в деревню Потопчино при реке Улейме, и Щербовская дорога, ведшая к пустошам Подберезье и Щербово, находившимся за деревней Высоково. Щербовская дорога начиналась от Шиловой улицы, а в поздний период – от Каменской. Ближе к Ростовской дороге располагалась Ермоловская или Ермолаевская дорога, ведшая в деревню Ермолово от Черенковой улицы, позднее от Малой Васильевской (Урицкого).
Мироносинская дорога хорошо известна и ныне. В древности она начиналась от выходившего за вал ответвления Сарайской улицы, а в поздний период от Вознесенской (Первомайской) улицы. В тех же местах находилась Щабровская дорога, ведшая в деревни Большие и Малые Щабры в окрестностях села Дуброво.
За Московской дорогой близь берега Волги располагалось несколько небольших дорог, ведших в Иерусалимскую слободу, деревни Камышево, Новоселки и через переправу в левобережный Покровский монастырь.
Другими важными объектами были реки и ручьи. Среди них Федотово-Шутихинский и Селивановский ручьи, речка Шелковка, бравшие начало в окрестностях города. Близь западной оконечности посада располагались Заяцкий и Студенецкий ручьи, давно несуществующие и забытые. Они соседствовали с Иерусалимской слободой Покровского монастыря и окружавшим слободу Рождественским оврагом.
Большое значение для городских земель имела Волга. Подобно посаду они имели в плане полукруглую форму, равномерно окружая город и двумя концами примыкая к волжским берегам. С других сторон границами служило несколько ручьев, отделявших посадские земли от территории Угличского уезда. С северной стороны межа проходила по Федотово-Шутихинскому ручью. С восточной стороны межой, вероятно, служил протекающий в окрестностях города ручей Улепыш. От Ростовской дороги до берега Волги – Камышевский ручей. Во многих местах граница пролегала по суше. В древности «межа посацкой земле» состояла из различных знаков, которыми являлись зарубки на деревьях, ямы с положенными туда угольями, каменьями, костями животных, а также большие камни, на которых выбивались отметины-грани.
В окрестностях города находилось немало различных слобод. Помимо хорошо известных Рыбной, Яновой, Песотской, слобод Алексеевского и Покровского монастырей, было множество других, о которых сохранились полулегендарные сообщения в Угличском летописце. Эти сведения можно воспринимать как предания, но в них с большой долей вероятности содержится реальная информация о многочисленных промысловых и ремесленных поселениях, до трагических событий Смутного времени окружавших угличский посад, игравших важную роль в экономике города.
Если начать обзор от берега Волги, то вначале следует назвать располагавшиеся к северу от посада Яново поле и Рыбную слободу. К востоку от посада, между Ярославской и Ефремовской дорогами, находился древний ремесленный район Чертово поле с многочисленными кузницами и меднолитейными мастерскими. Такое неблагозвучное название, вероятно, возникло от суеверного страха горожан к бытовавшим там ремеслам, сопровождавшимся шумом, дымом и пламенем. В современной ситуации это – примерно местность Екатериновки, улиц Бахарева и Нариманова.
От села Чурьякова в сторону Кобыльей горы располагались посадский выгон для скота и сосновый лес. При Ефремовской дороге была большая дровяная и лесная площадь, куда из обширных лесов за Кобыльей горой и монастырем Михаила Архангела свозили на продажу дрова и строевой лес. Западнее находились владения Алексеевского монастыря и его подмонастырская слобода, тесно прилегавшие к посадским владениям.
Другой важный район размещался около Ростовской дороги. В 5 верстах от города в районе деревни Гвоздево была Стрелецкая слобода, являвшаяся местом пребывания направленных в Углич стрельцов. В слободе была торговая площадь, а окрестный лес по посвящению местного храма назывался Солунским бором. За слободой в сторону Николо-Улейминского монастыря простиралось большое лесное пастбище для скота – второй выгон.
К западу от Мироносинской дороги располагался обширный ремесленный район, включавший Кузнечную слободу, угольные палы и концентрировавшееся на берегах Грехова ручья производство кирпича. При Московской дороге также находились многочисленные кузницы. Близь Камышевского ручья была Охотная слобода, жители которой обслуживали государеву охоту. Возможно, эта слобода сохранялась еще с удельных времен, составляя важную часть быта местных князей, либо в окружавших Углич лесах в древности могли существовать царские охотничьи угодья.
По утверждению авторов Угличского летописца между Камышевским и Греховым ручьями находилось несколько ремесленных слобод, где жили «плотники, каменщики, кирпичники, лесники, столяры, портные и сапожники, они же и чеботари, шорники и меховщики, то есть скорнятники, и прочие иные всякие ремесленные люди». Там же были лесной, кирпичный, сенной и овсяный рынки, а также большая пригородная площадь, где торговали мясом. Скотобойни, выведенные за пределы посада, тоже находились в тех местах. За Греховым ручьем был еще один выгон для скота.
Последний район окрестностей города размещался по берегу Волги от Камышевского ручья до юго-западной оконечности посада. При устье ручья в полутора верстах от города была Сретенская слобода, от которой к городу вела Верховская дорога. Недалеко от западной оконечности посада на берегу Волги находилась Иерусалимская слобода Покровского монастыря.
Такими были окрестности города в конце XVI века. Спустя несколько лет, в трагический период Смуты, когда Углич подвергся многочисленным набегам врагов и разорениям, местность обезлюдела и пришла в упадок. Если на посаде возродилась жизнь, то окрестности еще долго пребывали в запустении. Большинство слобод навсегда исчезло, а многие земли перешли в собственность окрестных помещиков и монастырей.
В последующее время окрестные земли служили для разных промыслов горожан, выпаса скота, стали резервом при введении регулярного плана и увеличении территории города. В ХХ веке большая часть новых промышленных районов была построена на древних городских землях Углича. Так что привычные многоквартирные дома, магазины, заводы стоят на земле с богатой историей, где в отдаленные времена процветали разные промыслы и ремесла.
Евгений ЛИУКОНЕН
«Угличанин» №40 (393) от 16.10.2014 года
Алтыново угличский район история
34. Алтыново. Селище, 11-13 вв. 0.4 км. к западу от пос., первая терраса левого берега р. Волга, 0.2 км. ниже устья р. Корожечна. Размеры 160х20м., высота от реки до 2.5 м. найдена гончарная древнерусская керамика с линейно-волнистым и точечным штампованным орнаментом. О.Н. Бадером на мысовом участке, к настоящему времени размытом рекой, отмечены находки дьяковской керамики р.ж.в. и материалы эпохи неолита.
43. Бурмасово. Селище, 10-13 вв., 14-17 вв. Западная окраина д., первая терраса левого берега р. Корожечна (левый приток р. Волга). Найдена лепная гладкостенная и гончарная орнаментированная керамика домонгольского времени (10-12 вв.) и позднесредневековая красно- и сероглиняная и чернолощеная (16-17 вв.).
47. Еросимово. Культовый объект «Петухов Камень 1», 11-13, 14-17 вв. 0.4 км. к востоку от д., правый берег ручья Кека в овраге (правый приток р. Корожечна). Валун ледникового происхождения из серого гранита. Размеры по граням 5.0х3.8х3.0х1.5 м., высота над поверхностью – ок. 1.0 м. На гладкой покатой поверхности имеется гравированное изображение в виде следа куриной лапы глубиной ок. 1 см. Длина фигуры от конца среднего пальца до конца пяточного 39 см., ширина между крайними пальцами 30 см. Фигура повреждена отслоением части поверхности камня. Рисунок может символизировать конечный акт жертвоприношения – обезглавленную и распластанную птицу.
При обследовании камня в 1988 г. след был уже утрачен. Местные пастухи и молодежь любили разжигать на камне костер в ночное время, в результате перепадов температуры гранит в верхнем слое потрескался на глубину 10-15 мм. и отслоился. Камень обследовался С.Н. Ильиным (краеведом из Иваново) в 1965 г., в 1974 г. Ю.В. Курдюковым, в 1986 г. К.И. Комаровым – след глубиной ок. 1 см. еще существовал. При повторном обследовании в 1988 г. Ю.В. Курдюковым след был уже утрачен.
Общий вид «Петухова Камня»
— 39. Углич. Кремль, исторический культурный слой, р.ж.в., 10-13, 14-17 вв. Центральная часть города, мыс второй террасы правого берега р. Волга, ограниченный с востока ручьем Каменный, с запада – р. Шелковка.
В предматериковом слое обнаружены немногочисленная лепная керамика с единичными фрагментами сетчатой, керамический грузик, относящиеся к дьяковской к-ре р.ж.в.
По одной из легенд город был основан в 947 г. Яном Плесковичем, сборщиком дани кн. Ольги. Находка клада восточных монет 10 в. у Богоявленской горы на противоположном берегу р. Волга и отдельные монетные находки того же времени в ходе археологических исследований на территории кремля не противоречат возможности существования здесь поселения в 10 в.
В нижнем горизонте слоя 11-го в. найдены бусы-лимонки, бисер, бронзовая привеска-колокольчик, шиферное пряслице, лепная керамика. На мысовом участке, примыкавшем к восточному валу, в этом слое найдены предметы скандинавского типа, которые С.В. Томсинский относит к могильнику, разрушенному строительством земляных укреплений: наконечники ножен меча (бронзовый с орнаментом из плетенки, обрамляющим изображение дракона, ажурный с изображением птицы и следами серебрения, и ажурны в стиле Борре): сердцевидная наременная бляшка, золоченая круглощитковая фибула со звериными головками на фоне треугольника с перевязанными углами; дирхем 942/943 гг. Наср II ибн Ахмеда; обломок кости животного с руническими знаками и др.
«Углече поле» впервые упоминается в летописании под 1149 г. в числе городов Поволжья, разоренных соединенным войском Изяслава Мстиславича в ходе войны с Юрием Долгоруким. В результате похода соединенного войска новгородцев и смолян Изяслава Истиславича город был сожжен.
В 1207 г. Углич вошел в ростовский удел, выделенный Всеволодом Большое Гнездо сыну Константину. Позднее и до первых десятилетий 14 в. угличский удел был вотчинной собственностью Константиновичей, но всегда связанный с Ростовом.
КНЯЖЕСТВО УГЛИЦКОЕ (Угличское)
Роман и Дмитрий Углицкие
Дата основания монастыря неизвестна. Одна из версий основана на житии святого Паисия Угличского, и связывает основание монастыря с пребыванием в Угличе 1 октября 1482 г. на освящении каменного соборного храма Покровского монастыря воскресенского архимандрита Нафанаил.
По другой версии, это мог быть один из многих монастырей, основанных угличским князем Романом Владимировичем.
Все здания монастыря строились одновременно, они выстроены в ряд и соединены гульбищем, что придаёт комплексу большую слитность и цельность впечатления.
В 1999 г. монастырские здания возвращены церкви и в них возобновилась монашеская жизнь.
Город Углич. Воскресенский монастырь. Фото С. М. Прокудина-Горского 1910 г.
Воскресенский монастырь. Воскресенский собор
В 1293 г. Углич был сожжен ордынским воеводой Дюденем.
На участке укреплений по берегу руч. Каменный выявлены остатки срубной постройки размерами 6х6 м. на каменных вымостках и двумя жерновами под ее углами и постройки столбовой конструкции от дворовой усадьбы, перекрытые слоем пожарища толщиной до 0.3 м. Этот слой С.В. Томсинский соотносит с «Дюденевой ратью» 1293 г. В слое с постройками под пожарищем собраны предметы 12-13 вв.: гончарная древнерусская керамика с линейным и волнистым орнаментом, фрагменты стеклянных браслетов, хрустальная шаровидная бусина, железные детали цилиндрических замков и ключи, наконечники стрел, односторонние костяные гребни. Рядом с одной хозяйственной постройкой лежали груда железного шлака, втульчатый наконечник ломика или пешни.
В 1294 г., после смерти брата, он занял Ростовский удел, отдав Углич сыну своему Александру.
В 1294 г. Углич переходит в собственность московского дома и обычно выделяется в удел одному из сыновей великого князя (1294 – 1389 гг.).
В 1371 г. город был сожжен тверским князем, боровшимся с Москвой за главенство на Руси, но в 1375 г. был восстановлен и отразил новое нападение Твери.
Алексеевский монастырь Углича
Дивная церковь
Небольшая церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи построена в 1681 г. Это довольно типичный памятник верхневолжской школы. В XIX в. храм подвергся переделкам, затронувшим паперть; тогда же храм был заново расписан. Оригинальный декор сохранился только на западной стороне паперти. Изразцовое убранство храма едва ли не лучшее в Угличе.
Предтеченский собор
Спасский собор, первоначально деревянный, упоминается под 1249 г. как место погребения кн. Владимира Константиновича. Возле него вскрыты погребения в колодах без вещей и найдены железное писало, перстень с янтарной вставкой, стеклянные цветные бусы, фрагменты расписного сирийского сосуда, овальное кресало с фигурным вырезом, а в нихнем горизонте слоя у апсид – железная фибула с кольцевым навершием, ланцетовидный наконечник стрелы, обломок большого ножа, часть накладки костяного гребня, лепная и раннегончарная керамика. От собора 1480-х гг. сохранились фундамент северной стены и часть апсид. Фундамент собора лежит на культурном слое мощностью 1.5 м. На основании из сложенных насухо валунов положен выравнивающий слой белокаменных блоков. Наземная часть состоит из двух рядов отесанных белокаменных блоков с забутовкой между ними из обломков валунов и белого камня на цементирующем растворе. От стен сохранилось до трех рядов кирпичной кладки на известковом растворе. В северной апсиде обнаружен пол из кирпича. Остальные стены перекрыты поставленным несколько южнее собором 1713 г. и приделами к нему. В кон. 80-х – нач. 90-х гг. 15 в. к северу и северо-востоку от собора вдоль берега р. Волга был поставлен княжеский дворец, целиком сложенный из кирпича другого размера. Он состоял из ряда связанных между собой помещений. Прибрежная стена толщиной до 1.6 м. была сложена из пяти рядов кирпичей, стена, выходившая во внутренний двор была значительно тоньше. Пол цокольного этажа был выложен кирпичами. Обломки рухнувшего пола верхнего яруса были выложены ромбическими кирпичами. Различные детали отделки дворца представлены фигурными кирпичами от карнизов и наличников, обломками изразцов, гончарных балясин и черепицы, печных изразцов с разноцветной поливой.
В это время за пределами кремля уже существовал значительный посад, на окраинах которого возникли монастыри: Успенский (Алексеевский) у старой Ярославской дороги, на западной окраине у Троицкого ручья – Воскресенский.
Перед кремлем была площадь с торгом и церковью, к востоку за Каменным ручьем, находился княжеский конюшенный двор с постройками.
Николо-Улейминский монастырь
Николо-Улейминский монастырь расположен в 12 км от Углича. Это единственная обитель Углича, дошедшая до нас в первозданном виде. Его основали в 1460 г., тогда как каменные стены появились только в XVII в. Комплекс монастыря состоит из восьми сооружений: Никольского собора, Введенской церкви с трапезной, надвратной Троицкой церкви, Святых и Водяных ворот, дома привратника и колокольни.
Николо-Улейминский монастырь
Андрей Большой (Горяй) построил вдоль набережной Волги каменные палаты (от которых уцелела одна престольная палата) и деревянные хоромы, соединенные переходами и сенями, кремлёвский собор Спасо-Преображения (разобран при Петре I) и Покровский монастырь (затоплен в советское время). Тогда же было завершено создание системы укреплений кремля.
План кремля г. Углич (по С.В. Томсинскому)
В топографическом отношении кремль представляет собой древнейший тип мысовых городов Руси. Первоначально город занимал мысовой участок между р. Волга и руч. Каменный в форме треугольника площадью ок. 2 га. С напольной юго-западной стороны от устья р. Шелковки его ограничивал сухой овраг. Во 2-й пол. 15 в. овраг был частично засыпан, заовражный участок до р. Шелковка был включен в систему укреплений. Кремль приобрел современную форму не совсем правильной трапеции площадью ок. 3.6 га., большое основание которой образует склон береговой террасы, малое с напольной стороны было замкнуто между руч. рвом глубиной 2-4 м., шириной до 16 м. С трех сторон площадка была защищена валом высотой относительно рва 15.5 м. По гребню вала и по краю волжской террасы были поставлены двойные рубленые стены высотой более 7 м. с тесовой крышей и бойницами на трех уровнях (подошвенным, средним и верхним) с 10 башнями высотой до 14 м. Две башни – Никольская в южной напольной стене и Спасская в западной стене – были проезжими с мостами через ров и опускными решетками в воротах. Башня у северо-восточного угла имела выход к реке.
Во время пожара 1491 г. в пригороде сгорело 500 дворов, а в самом городе – 15 церквей. При Андрее Большом разросшийся посад ограждается земляным валом. На севере он начинался от устья Селиванова ручья и огибал посад дугой с востока и юга до устья Троицкого ручья, включая м-ри Алексеевский, Богоявленский и Воскресенский. От дворцовых строений Андрея Большого сохранилась постройка – палаты царевича Дмитрия, последнего сына Ивана IV, погибшего в 1591 г.
Паисиев Покровский монастырь
Слева направо: Никольский надвратный храм, Покровский собор, Богоявленская церковь с трапезной
Дворец, где жил Дмитрий с матерью Марией Нагой
Со смертью Дмитрия московская линия династии Рюриковичей была обречена на вымирание; хотя у царя Фёдора Иоанновича впоследствии родилась дочь, она умерла во младенчестве, а сыновей у него не было. (17) января 1598 г. со смертью Фёдора династия пресеклась, и его преемником стал Борис. С этой даты обычно отсчитывается Смутное время, в котором имя царевича Дмитрия стало лозунгом самых разных партий, символом «правого», «законного» царя; это имя приняли несколько самозванцев, один из которых царствовал в Москве.